科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
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周空空——“東方卓別林”①
王熙章
20年代，在最早的中國(guó)銀幕上出現(xiàn)了一顆滑稽明星，以他卓越的表演技巧和多方面的藝術(shù)才華，為萌芽時(shí)期的中國(guó)電影事業(yè)作出了可喜的貢獻(xiàn)。這就是揚(yáng)名海內(nèi)、被人譽(yù)為“東方卓別林”的周空空。
周空空（原名大鵬），生于1887年，重慶市長(zhǎng)壽縣人。祖父周澤玉，清時(shí)宦游省外，曾作過(guò)某“皇親”的老師。晚年告老還鄉(xiāng)，主持過(guò)長(zhǎng)壽風(fēng)山書院?？湛崭篙吚ブ偕醵?，父名周仲玉，是一個(gè)能讀父書的宦門公子。母親韓氏，也是名門閨秀，幼嫻詩(shī)書，頗具學(xué)識(shí)，早年創(chuàng)辦長(zhǎng)壽女子學(xué)堂，曾任第一任校長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)壽女界中，是一個(gè)難得的人才。空空幼年從塾師讀書，生性聰穎，天資過(guò)人，尤其愛(ài)好各種藝術(shù)，能寫善畫，于音樂(lè)、表演尤其擅長(zhǎng)。
在周空空那個(gè)書香門第里面，他是兄弟姐妹五人中最聰明的一個(gè)。父母一心指望他能夠發(fā)奮讀書，求學(xué)上進(jìn)，他日能紹接書香，光耀門楣。誰(shuí)知他專門喜好吹、打、彈、唱，不務(wù)“正業(yè)”。因此，父親多次嚴(yán)加責(zé)斥，周空空只好離開(kāi)了家，只身到了重慶。
游子離家，如失群孤雁，難免不有凄涼之感；同時(shí)想到骨肉親人對(duì)自己如此寡情，使他對(duì)世態(tài)人情，也就有了深一層的認(rèn)識(shí)。他到重慶后，為了謀生，正式下海唱川戲，更名“空空”。約在1922年，空空辭去戲班，個(gè)人買棹東下，破夔門，出三峽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了上海。
空空來(lái)到這十里洋場(chǎng)的花花世界，床頭金盡，又不能不考慮生活出路。當(dāng)時(shí)有個(gè)日本人，名叫松村，很欣賞他的口書和指畫，曾資助旅費(fèi)，幫他去過(guò)日本，從日本回國(guó)后，就在上海永安公司屋頂花園唱獨(dú)腳戲兼演雜耍，他演獨(dú)腳戲能一個(gè)人自打、自拉、自唱，左腳擊缽，右腳踏樓板擊鼓，雙手拉胡琴；另以右腋挾槌擊鑼，自己演唱。節(jié)目?jī)?nèi)容經(jīng)常變換，都是自己晚上在旅館，冥思苦索編出來(lái)的。他演雜耍會(huì)唱猴戲，赤腳、短褲，上身著紅褂衣，模仿猴兒開(kāi)箱、關(guān)箱、翻筋斗。持小銅鑼向觀眾要錢等動(dòng)作，擠眉弄眼，惟妙惟肖，活像一只小小的猻猴。他學(xué)猴兒翻筋斗的動(dòng)作特別精彩，每翻一次，觀眾必不斷高呼“再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)！”在永安公司演出，每日午、夜兩場(chǎng)。不久，聲名大噪，上海很多人都知道永安公司有個(gè)周空空。
出名后，上海明星影片公司的老板張石川把他看中了。1924年，空空被拉進(jìn)明星公司拍電影。先后主演過(guò)《濟(jì)公活佛》、《盤絲洞》、《孔雀東南飛》、《乾隆游江南》、《唐明皇游地府》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》等十多部影片。從此，蜚聲影壇，成為全國(guó)聞名的滑稽電影明星，被人稱為“東方卓別林”。
周空空藝術(shù)上達(dá)到成熟的黃金時(shí)代，是上世紀(jì)20年代中期到末期，由于當(dāng)時(shí)半封建、半殖民地社會(huì)的歷史局限，使他在藝術(shù)上也難免帶有資產(chǎn)階級(jí)商品藝術(shù)的形式主義痕跡，摻雜一些低級(jí)、庸俗的表演。但另一方面，因他早期曾受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮的影響，兼之他親身經(jīng)歷了家庭、社會(huì)的諸多折磨，又使他的表演藝術(shù)能夠從現(xiàn)實(shí)生活中吸取一些養(yǎng)分，基本上符合現(xiàn)實(shí)主義，這是他有別于早期電影界那些單純依靠噱頭迎合小市民階層的一般滑稽演員的最大不同點(diǎn)。他自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平現(xiàn)象予以無(wú)情鞭撻，從而能夠痛切時(shí)弊，于笑聲中見(jiàn)辛辣，深深觸動(dòng)觀眾的心靈。他在重慶編演了一出新戲名叫《屠殺趙爾豐》。借古諷今，矛頭所向，直指當(dāng)時(shí)四川大軍閥劉湘(當(dāng)時(shí)任四川督辦)。因此劉湘派人要暗殺他。所幸他相識(shí)的劉部師長(zhǎng)范紹增、陳蘭亭二人（陳也是川劇“玩友”），一面每天派十支短槍保護(hù)他；一面在劉湘面前竭力斡旋，事情才算罷休?？湛赵谥貞c呆不住了，只好把劇團(tuán)遷到合川。
空空體態(tài)修長(zhǎng)，生性詼諧，一舉一動(dòng)都帶滑稽感，在任何場(chǎng)合往往都能笑語(yǔ)驚四座，且文思敏捷，出口成章，能即興編演唱詞，號(hào)稱“東方卓別林”，并非過(guò)美之辭。
