手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求與文化缺失 蔣信偉 手機(jī)文學(xué)不是文學(xué)的大餐.而是文學(xué)的點心.點心雖小.卻別有風(fēng)味.手機(jī)文學(xué)不可能也不必要承載多厚的社會內(nèi)容.獲得多大的藝術(shù)感染力.甚至可以說.手機(jī)文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種“笑 的文學(xué).應(yīng)該在“笑 字上做文章.能夠給人以輕松釋放.付諸一笑之感.在節(jié)奏快.壓力大的現(xiàn)代生活中起到一種調(diào)節(jié)心情的作用.如果說藝術(shù)張力是手機(jī)文學(xué)的存在之本.那么幽默.諷刺.靈動是手機(jī)文學(xué)的生命之根. 幽默可以解開心情凝滯的結(jié)扣.釋放出生命快樂的種子.幽默風(fēng)趣.足以讓人開心一笑. 諷刺如果離開了幽默.就會喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻味.成為一種變相的挖苦與謾罵.絕妙的諷刺總是和幽默互為表里.融為一體的. 靈動則是生命智慧的自然流露.是創(chuàng)作者與讀者之間“心有靈犀 .換句話說.也就是創(chuàng)作者說出了讀者想說卻沒有說出.或者沒有想到卻極想想到的東西.其實.正如幽默與諷刺交互相融一樣.靈動有時也融合在幽默與諷刺之中.從而形成一種多樣化的審美意味.當(dāng)然.在這種幽默.諷刺.靈動的審關(guān)追求之中.不時也透露出后現(xiàn)代的氣脈.表現(xiàn)為平面化.碎片化.解構(gòu)化的藝術(shù)傾向. 手機(jī)文學(xué)的產(chǎn)生.說到底是技術(shù)消費時代對文學(xué)產(chǎn)生沖撞的結(jié)果.也是文學(xué)嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果.走產(chǎn)業(yè)化之路.追求商業(yè)利益.是手機(jī)文學(xué)的初衷.下載.發(fā)送成為事關(guān)手機(jī)文學(xué)命運(yùn)的兩件大事.就傳統(tǒng)文學(xué)來說.手機(jī)文學(xué)在技術(shù)時代.市場經(jīng)濟(jì)的雙重語境下.難以避免要犯下“兩宗罪 .也就是機(jī)械復(fù)制和過份媚俗求利. 手機(jī)文學(xué)在機(jī)械復(fù)制和過份媚俗求利雙重缺失影響下.必然產(chǎn)生大量的“快餐文化 甚至“文化垃圾 .手機(jī)也就不再是文學(xué)的一塊陣地.相反.卻成為了文學(xué)沙化的制造者.點心固然花樣繁多.別有味道.但是變了質(zhì)的點心畢競是有害的.對于廣大手機(jī)文學(xué)讀者來說. “變了質(zhì) 的手機(jī)文學(xué)無疑也會成為一種潛在的“文化毒害 .因而.不能不說.手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也隱含著文化的缺失與憂慮. . 不可否認(rèn).手機(jī)文學(xué)在大眾文化時代的文學(xué)建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用.對它的任何一種夸大或貶低都是不切實際的妄談.正視手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失.對于引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康.優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會起到一定的促進(jìn)作用. (選自) 1 2.1 3題為選擇題.請在答題卡“選擇題答題區(qū) 作答.12．根據(jù)文意.以下說法不正確的兩項是 A．手機(jī)文學(xué)無法承載豐厚的社會內(nèi)容.因而它的藝術(shù)感染力不大. B．手機(jī)文學(xué)大多令人開心釋懷.因而受到許多節(jié)奏快.壓力大的現(xiàn)代人的歡迎. c．手機(jī)文學(xué)的作者和讀者之間的交流.常有“心有靈犀一點通 的美好感覺. D．手機(jī)文學(xué)就像點心一樣.固然花樣繁多.別有味道.但是不能琶大雅之堂. E．手機(jī)文學(xué)在某些狀態(tài)下也會變成為一種潛在的“文化毒害 . F．要引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康.優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展.阻止手機(jī)成為了文學(xué)沙化的制造者. 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)


同步練習(xí)冊答案