(1)運用相關(guān)知識回答:這幅漫畫反映了社會生活中的什么問題?解決此類問題.請你列舉兩條建議(2)意大利詩人但丁說過:道德常常能填滿智慧的缺陷.而智慧永遠(yuǎn)也彌補不了道德的缺陷.因此有人提出了“思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要’’的觀點.請你運用相關(guān)知識對這一觀點進(jìn)行評析.(1)問題:這幅漫畫反映了我國當(dāng)前社會生活中知法犯法.彼此缺乏誠信的現(xiàn)象還仍然存在.建議:①緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)不放松.加強以思想道德建設(shè)為重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)的中國特色社會主義文化建設(shè).②把誠實守信真正落實各項工作和活動中.引導(dǎo)公民積極遵守基本道德規(guī)范.豐富以誠實守信為重點的思想道德建設(shè)的內(nèi)容.③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合.提高全體社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟.(2)①加強思想道德修養(yǎng).能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng).否則不注重道德修養(yǎng).即使掌握了豐富的知識.也難以避免人格缺失.甚至危害社會.詩人但丁的說法是正確的.②良好的知識文化修養(yǎng).有助于人們增強辨別是非的能力.養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.也是為社會多做貢獻(xiàn)的智力基礎(chǔ).做一個有益于人民的人.應(yīng)該做到既要有良好的知識文化內(nèi)涵.又要不斷提高思想道德修養(yǎng).“思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要 的觀點是不科學(xué)的. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1-5 BBCCB   6-10 DCBDA  11-15 ACBAD   16-20 BAACD  21-25 ADAAD

26-30 CCDBA  31-33 ABC

34. (1)文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(2分)對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。(2分)健康的、優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。落后的、腐朽的文化會對人的發(fā)展造成不良的影響。(4分)

(2)一些不法分子和非法網(wǎng)站在網(wǎng)上大肆傳播淫穢色情等有害信息,會給青少年的身心健康帶來極大的負(fù)面影響。容易誘導(dǎo)青少年,使之走上違法犯罪的道路。因此,嚴(yán)打網(wǎng)絡(luò)色情、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境刻不容緩。(4分)

35. (1)問題:這幅漫畫反映了我國當(dāng)前社會生活中知法犯法、彼此缺乏誠信的現(xiàn)象還仍然存在。(2分)

建議:①緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)不放松,加強以思想道德建設(shè)為重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)的中國特色社會主義文化建設(shè)。

②把誠實守信真正落實各項工作和活動中,引導(dǎo)公民積極遵守基本道德規(guī)范,豐富以誠實守信為重點的思想道德建設(shè)的內(nèi)容。

③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,提高全體社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。(每點2分。任意兩條均可)

(2)①加強思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。否則不注重道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識,也難以避免人格缺失,甚至危害社會。詩人但丁的說法是正確的。(3分)

②良好的知識文化修養(yǎng),有助于人們增強辨別是非的能力,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,也是為社會多做貢獻(xiàn)的智力基礎(chǔ)。做一個有益于人民的人,應(yīng)該做到既要有良好的知識文化內(nèi)涵,又要不斷提高思想道德修養(yǎng)!八枷氲赖滦摒B(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要”的觀點是不科學(xué)的。(3分)

36. ⑴辯證的否定是“揚棄”。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它要求我們,樹立創(chuàng)新意識,解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)。(4分)帶著中華文明符號的“禮物”的設(shè)計,繼承了中華文明的優(yōu)秀文明成果,又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,使中華古代文明和現(xiàn)代奧林匹克精神有機結(jié)合起來,堅持了辨證的否定觀。(2分)

(2)矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。(4分)世界文明寓于各國文明之中,并通過各國文明表現(xiàn)出來。正是由于各國的神韻,才使得世界文明具有了多樣性。一個個帶著中華文明符號的“禮物”,使世界奧運文明呈現(xiàn)了多樣性。因此說,只有中國的才是世界的。(2分)

37. (1)歷史唯物主義認(rèn)為,社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。第一組信息中青年人的就業(yè)意向?qū)儆谏鐣庾R,第二組信息中說明的是當(dāng)前我國的就業(yè)現(xiàn)狀,屬于社會存在。當(dāng)前我國的就業(yè)現(xiàn)狀決定了青年人的就業(yè)意向,青年人的就業(yè)意向是對當(dāng)前我國就業(yè)現(xiàn)狀的反映,這兩組信息正說明了社會存在決定社會意識原理。(4分)

(2)①辯證唯物論認(rèn)為,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。要求我們想問題、做事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是。中國青年就業(yè)觀念的演變是從我國改革開放事業(yè)不斷推進(jìn)這一實際出發(fā)的。(2分)

②辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(或?qū)嵺`決定認(rèn)識)。隨著我國改革開放實踐的不斷推進(jìn),中國青年的就業(yè)觀念就隨之而發(fā)生了變化。(2分)

③唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,又是變化發(fā)展的。要求我們要用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點看問題。每個階段中國青年的就業(yè)觀念是與當(dāng)時的社會現(xiàn)實緊密相連的,又是隨著當(dāng)時社會現(xiàn)實的變化發(fā)展而變化發(fā)展的。(2分)

④唯物辯證法認(rèn)為,矛盾具有特殊性,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段有不同的特點。要求我們要具體問題具體分析。針對我國改革開放不同的發(fā)展階段上的不同特點,中國青年也就形成了不同的就業(yè)觀念。(2分)

(3)①要接受優(yōu)秀文化的熏陶,促進(jìn)自身的全面發(fā)展,以適應(yīng)日趨激烈的就業(yè)競爭。

②要改進(jìn)學(xué)習(xí)方式,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),使學(xué)習(xí)成為自己生活的“第一需要”,伴隨自己的一生,做到終身學(xué)習(xí),以適應(yīng)不斷變化的新形勢,為建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”貢獻(xiàn)自己的力量。

③要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新,尋找到一條服務(wù)于人民的創(chuàng)業(yè)之路。

④要弘揚自強不息的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使自己在無論處于怎樣嚴(yán)峻的社會形勢下都能始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

⑤要加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo),使自己無論從事何種職業(yè)都能成為一個有益于人民的人。(每點2分,只要準(zhǔn)確回答出四點即可得6分。)


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