題目列表(包括答案和解析)
4. (09年江西卷)文學(xué)常識與詩文填空,(5題限選4題)(8分)
(1)中國現(xiàn)代小說發(fā)軔于 時(shí)期,《百年孤獨(dú)》是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說,作者是 。
(2)愛而不見, 。自牧歸荑, 。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》)
(3) ,時(shí)矯首而遐觀, ,鳥倦飛而知還,(陶淵明《歸去來兮辭》)
(4)杜甫在《登岳陽樓》詩中,集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú),身世之悲的兩句是 , 。
(5)執(zhí)手相看淚眼, 。念去去,千里煙波, 。(柳永《雨霖鈴》)
[答案](1)五四 馬歇爾 (2)搔首踟躕 洵美且異
(3)策扶老而流憩 云無心以出岫 (4)親朋無一字,老病有孤舟
(5)竟無語凝噎 暮靄沉沉楚天闊
[考點(diǎn)]考查文學(xué)常識和名篇名句。
[解析]注意幾個(gè)字的寫法:搔首 躕踟 洵 流憩 出岫 凝噎 暮靄
[思路分析]將文學(xué)常識和名篇名句結(jié)合起來考查是近年來不少省市在減少題量又不減少考點(diǎn)的情況下,盡可能地減少考生的識記量的一個(gè)做法?忌凇俺!弊稚虾汀懊弊稚献龉し,不必糾纏于細(xì)枝末節(jié)。
3.(09年重慶卷)補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。(6分)
(1)山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。 ,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
(2)執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波, 。(柳永《雨霖鈴》)
(3)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)! ,不復(fù)挺者,輮使之然也。(荀子《勸學(xué)》)
(4)悅親戚之情話, 。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(5)“名人傳”的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國作家 的代表作品。
(6)方苞.姚鼐是清代影響最大的散文流派-- 的代表。
[答案](1)淮水東邊舊時(shí)月 2)暮靄沉沉楚天闊 (3)雖有槁暴 (4)樂琴書以消憂 (5)羅曼·羅蘭 (6)桐城派
[解題指導(dǎo)]該題考查對作家作品.名句名篇的背誦默寫能力,能力層級為A級。高考對默寫填空題的要求很高,一般情況下,一題(空)1分,多一字少一字或錯(cuò)一字,這一題(空)就不得分。該題是學(xué)生得分的增長點(diǎn),是學(xué)生的必得分,應(yīng)該努力落實(shí)好。
[備考意見]作家作品是指作為中學(xué)生應(yīng)該知道的名家名篇。名句名篇的背誦默寫,要按照“名”和“常見”這兩個(gè)要求來落實(shí)。所謂“名”是指比較“著名”,具體地講就是寫景生動(dòng).議論深刻.抒情真切.情景交融.理景交融,引用較多.值得品味.富于啟迪的詩句和文句;所謂“常見”是指以《語文考試說明》所規(guī)定的背誦篇目為標(biāo)準(zhǔn)。做好這種題,關(guān)鍵是平時(shí)的積累。復(fù)習(xí)時(shí)要注意三點(diǎn):一是理解與記憶結(jié)合,二是反復(fù)記憶,三是背誦與記憶結(jié)合。這樣才能從容應(yīng)考。答題時(shí)容易出現(xiàn)這樣三種情況:一是提筆忘句,回憶不起來了;二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著冷靜,自信認(rèn)真。要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,一時(shí)記不起來可先放一放,不要急躁,可能做完其他題后又會回憶出來。書寫完畢一定要回讀檢查,甚至連引導(dǎo)句在內(nèi)都要“全程回讀”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以發(fā)現(xiàn)并糾正。
2.(09年全國卷Ⅱ)補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
(1) , ;不積小流,無以成江海,騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕, 。(《荀子·勸學(xué)》)
羈鳥戀舊林, ! ,守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居》)
(2) ,渚清沙白鳥飛回! ,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢, 。(杜甫《登高》)
,荒于嬉;行成于思, 。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
[答案](1)故不積跬步 無以至千里 功在不舍 池魚思故淵 開荒南野際
[考點(diǎn)]默寫常見的名句名篇,能力層級為識記 A
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀 無邊落木蕭蕭下 潦倒新停濁酒杯 業(yè)精于勤 毀于隨
[解析]注意(1)中“故”不能漏掉,“至”“淵”的字形,(2)中“嘯”“蕭”“潦”的字形。
1. (09年全國卷Ⅰ)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
(1)子曰:“知者不惑, , .”(《論語·子罕》)
爾來四萬八千歲, 。西當(dāng)太白有鳥道,
! ,然后天梯石棧相鉤連。(李白《蜀道難》)
(2)屈心而抑志兮, 。 。固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
羽扇綸巾,談笑間, ! ,
,早生華發(fā)。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
[答案](1)仁者不憂,勇者不懼 不與秦塞通人煙 可以橫絕峨嵋?guī)p 地崩山摧壯士死 (2)忍憂而攘詬 伏清白以死直兮 談笑間檣櫓灰飛煙滅 故國神游 多情應(yīng)笑我
[考點(diǎn)]考查對名篇名句的默寫,能力層級A。
[解析]考生在日常學(xué)習(xí)之中加強(qiáng)記憶,不僅對一些必背語段要熟練掌握,而且可外還得適當(dāng)延伸。(1)句中注意“峨嵋”“巔”“崩”“摧”等字的寫法。(2)句中注意“攘詬”“檣櫓”“灰”等字的寫法。
13.B ( 書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬夫不要用繩索捆他的脖子,而非因?yàn)檩斊濉肮虻厍箴垺?
