24．作文:“把心喚醒 .也就是說.心靈還處在一種沉睡狀態(tài).麻木狀態(tài).冷漠狀態(tài).這種狀態(tài)不表現(xiàn)出來.“喚醒 則無從附著.且相應(yīng)“喚醒 的.當(dāng)是“良知 “人性 “情愫 等等.像“理智 一類.就顯得有點(diǎn)不切.理智需要的是冷靜.而不是“喚醒 .從題目來看.既可以寫喚醒他人.也可以寫喚醒自我.寫自己最為熟悉的題材比較容易出彩. 參考譯文:籌劃國家大事的人.常注重艱難危險(xiǎn)的一面.而忽略素常容易的一面.防范隨時(shí)會出現(xiàn)的可怕事件.而遺漏不足疑慮的事件.然而.災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生.變亂常常在不加疑慮的事上突起.難道是考慮得不周到嗎?大凡智力所能考慮到的.都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況.而超出智力所能達(dá)到的范圍.那是天道的安排呀!秦始皇剿滅諸侯.統(tǒng)一天下后.認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大.于是改封建制為郡縣制.滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂.天子的尊位可以代代安享.卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起.最終顛覆了秦朝的江山.漢王室鑒于秦朝的孤立無輔.大肆分封兄弟.子侄為諸侯.自以為憑著同胞骨肉的親情.可以共輔江山.不生變亂.然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心.漢武帝.漢宣帝之后.逐漸分割諸侯王的土地.削弱他們的勢力.這樣便以為平安無事了.沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位.光武帝劉秀借鑒了西漢的教訓(xùn).曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn).西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn).各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備.可他們滅亡的根由.都在防備的范圍之外.唐太宗聽傳言說:將有帶“武 字的人殺戮唐室子孫.便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉.可武則天每天侍奉在他身邊.卻怎么也沒想到她.宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王.便收回節(jié)度使的兵權(quán).使其力量削弱.容易對付.哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡.這些人都有著超人的智慧.蓋世的才華.對國家亂亡的誘因.他們可謂考慮得細(xì)致.防范得周密了.然而.思慮的重心在這邊.災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生.最終免不了滅亡.為什么呢?或許智力謀劃的只是人事的因素.卻無法預(yù)測天道的安排.良醫(yī)的兒子難免會病死.良巫的兒子難免死于神鬼.難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道啊!古代的圣人.知道國家將來的變化.不是人的智謀能考慮周全的.也不是法術(shù)能控制的.不敢濫用陰謀詭計(jì).只是積累真誠.用大德來感動天心.使上天顧念他的恩德.像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄.盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的.而上天卻不忍心迅速滅其家國.這才是思慮得深遠(yuǎn)呀!假如不能用大德贏得天心.僅憑著微不足道的智謀.包攬?zhí)煜碌氖聞?wù).想使國家沒有危亡.這從道理上是講不過去的.難道天意會如此安排嗎?(本資料來源于) 【查看更多】

 

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