（選自2009.12.10《人民政協(xié)報(bào)》，有刪改）
［注］①卓別林：英國(guó)電影喜劇演員，偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，表演藝術(shù)精湛，對(duì)下層勞動(dòng)者寄予深切同情，對(duì)資本主義社會(huì)的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。
下列對(duì)傳記內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．周空空的祖父、父母學(xué)識(shí)淵博，都是以讀書博得功名的人，他們從自身的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為周空空的學(xué)藝是辱沒(méi)門風(fēng)，所以加以強(qiáng)烈反對(duì)。
B．周空空離開(kāi)家庭之后，先后唱過(guò)川戲、獨(dú)腳戲，演過(guò)雜耍，最后到上海明星影片公司拍滑稽電影，其成名經(jīng)歷也是一波三折。
C．成名的周空空到上海后，床頭金盡，迫于生計(jì)，只好降低身份唱猴戲，討好觀眾，故意裝扮成猴子，模仿猴兒開(kāi)箱、關(guān)箱、翻筋斗，持小銅鑼向觀眾要錢等動(dòng)作。
D．周空空自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，既使他受到了一些迫害，也使他超越了一般滑稽演員。
E．本文選取了周空空的家世、成名經(jīng)歷、藝術(shù)追求等材料，多角度地介紹周空空的藝術(shù)人生，真實(shí)表現(xiàn)了一代滑稽明星的豐滿形象。
開(kāi)頭用大量篇幅介紹周空空的祖父、父母，有何作用？
請(qǐng)結(jié)合文本探究一下，周空空成長(zhǎng)為“東方卓別林”的主要原因是什么？
科目：gzyw 來(lái)源：2016屆北京豐臺(tái)區(qū)高三下學(xué)期綜合練習(xí)二語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
材料一
《三國(guó)演義》中的曹操，是全書中性格最豐富、最復(fù)雜的一個(gè)人物，也是一個(gè)塑造得極為成功的藝術(shù)典型。
蘇軾的《東坡志林》有這樣一條記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話，至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。”這說(shuō)明至少?gòu)谋彼纹?，在“說(shuō)三國(guó)事”中已經(jīng)形成“尊劉貶曹”的思想傾向，并引起大眾共鳴。
羅貫中順應(yīng)大眾的心理，繼承了這種基本傾向；同時(shí)又超越以往的通俗文藝，尊重歷史，博采史料，塑造了一個(gè)高度個(gè)性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。羅貫中以大開(kāi)大闔的筆觸，藝術(shù)化地展現(xiàn)了曹操在漢末群雄中脫穎而出，逐步戰(zhàn)勝眾多對(duì)手的豪邁歷程，又不時(shí)地揭露曹操奸詐的作風(fēng)、殘忍的性情。而在曹操與劉備、諸葛亮的對(duì)比中，則更多地鞭笞和嘲笑其惡德劣行。這樣的曹操形象，以歷史真實(shí)為基礎(chǔ)，達(dá)到了高度的藝術(shù)真實(shí)。
在除滅董卓之亂的斗爭(zhēng)中，曹操的性格第一次得到了全面的展現(xiàn)。當(dāng)董卓擅行廢立，殘殺大臣，甚至悍然害死何太后和漢少帝，隨意屠戮百姓時(shí)，眾大臣惶恐無(wú)計(jì)，只能聚在一起掩面而哭；曹操卻與眾不同，反而“撫掌大笑”，曰：“吾非笑別事，笑眾位無(wú)一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下?！边@氣魄，這膽略，眾大臣只能自愧不如。
當(dāng)董卓的猛將華雄擊敗孫堅(jiān)，并連斬聯(lián)軍幾員大將，眾諸侯“皆失色”時(shí)，關(guān)羽自告奮勇愿斬華雄，袁紹、袁術(shù)都以位取人，瞧不起關(guān)羽，曹操卻積極支持關(guān)羽出戰(zhàn)。關(guān)羽一舉斬了華雄，袁術(shù)仍欲以勢(shì)壓人，曹操卻說(shuō)：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎?”兩相對(duì)照，曹操的慧眼識(shí)人可謂鶴唳雞群。
當(dāng)然，羅貫中也不斷揭露著曹操丑惡的一面。為報(bào)父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”；對(duì)于忠于漢室，反對(duì)自己的大臣，毫不留情地?fù)]起屠刀；甚至輔佐他最得力的首席謀士荀彧，僅僅因?yàn)椴毁澇伤馕汗?，便被逼服毒而亡；至于“借頭欺眾”“夢(mèng)中殺人”等陰謀詭計(jì)，更是花樣百出，令人怵目驚心。毛宗崗稱他為 “奸絕”，實(shí)在并不過(guò)分。
這一連串情節(jié)，大起大落，一波三折，表現(xiàn)了曹操性格的各個(gè)側(cè)面。是的，曹操就是這樣的典型：機(jī)智與奸詐雜糅，豪爽與殘忍并存；時(shí)而厚遇英雄，時(shí)而摧殘人才；殺人時(shí)心如鐵石，殺人后又常常擠出幾滴懊悔的眼淚；昨天蠻橫無(wú)理地殺人，今天又假惺惺地予以厚葬。這種翻云覆雨的手段，充分表現(xiàn)了曹操驚人的權(quán)術(shù)：做了虧心事卻從不認(rèn)錯(cuò)，企圖以“厚葬”來(lái)抹掉自己手上的血跡，在自欺欺人中求得心靈的平靜。
