老山界閱讀課文完成下表答案解析

閱讀課文片段，完成文后各題。

① 但是，這世界上還有別的東西。別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓 線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨 過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死 魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰 色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物 襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站 牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛 毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面 的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩(shī) 意。那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計(jì)算 過無數(shù)次，但它依然綠著。

② 計(jì)程車像饑蝗擁來?！盀槭裁催@兒有一 棵樹呢？” 一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么 大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃 塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清蔭不再有用處。公共汽車站搬了，搬進(jìn)候車 亭。水果攤搬了，搬到行人能悠閑地停住的地 方。幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有 那樹屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。

③ 啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土等，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即 毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作 豕也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無 論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上 疊過二十萬個(gè)腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥 族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每 一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗，

上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死， 死復(fù)綠?！卑。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的 土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上 帝。

④這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者，以六十英 里的速度，對(duì)準(zhǔn)樹干撞去。于是人死。于是交 通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電 鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森 的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次 屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交 通。夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天 象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一 切預(yù)定，一切先有默契，不在多言。

5. 解釋文中加點(diǎn)的詞語。

(1) 土著：  。

(2) 呻吟：  。

6. 第①段中畫線句子“柏油路一里一里鋪 過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一 排一排挨過來”運(yùn)用了什么修辭？作者這樣寫意 在表達(dá)什么？

7. 自選角度賞析下列語句。

(1) 入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹 葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很 濕，也很有詩(shī)意。

(2) 樹是世襲的土著，是春泥的效死者。

8. 下面對(duì)這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是() 。

   A. 選文的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依 然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂做了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深人的思考

   B. 第④段“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎， 撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述 了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷

   C. 本文描述了那樹很久以來，一直默默奉 獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它 的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨

   D. 通篇不發(fā)議論，全用形象打動(dòng)人心，是 本文一大特點(diǎn)。那樹用自己的生命綠了一方土 地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng) 烈的震撼

9. 語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝 骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹 僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！逼渲小耙А薄肮欠邸?nbsp;和“呻吟”這幾個(gè)詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？

　　我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……（1）一個(gè)好的標(biāo)題能傳內(nèi)容之神，能夠名副其文，確切地把文章內(nèi)容的精神傳達(dá)出來。你認(rèn)為這篇文章的題目好不好？試作簡(jiǎn)要分析。

（2）這篇文章中有很多精彩的比喻句，值得我們仔細(xì)品味，請(qǐng)從文中找出你認(rèn)為最精彩的比喻句，完成下面的讀書卡片。

（3）整體感悟全文：文中哪段點(diǎn)明了題目？

（4）課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，怎樣理解作者所說的這種種“趣味”？

（5）綜觀全文，說說“雄健的精神”具體指什么精神。

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閱讀課文，完成1～4題。

　　[論辯背景]某中學(xué)一名高三學(xué)生，把自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評(píng)價(jià)的小說和正式發(fā)表的教育論文結(jié)集出版，聲稱出此書的目的是為了被著名高校特招，一時(shí)引起廣泛關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)“文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招”的辯論。

　　[觀點(diǎn)陳說]

　　甲：自1977年恢復(fù)以來雖歷經(jīng)改革卻仍然維持其主要原則的高考制度，可以說是中國(guó)社會(huì)中最為公平的一項(xiàng)制度，也是最受中國(guó)老百姓信賴的一項(xiàng)制度。毫無疑問，這項(xiàng)制度在其變遷過程中已經(jīng)生長(zhǎng)出許多薄弱環(huán)節(jié)，比如不同地區(qū)的不平等的錄取分?jǐn)?shù)線、特殊人群的加分、保送生和特招生等等。它們之所以成為高考制度易受攻擊的軟肋，正在于它們與高考制度所以立足的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的公正平等原則直接沖突。

