1．B       2．D       3．C       4．C       5．A       6．D       7．C       8．A       9．C       10．B

【解析】

1．（A項(xiàng)“剪緝”應(yīng)為“剪輯”。C項(xiàng)“棉薄之力”應(yīng)為“綿薄之力”。D項(xiàng)“數(shù)典亡祖”應(yīng)為“數(shù)典忘祖”。）

2．（“迎刃而解”比喻主要的問(wèn)題解決了，其他有關(guān)的問(wèn)題就可以很容易地解決。用在A句中恰當(dāng)�！皹�(biāo)新立異”是指提出新奇的主張，表示與一般不同。用在B句中恰當(dāng)。 “絡(luò)繹不絕”在C句里形容人前后相連，連續(xù)不斷。恰當(dāng)。 “嘆為觀止”是贊美看到的事物好到極點(diǎn)；而D句是用它來(lái)形容人，不合適。）

3．（“象征”是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義，即抽象的意義，而A句中的“形如馬鞍的鼎耳與形似馬蹄的鼎是既象征蒙古族善于賽馬射箭”，卻是用具體的事物表現(xiàn)具體的事情，因此不合邏輯。B句中的動(dòng)詞“圍繞”與賓語(yǔ) “契機(jī)”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“圍繞”改為“抓住”。D句搭配不當(dāng)，“加強(qiáng)”一詞，只能用作“對(duì)黨員干部權(quán)力監(jiān)督”；“的途徑和辦法”是贅余的，應(yīng)刪除。）

4．（③中的“就”，承接“風(fēng)一潑過(guò)來(lái)”一句；⑤中的“笑聲”照應(yīng)③中的“刷”；①是對(duì)這情景的感嘆。風(fēng)把秋千推向天空，所以②應(yīng)接①，④⑥緊承②，說(shuō)另一種事物。）

5．（A項(xiàng)表述的是城市發(fā)展脈絡(luò)。題干要求的是“長(zhǎng)安文化范疇”。原文將都城發(fā)展與文化發(fā)展并列，而不是包含。）

6．（A項(xiàng)“羅馬帝國(guó)時(shí)代”應(yīng)包括公元392年到羅馬帝國(guó)解體這一段，而此時(shí)基督教已成為至尊一元的宗教文化，這一史實(shí)與A項(xiàng)表述相違。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，長(zhǎng)安文化廣泛吸取其他文化成分，是因其有“包容和吸納的一面”；并且“內(nèi)容少”也錯(cuò)誤，文中說(shuō)長(zhǎng)安文化有“博大精深的文化特色”。C項(xiàng)，“長(zhǎng)安文化則沒(méi)有”錯(cuò)誤，它繼承的是儒家文化。）

7．（C項(xiàng)錯(cuò)在“所以其發(fā)展是漫長(zhǎng)而緩慢的”一句。前后無(wú)因果關(guān)系。）

8．（“厲”同“礪”，磨刀石，引申為“磨礪”。）

9．（①是寫范滂忠于職守；②是指范滂選拔人才一片公心；③是寫范滂不徇私情；④是朱零對(duì)范滂的評(píng)價(jià)；⑤是寫范滂自己受刑，保護(hù)其他人；⑥是王甫重復(fù)某些人對(duì)范滂的誣陷之言。）

10．（不是“讓他在家里休息，不要去做官”，而是扣留舉薦，不召他來(lái)�！皩嫛保瑪R置、扣壓的意思。）

11．（1）“見(jiàn)到善事便爭(zhēng)著去做，好像擔(dān)心自己趕不上別人一樣，見(jiàn)到惡事便馬上躲避，好像手碰到了沸水一樣�！蹦康氖前龘P(yáng)善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及其污濁行為。（關(guān)鍵詞：及，趕上；湯，沸水）

（2）古時(shí)叔向負(fù)罪入獄，祁奚救了他，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)叔向有謝恩的話，也沒(méi)看到祁奚有自夸的神態(tài)。（關(guān)鍵詞：嬰，觸犯；伐，夸耀）

