13．在橫線上填寫作品的原文.(前3小題必做.第4.5小題選做一道)①歌曰:“桂棹兮蘭槳. . .望美人兮天一方. (蘇軾)② .粟深林兮驚層顛.云青青兮欲雨, .(李白)③自古逢秋悲寂寥.我言秋日勝春朝. , .(劉禹錫)④千古憑高對此.漫嗟榮辱.六朝舊事隨流水. .(王安石)⑤碧云天.黃花地.西風(fēng)緊.北雁南飛. ?總是離人淚.(王實甫) 養(yǎng)硯之樂 徐學(xué)平硯.又稱硯臺.硯田.墨池等.它既是文房用具.又是極具收藏價值的工藝品.好的硯臺.以其豐富的觀賞性和文化內(nèi)涵.歷來為君寵人愛.書載詩傳.那些色理瑩潤.堅而發(fā)墨.呵氣成云.貯水不涸的名硯更是被文人雅士推崇為至珍至愛之物.為此.古人還風(fēng)趣地賦予了它擬人化的稱號:姓“石 名“虛中 .字“居墨 .號“石友 .封“即墨侯 .硯臺的類別品種繁多.其中以石硯最為常見.一方石硯.應(yīng)以石色純美.石質(zhì)溫潤.雕飾精致高雅.造型美觀大方者為上品.端石如學(xué)士.竟體潤朗,歙石如寒儒.聰俊清濯,洮河如閨秀.含蓄溫婉,澄泥如艷婦.千嬌百媚--石硯本是案頭之物.但其一旦被文人雅士供奉于座右.它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了.真正愛硯的人都知道.硯也是有生命.有活力的.同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護.這也就是人們通常所說的“養(yǎng)硯 .一方石硯能否長�；盍�.那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了.若保養(yǎng)得好.其鋒芒必然銳利.發(fā)墨性一定良好.只有“養(yǎng) 過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn).硯體瑩潤如玉.周身散發(fā)出古樸的氣息.一般說來.新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上.其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯.常言道:寧可三日不洗面.不可一日不洗硯.洗硯必須洗凈.不可使宿墨留存.以免因墨干燥龜裂而燥損硯面,洗硯只能磨洗硯堂.而決不可磨硯的其他部位.否則容易磨損硯的表層包漿.甚至傷及雕刻的細部.尤其是古硯.包漿是年代久遠的象征.若被磨去.價值也就會大大貶低.硯洗凈以后.還須用清水保養(yǎng).以養(yǎng)硯石之瑩潤.中早有記載:“凡硯池水不可干.每日宜清水養(yǎng)石潤之.磨墨處不可貯水.用過則干之.久浸不發(fā)墨 .這就是說.養(yǎng)硯時應(yīng)每日更換清水.時時讓硯池保持濕潤狀態(tài).而硯堂處不宜長時間浸水.以防久浸不發(fā)墨.也就是人們常說的“失鋒 .時間在研磨中逝去.智慧的生命一截截縮短在硯中.這曾使得多少文弱的長衫書生坐在青燈黃卷下將歲月磨穿.今人養(yǎng)硯.多為藏硯.養(yǎng)一方石硯為伴.每當(dāng)默守書屋.枯坐案前時.對硯如晤古人.雖不能有言語的交流.卻能神游百年之外.于遙遠處得到一個蒼老的提醒.每每從恍惚中回過神來.握硯把玩.權(quán)當(dāng)握住一段歷史.且有一種曠遠的回味.硯的本性是愛水而不溺水.需水而不吸水.這恰如養(yǎng)硯者的人生.養(yǎng)硯的過程.也就是藏家自身逐漸改變的過程.或為投資.或為喜好.但是風(fēng)雨彩虹后都成了一種生活方式.一種文化的傳承.目的在變化.境界也在變化.養(yǎng)來養(yǎng)去.最終才發(fā)現(xiàn)其實自己“養(yǎng) 的不是一屋子的硯石.而是自己的一輩子. 【查看更多】

 

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