　　不過，這些附加規(guī)則因?yàn)槿匀挥斜容^明確的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的限制，所以從一定程度上來說，仍然處在可以控制的范圍內(nèi)，盡管不可避免地帶來一些消極的后果。如果在現(xiàn)有的高考制度之下，人們擴(kuò)大這些附加規(guī)則的內(nèi)容，比如擴(kuò)大特招生的范圍和保送生的數(shù)量，那么就無異于努力促使這些薄弱環(huán)節(jié)潰決。如果具有文學(xué)特長(zhǎng)的人應(yīng)當(dāng)特招，那么具有經(jīng)濟(jì)特長(zhǎng)的人是否也應(yīng)當(dāng)特招？與此同理，具有管理特長(zhǎng)的人也應(yīng)當(dāng)特招，具有政治特長(zhǎng)的人，具有電腦特長(zhǎng)的人，一概都在應(yīng)當(dāng)特招之列。在人們?cè)絹碓狡降鹊乜创磺泻戏殬I(yè)的今天，每一種才能和職業(yè)的特長(zhǎng)都有其獨(dú)特的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重，但如果它們因此而成為某些人應(yīng)當(dāng)為大學(xué)特招的理由，現(xiàn)行的整個(gè)高考制度就會(huì)因此而崩潰。每一個(gè)希望獲得特招機(jī)會(huì)的人都希望將這種特權(quán)限制在包括自己在內(nèi)的少數(shù)人之內(nèi)，否則它就不算特例而成為一個(gè)通例，也就不再有其必要了。

　　乙：但實(shí)際上，理科特長(zhǎng)生、體育特長(zhǎng)生不都作為“特例”而被特招了嗎？為什么文學(xué)特長(zhǎng)生就偏偏不能呢？可能體育特長(zhǎng)生、文藝特長(zhǎng)生、其他特長(zhǎng)生，有一個(gè)可以量化的、硬性的標(biāo)準(zhǔn)。說我在國(guó)際上拿了金牌回來了，這個(gè)金牌是無可非議的。問題是文學(xué)就很難量化呀。這位高三學(xué)生的書寫得好，一些看過這本書的教授、學(xué)者、作家，都有這個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，他閱讀了大量的學(xué)術(shù)著作，然后用形象化的辦法，編在他的小說里了，他對(duì)人事滄桑的感慨，對(duì)語言的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)語言的機(jī)敏，這些的確是很多中文系畢業(yè)生也達(dá)不到的。你覺得沒法量化就不特招，對(duì)那些真正有文學(xué)天才的人來說，是不是一種不公平呀？

　　丙：中國(guó)的科舉制度延續(xù)了1500多年，千錘百煉，可以說已經(jīng)成為世上最完美的人才選拔制度。即使考試方法略有不妥，但通過考試來選拔人才比其他任何方式都要來得公正、來得合理。惟有考試制度使得所有人都站在同一條起跑線上，從而實(shí)現(xiàn)了公正。

　　大學(xué)的目的是為了培養(yǎng)知識(shí)分子，大學(xué)要向社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)是什么？考察古今中外人才的狀況，我得出一個(gè)結(jié)論：從智商方面說，素質(zhì)應(yīng)是指一個(gè)人智力水平的發(fā)達(dá)程度、思維方式的完善程度、掌握知識(shí)量的多少及其體系化的程度。素質(zhì)這種東西必須經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)，短短的大學(xué)四年是無法造就一個(gè)德、智、體、關(guān)全面發(fā)展的人才的，所以大學(xué)一定要對(duì)入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格選拔。中小學(xué)的課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，不能夠達(dá)到一定的培養(yǎng)要求，顯而易見就不具備大學(xué)入學(xué)的考核條件。

　　則，不論對(duì)于自然界還是社會(huì)領(lǐng)域來說都是如此。平等從表面上看是道德的，它似乎體現(xiàn)了對(duì)于弱勢(shì)群體的同情，然而實(shí)際上它是最不道德的，因?yàn)樗茐牧巳祟愘囈源嬖诘淖罨镜臐撘?guī)則______誠(chéng)信。這位同學(xué)妄圖憑著一本小說繞開游戲規(guī)則，正是極不誠(chéng)信的表現(xiàn)。小小年紀(jì)就如此，他的將來還堪問嗎？凡是尊重規(guī)則的人必然同時(shí)是一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)不知道投機(jī)的人。