可以說(shuō)，《三國(guó)演義》中的曹操形象，不僅是歷史人物曹操基本特征的藝術(shù)演繹，而且集中涵蓋了千百個(gè)封建統(tǒng)治者的復(fù)雜品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。在中國(guó)文學(xué)史上，很難找到像曹操這樣集真?zhèn)?、善惡、美丑為一體的封建政治家形象，這樣的“圓的人物”，他完全可以稱得上世界名著之林的藝術(shù)典型，具有永恒的審美意義。
（取材于沈伯俊《再論曹操形象》）
1.“材料一”中出現(xiàn)的下列詞語(yǔ)，音形義都有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．顰蹙（cù） 陰謀詭計(jì) 大開(kāi)大闔：形容文思跌蕩，十分放得開(kāi)。
B．蠻橫（héng） 屠戮百姓 脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。
C．擅行（shàn） 惶恐無(wú)計(jì) 怵目驚心：看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況，心里感到震驚。
D．鞭笞（chì） 鶴唳雞群 翻云覆雨：形容本領(lǐng)很大。
2.對(duì)于“材料一”第三段說(shuō)的“歷史真實(shí)”，理解不正確的一項(xiàng)是
A．《三國(guó)演義》在塑造曹操形象時(shí)“尊重歷史，博采史料”
B．《三國(guó)演義》順應(yīng)了廣大民眾“尊劉貶曹”的思想傾向
C．《三國(guó)演義》既表現(xiàn)了曹操英武豪邁，又揭露其奸詐殘忍
D．《三國(guó)演義》并沒(méi)有刻意地去掩飾曹操的諸多惡德劣行
3.“材料一”說(shuō)曹操是“圓的人物”，請(qǐng)結(jié)合“材料一”，解釋何謂“圓的人物”。
材料二
《三國(guó)演義》作為一部世代累積型作品，其“擁劉反曹”思想傾向有著深遠(yuǎn)、復(fù)雜的社會(huì)歷史背景和思想文化淵源。
三國(guó)之后，歷代史家和統(tǒng)治者從統(tǒng)治階級(jí)的政治需要出發(fā)采取了“擁劉”或“擁曹”的不同態(tài)度。但實(shí)質(zhì)上，這種“擁劉”與“擁曹”之爭(zhēng)不過(guò)是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的表現(xiàn)而已。
曹操的兒子曹丕逼漢獻(xiàn)帝下臺(tái)，建立曹魏王朝后，繼起的司馬氏集團(tuán)如法炮制，經(jīng)過(guò)一系列的宮廷政變，逐步削弱曹魏勢(shì)力，最后推翻曹魏統(tǒng)治，建立了西晉王朝。因?yàn)樗抉R集團(tuán)是以同樣的方式獲得政權(quán)的，所以它必須奉曹魏為正統(tǒng)，將自己定格為曹魏的繼承者，故陳壽的《三國(guó)志》將曹魏樹(shù)為正統(tǒng)。東晉是一個(gè)偏安的政權(quán)，情況有點(diǎn)類似于蜀漢，于是，習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》提出，蜀漢才是正統(tǒng)。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身做了皇帝，不是正常的政權(quán)過(guò)渡，所以歐陽(yáng)修在《正統(tǒng)論》中，認(rèn)為曹魏是正統(tǒng)。南宋偏安，又有點(diǎn)類似固守四川的蜀漢，于是朱熹提出蜀漢是正統(tǒng)。明清的統(tǒng)治者，在理論上無(wú)法接受這種權(quán)臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在經(jīng)歷了數(shù)百年的爭(zhēng)論以后，終于將曹操和司馬懿父子歸入篡逆的奸臣。永樂(lè)年間的《春秋大全》，更是正式地將曹操歸入“亂臣賊子”行列。
而民間，從兩晉南北朝開(kāi)始，“擁劉反曹”傾向就日趨鮮明。尤其宋元時(shí)期，民族矛盾尖銳，因此，偏處西南一隅的蜀漢被當(dāng)作漢族政權(quán)的象征，而盤踞中原的曹魏則被視為漢族政權(quán)的篡奪者。同時(shí)，民間的“擁劉反曹”情結(jié)還反映了處于社會(huì)底層的廣大人民在困苦的生活境遇中對(duì)明君賢相的渴望。宋元時(shí)期，社會(huì)民眾飽受壓迫摧殘。他們無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，于是將對(duì)生活的理想寄托在掌握國(guó)家政權(quán)的國(guó)君和文臣武將身上。歷史上流傳下來(lái)的蜀漢君臣的賢明、仁義正好符合民眾渴望明君賢相的理想，而曹操的奸詐、殘忍正是他們所厭惡和恐懼的。于是，蜀漢君臣成為民間理想君臣的代名詞，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被美化；而曹操則成為百姓眼中殘民害民的君主代表，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被丑化。
