為什么搜不到到答案解析

為了隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，也為了能夠更好的認(rèn)識(shí)并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，某校高一（1）班學(xué)生以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為主題，分小組搜集資料，展開探究。
【共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在一起】
2010年4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震。危難中，黨和人民在一起，軍隊(duì)和老百姓在一起，13億人民在一起。在一起，人民有了主心骨；在一起，戰(zhàn)勝災(zāi)難有了力量；在一起，寒夜中有了溫暖！人的生命高于一切、先于一切、重于一切！災(zāi)難襲來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以人為本、心系災(zāi)區(qū)，果斷決策、科學(xué)調(diào)度，托起生命至上的蔚藍(lán)天空。
（1）運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨為什么同人民在一起？
【共產(chǎn)黨和政協(xié)委員在一起】
2010年3月4日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第一次主席團(tuán)會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤來(lái)到全國(guó)政協(xié)民建、工商聯(lián)委員聯(lián)組討論現(xiàn)場(chǎng)，與委員們共商國(guó)是，并聽(tīng)取部分委員發(fā)言。胡錦濤指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多的合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“我們要始終不渝地堅(jiān)持這一政黨制度?！?br />（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本內(nèi)容？
【共產(chǎn)黨和少數(shù)民族在一起】
胡錦濤總書記在中央第五次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，使各族干部群眾不斷增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)。高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)。
（3）結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)中學(xué)生應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)西藏穩(wěn)定。

為了隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，也為了能夠更好的認(rèn)識(shí)并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，某校高一（1）班學(xué)生以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為主題，分小組搜集資料，展開探究。

【共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在一起】

2010年4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震。危難中，黨和人民在一起，軍隊(duì)和老百姓在一起，13億人民在一起。在一起，人民有了主心骨；在一起，戰(zhàn)勝災(zāi)難有了力量；在一起，寒夜中有了溫暖！人的生命高于一切、先于一切、重于一切！災(zāi)難襲來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以人為本、心系災(zāi)區(qū)，果斷決策、科學(xué)調(diào)度，托起生命至上的蔚藍(lán)天空。

（1）運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨為什么同人民在一起？

【共產(chǎn)黨和政協(xié)委員在一起】

2010年3月4日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第一次主席團(tuán)會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤來(lái)到全國(guó)政協(xié)民建、工商聯(lián)委員聯(lián)組討論現(xiàn)場(chǎng)，與委員們共商國(guó)是，并聽(tīng)取部分委員發(fā)言。胡錦濤指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多的合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“我們要始終不渝地堅(jiān)持這一政黨制度?！?/p>

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本內(nèi)容？

【共產(chǎn)黨和少數(shù)民族在一起】

胡錦濤總書記在中央第五次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，使各族干部群眾不斷增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)。高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)。

（3）結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)中學(xué)生應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)西藏穩(wěn)定。

為了隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，也為了能夠更好的認(rèn)識(shí)并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，某校高一(1)班學(xué)生以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為主題，分小組搜集資料，展開探究。(15分)

【共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在一起】

2010年4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震。危難中，黨和人民在一起，軍隊(duì)和老百姓在一起，13億人民在一起。在一起，人民有了主心骨;在一起，戰(zhàn)勝災(zāi)難有了力量;在一起，寒夜中有了溫暖!人的生命高于一切、先于一切、重于一切!災(zāi)難襲來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以人為本、心系災(zāi)區(qū)，果斷決策、科學(xué)調(diào)度，托起生命至上的蔚藍(lán)天空。

(1)運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨為什么同人民在一起?(6分)

【共產(chǎn)黨和政協(xié)委員在一起】

2010年3月4日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第一次主席團(tuán)會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤來(lái)到全國(guó)政協(xié)民建、工商聯(lián)委員聯(lián)組討論現(xiàn)場(chǎng)，與委員們共商國(guó)是，并聽(tīng)取部分委員發(fā)言。胡錦濤指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多的合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)。”他強(qiáng)調(diào)：“我們要始終不渝地堅(jiān)持這一政黨制度?！?