12．（1）此曲以景起興，以情作結(jié)，虛實(shí)結(jié)合，景情交融。作者正是通過(guò)對(duì)秋景的描繪與對(duì)官場(chǎng)名利的批判，表現(xiàn)了歸隱田園的思想感情。

（2）“輸”字用得極妙，坦誠(chéng)地表達(dá)作者對(duì)陶淵明的傾慕和未能早日歸隱的悔恨。

13．（1）暴秦之欲無(wú)厭       奉之彌繁       侵之愈急       至于顛覆       理固宜然

（2）搔首踟躕     上出重霄       飛閣流丹       清泉石上流    竹喧歸浣女

14．張生最主要的性格特點(diǎn)是愛(ài)面子。平時(shí)姐姐幫助他，他認(rèn)為是丟了面子；姐姐有求于他，他認(rèn)為是拾回了面子�？吹酵�住一棟樓的人的地位比自己高，就感到無(wú)比羞愧，沒(méi)有面子了；兒子一個(gè)電話解了鄰居的圍，便認(rèn)為是兒子給自己掙了面子。第二次想讓兒子再露露臉，卻沒(méi)有露成，就怏怏不樂(lè)。總之，張生是為面子而活著，不管這面子該不該掙。

15．（1）正好需要（或非常及時(shí)），

（2）張生想借兒子露露臉給熟人看，為自己再一次掙個(gè)面子。

16．一是通過(guò)一鄰居與警察的爭(zhēng)吵來(lái)烘托張生的兒子，面對(duì)  警察看駕駛證的要求，鄰居只能與警察由爭(zhēng)論到吵得臉紅脖子粗。二是通過(guò)圍觀的人來(lái)烘托張生的兒子，越聚越多的觀眾面對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)也無(wú)能為力。三是通過(guò)張生  來(lái)烘托其兒子，張生只是馱著兒子擠進(jìn)去看熱鬧，根本就沒(méi)有想到有能力去幫助解決這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)只見(jiàn)張生的兒子給同學(xué)打了一個(gè)電話，就請(qǐng)來(lái)一位公安局大隊(duì)長(zhǎng)，把一場(chǎng)爭(zhēng)吵化為烏有。一個(gè)“小大能人”的形象，就在這眾人的烘托下凸顯出來(lái)了。

這樣寫的作用是借“小大能人”的形象對(duì)社會(huì)上存在的 “為了不應(yīng)有的‘面子’卻丟失了應(yīng)有的‘面子’（原則）的現(xiàn)象”進(jìn)行辛辣的諷刺。

17．張生在老師直接給兒子的同學(xué)的父親打電話的情況下，又一次感到失去了面子，丟了面子，心情頓時(shí)不樂(lè)，喜怒哀樂(lè)全被面子左右了。作者以此給張生這些一生就為所謂的面子活的人以辛辣的諷刺：死要面子，最終還是會(huì)失去面子。從而突出了主旨。

18．（1）將“蓬蓽生輝”改為“書(shū)香撲鼻”，（2）將“蒞臨”改為 “光臨”，（3）將“碩果累累”改為“小有收獲”，（4）將“出家”改為“出山”。

19．（1）“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)這次飛行為期16天。

（2）飛行中機(jī)組人員進(jìn)行了80多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

（3）這些實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中有中國(guó)等6個(gè)國(guó)家學(xué)生設(shè)計(jì)的。

（4）學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目分別涉及太空飛行對(duì)蠶、蜘蛛、魚(yú)、螞蟻等的生長(zhǎng)及其習(xí)性的影響。

20．示例：鷹說(shuō)：假如讓我再活一次，我要做一只雞，我們一年四季漂泊在外，風(fēng)吹雨淋，還要時(shí)刻提防冷槍暗箭。雞呢，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護(hù)，活得好悠閑啊。