元明之際，生活于社會(huì)底層的羅貫中正是在元末動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境中，在民間濃重的“擁劉反曹”氛圍中，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思想觀念，將“擁劉反曹”思想傾向熔鑄于《三國(guó)演義》的創(chuàng)作中。他將大部分藝術(shù)心血都傾注在了劉蜀集團(tuán)的那些“虎賁之士”身上，而曹操作為作者塑造的一個(gè)反面人物，卻是“腹隱機(jī)謀”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三國(guó)這個(gè)紛爭(zhēng)的社會(huì)里所向披靡，無(wú)往不勝，但所有的英雄業(yè)績(jī)一旦和他在道德倫理上的丑行結(jié)合起來(lái)，就頓時(shí)黯然失色了。
（取材于趙鳳杰《<三國(guó)演義>中曹操人物形象分析》）
4.下列對(duì)“材料二”內(nèi)容的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是
A．對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，無(wú)論“擁劉”還是“擁曹”，都是為了鞏固自己政權(quán)的輿論需要。
B．民間流傳和文藝創(chuàng)作不斷丑化曹操，是廣大民眾“擁劉反曹”情結(jié)助推的結(jié)果。
C．經(jīng)過(guò)數(shù)百年的爭(zhēng)論，曹操終于被歸入“亂臣賊子”之列，這說(shuō)明歷史自有公論。
D．羅貫中“擁劉反曹”的思想傾向既來(lái)源于他所處的時(shí)代，也與其所屬階層有關(guān)。
5.“材料二”第三段中，“同樣的方式”指的是。
6.從“材料二”中可以看出，曹操在歷史上并不總是以負(fù)面的形象出現(xiàn)。這可從許多文學(xué)作品中得到驗(yàn)證。比如蘇軾就曾在《赤壁賦》中盛贊曹操：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，，，，固一世之雄也?！?/p>
材料三
千百年來(lái)，對(duì)于曹操的歷史評(píng)價(jià)之所以難以統(tǒng)一，起因于衡量歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是封建的正統(tǒng)觀念。而正統(tǒng)觀念自身充滿了矛盾、虛偽和混亂，經(jīng)不起認(rèn)真的推敲。
正統(tǒng)觀念的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制和華夷之辨?？墒?，帝王有沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，有沒(méi)有一個(gè)身體和心理健康的嫡長(zhǎng)子，嫡長(zhǎng)子是不是具有作為最高統(tǒng)治者的智商和能力，都沒(méi)有絕對(duì)的把握。嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)自宗法制。更重要的是，帝王視天下為一家一姓之私產(chǎn)，奉行一種“老子打江山，子孫坐江山”的觀念，而這種保證子孫坐享其成的制度又往往促成了子孫的腐敗和無(wú)能。至于華夷之辨，有人認(rèn)為，漢人建立的王朝代表正統(tǒng)。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，元朝和清朝都不是正統(tǒng)。但歷史上少數(shù)民族建立的王朝并不以為自己是“夷”，因?yàn)樗^“華夷之辨”，常常是從文化的意義上來(lái)看的，血緣、種族和地理的因素反而是次要的。只要繼承了中華的傳統(tǒng)文化，就是正統(tǒng)。事實(shí)上，漢族從來(lái)也沒(méi)有“純”過(guò)，漢族本是華夏眾多民族融合的產(chǎn)物。在歷史上，只要使用漢字，奉儒家學(xué)說(shuō)為正宗，遵循禮教，在中華大地上實(shí)行了有效的統(tǒng)治，那就會(huì)被認(rèn)為是正統(tǒng)。
更何況，在有些文人那里，所謂“正統(tǒng)”更是一個(gè)十分混亂的概念。《三國(guó)演義》評(píng)點(diǎn)者毛宗崗曾說(shuō)，要讀懂《三國(guó)演義》，“當(dāng)知有正統(tǒng)、閏運(yùn)、僭國(guó)之別”。所謂“閏運(yùn)”，指的是不正常的時(shí)世、亂世，如閏月之于正常的年份。毛宗崗說(shuō)蜀漢是正統(tǒng)，是三國(guó)中唯一合法的政權(quán)，因?yàn)閯涫恰?u>帝室之胄”。可是，劉備是否景帝的后裔，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。毛宗崗認(rèn)為：曹魏是“竊國(guó)之賊”，而且曹魏沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)；西晉雖然統(tǒng)一了中國(guó)，但西晉“以臣弒君，與魏無(wú)異”，是一丘之貉，“亦不得為正統(tǒng)”。不但西晉不是正統(tǒng)，東晉也不是正統(tǒng)，因?yàn)椤皷|晉偏安”，“愈不得以正統(tǒng)歸之”。他甚至認(rèn)為，“煬帝無(wú)道而唐代之，蹈魏、晉之陋轍，則得天下之正不如漢也”。至于宋朝，“終宋之世，燕云十六州未入版圖，其規(guī)模已遜于唐，而陳橋兵變，黃袍加身，取天下于孤兒寡婦之手，取得天下之正亦不能如漢也”。總之，按照毛宗崗的意思，中國(guó)歷史上沒(méi)有幾個(gè)朝代是正統(tǒng)，真正合格的只有漢朝和劉備的蜀漢?？梢?jiàn)，毛宗崗的正統(tǒng)概念也是一片混亂。他指責(zé)魏和東晉是“偏安”，指責(zé)宋的版圖不廣，卻不知蜀漢更是偏安的一朝。
