20080414
3．B （A．反躬自�。褐富剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。 B．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出―了代價(jià)而得不到好處。達(dá)賴集團(tuán)是主者，不是被別人利用。 C．分庭抗禮：比喻雙方平起平坐，不相上下。有時(shí)也指相互對(duì)立，或搞分裂、鬧獨(dú)立的言行。 D．正襟危坐：形容恭敬、嚴(yán)肅的樣子。)
4．D （A．成分殘缺。高 考 資源網(wǎng)前面以“組委會(huì)”開頭，還沒(méi)有講結(jié)束，后面又以“科學(xué)家”作主語(yǔ)，再寫一個(gè)句子�？蓪ⅰ霸凇币频健敖M委會(huì)”之前。B．表意不明。如果三家交納的國(guó)稅一樣多，就要把“位列”改為“并列”；如果三家交納的國(guó)稅依次為前三名，則應(yīng)說(shuō)成“列百?gòu)?qiáng)榜前三名”。位列榜首的只能是―家公司。C．語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“雖然”掉到“我國(guó)”前。成分殘缺。在“生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境保護(hù)”后應(yīng)加上“的前景”或“的形勢(shì)”）
5．B （A．“勞動(dòng)保障監(jiān)察條例”是政府文件，應(yīng)改引號(hào)為書名號(hào)；C．（《人民日?qǐng)?bào)<海外版>》2007一08―15，第4版）是對(duì)整則新聞報(bào)道出處的補(bǔ)充說(shuō)明，是句外括，應(yīng)將句末句號(hào)放在括號(hào)前；D．“處于爭(zhēng)議漩渦中的跨行查詢收費(fèi)對(duì)儲(chǔ)戶的影響到底有多大”是說(shuō)話人提出的問(wèn)題，是疑問(wèn)句，應(yīng)改第一個(gè)逗號(hào)為問(wèn)號(hào)。）
6．C （以偏概全。原文第2段說(shuō)“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法，通過(guò)證偽而逼近真相”，意思是說(shuō)有些說(shuō)法將通過(guò)證偽而成為謬誤，有些可能成為相對(duì)的真理，而有些將非常接近真相，不能武斷地說(shuō)“許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法將成為真理”。）
7．B （將或然說(shuō)成必然。原文第2段說(shuō)“真理就是可能被證偽的理論”，而非已經(jīng)或必然“被證偽了的理論”�！氨蛔C偽了的理論”就成為謬誤，它是“曾經(jīng)的真理”。）
8．D （依據(jù)是第1段。A項(xiàng)混淆了概念，“它還是真理”“真理就是已經(jīng)被證偽的理論”表述錯(cuò)。它應(yīng)是“曾經(jīng)的真理”，“已經(jīng)被證偽的理論”就變成了謬誤。B項(xiàng)把可能說(shuō)成了肯定。原文第2段中只是“據(jù)說(shuō)”他是歐洲第一個(gè)見(jiàn)到鴕鳥的人。C項(xiàng)偷換概念，原文第3段說(shuō)那些說(shuō)法是“在想象一個(gè)子虛烏有的東西”，并非所有關(guān)于阿房宮的說(shuō)法是子虛烏有的東西。）
9．B （無(wú)中生有。高考資源網(wǎng)原文第4段是說(shuō)這一證偽破除了人們心中的某些沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的想法，而不能就此否定長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡。A項(xiàng)的依據(jù)是第2段“真理就是可能被證偽的理論”“沒(méi)有被證偽的可能，那它就不可能是真理”；C項(xiàng)的依據(jù)是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法，通過(guò)證偽而逼近真相”和第2段“真理即過(guò)程，就是不斷提出假說(shuō)，不斷被證偽的過(guò)程”；D項(xiàng)的依據(jù)是第4段。）
10.B （惡：與“善”相反，壞。)
11．B （③是孟子說(shuō)的話，不是直接說(shuō)明原因；④陳述唐人拆毀象祠的原因，與這一話題無(wú)關(guān)；⑥是作者的行動(dòng)，也與這一話題無(wú)關(guān)。）
12．C
（過(guò)于肯定，而原文用的是“殆”，表明是一種揣度。）
13．①那山下住著的許多苗民，都把他當(dāng)做神祭祀。
②如果不是這樣，那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎？可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。
③君子修養(yǎng)自己的品德，到了極點(diǎn)，即使別人跟象一樣兇暴，也還能夠感化他呢。
文言文翻譯：
靈鷲山和博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民，都把他當(dāng)做神祭祀。宣尉使安君，順應(yīng)苗民的請(qǐng)求，把祠廟的房屋重新修整，同時(shí)請(qǐng)我做一篇記。我說(shuō)：“是拆毀它呢，還是重新修整它呢？”宣尉使說(shuō)：“是重新修整它�！蔽艺f(shuō)：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使說(shuō)：“這座祠廟的創(chuàng)建，大概沒(méi)有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民，從我的父親、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并誠(chéng)心祭祀，不敢荒廢呢�！�
