題目列表(包括答案和解析)
一,1,D 2,B 3,D 4,A
5, ③④②⑤①
6,處理群體性事件慎用警力
7,杭州市“1234
二,
(一),8.D(A.文中無(wú)此信息。B無(wú)“技藝風(fēng)格也趨于多樣化”的信息。C.“與字法一樣……”和原文“皆廢倉(cāng)頡、史籀,競(jìng)以杜、崔為楷”的表述矛盾。)
9.B(“隨身而殞”是結(jié)果,不是原因)
10.B(東漢以前的書(shū)法不是“作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)”)
11.意見(jiàn),只要言之有理即可。參考觀點(diǎn):①社會(huì)發(fā)展的自然淘汰;②作為藝術(shù)門(mén)類,有它永恒的魅力,不應(yīng)該也不會(huì)衰亡;③手寫(xiě)的幾率降低,會(huì)影響書(shū)寫(xiě)能力,但只要漢字存在一天,就有它存在的需要,必須提高我們的書(shū)寫(xiě)能力。
(二),12,這塊地既指長(zhǎng)莊稼的土地(實(shí))也指現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中滋養(yǎng)我們生命價(jià)值的精神元素(虛)
13,①在冬天大地靜靜地有孕育生命的喜悅。②春夏大地色彩豐富,充滿生機(jī),能給人身心享受。③秋天大地的成果讓人有成就感,讓人迷醉。④在大地漫步,悸動(dòng)于生命的騰躍,奔跑和飛翔,讓人每時(shí)每刻都置身于無(wú)邪、無(wú)知、天真、純潔的境界。
14,選取玉米等莊稼地代表性事物,運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這塊土地充滿生機(jī)與活力。這些手法的運(yùn)用,這就與下文寫(xiě)到的這塊莊稼地被破壞、被占用的情形構(gòu)成了鮮明對(duì)比,也流露出作者對(duì)土地的深深懷念之情,對(duì)失去土地的無(wú)奈、不滿之情,以及對(duì)人們急功近利的思想行為的否定
15,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)奚嗽S多可貴的東西,這些東西才是涵養(yǎng)我們生命的元素。城市里僅有的鄉(xiāng)村景象消失了,僅留給人們昂貴的房?jī)r(jià)和一些遠(yuǎn)離地氣的樓房,這遠(yuǎn)遜于一塊莊稼地的生命朝氣和廣闊的蘊(yùn)涵。以暫時(shí)的利益抹殺了永恒的滋養(yǎng),是多么地得不償失。
無(wú)價(jià)值
城市要發(fā)展,占用耕地不可避免,歷史是發(fā)展進(jìn)步的,但在進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)留下不少遺憾,無(wú)法做到十全十美。
三,
(一)16,A 17,C 18,B 19,D
20,1), 古代求學(xué)重在養(yǎng)氣,如今的人一旦穿上讀書(shū)人穿的衣服,反毫無(wú)生氣,只想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)
2),回去,詢問(wèn)那些與鄧弼交往的人,(他們說(shuō)),也沒(méi)有看見(jiàn)他拿著書(shū)本低聲吟詠過(guò)
(二)21、請(qǐng)分析頷聯(lián)怎樣描寫(xiě)早春之景的。(2分)
選取了最有代表性的景來(lái)表現(xiàn)早春之景。上句通過(guò)白“雪”和紅“橘”的色彩對(duì)比來(lái)寫(xiě)殘冬未盡,初春難擋,而下句以“驚”和“欲”字賦“筍”予知覺(jué),生動(dòng)形象地把一般人所尚未覺(jué)察的早春景象描繪了出來(lái)。
22、有人說(shuō),這首詩(shī)全詩(shī)體現(xiàn)的是一種自信、樂(lè)觀的情懷,也有人說(shuō),這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人政治上的失意和痛苦,你贊同哪一種說(shuō)法,為什么?(4分)
參考答案一:這首詩(shī)全詩(shī)體現(xiàn)的是一種自信、樂(lè)觀的情懷。盡管首聯(lián)春風(fēng)不到,暗寓皇恩不到;但頷聯(lián)桔傲霜雪,竹筍頑強(qiáng)地破土而出,既是地方特色,更是自己節(jié)操、信念的象征;頸聯(lián)可以說(shuō)是又低郁的,但尾聯(lián)等待山花遲開(kāi),如此堅(jiān)定的等待,實(shí)含有“赤子之心,皇上終會(huì)明白,濟(jì)世之愿終會(huì)實(shí)現(xiàn)”之意。所以,總的說(shuō)來(lái)全詩(shī)充滿著自信、樂(lè)觀之情。
參考答案二:題目冠以“戲”字,是聲明此篇不過(guò)是游戲之作,其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。全詩(shī)先是描寫(xiě)荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景,接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思,最后則自作寬慰之言,看似超脫,實(shí)是悲涼,表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。
(三)
23,
1),孔子認(rèn)為,君子應(yīng)在多方面提升自己的修養(yǎng),外在的文飾與內(nèi)在的質(zhì)樸相適合,才是君子。(意思對(duì)即可)
2)孔子是針對(duì)君子的修養(yǎng)而言的,所談只要不是這一點(diǎn),而又能結(jié)合文與質(zhì)即可。
如:內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一、質(zhì)樸與文飾的統(tǒng)一等
(四)24,1),子貢曰:‘貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也。
2),秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
3),但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
4),青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
四,作文參照高考批改標(biāo)準(zhǔn)。
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