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些內(nèi)容?(5分)

【共產(chǎn)黨和少數(shù)民族在一起】

胡錦濤總書記在中央第五次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，使各族干部群眾不斷增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)。高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)。

(3)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)中學(xué)生應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)西藏穩(wěn)定。(4分)

為了隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，也為了能夠更好的認(rèn)識(shí)并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，某校學(xué)生以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為主題，分小組搜集資料，展開探究。

【共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在一起】2010年4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震。危難中，黨和人民在一起，軍隊(duì)和老百姓在一起，13億人民在一起。在一起，人民有了主心骨；在一起，戰(zhàn)勝災(zāi)難有了力量；在一起，寒夜中有了溫暖！人的生命高于一切、先于一切、重于一切！災(zāi)難襲來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以人為本、心系災(zāi)區(qū)，果斷決策、科學(xué)調(diào)度，托起生命至上的蔚藍(lán)天空。

（1）運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨為什么同人民在一起？（6分）

【共產(chǎn)黨和政協(xié)委員在一起】2010年3月4日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第一次主席團(tuán)會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤來(lái)到全國(guó)政協(xié)民建、工商聯(lián)委員聯(lián)組討論現(xiàn)場(chǎng)，與委員們共商國(guó)是，并聽(tīng)取部分委員發(fā)言。胡錦濤指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多的合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“我們要始終不渝地堅(jiān)持這一政黨制度?！?/p>

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有何特色？（5分）

【共產(chǎn)黨和少數(shù)民族在一起】胡錦濤總書記在中央第五次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，使各族干部群眾不斷增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)。高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)。

（3）結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)中學(xué)生應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)西藏穩(wěn)定。（4分）

為了隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，也為了能夠更好的認(rèn)識(shí)并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，某校高一(1)班學(xué)生以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為主題，分小組搜集資料，展開探究。(15分)
【共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在一起】
2010年4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震。危難中，黨和人民在一起，軍隊(duì)和老百姓在一起，13億人民在一起。在一起，人民有了主心骨;在一起，戰(zhàn)勝災(zāi)難有了力量;在一起，寒夜中有了溫暖!人的生命高于一切、先于一切、重于一切!災(zāi)難襲來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以人為本、心系災(zāi)區(qū)，果斷決策、科學(xué)調(diào)度，托起生命至上的蔚藍(lán)天空。
(1)運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨為什么同人民在一起?(6分)
【共產(chǎn)黨和政協(xié)委員在一起】
2010年3月4日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第一次主席團(tuán)會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤來(lái)到全國(guó)政協(xié)民建、工商聯(lián)委員聯(lián)組討論現(xiàn)場(chǎng)，與委員們共商國(guó)是，并聽(tīng)取部分委員發(fā)言。胡錦濤指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多的合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“我們要始終不渝地堅(jiān)持這一政黨制度?！?
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些內(nèi)容?(5分)
【共產(chǎn)黨和少數(shù)民族在一起】
胡錦濤總書記在中央第五次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識(shí)，使各族干部群眾不斷增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)。高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)。
(3)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)中學(xué)生應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)西藏穩(wěn)定。(4分)

怎么用聲納尋水下搜索馬航失聯(lián)飛機(jī)

網(wǎng)友“阿?！?/p>

①如果在水下進(jìn)行搜索，聲納是最有效的探測(cè)手段之一。

②馬航飛機(jī)失去聯(lián)系這么久，連衛(wèi)星都出來(lái)搜索了，還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。大部分殘骸會(huì)沉入水中吧？看到搜救力量已經(jīng)在利用聲納進(jìn)行水下搜索，這種方式靠譜么？

③騰訊科技：3月12日，中國(guó)海軍發(fā)言人梁陽(yáng)稱，為了搜救失聯(lián)客機(jī)，海軍搜救力量將通過(guò)吊放式精測(cè)聲納、成像聲納、水下電視、水下機(jī)器人等，發(fā)揮艦艇夜航優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行24小時(shí)不間斷搜索。

④目前搜索的關(guān)鍵目標(biāo)之一是失聯(lián)飛機(jī)的黑匣子，如果落入水中，黑匣子會(huì)發(fā)出一定頻率的信號(hào)，可以通過(guò)聲納來(lái)探測(cè)到。

⑤啟動(dòng)艦船的聲納搜索非常重要。

⑥聲納是各國(guó)海軍進(jìn)行海底探測(cè)的主要技術(shù)，除聲音外其他的介質(zhì)，如光線，雖然在水中有一定的穿透能力，但是在最清澈的海水中，目力所及也只能看到幾米到幾十米內(nèi)的物體。電磁波在水中也衰減很快，而且波長(zhǎng)越短，衰減越大，即使用大功率的低頻電磁波，也只能傳播幾十米。而聲波在水中傳播的衰減就小得多，在深海聲道中爆炸一個(gè)幾公斤的炸彈，在兩萬(wàn)公里外還可以收到信號(hào)。

⑦聲納搜索這么重要，那么如何使用聲納進(jìn)行搜索？

⑧被動(dòng)聲納搜索：

⑨可以通過(guò)接收探測(cè)目標(biāo)發(fā)出的信號(hào)來(lái)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)。