　　丁：丙認(rèn)為“平等是公正最大的敵人”，“實(shí)際上它是最不道德的”。不知道這是在哪所高校學(xué)到的公正平等觀。平等在丙那里已經(jīng)是一個(gè)貶義詞了。按照丙的邏輯,那么也可以說“公正是平等最大的敵人”。我沒有工夫給丙上語文課，還是請(qǐng)你自己買幾本詞典，好好查查平等和公正的來龍去脈吧。

　　丙根據(jù)這位同學(xué)想被特招的事，就斷定他“極不誠(chéng)信”，真是泰山壓頂，雷霆萬鈞。這不但堵死了他上大學(xué)的路，而且把他的整個(gè)人品都公開否定了。但是，你沒有真憑實(shí)據(jù)就斷定一個(gè)不熟識(shí)的人“極不誠(chéng)信”，那么，你的誠(chéng)信又在哪里呢？對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)高考考場(chǎng)的少年人如此妄加指斥，你的良知何在？

（1）閱讀甲方觀點(diǎn)陳說，分析高考制度的核心原則內(nèi)容具體指什么。

（2）試概括各方的基本觀點(diǎn)。

甲：__________________________________________________________。

乙：__________________________________________________________。

丙：__________________________________________________________。

丁：__________________________________________________________。

（3）試從立論是否有理，陳述是否明晰，辯駁是否恰當(dāng)，談吐是否文雅等方面對(duì)各方的發(fā)言作簡(jiǎn)單評(píng)說。

_____________________________________________________________。

（4）試針對(duì)這一話題，提出自己的看法。（不超過300字）

_____________________________________________________________。

閱讀課文，完成1～4題。

　　[論辯背景]某中學(xué)一名高三學(xué)生，把自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評(píng)價(jià)的小說和正式發(fā)表的教育論文結(jié)集出版，聲稱出此書的目的是為了被著名高校特招，一時(shí)引起廣泛關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)“文學(xué)特長(zhǎng)生能否特招”的辯論。

　　[觀點(diǎn)陳說]

　　甲：自1977年恢復(fù)以來雖歷經(jīng)改革卻仍然維持其主要原則的高考制度，可以說是中國(guó)社會(huì)中最為公平的一項(xiàng)制度，也是最受中國(guó)老百姓信賴的一項(xiàng)制度。毫無疑問，這項(xiàng)制度在其變遷過程中已經(jīng)生長(zhǎng)出許多薄弱環(huán)節(jié)，比如不同地區(qū)的不平等的錄取分?jǐn)?shù)線、特殊人群的加分、保送生和特招生等等。它們之所以成為高考制度易受攻擊的軟肋，正在于它們與高考制度所以立足的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的公正平等原則直接沖突。

　　不過，這些附加規(guī)則因?yàn)槿匀挥斜容^明確的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的限制，所以從一定程度上來說，仍然處在可以控制的范圍內(nèi)，盡管不可避免地帶來一些消極的后果。如果在現(xiàn)有的高考制度之下，人們擴(kuò)大這些附加規(guī)則的內(nèi)容，比如擴(kuò)大特招生的范圍和保送生的數(shù)量，那么就無異于努力促使這些薄弱環(huán)節(jié)潰決。如果具有文學(xué)特長(zhǎng)的人應(yīng)當(dāng)特招，那么具有經(jīng)濟(jì)特長(zhǎng)的人是否也應(yīng)當(dāng)特招？與此同理，具有管理特長(zhǎng)的人也應(yīng)當(dāng)特招，具有政治特長(zhǎng)的人，具有電腦特長(zhǎng)的人，一概都在應(yīng)當(dāng)特招之列。在人們?cè)絹碓狡降鹊乜创磺泻戏殬I(yè)的今天，每一種才能和職業(yè)的特長(zhǎng)都有其獨(dú)特的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重，但如果它們因此而成為某些人應(yīng)當(dāng)為大學(xué)特招的理由，現(xiàn)行的整個(gè)高考制度就會(huì)因此而崩潰。每一個(gè)希望獲得特招機(jī)會(huì)的人都希望將這種特權(quán)限制在包括自己在內(nèi)的少數(shù)人之內(nèi)，否則它就不算特例而成為一個(gè)通例，也就不再有其必要了。