11.A ( A前者代詞,他;后者助詞,取消句子獨(dú)立性。B均為人稱代詞,他。C均為介詞,用,拿。D均為介詞,到 ) 12.D ( ③害死父親,④縮減壽數(shù),⑥永不超生)
9.(1)這樣便以為平安無事了,但是(沒想到)王莽最終奪取(或更換)了漢家的皇位。(2)唐太宗聽到了將有武姓人殺戮唐室子孫的傳言,便將可疑之人找出來殺掉。(3)難道他們善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道!
[參考譯文]
籌劃國家大事的人,常注重艱難危險(xiǎn)的一面,而忽略素常容易的一面,防范隨時(shí)會出現(xiàn)的可怕事件,而遺漏不足疑慮的事件。然而,災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生,變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎?大凡智力所能考慮到的,都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況,而超出智力所能達(dá)到的范圍,那是天道的安排呀!
秦始皇剿滅諸侯,統(tǒng)一天下后,認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大,于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動(dòng)亂,天子的尊位可以代代安享,卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起,最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔,大肆分封兄弟.子侄為諸侯,自以為憑著同胞骨肉的親情,可以共輔江山,不生變亂,然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝.漢宣帝之后,逐漸分割諸侯王的土地,削弱他們的勢力,這樣便以為平安無事了,沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢(哀.平)的教訓(xùn),曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn),西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn),各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備,可他們滅亡的根由,都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說將有武姓的人殺戮唐室子孫,便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉?晌鋭t天每天侍奉在他身邊,卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制服君王,便收回節(jié)度使的兵權(quán),使其力量削弱,容易對付,哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧,蓋世的才華,對國家亂亡的誘因,他們可謂考慮得細(xì)致,防范得周密了,然而,思慮的重心在這邊,災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生,最終免不了滅亡,為什么呢?或許智力謀劃的只是人事的因素,卻無法預(yù)測天道的安排。
良醫(yī)的兒子難免會病死,良巫的兒子難免死于神鬼,難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道。」糯氖ト,知道國家將來的變化,不是人的智謀能考慮周全的,也不是法術(shù)能控制的,不敢濫用陰謀詭計(jì),只是積累真誠,用大德來感動(dòng)天心,使上天顧念他(對百姓)的恩德,像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的,而上天卻不忍心迅速滅其家國,這才是思慮得深遠(yuǎn)呀!假如不能用大德贏得上天,僅憑著微不足道的智謀,包攬?zhí)煜碌氖聞?wù),想使國家沒有危亡,這從道理上是講不過去的,難道天意會如此安排嗎?
7.C(A古:智慧和力量;今:指人認(rèn)識.理解客觀事務(wù)并運(yùn)用知識經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力;B古:救活別人;今:活著的人;C品行不好,沒有出息;D古:包攬;今:拉攏) 8.C(中段通過具體的事例即通過秦.漢.魏.晉.唐.宋等亂出慮外的史實(shí),說明“智可以謀人,而不可以謀天”)
6.C(C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性。A前作代詞,解作“他的”;后作語氣詞,加強(qiáng)反問語氣。B前作連詞,表轉(zhuǎn)折;后作連詞,表遞進(jìn)。D前放在分句的句末,引出原因;后放在主語后面,引出判斷,不必譯出。)
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