1．C（A差chā相同，依次為 kǎ / qiǎ，sù /xiù，qī/xī，ch��；   B剎chà相同，依次為luò/lào，chà，cì/sì，jiào/xiào；C依次為shì/sì，dī/tí，mó/mú，xiàn/jiàn；D臭xiù相同，依次為chēng/chèn，yè/yàn，xiù，shǔ/shuò）

2、A(A功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗（含惋惜意）B“充耳不聞”表示存心不聽，與句意不符；C身無長物”的“長物”指多余的東西，此成語形容人除自身外，東西極少.形容貧窮或儉樸不指沒有特長D.三長兩短,指意外的災(zāi)禍或事故,常作災(zāi)患、死亡的代名詞)

3．C（A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“任務(wù)”與對應(yīng)的動(dòng)詞“組織和指揮”不搭配，“任務(wù)”改為“工作”；B項(xiàng)表意不明，“多達(dá)三分之一”說的是“牙刷”還是“牙縫”，表意不明確；D項(xiàng)句式雜糅，可以把“現(xiàn)代商業(yè)銀行”后面的內(nèi)容刪掉，或在“現(xiàn)代商業(yè)銀”前加上“使其”。）

4、參考答案：不是所有的喝彩都表示贊頌，就像不是所有的沉默都表示否定；不是所有的順從都表示虔誠，就像不是所有的反對都表示憎惡；不是所有的順利都表示成功，就像不是所有的挫折都表示不幸。所仿寫的每個(gè)句子前后兩個(gè)分句應(yīng)為相反相成的關(guān)系，其分句內(nèi)部的詞語表達(dá)應(yīng)該有一定的相關(guān)性。）

5、（1）“海峽有邊情無邊”，短短的83分鐘，你們飛越了長達(dá)56年的時(shí)空，使我們真切的感受到“回家的路并不遙遠(yuǎn)”。喧天的鑼鼓、雀躍的舞獅、甘洌的香檳，那是我們春天般的笑臉。我們有理由相信：“兩岸交流擋不住，包機(jī)已過萬重山。知是前路仍坎坷，卻信東風(fēng)終喚回。”愿此次包機(jī)能使兩岸走向光明的未來。（2）我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人。雖然，臺(tái)灣“這一灣淺淺的海峽曾是我們最大的鄉(xiāng)愁，最大的國殤”，但為了橄欖枝的綠色，為了兩岸人民的福祉，為了實(shí)現(xiàn)中山先生“天下為公”的宏愿，我們還有什么成見不可以拋開的呢？預(yù)祝你們此次訪問取得圓滿成功！

6、D（“略”在句中是“大略，差不多”的意思）

7、C（①表現(xiàn)燕鳳明曉經(jīng)書之理。④寫苻堅(jiān)對燕鳳的遺贈(zèng)）

8、B（“吹噓”說法不當(dāng)）

9、（1）如果按照當(dāng)時(shí)數(shù)量推算，恐怕我說的數(shù)量還不夠呢？（2）遺下的孫子年幼，沒有人來輔助他。（3）等代王的孫子長大后，再保存代國并立他為國君，這便是陛下對亡國的大恩大德啊！

參考譯文：

燕鳳字子章，是代郡人。年輕時(shí)就喜愛讀書，廣泛閱覽各種經(jīng)書史籍，對陰陽之術(shù)和讖緯之學(xué)特別有研究。昭成帝早就聽說他的名字，便派人以禮相邀，可是燕鳳不肯受聘。當(dāng)昭成帝派大軍圍困代郡。對代郡的人說：“如果燕鳳再不肯來的話，我將要讓兵士們屠城�！贝�郡人十分恐懼，便把燕鳳送到軍中。昭成帝用貴賓的禮節(jié)對待他。后來又封他為代王的左長史，參與處置國家大事。燕鳳又以經(jīng)書教授獻(xiàn)明帝。