　　乙：但實(shí)際上，理科特長(zhǎng)生、體育特長(zhǎng)生不都作為“特例”而被特招了嗎？為什么文學(xué)特長(zhǎng)生就偏偏不能呢？可能體育特長(zhǎng)生、文藝特長(zhǎng)生、其他特長(zhǎng)生，有一個(gè)可以量化的、硬性的標(biāo)準(zhǔn)。說我在國(guó)際上拿了金牌回來了，這個(gè)金牌是無可非議的。問題是文學(xué)就很難量化呀。這位高三學(xué)生的書寫得好，一些看過這本書的教授、學(xué)者、作家，都有這個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，他閱讀了大量的學(xué)術(shù)著作，然后用形象化的辦法，編在他的小說里了，他對(duì)人事滄桑的感慨，對(duì)語言的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)語言的機(jī)敏，這些的確是很多中文系畢業(yè)生也達(dá)不到的。你覺得沒法量化就不特招，對(duì)那些真正有文學(xué)天才的人來說，是不是一種不公平呀？

　　丙：中國(guó)的科舉制度延續(xù)了1500多年，千錘百煉，可以說已經(jīng)成為世上最完美的人才選拔制度。即使考試方法略有不妥，但通過考試來選拔人才比其他任何方式都要來得公正、來得合理。惟有考試制度使得所有人都站在同一條起跑線上，從而實(shí)現(xiàn)了公正。

　　大學(xué)的目的是為了培養(yǎng)知識(shí)分子，大學(xué)要向社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)是什么？考察古今中外人才的狀況，我得出一個(gè)結(jié)論：從智商方面說，素質(zhì)應(yīng)是指一個(gè)人智力水平的發(fā)達(dá)程度、思維方式的完善程度、掌握知識(shí)量的多少及其體系化的程度。素質(zhì)這種東西必須經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)，短短的大學(xué)四年是無法造就一個(gè)德、智、體、關(guān)全面發(fā)展的人才的，所以大學(xué)一定要對(duì)入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格選拔。中小學(xué)的課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，不能夠達(dá)到一定的培養(yǎng)要求，顯而易見就不具備大學(xué)入學(xué)的考核條件。

　　則，不論對(duì)于自然界還是社會(huì)領(lǐng)域來說都是如此。平等從表面上看是道德的，它似乎體現(xiàn)了對(duì)于弱勢(shì)群體的同情，然而實(shí)際上它是最不道德的，因?yàn)樗茐牧巳祟愘囈源嬖诘淖罨镜臐撘?guī)則______誠(chéng)信。這位同學(xué)妄圖憑著一本小說繞開游戲規(guī)則，正是極不誠(chéng)信的表現(xiàn)。小小年紀(jì)就如此，他的將來還堪問嗎？凡是尊重規(guī)則的人必然同時(shí)是一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)不知道投機(jī)的人。

　　?。罕J(rèn)為“平等是公正最大的敵人”，“實(shí)際上它是最不道德的”。不知道這是在哪所高校學(xué)到的公正平等觀。平等在丙那里已經(jīng)是一個(gè)貶義詞了。按照丙的邏輯,那么也可以說“公正是平等最大的敵人”。我沒有工夫給丙上語文課，還是請(qǐng)你自己買幾本詞典，好好查查平等和公正的來龍去脈吧。

　　丙根據(jù)這位同學(xué)想被特招的事，就斷定他“極不誠(chéng)信”，真是泰山壓頂，雷霆萬鈞。這不但堵死了他上大學(xué)的路，而且把他的整個(gè)人品都公開否定了。但是，你沒有真憑實(shí)據(jù)就斷定一個(gè)不熟識(shí)的人“極不誠(chéng)信”，那么，你的誠(chéng)信又在哪里呢？對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)高考考場(chǎng)的少年人如此妄加指斥，你的良知何在？

