23.使用了較多的中國元素.但仍是美式的夸張搞笑.延續(xù)了“夢工廠 一貫風(fēng)格的.還需要觀眾親自體驗(yàn)效果如何的已于2008年6月20日在國內(nèi)院線上映.范文正公.是蘇州人.生平喜歡以財(cái)物周濟(jì)人.選擇那些關(guān)系親近而貧窮.關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢良的人.都給以救濟(jì).當(dāng)他顯貴的時(shí)候.購置了靠近城市而且常年豐收的田一千畝.稱為“義田 .用來供養(yǎng).救濟(jì)本家族的人.使他們天天有飯吃.年年有衣穿,嫁女.娶妻.結(jié)婚.喪葬.都有供養(yǎng).選擇同族中年長而又賢明的人管理這件事.并按一定時(shí)間共同結(jié)算收支賬目.每天供給吃的.每人一升米,每年供給穿的.每人一匹絹綢.嫁女的給五十千錢,再嫁的給三十千錢,娶妻的給三十千錢.再娶的給十五千錢.埋葬死者跟再嫁的補(bǔ)貼數(shù)目一樣.埋葬小孩的給十千錢.族人聚居在一起接受供給的共九十人.從每年的收入中.供給稻谷八百斛.用千畝田的收入供給聚居的族人綽綽有余.并且沒有窮盡的時(shí)候.被辭回家等待缺額的人.可以給予供給,出去做官的.便停止供給.這就是“義田 的大概情況.起初.范文正公尚未顯貴的時(shí)候.就曾有志向舉辦義田.由于力量達(dá)不到.耽擱了二十年.后來.他做了陜西路的統(tǒng)帥.接著參與了國家的大政.于是才有俸祿賞賜的收入.實(shí)現(xiàn)了自己的志愿.他死了以后.后世的子孫繼續(xù)他辦義田的事業(yè).繼承他好施舍的遺志.就像他活著的時(shí)候一樣.他雖然官位高.俸祿厚.但是一生貧窮,他死的時(shí)候.連殯殮的衣服也沒有.子女沒有錢給他辦理喪事,他只是把布施窮人和養(yǎng)活族人的義舉傳給他的子孫罷了.從前.晏平仲用的是破舊的車.瘦弱的馬.陳桓子說:“你這是隱藏君上的賞賜啊! 晏子說:“我自從顯貴到現(xiàn)在.父親這族人.出外沒有不乘坐車輛的,母親這族人沒有不豐衣足食的,妻子這族人.沒有挨凍受餓的,齊國等著我救濟(jì)生火做飯的士人.有三百多人.這樣.算是隱藏君上的賞賜呢.還是彰顯君上的賞賜呢? 我曾經(jīng)仰慕晏子的好仁.又愛晏子的仁愛有等級并且說話有次第:先是父族.次是母族.再次是妻族.然后才說到疏遠(yuǎn)而賢良的人.孟子說:“親愛親族.因而能夠仁愛百姓.仁愛百姓.因而能夠愛惜萬物. 晏子是接近這一點(diǎn)的.現(xiàn)在看范文正公設(shè)置“義田 的辦法.比晏子高明,他規(guī)劃得很遠(yuǎn).似乎還要?jiǎng)龠^晏子.唉.世上久居三公爵位.享受萬鐘俸祿的人.他們官府宅第的雄偉.車輛服飾的華麗.聲色女樂的繁盛.妻室子女的眾多.只是供自己一人享受罷了,但同族的人連他的門也不能進(jìn)的.難道少嗎?何況對于需要他施舍與他關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢人呢!三公爵位之下是卿.大夫.士.他們享受著公家的供給.奉養(yǎng)優(yōu)厚.只是供自己一人享受罷了,而同族的人.拿著壺瓢討飯.以至餓死在溝渠中的.又難道少嗎?何況是對于不同族的其他人呢!這些人都是文正公的罪人啊!文正公的忠義傳遍朝廷.功業(yè)遍及邊疆.功名傳滿天下.后世一定有史官來書寫他.我可以不必記述了.只是敬重他的義舉.因而把它寫下來.以便在世上流傳. 查看更多

 

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