21．作文（參考2008年高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)）

【文言文參考譯文】

范滂字孟博，汝南征羌人。從小就磨礪出高潔的節(jié)操，被州里人所欽佩，因品行孝順、正直，有敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉的美德而被提拔。太守宗資早已聽(tīng)說(shuō)范滂之名，請(qǐng)他出任郡中功曹，并把政事都交給他處理。范滂在職期間，嚴(yán)加整頓不良風(fēng)氣。若有不孝順父母、不友愛(ài)兄弟、不遵循仁義之道的，一律清除、驅(qū)逐出官府，不與其共事。大力推舉那些品行卓異之人，選拔那些才高位卑的隱士。西平的李頌是范滂的外甥，官宦人家的后代，但他被鄉(xiāng)里的人所唾棄，中常侍唐衡托宗資關(guān)照李頌，宗資便任用李頌為官吏。范滂認(rèn)為做官不是李頌的本性，就擱置這件事，不召見(jiàn)李頌。宗資拿他也沒(méi)辦法，只好遷怒于他人，于是棒打書(shū)佐朱零。零抬頭說(shuō)：“范滂是主持公道的。他就好比用利刀去砍腐朽的東西一樣。今天寧肯被棒打而死，也不能違背范滂�！弊谫Y這才作罷�？ぶ胁拍苤械纫韵碌娜�，沒(méi)有不怨恨范滂的，便共同指責(zé)范滂所用之人為“范黨”。

后來(lái)園牢修誣告（李膺）結(jié)黨對(duì)抗朝廷，范滂也受到人連，被關(guān)押在黃門北寺牢獄內(nèi)。獄中官吏對(duì)他說(shuō)：“凡是犯法被關(guān)押于此的，都要先祭拜皋陶�！狈朵枵f(shuō)：“皋陶是賢者，古代正直無(wú)私的大臣。倘若他知道我范滂無(wú)罪，將要到天帝那里去替我申訴；倘若我有罪，祭他又有什么好處!”因此，眾人也一同停止祭拜了。獄吏要拷打囚犯，范滂以同獄囚犯大多身體患病為由，就請(qǐng)求率先受格刑，于是與同郡袁忠爭(zhēng)著接受酷刑。桓帝派中常侍王甫按次序?qū)弳?wèn)，范滂等人的手、足、頸都被鎖上木制刑具，用囊蒙頭，暴曬在階下受刑。其他在前面的人，有的對(duì)，有的不對(duì)，范滂、袁忠超越眾人來(lái)到前列。王甫責(zé)問(wèn)道：“你作為國(guó)君臣子，不考慮盡忠報(bào)國(guó)，卻共同結(jié)成朋黨，互相褒揚(yáng)提拔，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)一些沒(méi)有的事情，你們所有的陰謀策劃，都是想干什么呢?都要以實(shí)招認(rèn)，不得隱藏掩飾�！狈朵杌卮鹫f(shuō)：“我聽(tīng)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘見(jiàn)到善事便爭(zhēng)著去做，好像自己趕不上別人一樣，見(jiàn)到惡事便馬上躲避，好像手碰到了沸水一樣，目的是褒揚(yáng)善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及其污濁行為。我認(rèn)為這應(yīng)是推行王政的人所愿聽(tīng)到的，并不知道什么是結(jié)成朋黨�！蓖醺φf(shuō)：“你們互相提拔，互為唇齒，有志向不合的，就被你們排斥，你認(rèn)為這樣做對(duì)嗎?”范滂情緒激昂，仰天嘆息道：“古人做好事，能使自身多福；今人做好事，卻身遭殺戮。我死之后，希望能埋在首陽(yáng)山側(cè)，對(duì)上，我沒(méi)有辜負(fù)蒼天，對(duì)下，我無(wú)愧伯夷、叔齊�！蓖醺π膽寻�憐與同情，臉色變了，就一起給他們解除了刑具。

后來(lái)，范滂之事得到化解，南行還鄉(xiāng)。起初，范滂等人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，尚書(shū)霍?為他上書(shū)申訴。等到后來(lái)事情了結(jié)，范滂再到京城，前去拜訪霍?但不是因?yàn)榻饩茸约憾�道謝。有人責(zé)備范滂，范滂回答：“古時(shí)叔向負(fù)罪入獄，祁奚救了他，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)叔向有謝恩的話，也沒(méi)看到祁奚有自夸的神態(tài)�！弊罱K他也沒(méi)去道謝。