（1）閱讀甲方觀點(diǎn)陳說，分析高考制度的核心原則內(nèi)容具體指什么。

（2）試概括各方的基本觀點(diǎn)。

甲：__________________________________________________________。

乙：__________________________________________________________。

丙：__________________________________________________________。

?。篲_________________________________________________________。

（3）試從立論是否有理，陳述是否明晰，辯駁是否恰當(dāng)，談吐是否文雅等方面對(duì)各方的發(fā)言作簡(jiǎn)單評(píng)說。

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（4）試針對(duì)這一話題，提出自己的看法。（不超過300字）

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—、課內(nèi)閱讀閱讀課文，回答問題。

                           桃花源記

  晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

  林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

  見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

  既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

  南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1. 解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

(1) 仿佛若有光 (   )

(2) 屋舍儼然 (   )

(3) 怡然自樂 (   )

(4) 后遂無問津者 (   )

2. 下列語句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 (   )

   A. 漁人甚異之(對(duì)……感到詫異)

   B. 無論魏晉(不要說，〈更〉不必說)

   C. 處處志之(記住)

   D. 尋病終(隨即，不久)

3. 下列對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是(   )

   A. 誤人桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有紛爭(zhēng)，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

   B. 在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃花源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。

   C. 作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

   D. 這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然。

4. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1) 見漁人，乃大驚，問所從來。

(2) 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

閱讀課外選文，完成后面題目。

                                 老上海的淮劇

                                        朱爭(zhēng)平

   淮劇，又名江淮戲，起源于清代中葉蘇北一帶，由流行的農(nóng)民號(hào)子和田歌雷雷腔、栽秧調(diào)逐漸發(fā)展而成， 距今已有200多年歷史。1906年，淮河洪水泛濫，大批蘇北難民和淮戲藝人逃荒進(jìn)入上海。為了生存，流落 上海的淮戲藝人自辦組合演唱賣藝，使得當(dāng)時(shí)被稱為“鹽淮小戲”的淮劇從“路頭戲”發(fā)展到“拉圍子”，直至 1916年上海第一家淮劇劇場(chǎng)“群樂戲院”誕生，淮劇邁出了從蘇北農(nóng)村的草根文化向城市劇場(chǎng)進(jìn)軍的第一 步。20世紀(jì)20年代末，著名京劇演員高雪樵、趙松樵等先后參加淮劇班同臺(tái)演出，從而有了“京淮不分家” “一臺(tái)淮戲半臺(tái)京”之說，歷史上稱為“京夾淮”。

   在京劇等劇種的影響下，淮劇從劇目、表演藝術(shù)、音樂伴奏到舞臺(tái)美術(shù)，逐漸步入全新的戲曲表演新境 界，形成了既不同于北方劇種的陽(yáng)剛，又不同于江南劇種的陰柔的剛中有柔、柔中有剛的獨(dú)特審美氣質(zhì)，給 上海劇壇帶來了一股充滿生活質(zhì)感的藝術(shù)沖擊力。當(dāng)時(shí)上海的淮劇演藝團(tuán)體達(dá)十多家。田漢、洪深和歐陽(yáng) 予倩等一批進(jìn)步藝術(shù)家對(duì)淮劇給予了支持，大批戲劇界優(yōu)秀藝人被淮劇的魅力吸引，紛紛參與淮劇劇目的 創(chuàng)作，最終形成了有別于蘇北淮劇的海派淮劇。

   淮劇藝術(shù)特色鮮明。它的音樂屬于多聲腔綜合系統(tǒng)，具有蒼勁質(zhì)樸、婉美抒情的特點(diǎn)?；凑{(diào)、拉調(diào)、自 由調(diào)為三大基本聲腔，又輔以幾十種民間小調(diào)，唱腔豐富多彩。它的表演能文能武，既能演古裝戲，又能演 現(xiàn)代戲，可塑性、適應(yīng)性很強(qiáng)，為廣大觀眾所喜聞樂見。