⑩黑匣子上配有水下信標(biāo)（ULB）的裝置，它在遇水后能夠被激活，可發(fā)出頻率為37．5KHz的水下聲音脈沖信號(hào)，能夠持續(xù)30天左右。黑匣子作為客機(jī)沉入海底后唯一還可能發(fā)出信號(hào)的部件，如果能憑借聲音信號(hào)定位黑匣子，就可以大大縮小對(duì)客機(jī)殘骸的搜索面積。

但由于黑匣子體積小，發(fā)射功率有限，船載聲納對(duì)其水聲信號(hào)的探測(cè)距離也不過(guò)幾公里，因此對(duì)它的搜尋也需要像在水面上搜尋漂浮物一樣，出動(dòng)配備聲納的艦艇進(jìn)行拉網(wǎng)式搜索。

黑匣子的水聲信標(biāo)發(fā)出的聲音頻率為37．5KHz，船艦聲納為了探測(cè)遠(yuǎn)距離目標(biāo)，工作頻率在10KHz以下（頻率越低在水下傳播的越遠(yuǎn)），通過(guò)頻道匹配就能接收到目標(biāo)的信息。

主動(dòng)聲納搜索：

如果此次波音777客機(jī)黑匣子的水下信標(biāo)在事故中損壞，那么就要使用效率更低的主動(dòng)聲納探測(cè)了。

艦船上安裝有側(cè)掃聲納，側(cè)掃聲納的工作頻率一般在100KHz以上，能對(duì)海底物體進(jìn)行直接成像。艦船可以先利用側(cè)掃聲納發(fā)現(xiàn)海底疑似客機(jī)殘骸的物體，然后再派潛水員潛到海底確定疑似物是否是飛機(jī)殘骸。

但是測(cè)掃聲納工作時(shí)，航速不能太高，并且船只兩側(cè)掃描范圍一般也只有數(shù)百米。如果事先不能將客機(jī)可能墜海的地點(diǎn)限定到一個(gè)較小的區(qū)域，面對(duì)茫茫大海，除了派出更多配備聲納的艦船進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、大面積的搜尋外，沒(méi)有更好的辦法。

1.通讀全文，作者介紹了哪些用聲納尋水下搜索馬航失聯(lián)飛機(jī)的方式？（3分）

2.本文的題目是“怎么用聲納尋水下搜索馬航失聯(lián)飛機(jī)”，第(3)段卻寫到中國(guó)海軍發(fā)言人梁陽(yáng)的話，該段落能否刪去嗎？為什么？。（3分）

3.如果有一客輪完全沉入深水區(qū)，音信全無(wú)，你會(huì)建議有關(guān)部門使用哪一種方式的聲納探測(cè)進(jìn)行搜救？為什么？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容概括陳述理由。（3分）

－－四談學(xué)：資料積累

王梓坤

　?、傥覀冏x一些科學(xué)名著，常常為它們的旨意高遠(yuǎn)、體大思精、立論謹(jǐn)嚴(yán)、搜羅豐富而感嘆，同時(shí)也不禁要問(wèn)：作者從哪里找到這么多的思想和資料呢？其實(shí)，這決非朝夕之功，（A．而是　B．而且是）日積月累，辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。

　　②據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，馬克思為了寫《資本論》，曾鉆研過(guò)一千五百種書，而且都作了提要。這種工作毅力令人驚服。列寧也是一樣，善于從各方面，包括托爾斯泰、屠格涅夫等人的文學(xué)作品在內(nèi)，汲取他所需要的材料。

　?、圩x書應(yīng)做有心人。要善于在平時(shí)逐漸搜集對(duì)日后有用的資料，把它們寫成筆記。有各種各樣的筆記：有些是簡(jiǎn)單的摘錄；有些加進(jìn)了自己的見(jiàn)解，成了創(chuàng)作的半成品；而另一些則是相當(dāng)完善的精制短篇。零件既備，大器何難！一旦需要時(shí)，就可以把它們組織起來(lái)，使之成為有價(jià)值的著作。

　　④唐朝著名詩(shī)人李賀，《新唐書》說(shuō)他：“每旦日出，……背古鏡囊。遇所得，書投囊中，……及暮歸，足成之，……日率如此?！笨梢?jiàn)他隨時(shí)隨地都在搜集資料，然后“足成之”以制佳篇。相傳王勃的《滕王閣序》，是對(duì)客揮毫一氣呵成的，這說(shuō)法未必全面。我認(rèn)為王勃有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，平日積累了許多麗辭佳句，才能當(dāng)場(chǎng)吐玉瀉珠，寫出這篇文彩飛揚(yáng)的駢體文壓卷名作來(lái)。