我說(shuō)：“為什么這樣呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾經(jīng)把它毀掉了。象的為人，作為兒子就不孝，作為弟弟就傲慢。對(duì)象的祭祀，在唐朝就受斥責(zé)，可是還存留到現(xiàn)在；他的祠廟在有鼻被拆毀，可是在這里卻還興旺。為什么這樣？”
我懂得了！君子愛(ài)這個(gè)人，便推廣到愛(ài)他屋上的烏鴉，更何況是對(duì)于圣人的弟弟呢！既然這樣，那么興建祠廟是為了舜，還是為了象��！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是這樣，那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎？可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。我從這里能夠看到舜的品德的高尚，進(jìn)入人心的深度，和德澤流傳的遼遠(yuǎn)長(zhǎng)久。象的兇暴，在開始是這樣的，又怎見(jiàn)得他后來(lái)不能被舜感化呢？瞽瞍也能聽(tīng)從，那么他已經(jīng)被舜感化成為慈祥的父親了；如果象還不尊敬兄長(zhǎng)，就不能夠說(shuō)是全家和睦了。他上進(jìn)向善，就不至于仍是惡；不走上邪路，就說(shuō)明一定會(huì)向善。象已經(jīng)被舜感化了，這是真實(shí)這樣��！孟子說(shuō)：“天子派官吏治理他的國(guó)家，象不能有所作為呢！”這大概是舜愛(ài)象愛(ài)得深，并且考慮得仔細(xì)，所以用來(lái)扶持輔導(dǎo)他的辦法就很周到呢。從這里能夠看到象被舜感化了，所以能夠任用賢人，人們懷念他。諸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；這也許是仿效舜封象的辦法吧！我因此有理由相信：人的本信是善良的，天下沒(méi)有不能夠感化的人。既然這樣，那么唐朝人拆毀象的祠廟，是根據(jù)象開始的行為；現(xiàn)在苗民祭祀他，是信奉象后來(lái)的表現(xiàn)。
這個(gè)意義，我將把它向世人講明。使人們知道；人的不善良，即使跟象一樣，還能夠改正；君子修養(yǎng)自己的品德，到了極點(diǎn)，即使別人跟象一樣兇暴，也還能夠感化他呢。
14．（1） “暗”字，寫出了夜晚中魚燈的昏黃暗淡，（1分）巧妙地體現(xiàn)了題目中“夜”的特點(diǎn)，（1分）同時(shí)，以“暗”字開篇，為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。（1分）（意思對(duì)即可）
（2）第一句是敘寫離人之狀，間接表現(xiàn)離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情（直抒胸臆）。（1分）“孤舟五更家萬(wàn)里”，中的“孤舟”是暗寫離人的孤單和孤苦，“五更”言夜之深，“萬(wàn)里”則言離家之遠(yuǎn)。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫出了離人在深夜的孤獨(dú)寂寞之感，是間接表現(xiàn)“心碎”。“是離人幾行情淚”，是用直抒胸臆的手法，直接抒發(fā)思家的痛苦，是“心碎”的具體情狀。（分析4分，意思對(duì)即可）
15．(1)藍(lán)田日暖玉生煙 金風(fēng)玉露一相逢
(2)乾坤日夜浮 月是故鄉(xiāng)明
大庇天下寒士俱歡顏 蓬門今始為君開
16．（4分）人類在石頭上留下了人文的痕跡，石頭為我們保存了這份真貌、真情，承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過(guò)程中起到的作用（或：人類生活中與石頭密不可分的關(guān)系），領(lǐng)起下文對(duì)人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。
17．（4分）表達(dá)崇拜之情（宗教崇拜之情/宗教信仰），宣揚(yáng)某種精神（感悟）。（每點(diǎn)2分）
18．（4分）①說(shuō)它“普通”，是因?yàn)樗菬o(wú)字的石頭，是路邊的野石，其身不高、其形不奇；②說(shuō)它“真正是一塊文化石”是因?yàn)樗脑⒘四赣H的慈愛(ài)，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊美，每個(gè)人都能從它身上感到心靈的震動(dòng)。（每點(diǎn)2分）
19．（6分）①人類開始生活 ，利用它為工具。（ 當(dāng)石頭作為生產(chǎn)工具時(shí)，是我們生存的起碼保證）；②當(dāng)石頭作為書寫工具時(shí)（人類有文字后），它們是傳承文明的載體；③當(dāng)石頭被寄寓（賦予）了人類真摯的情感時(shí)（石頭為我們存了一份真情），它是我們心靈深處的一面鏡子（使我們心靈震顫）。（每點(diǎn)2分）
20．2007年10月8日，京滬高速鐵路可靠性研究報(bào)告獲得國(guó)務(wù)院批復(fù)。鐵路正線全長(zhǎng)約1318公里，設(shè)計(jì)時(shí)速350公里，年單方向輸送旅客8000余萬(wàn)人。建設(shè)京滬高鐵70%以上的技術(shù)將依靠自主創(chuàng)新。
21．示例：芳沁餐飲
取諧音“放心”，指的是衛(wèi)生干凈，客人吃得放心。這個(gè)含義通俗易懂，最適合普通大眾，老百姓一看就懂。名字很秀氣，適合學(xué)生、白領(lǐng)、上班族等等；但也適合一般大眾，老人、低收入人群等等。
22．以5句《論語(yǔ)》經(jīng)典迎賓，既能表現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)北京奧運(yùn)人文奧運(yùn)的理念，又能表達(dá)中華民族對(duì)四海賓朋的熱情歡迎，傳遞中國(guó)愿與世界各國(guó)和睦共處的美好愿望。
23．略
