題目列表(包括答案和解析)
6.參照樣例,任選兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,各用一句話表述其特點(diǎn)。(6分)
示例:重陽(yáng)節(jié)--拄杖登高老夫聊發(fā)少年狂。
(1) 節(jié)-- (3分)
(2) 節(jié)-- (3分)
4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
竹筏又掠過(guò)一列比城墻還光滑和高聳的壁, ,
把前來(lái)接受洗禮的遠(yuǎn)方游子,幾乎都變成了瀟灑而又鐘情的詩(shī)人。
①也許是千軍萬(wàn)馬都無(wú)法將它攻克的,我真想朝著這雄偉的高墻長(zhǎng)嘯一聲,還沒(méi)有等自己發(fā)出聲音
②這高亢的男聲,這悠揚(yáng)的女聲,像多少箭鏃似地一起射向平坦的巖壁,立刻又被彈撥
了過(guò)來(lái)
③卻已有多少乘著竹筏的游人,爭(zhēng)先恐后的叫喊起來(lái)
④只見(jiàn)那碩大和壯麗的暗紅色巨石,綿延著橫在小溪之濱,約有半里之遙的路程,巍然
屹立
⑤多么秀麗和神秘的山水,
⑥這些震蕩的回音融會(huì)在一起,像一曲交響樂(lè)似的,充滿了歡樂(lè)的向往、和驚訝的贊嘆
A.④①③②⑥⑤ B.③②①⑤④⑥
C.④①②③⑥⑤ D.⑤④③①②⑥
3.下列各句中意思明確,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A.在大量廣告的影響下,一些家長(zhǎng)期望通過(guò)使用補(bǔ)品來(lái)增長(zhǎng)孩子的智力,這就陷入了子女教育的誤區(qū)。
B.世界水文專家協(xié)會(huì)主席來(lái)歇爾曾披露:全世界至少有五萬(wàn)人每天死于由水污染引起的各種疾病。
C.這次來(lái)訪的外國(guó)俱樂(lè)部足球隊(duì)讓我們青年隊(duì)員上了很好的一課,恐怕他們終生難忘這次比賽。
D.宋代以來(lái),歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《石鐘山記》、劉基的《賣柑者言》等作品有積極的思想傾向,因而文筆清新,耐人尋味。
2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.今年6月27日,上海閔行“蓮花河畔景苑”一幢十三層的在建商品房居然齊根倒下,這令從事建筑設(shè)計(jì)多年的老專家也嘆為觀止。
B.作者以一座老宅即將拆除為契機(jī),借一群蕓蕓眾生極為日;纳睿瑐鬟f出那個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的年代里南方小鎮(zhèn)騷動(dòng)不安的氣氛。
C.動(dòng)畫(huà)片《變形金剛》和電影《變形金剛》表現(xiàn)的都是一群會(huì)變化形狀的鋼鐵人,兩者闡述的主題也大相徑庭:正義必定戰(zhàn)勝邪惡。
D.美軍此次大規(guī)模清剿,不僅掃蕩了阿富汗赫爾曼德河谷地區(qū)的恐怖分子,還能牽制巴基斯坦境內(nèi)的部分塔利班武裝,可謂一箭雙雕。
1.下列句子中,注音正確且沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A. 與自私者為友,像把自己的靈魂掛在秤鉤上,價(jià)值錙(zī)銖,形容萎瑣。真的朋友,是天平兩端的法碼,是長(zhǎng)鳴裂空的南飛雁陣,是前仆后繼墜澗不懼的鹿群。
B. 文稿正面是譯文,背面是余光中寫(xiě)給范我存的情書(shū)。猶如一件藝術(shù)品,一個(gè)做坯(pēi),一個(gè)加工,合作得珠連璧合。他們的鶼鰈情深得到社會(huì)公認(rèn)。
C. 梁漱溟先生作為中國(guó)近代新儒家的代表人物,服膺(yīng)儒學(xué),并親自踐行。但他絕對(duì)不是一味墨守成規(guī)的腐儒,因而對(duì)曾國(guó)藩的這一嘉言亦推崇備至。
D. 廣西山水之勝,一直盤桓(huán)于心,期待證實(shí),如果有人寫(xiě)一本《大明山虞衡志》,該是公德無(wú)量的吧。不過(guò),在浮躁日甚的今天,大約不會(huì)有人愿意燒這柱冷香了。
21.下面的句子有用詞不當(dāng)和不夠簡(jiǎn)潔的地方,請(qǐng)修改兩處。(4分)
信息、教育、知識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新的資源,關(guān)于信息、教育、知識(shí)三大新資源的開(kāi)發(fā)利用水平和程度將在根本上決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與質(zhì)量。
①________________________ ②___________________________
20.請(qǐng)概括下面一段文字的主要信息,不超過(guò)30個(gè)字。(4分)
《語(yǔ)文的詩(shī)意》讓我再一次想到語(yǔ)文教育的三重境界,“人技教育”“人格教育”和“人生教育”!叭思冀逃眰(cè)重于給學(xué)生以生活技能,“人格教育”注重將語(yǔ)文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神,“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語(yǔ)文素質(zhì)”與自己的人生融為一體。如果說(shuō)“人技語(yǔ)文”給學(xué)生以“真”, “人格語(yǔ)文”給學(xué)生以“善”,那么“人生語(yǔ)文”則將學(xué)生引向生命之“美”。
答:
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