　?、蒴斞敢埠苤匾曎Y料積累。為了研究中國(guó)小說(shuō)史，他從上千卷書中尋找所需要的資料，《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》等書就是他辛勤輯錄的成果。正如他自己所說(shuō)：【甲】魯迅積累資料的勤奮態(tài)度和認(rèn)真精神，值得我們學(xué)習(xí)。

　?、薅韲?guó)作家果戈里說(shuō)：【乙】果戈里總是每天一大早就開始工作。他又說(shuō)：“必須每天寫作。如果有一天沒(méi)有寫，怎么辦呢？……沒(méi)關(guān)系，拿起筆來(lái)，寫：‘今天不知為什么我沒(méi)寫’，‘今天不知為什么我沒(méi)寫’。把這句話一遍一遍地重復(fù)下去，等到寫得厭煩了，你就要寫作了?！?/P>

　　⑦達(dá)爾文是善于直接向大自然索取第一手資料的能手。從1831年踏上軍艦作航行考察時(shí)開始，他就孜孜不倦地搜集各種珍貴動(dòng)植物和地質(zhì)標(biāo)本，挖掘古生物化石，研究生物遺骸，觀察荒島上許多生物的習(xí)性。經(jīng)過(guò)二十七年長(zhǎng)期的資料積累和分析、寫作，終于發(fā)表了轟動(dòng)一時(shí)的《物種起源》，恩路斯稱贊它是一部劃時(shí)代的著作。

　?、鄾](méi)有漸變，不會(huì)有質(zhì)變；沒(méi)有數(shù)量，就談不上質(zhì)量。只有平日多學(xué)習(xí)，多積累，才有可能產(chǎn)生高水平的創(chuàng)作。荀子說(shuō)：“不積跬步（注：跬步：半步），無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@話對(duì)我們是有啟發(fā)的。

1．根據(jù)上下文的意思，第①段中的括號(hào)里應(yīng)該使用的詞語(yǔ)是（　?。?。（填序號(hào)）

2．第③段加直線的句子中，“零件”和“大器”各比喻什么？

答：______________________________________

3．按照提示填空，概括第④段的論點(diǎn)。

古代詩(shī)人、文學(xué)家之所以能夠________________________________________，是因?yàn)樗麄僟_____________________________________。

4．④⑤⑥⑦四個(gè)自然段列舉了哪些人的事例？排列組合的順序考慮了哪兩個(gè)因素？

答：__________________________________________

5．下面的兩段話是從文中【甲】、【乙】?jī)商幪崛〕鰜?lái)的，根據(jù)上下文判斷，它們各應(yīng)該歸入哪里？

①“一個(gè)作家，應(yīng)該像畫家一樣，身上經(jīng)常帶著鉛筆和紙張。一位畫家如果虛度了一天，沒(méi)有畫成一張畫稿，那很不好。一個(gè)作家如果虛度了一天，沒(méi)有記下一條思想，一個(gè)特點(diǎn)，也很不好……”

②“廢寢輟食，銳意窮搜”。

答：①應(yīng)該歸入________處，②應(yīng)該歸入________處。

6．本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：______________________________________

山水為何給人美感
梁 衡
人類與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人類從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時(shí)又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然為什么給人類以美感呢？因?yàn)樗N(yùn)含有許多美的要素，如對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等等。這些要素在我們?nèi)祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說(shuō)、戲劇、繪畫、音樂(lè)中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡(jiǎn)化一點(diǎn)，就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然，杜甫說(shuō)，“文章本天成，妙手偶得之”，劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。
人類怎樣融合客觀景物而創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過(guò)與自然的交流，通過(guò)藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說(shuō)，“目既往還，心亦吐納”，是通過(guò)眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過(guò)一番醞釀吐納之后才加工出來(lái)的。這些要素作用于人，從而激活人的美感。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水，就?huì)被這些美好之物吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學(xué)者稱研究動(dòng)物也有趨美厭丑的本能。不過(guò)與動(dòng)物不同，人還能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為情感之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧?kù)o，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。
人們不只是滿足于自然中的形向主觀的情的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?，在自然中也能找到相似的形象，它們靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達(dá)到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見(jiàn)蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是講做學(xué)問(wèn)的理。又像練氣功常說(shuō)的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個(gè)層次：描寫美、意境美、哲理美。
但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣，美人罕見(jiàn)，好景難求。因?yàn)槊朗且环N巧合，不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹、天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造。而文物古跡之所以珍貴，就是因?yàn)楹暧^世界不能重復(fù)。滕王閣被火燒了，只有到《滕王閣序》里去體驗(yàn)“滕王閣獨(dú)為第一”（韓愈）之壯美了。只有保護(hù)才能開發(fā)，開發(fā)包括物質(zhì)的和精神的。旅游開發(fā)，賣門票，拉動(dòng)消費(fèi)這是物質(zhì)方面的開發(fā)。把山水的美感挖掘來(lái)，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美，這是精神方面的開發(fā)。名山名水游人去得多，是因?yàn)樗膶徝纼r(jià)值大，便于開發(fā)成精神財(cái)富。過(guò)去講人戰(zhàn)勝自然，現(xiàn)在講人與自然和諧這是一種進(jìn)步，但這只是一小步，是物質(zhì)層面的生態(tài)平衡，其實(shí)下面還有精神層面的交流，審美方面的挖掘利用。一個(gè)小康社會(huì)，除了物質(zhì)的充裕，還應(yīng)精神豐富，精神財(cái)富中審美是一大內(nèi)容。
大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂，山水會(huì)像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。人類要永葆一種崇敬、虔誠(chéng)之心，向自然汲取美感，這是更高層次的人與自然的和諧。
【小題1】下列說(shuō)法，與原文意思不符合的兩項(xiàng)是（5分，選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分，多選0分）