（取材于張國(guó)風(fēng)《曹操的“正”與“反”》）
7.下列對(duì)“材料三”中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．黃袍：古代帝王袍服?！包S袍”作為帝王專用衣著源于唐朝，后來(lái)“黃袍”被看作古代帝王服色的象征。
B．帝室之胄：胄，從由從月，本義為頭盔，引申為受到保護(hù)的帝王或貴族子孫?！暗凼抑小奔吹弁醯淖訉O。
C．華夷：華夏與蠻夷。古代華夏族是文明中心，稱合于華夏禮俗者為華夏、中國(guó)人，不合者為蠻夷、化外之民。
D．以臣弒君：弒，從殺，式聲，古代專指臣?xì)⒕?，貶義詞?！耙猿紡s君”即以臣子的身份謀殺自己的君王。
8.請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料，簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》及民間“貶曹”的原因。
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| A． 顰蹙（cù） | 陰謀詭計(jì) | 大開(kāi)大闔：形容文思跌蕩，十分放得開(kāi)。 |
| B． 蠻橫（héng） | 屠戮百姓 | 脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。 |
| C． 擅行（shàn） | 惶恐無(wú)計(jì) | 怵目驚心：看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況，心里感到震驚。 |
| D． 鞭笞（chì） | 鶴唳雞群 | 翻云覆雨：形容本領(lǐng)很大。 |
| A． 發(fā)動(dòng)系列宮廷政變。 | B． 一步步削弱皇權(quán)勢(shì)力。 |
| C． 權(quán)臣威逼皇帝下臺(tái)。 | D． 尊奉前朝皇帝為正統(tǒng)。 |
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離太陽(yáng)最近的樹(shù)
30年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。
這是世界的第三級(jí)，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神靈的佑護(hù)還是大自然的疏忽，在荒漠的褶皺里，有時(shí)會(huì)不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷熱和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。在藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，竟以為它必與雪域永在。
一天，司務(wù)長(zhǎng)布置任務(wù)——全體打柴去！
我以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，高原之上，哪里有柴？
原來(lái)是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來(lái)，當(dāng)柴火燒。
我大驚，說(shuō)紅柳挖了，高原上僅有的樹(shù)不就絕了嗎？
司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)？飯要燒熟，對(duì)不對(duì)？燒熟要用柴火，對(duì)不對(duì)？柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？
我說(shuō)，紅柳不是柴火，它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色！
司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的。你算算這個(gè)賬吧！
挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上的。一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。它的根像巨大的章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附到沙丘逶迤的邊緣。
我很奇怪，紅柳為什么不找個(gè)背民的地方貓著呢？生存中也好少些艱辛。老兵說(shuō)，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，是因?yàn)橛辛诉@紅柳，才固住了流沙。隨著紅柳漸漸長(zhǎng)大，流沙被固住的越來(lái)越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。
啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量理在地下。
紅柳的枝葉算不得好柴薪，真正頑強(qiáng)的是紅柳強(qiáng)大的根系，它們與沙子粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來(lái)，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬(wàn)年來(lái)，從太陽(yáng)那里索得的光芒，壓縮后爆裂出來(lái)。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一顆傲然不屈的英魂。