   在海派淮劇100多年的發(fā)展歷程中，積累了一大批優(yōu)秀劇目，如《白蛇傳》《千里送京娘》《蘭橋會(huì)》《九件 衣》《海港的早晨》《八女投江》等。特別是都市新淮劇《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》《千古韓非》的創(chuàng)作演出，成為淮劇史上新的里程碑，為戲曲改革創(chuàng)新提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。呂秉仁、呂世鳳、駱有貴、駱保杭、何廷裕、何孔 標(biāo)、武旭東、顧漢章、謝長(zhǎng)鈺、孫東升、何益山、馬麟童、何叫天、徐桂芳、楊占魁等是淮劇歷史上重要的代表人 物。筱文艷、馬秀英、武筱鳳、顧少春、何雙林、梁偉平等則是淮劇代表性傳承人。

   在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，淮劇形成了多彩的唱腔流派。如，筱文艷創(chuàng)立的以細(xì)膩柔美、爽朗動(dòng)聽為特色的 筱派旦腔，何叫天創(chuàng)立的以吐字清晰、音韻純正為特色的何派生腔，馬麟童創(chuàng)立的以節(jié)奏分明、跌宕有致為 特色的馬派自由調(diào)，李玉花創(chuàng)立的以句急而氣不亂、腔緊而字不糊為特色的李派旦腔，楊占魁創(chuàng)立的以韻味 醇厚、行腔流暢為特色的楊派生腔，徐桂芳創(chuàng)立的以高亢激越、寬厚明亮為特色的徐派老旦腔等。

   海派淮劇百余年的歷史，見證了上海與蘇北的不解情緣。海納百川的上海滋潤(rùn)了淮劇，為淮劇的發(fā)展 提供了舞臺(tái)，淮劇也以它特有的審美氣質(zhì)為海派文化增光添彩。蘇北人遺留.在上海的淮劇已經(jīng)成為上海城 市文化發(fā)展的一段重要?dú)v.史。被列為上海市級(jí)及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是七劇的驕傲。

   在當(dāng)前新的都市文化環(huán)境中，淮劇遇到了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)展淮劇，需要社會(huì)的支持，需要淮劇 藝人堅(jiān)定的職業(yè)信仰，需要淮劇自身的改革創(chuàng)新。相信只要經(jīng)過方方面面的努力，淮劇劇種的藝術(shù)特色和 現(xiàn)代觀眾的審美情趣一定會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，淮劇新的春天必將到來。

                                    (選自《新民晚報(bào)》，有刪改)

11. 淮劇起源于哪個(gè)地區(qū)？它是由哪些民間藝術(shù)逐漸發(fā)展而成的？

12. 淮劇具有怎樣的審美氣質(zhì)？這種審美氣質(zhì)受哪個(gè)劇種的影響？

13. 請(qǐng)結(jié)合全文說說淮劇的藝術(shù)特色。

14. 海派淮劇與蘇北淮劇的主要區(qū)別是什么？

閱讀課外選文，完成后面題目。(14分)

                            那一年我到外面走了走

                                   華 夏

① 那一年我21歲，正是精力旺盛、熱情泛濫的年紀(jì)。當(dāng)時(shí)我在大山腳下的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教書。那一 年，因?yàn)槭?，我的心靈接連遭受了兩次打擊，對(duì)這些鄉(xiāng)村孩子，對(duì)教書，突然失去了興趣。我突然覺得，人 與人之間，那種叫愛的情感，是非常單薄、虛假、似有又無的東西。活著，成了最沒意思的事情。

② 那年暑假，我簡(jiǎn)單準(zhǔn)備了一下，想到外面走走，散散心。去哪兒？不知道，走到哪兒算哪兒吧。

③ 家中，父母早早地把好吃的準(zhǔn)備好，因?yàn)樗麄兊膬鹤右貋磉^暑假了。開始幾天，他們以為我在學(xué)校 給學(xué)生補(bǔ)課，可10天過去，他們的兒子還未回來，就開始不放心。父親說去學(xué)校看看，就騎車30里到那所鄉(xiāng) 村小學(xué)找我。沒找到，他便打聽，有人告訴他我一放假就收拾東西走了，不知道去哪兒了。父親的心懸起 來，他回家把這一情況告訴母親，母親的心也懸起來。