他曾經(jīng)作為使者前去見苻堅(jiān)，苻堅(jiān)問燕鳳：“代王是怎樣的一個(gè)人？”燕鳳答道：“他寬和仁愛，謀略高遠(yuǎn)，是一代雄主��！經(jīng)常有并吞天下的大志�！避迗�(jiān)問：“你們這些北方人，沒有堅(jiān)固的甲胄和鋒利的兵器，敵弱就進(jìn)，敵強(qiáng)就退，怎么能夠兼并天下呢？”燕鳳說：“我們北人強(qiáng)壯彪悍，上馬時(shí)手中拿著三種兵器，奔跑如飛。我們國君雄俊過人，征服了北方�，F(xiàn)有精兵百萬、號(hào)令整齊統(tǒng)一。軍隊(duì)沒有輜重、糧草等的拖累，輕裝行軍，迅疾如飛，能向敵人取得各種資財(cái)。這也就是南方常感疲弊不堪而北方常常戰(zhàn)勝的道理�！避迗�(jiān)問：“代國現(xiàn)有多少人馬？”燕鳳說：“精銳士卒幾十萬，戰(zhàn)馬一百萬匹�！避迗�(jiān)說：“你所說的人數(shù)還差不多，戰(zhàn)馬數(shù)就說得太多了�！毖帏P說，“云中川從東山起到西河長二百里，北山到南山寬一百多里，每年的初秋，馬匹常常聚集在這里，差不多把全川都塞滿了。如果按照這種情況推算，恐怕我說的數(shù)量還不夠呢廣燕鳳回代國時(shí)，苻堅(jiān)贈(zèng)送給他許多禮品。

昭成帝駕崩時(shí)，打算將道武帝遷往長安。燕鳳考慮到道武帝年幼弱小，再三向苻堅(jiān)懇求說：“代主初崩，臣子們或離或叛，遺下的孫子年輕，沒有得力的人來輔助。其國中的別部大人劉庫仁有勇有謀，鐵弗衛(wèi)辰又狡猾多端，都不能讓他們獨(dú)掌大權(quán)。應(yīng)當(dāng)把部屬分為兩部分，讓他們分別統(tǒng)領(lǐng)。兩人一向有深仇，這一來勢力均衡，誰也不能首先發(fā)難，可以說是防御邊患的上策�。〉却�王的孫子長大后，再保存代國并立他為國君，這便是陛下對亡國的大恩大德��！”苻堅(jiān)答應(yīng)了，燕鳳立即回到代國。

10、(1)明麗清新的早春之景。(2分)  

    (2)“看花人”欣賞繁華似錦的景象，“詩家”欣賞綠柳才黃的景象。(2分)以“看花人”對“上林花似錦”的追求與“詩家”對“綠柳才黃半未勻”的欣賞的強(qiáng)烈對比，表明二者的不同審美情趣，以“清新”與“喧鬧”襯出作者對早春清新之景的喜愛之情。(4分)

11、⑴可以橫絕峨眉巔　地崩山摧壯十死　　  ⑵別有幽愁暗恨生　

⑶茍非吾之所有　雖一毫而莫取　　　　�、群螘r(shí)眼前突兀見此屋

⑸達(dá)則兼濟(jì)（善）天下　　　　　　　　�、适栌皺M斜水清淺

12．（1）“櫻桃園”喻不斷消失的、具有精神家園意味的那些事物（2分，“消失”“精神家園”每點(diǎn)1分，意思對即可）

（2）“心境”是傷感（答成“惘惘地”“惆悵、眷念、依依不舍”亦可2分）

１3．說明櫻桃園女主人的心境是當(dāng)時(shí)人們普遍存在的心態(tài)、共同面對的困惑（如答“羅斯困惑靈魂的呼喚在各種膚色的人中引起了共鳴，也包括我們中國人”亦可）（２分）手法是前詳后略。前者具體描寫了凌叔華重游銀閣寺的心境，后者只是概括提及（２分，說詳略得當(dāng)１分）