把紅柳根從沙丘中掘出，蓄含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。這樣，紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這里需請(qǐng)來(lái)最大氣力的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)唷Ｕ麄€(gè)紅柳叢就訇然倒下了。
一年年過(guò)去，易挖的紅柳絕跡了，只剩那些最古老的樹(shù)靈了。
掏挖沙山的工期越來(lái)越長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高科技的法子——用炸藥！
只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥放進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽(tīng)轟的一聲，再幽深的樹(shù)怪，也尸骸散地了。
我們餐風(fēng)宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像眼球摘除術(shù)的傷員，依然大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會(huì)持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來(lái)不曾生存過(guò)什么千年古木，不曾堆聚過(guò)億萬(wàn)顆沙礫。
聽(tīng)最近到過(guò)阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。
有時(shí)深夜，我會(huì)突然想起那些高原上的“原住民”，它們的魂魄，如今棲息在何處云端？會(huì)想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙，是否已飄灑在世界各處？從屋子頂上揚(yáng)起的塵沙，通常會(huì)飛得十分遙遠(yuǎn)。
（取材于畢淑敏《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》）
1. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A. 紅柳是平均海拔5000米高原上僅有的樹(shù)種，是離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)，作者稱之為 “高原的精靈”。
B. 司務(wù)長(zhǎng)為了節(jié)省開(kāi)支，只得砍紅柳作燃料，通過(guò)算經(jīng)濟(jì)賬，他說(shuō)服了反對(duì)砍伐紅柳的“我”。
C. 作者介紹了砍伐紅柳的過(guò)程，贊揚(yáng)了那些“男子漢們”的艱苦勞動(dòng)以及高科技的強(qiáng)大威力。
D. 紅柳有巨大而頑強(qiáng)的根系，它們與沙子粘結(jié)得如同鋼筋混凝土，從而起到固定流沙的作用。
E. 文中以“千年古木”“億萬(wàn)顆沙礫”來(lái)形容紅柳生存年代之久遠(yuǎn)與沙山之巨大，這并非夸張。
2. “竟”表示出于意料之外。聯(lián)系后文看，文章第二段末尾“竟以為它必與雪域永在”中的“竟”有什么用意？
答：______________________________________________________________________
3. 解釋并分析下面的語(yǔ)句在文中的意思。
①對(duì)著高原的酷熱和缺氧微笑
答：_______________________________________________________________________
②好像眼球摘除術(shù)的傷員，依然大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹
答：______________________________________________________________________
4. 文章最后一段用了兩個(gè)問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們的含義和作用。
答：_______________________________________________________________________
科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文章，完成以下題目
離太陽(yáng)最近的樹(shù)
畢淑敏
(1)30年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。
(2)這世界的第三級(jí)，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神靈的佑護(hù)還是大自然的疏忽，在荒漠的皺褶里，有時(shí)會(huì)不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。到藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在。
(3)一天，司務(wù)長(zhǎng)布置任務(wù)——全體打柴去!