④ 第二天，年邁的父親出征了。父親把一個(gè)縣內(nèi)我所有同學(xué)的家都找過了，沒有打聽到我的下落。父 親在毒辣的太陽(yáng)下騎著車，一個(gè)村子一個(gè)村子地找。他遇到我的同學(xué)就問，眼圈兒紅著，聲音啞著。風(fēng)塵仆 仆的父親，一連找了十多天，嘴唇上滿是水泡，后來嗓子也啞了。

⑤ 一日大雨，把途中的父親澆成了落湯雞。他想找個(gè)避雨的地方，沒有。.父親就想索性騎快點(diǎn)，好早點(diǎn) 到家，可車胎偏偏這時(shí)候放炮了。又累又急的父親只好冒雨推車趕路。到家時(shí)，他連上炕的力氣都沒有了。

⑥ 那些天里，我的母親常做噩夢(mèng)，夢(mèng)見我走進(jìn)黑店，被人殺害，把我的肉做成餡兒包了包子。我坐在一個(gè)一個(gè)小包子里喊著母親，醒來后，母親就把父親推醒，讓他快去救我……

⑦ 父親得不到我的任何消息，母親夜夜夢(mèng)見我遭遇不幸，夜夜哭喊。本來不迷信的父母不由得迷信起 來。他們請(qǐng)來一個(gè)算命先生，先生是個(gè)瞎子，用手掐著，掐著，說:“你們的兒子現(xiàn)在在東北方向40里左右，快 去找吧。”父親聞言大喜，騎車往東北方向40里趕去。趕到那里，父親一下子傻了。那里是個(gè)大水庫(kù)，藍(lán)綠的 水面在微風(fēng)中輕輕抖動(dòng)。父親圍著水庫(kù)轉(zhuǎn)了 一圈兒，又轉(zhuǎn)了 一圈兒，他試圖找到我留在岸邊的遺物，但什么 也沒找到。父親一屁股坐在地上。過了很長(zhǎng)時(shí)間，他才吃力地站起來，再往回騎車時(shí)就搖搖晃晃像喝醉了酒。

⑧ 40天后，我回來了。我心中郁結(jié)的一切不快和痛苦都拋給了外面的世界。走進(jìn)家門，母親見了我， 像不認(rèn)識(shí)似的愣了片刻，接著便跌跌撞撞地?fù)淞诉^來。父親操一根棍子在手，喝一聲：“雜種！看我不打斷 你的腿! ”一臉怒氣地沖過來。父親手中揮舞的棍子，懸在我的頭上，片刻，那只胳膊緩緩地、緩緩地落下來。 猛地，父親用粗大的手掌把我的腦袋摟在他的懷里，一邊哀哀地哭一邊說:“兒子，你可回來啦！”

⑨ 這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)母親的臉上布滿皺紋，憔悴不堪。父親簡(jiǎn)直老了 20歲，讓我不敢認(rèn)了。

                                          (選自《文苑》•有刪改)

15. 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括這篇小說的主要情節(jié)。(30字左右) (3分)

16. 第③段畫線句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(4分)

17. 你是如何理解文章第⑦段畫線句子中父親的這些表現(xiàn)的？(3分)

18. 請(qǐng)以愛為核心，梳理“我”情感變化的過程。(4分)

1．我們?cè)谧x這篇文章的時(shí)候，“欹枕傾聽”中的“欹”字不認(rèn)識(shí)，可以用部首查字法，查_______部，這個(gè)字在字典里有三種解釋：（1）傾斜；歪；（2）相當(dāng)于“啊”；（3）嘆詞，表示贊美。在本文，應(yīng)選________種解釋。

2．概括第三、第四和第五自然段所寫的內(nèi)容。

第三段：_____________________________

第四段：_____________________________

第五段：_____________________________

3．“青鳥為快樂的象征”是因?yàn)?/FONT>________。