１4．（１）憂的是“砍伐樹木的斧聲”中櫻桃園被砍掉了。（1分）喜的是斧聲又代表了“時(shí)代的腳步聲”（1分，意思對即可）

（２）強(qiáng)化了作者甜蜜與苦澀并存的復(fù)雜感受（２分），警醒讀者正視櫻桃園消失的困惑（２分，意思對即可）

１5．主旨:現(xiàn)代人在社會(huì)進(jìn)步中要懂得珍惜精神家園.(2分,“社會(huì)進(jìn)步”1分，“珍惜”1分，意思對即可)文章首先由介紹《櫻桃園》的劇情入手，引出“人類的困惑”這個(gè)話題；然后以凌叔華和梁思成為例，揭示這種困惑的普遍性；接著揭示“櫻桃園”情緒的時(shí)代意義；最后呼應(yīng)標(biāo)題。升華主題。（4分，每層一分）

六、㈠⒗C（A只有國家的文化合理合法，具有吸引力，才能提升“軟實(shí)力”。Ｂ國內(nèi)生產(chǎn)總值屬于綜合國力中的“硬實(shí)力”。D發(fā)展“軟實(shí)力”目的在于提升國力。）

⒘C（原文中信息是中國的“軟實(shí)力”還不強(qiáng)，無法規(guī)范世界秩序）

⒙“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”有一定的區(qū)別，但兩者又是包容和轉(zhuǎn)化的，很難機(jī)械地把它們分割開來。(3分意思對即給分）作者以文化為例來證明自己的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，將一國的文化看成是“軟實(shí)力”的一部分，但是文化產(chǎn)業(yè)也是國際貿(mào)易和國內(nèi)生產(chǎn)總值的重要組成部分，文化里面有經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)里面也有文化，證明了很難把“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”機(jī)械地分割開來。(3分意思對即給分）

⒚“軟實(shí)力”是國家實(shí)力的一種具體體現(xiàn)；(2分）通過“軟實(shí)力”的提升，可以用自己的價(jià)值和制度力量來規(guī)范世界秩序（或：通過“軟實(shí)力”的提升，可以擴(kuò)大國際影響，具有感召力）；(2分)“軟實(shí)力”的發(fā)展關(guān)系到國家自身發(fā)展的潛力。(2分)

㈡16.B（綠色設(shè)計(jì)的核心是：降低消耗、減少污染、利用充分）

17．D（原文信息只是一種設(shè)想，并未變成現(xiàn)實(shí)）

18．在盡可能滿足人們對產(chǎn)品需求的同時(shí)，使物質(zhì)和能源的消耗及有害物質(zhì)的排放減到最少，（3分）而且通過盡可能回收并再循環(huán)或重復(fù)利用產(chǎn)品，使浪費(fèi)趨向于零。(3分）（照抄原文“不僅要減少……或重復(fù)利用”得3分）

19．⑴以“不可能的……”作為設(shè)計(jì)目標(biāo)推動(dòng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造更先進(jìn)和更適合環(huán)境的產(chǎn)品；⑵設(shè)計(jì)師要研究社會(huì)綠色與消費(fèi)系統(tǒng)，重新審視現(xiàn)代設(shè)計(jì)；⑶盡可能地采用非物質(zhì)化方式；⑷盡可能延長產(chǎn)品的生命周期，進(jìn)入人為循環(huán)。（每點(diǎn)2分，對三點(diǎn)滿分）

20、參高考評分標(biāo)準(zhǔn)。（在由失敗通往勝利的道路上，很多時(shí)候障礙不可避免；而有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，甚至已在不知不覺中被我們克服，但我們還認(rèn)為障礙仍然存在，裹足不前。所以，障礙并不存在于外界，而是存在于我們內(nèi)心。鯪魚的失敗在于屢戰(zhàn)屢敗后，放棄了繼續(xù)努力。要想取得勝利，就必須屢敗屢戰(zhàn)，不輕易放棄努力。）