(4)我以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，高原之上，哪里有柴?!
(5)原來(lái)是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來(lái)，當(dāng)柴火燒。
(6)我大驚，說(shuō)，紅柳挖了，高原上僅有的樹(shù)不就絕了嗎?
(7)司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)？飯要燒熟，對(duì)不對(duì)？燒熟要用柴火對(duì)不對(duì)？柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？
(8)我說(shuō)，紅柳不是柴火。它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色!
(9)司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢等于六斤白面，紅柳是不要錢的，你算算這個(gè)賬吧!
(10)挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵鍬、鎬頭和斧子，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
(11)紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上。一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘遙遠(yuǎn)的邊緣。
(12)我很奇怪，紅柳為什么不找個(gè)背風(fēng)的地方貓著呢？生存中也好少些艱辛。老兵說(shuō)，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，是因?yàn)橛辛诉@棵紅柳，固住了流沙。隨著紅柳的漸漸長(zhǎng)大，流沙被固住的越來(lái)越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。
(13)啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。
(14)紅柳的枝葉算不得好柴薪。它們?cè)谠钐爬锵耖W電一樣，轉(zhuǎn)眼就釋放完了。炊事員說(shuō)它們一點(diǎn)后勁也沒(méi)有。真正頑強(qiáng)的是紅柳強(qiáng)大的根系。它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來(lái)，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬(wàn)年來(lái)從太陽(yáng)那里索得的光芒壓縮后爆裂出來(lái)。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像傲然不屈的英魂。
(15)把紅柳根從沙丘掘出，蘊(yùn)含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。這樣，紅柳就枝椏道勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這時(shí)需請(qǐng)來(lái)最有氣力的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)?。整個(gè)紅柳叢就訇然倒下了。
(16)連年砍伐，人們先找那些比較幼細(xì)的紅柳下手，因?yàn)樗M(fèi)氣力較少。但一年年過(guò)去，易挖的紅柳絕跡，只剩那些最古老的樹(shù)靈了。
(17)掏挖沙山的工期越來(lái)越漫長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥!
(18)只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥探進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽(tīng)轟的一聲，再幽深的樹(shù)怪，也尸骸散地了。
(19)我們餐風(fēng)宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會(huì)持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來(lái)不曾生存過(guò)什么千年古木，堆聚過(guò)億萬(wàn)顆沙礫。
(20)聽(tīng)最近到過(guò)阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。
(21)有時(shí)深夜，我會(huì)突然想起那些高原上的原住民，它們的魂魄，如今棲息在何處云端?會(huì)想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙是否已飄灑到世界各處？從屋頂上揚(yáng)起的塵霧，通常會(huì)飛得十分遙遠(yuǎn)。
(轉(zhuǎn)自2005年第5期《語(yǔ)文月刊》)
1．第2段中“它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑”一句從哪兩個(gè)角度描寫了紅柳樹(shù)？并請(qǐng)分析其中“微笑”一詞的手法和作用。(5分)
答：________________________________________________________________________
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2.司務(wù)長(zhǎng)和“我”關(guān)于挖紅柳的一段對(duì)話中，一連用了四個(gè)“對(duì)不對(duì)”，請(qǐng)你分析它的表達(dá)效果。(4分)
答：________________________________________________________________________
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3．文中關(guān)于紅柳的描述具體而形象，特別是第12-15段，說(shuō)說(shuō)這樣描述在文中有什么作用。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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4．請(qǐng)你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾段在寫法上有什么特點(diǎn)，并結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)它蘊(yùn)含什么深意。(7分)
答：____________________________________________________________________________
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科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題
離太陽(yáng)最近的樹(shù)
畢淑敏
(1)30年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。
(2)這世界的第三級(jí)，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神靈的佑護(hù)還是大自然的疏忽，在荒漠的皺褶里，有時(shí)會(huì)不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。到藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在。
(3)一天，司務(wù)長(zhǎng)布置任務(wù)——全體打柴去!
