11．⑴這些人不但有德行，而且都勤勞不懈，早起晚睡來為國(guó)君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！(“是”、“獨(dú)”、“事”、“然”各1分，句意1分)

⑵萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們平安；各方少數(shù)民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田園荒蕪，怎樣使人們?nèi)ラ_墾。(“泰”、“附”、“來”、“弭”、“辟”各1分)

參考譯文：

　天道不說話，而萬物卻能順利生長(zhǎng)，年年有所收成，這是為什么呢？那是由于掌握四時(shí)、五行的天官們使風(fēng)雨調(diào)順的結(jié)果。皇帝不說話，而人民和睦相親，四方萬國(guó)安寧，這是為什么呢？那是由于三公商討了治國(guó)綱要，六卿職責(zé)分明，伸張了皇帝的教化的結(jié)果。所以我們知道，國(guó)君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。古代的賢相名臣善于治理國(guó)家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡來為國(guó)君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！

　朝廷從建國(guó)初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設(shè)立宰相待漏院，這是表示崇尚勤于政務(wù)。當(dāng)朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮?xí)r，宰相就動(dòng)身啟行，儀仗隊(duì)的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮當(dāng)，富有節(jié)奏。這時(shí)宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧！

　有的在想，萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們平安；各方少數(shù)民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田園荒蕪，怎樣使人們?nèi)ラ_墾。德才兼?zhèn)渲�人尚未任用，我怎樣推薦他們；奸人在朝，我怎樣貶斥他們。天時(shí)不正，災(zāi)害不斷，我愿意辭去相位，向上天禱告以消災(zāi)滅害；各種刑罰未能息置，欺詐行為不斷發(fā)生，我將請(qǐng)求修養(yǎng)德行以加強(qiáng)治安。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開后，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝采納了他的建議。于是世風(fēng)清平，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優(yōu)厚的俸祿，那就不是僥幸而得，而是完全應(yīng)該的。

　有的在想，我有私仇未報(bào)，考慮怎樣斥逐仇敵；有舊恩未報(bào)，考慮怎樣使恩人榮華富貴�？紤]著金錢美女，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權(quán)勢(shì)，我便考慮如何提拔他們；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣貶謫他們。三時(shí)各地報(bào)告災(zāi)情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國(guó)君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻(xiàn)媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強(qiáng)自坐著假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權(quán)由此而毀壞，皇位也因此而動(dòng)搖。如果這樣，那么即使宰相被打入死牢，或流放遠(yuǎn)地，也不是不幸，而是完全應(yīng)該的。

　因此可以懂得，一國(guó)之政，萬人之命，系于宰相一人，難道可以不謹(jǐn)慎以待嗎？還有一種宰相，他們沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流時(shí)進(jìn)時(shí)退，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數(shù)而保全身家性命，也是不足取的。

石理寺小官吏王禹偁撰寫此文，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執(zhí)政的大臣。

10．D(A“只要……就……”的說法絕對(duì)；B作者撰寫此文時(shí)為石理寺小官吏，希望能把此文記錄在待漏院壁上，作者并未任宰相；C主要是心理描寫)

9．B(④“無毀無譽(yù)，旅進(jìn)旅退”是說沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流；⑥“九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時(shí)君惑焉”是說營(yíng)私弄權(quán)，混淆皇上視聽)

8．A(相，輔佐)

13．(1)與君王共同治理天下的人，是官吏(罷了)。(“理”1分，句意1分，共2分)

　 (2)百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的

　　 氣力。(“亂”“由”“奪”“竭”各1分，共4分)

　 (3)上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。

　 (“斯”1分，“為業(yè)”1分，“食力”1分，句意1分，共4分)

[參考澤文]

　　 與君主共同治理天下的人，是官吏。胡廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒。像這樣的人，(雖然)地位尊卑不同，(但)都屬于官吏。

　　 古時(shí)候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏(曾經(jīng))設(shè)置官職，這(是)可以考查的，(是)他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士(做官)，然而賢士又不愿意。因此，上古時(shí)的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中，國(guó)君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后世(之所以)讓危害百姓的人治理百姓，(是)因?yàn)楹ε?百姓)作亂，防范不得不嚴(yán)密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越來越無法治理了。如今一名官員，大到封邑?cái)?shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農(nóng)夫的勞動(dòng)不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢?

　　 天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，擔(dān)憂安樂而渴望危難呢?(這樣一來)似乎可以長(zhǎng)治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢?(如果官吏)強(qiáng)奪(百姓)的食物，(那么百姓)不得不憤怒；(如果官吏)使(百姓的)氣力耗盡，(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人，(卻)耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王(堯舜夏禹商湯周文王)治理天下的辦法，是像這樣的嗎?

上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力，日夜竊取百姓的財(cái)物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎?盜賊戕害百姓，隨時(shí)發(fā)生，隨時(shí)(因?yàn)榘傩盏姆纯苟?敗滅，(因此盜賊的禍患)沒有到很嚴(yán)重的地步，是(盜賊)有所同避與顧忌的緣故。官吏(卻)沒有同避和顧忌，日夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁義，助長(zhǎng)貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎?

　　 既然這樣，那么怎么辦昵?(有人)說：找到有才學(xué)且高尚的人并任用他們；如果(一時(shí))還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國(guó)家安定、太平，不是還要好一些嗎?

2009屆黃岡市黃州區(qū)一中語文模擬試卷

12．(因果關(guān)系顛倒，而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之士”)

11．D(①發(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時(shí)代。⑥是作者對(duì)盜賊之禍的看法。)

10．B(“才”在這里是形容詞，有才能，有本領(lǐng))