(4)我以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，高原之上，哪里有柴?!
(5)原來(lái)是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來(lái)，當(dāng)柴火燒。
(6)我大驚，說(shuō)，紅柳挖了，高原上僅有的樹(shù)不就絕了嗎?
(7)司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)？飯要燒熟，對(duì)不對(duì)？燒熟要用柴火對(duì)不對(duì)？柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？
(8)我說(shuō)，紅柳不是柴火。它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色!
(9)司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢等于六斤白面，紅柳是不要錢的，你算算這個(gè)賬吧!
(10)挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵鍬、鎬頭和斧子，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
(11)紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上。一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘遙遠(yuǎn)的邊緣。
(12)我很奇怪，紅柳為什么不找個(gè)背風(fēng)的地方貓著呢？生存中也好少些艱辛。老兵說(shuō)，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，是因?yàn)橛辛诉@棵紅柳，固住了流沙。隨著紅柳的漸漸長(zhǎng)大，流沙被固住的越來(lái)越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。
(13)啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。
(14)紅柳的枝葉算不得好柴薪。它們?cè)谠钐爬锵耖W電一樣，轉(zhuǎn)眼就釋放完了。炊事員說(shuō)它們一點(diǎn)后勁也沒(méi)有。真正頑強(qiáng)的是紅柳強(qiáng)大的根系。它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來(lái)，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬(wàn)年來(lái)從太陽(yáng)那里索得的光芒壓縮后爆裂出來(lái)。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像傲然不屈的英魂。
(15)把紅柳根從沙丘掘出，蘊(yùn)含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。這樣，紅柳就枝椏道勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這時(shí)需請(qǐng)來(lái)最有氣力的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)?。整個(gè)紅柳叢就訇然倒下了。
(16)連年砍伐，人們先找那些比較幼細(xì)的紅柳下手，因?yàn)樗M(fèi)氣力較少。但一年年過(guò)去，易挖的紅柳絕跡，只剩那些最古老的樹(shù)靈了。
(17)掏挖沙山的工期越來(lái)越漫長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥!
(18)只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥探進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽(tīng)轟的一聲，再幽深的樹(shù)怪，也尸骸散地了。
(19)我們餐風(fēng)宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會(huì)持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來(lái)不曾生存過(guò)什么千年古木，堆聚過(guò)億萬(wàn)顆沙礫。
(20)聽(tīng)最近到過(guò)阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。
(21)有時(shí)深夜，我會(huì)突然想起那些高原上的原住民，它們的魂魄，如今棲息在何處云端?會(huì)想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙是否已飄灑到世界各處？從屋頂上揚(yáng)起的塵霧，通常會(huì)飛得十分遙遠(yuǎn)。
(轉(zhuǎn)自2009年第5期《語(yǔ)文月刊》)
第2段中“它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑”一句從哪兩個(gè)角度描寫了紅柳樹(shù)？并請(qǐng)分析其中“微笑”一詞的手法和作用。(5分)
文中關(guān)于紅柳的描述具體而形象，特別是第12-15段，說(shuō)說(shuō)這樣描述在文中有什么作用。(6分)
請(qǐng)你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾段在寫法上有什么特點(diǎn)，并結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)它蘊(yùn)含什么深意。(7分)
科目：gzyw 來(lái)源：高2007級(jí)高考語(yǔ)文考點(diǎn)百題訓(xùn)練系列之現(xiàn)代文閱讀第五輯 題型：048
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科目：gzyw 來(lái)源：2006年黑龍江省高考第二次模擬考試語(yǔ)文 題型：048
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