山水為何給人美感

梁 衡

人類與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人類從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時(shí)又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然為什么給人類以美感呢？因?yàn)樗N(yùn)含有許多美的要素，如對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等等。這些要素在我們?nèi)祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說(shuō)、戲劇、繪畫、音樂(lè)中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡(jiǎn)化一點(diǎn)，就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然，杜甫說(shuō)，“文章本天成，妙手偶得之”，劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。

人類怎樣融合客觀景物而創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過(guò)與自然的交流，通過(guò)藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說(shuō)，“目既往還，心亦吐納”，是通過(guò)眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過(guò)一番醞釀吐納之后才加工出來(lái)的。這些要素作用于人，從而激活人的美感。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水，就?huì)被這些美好之物吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學(xué)者稱研究動(dòng)物也有趨美厭丑的本能。不過(guò)與動(dòng)物不同，人還能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為情感之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧?kù)o，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。

人們不只是滿足于自然中的形向主觀的情的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅溃谧匀恢幸材苷业较嗨频男蜗?，它們靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達(dá)到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見(jiàn)蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是講做學(xué)問(wèn)的理。又像練氣功常說(shuō)的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個(gè)層次：描寫美、意境美、哲理美。

但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣，美人罕見(jiàn)，好景難求。因?yàn)槊朗且环N巧合，不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹、天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造。而文物古跡之所以珍貴，就是因?yàn)楹暧^世界不能重復(fù)。滕王閣被火燒了，只有到《滕王閣序》里去體驗(yàn)“滕王閣獨(dú)為第一”（韓愈）之壯美了。只有保護(hù)才能開發(fā)，開發(fā)包括物質(zhì)的和精神的。旅游開發(fā)，賣門票，拉動(dòng)消費(fèi)這是物質(zhì)方面的開發(fā)。把山水的美感挖掘來(lái)，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美，這是精神方面的開發(fā)。名山名水游人去得多，是因?yàn)樗膶徝纼r(jià)值大，便于開發(fā)成精神財(cái)富。過(guò)去講人戰(zhàn)勝自然，現(xiàn)在講人與自然和諧這是一種進(jìn)步，但這只是一小步，是物質(zhì)層面的生態(tài)平衡，其實(shí)下面還有精神層面的交流，審美方面的挖掘利用。一個(gè)小康社會(huì)，除了物質(zhì)的充裕，還應(yīng)精神豐富，精神財(cái)富中審美是一大內(nèi)容。

大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂，山水會(huì)像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。人類要永葆一種崇敬、虔誠(chéng)之心，向自然汲取美感，這是更高層次的人與自然的和諧。

1.下列說(shuō)法，與原文意思不符合的兩項(xiàng)是（5分，選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分，多選0分）

A．對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮都是大自然中美的要素。

B．不論是人還是山水，觀察者都能從中獲得美感并能上升到感情。

C．哲理本身的邏輯美，在自然界中能找到相似的且可相通的形象。

D．山、水、樹、木等物的美是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成的。

E．名山名水游人去得多，所以審美價(jià)值大，便于開發(fā)成精神財(cái)富。

2.對(duì)文中所舉事例或引用詩(shī)文的作用，解說(shuō)不正確一項(xiàng)是（3分）

A．舉劉海粟十上黃山的事例，說(shuō)明藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然的道理。

B．引用劉勰的話“目既往還，心亦吐納”，說(shuō)明美感產(chǎn)生的過(guò)程。

C．舉周敦頤見(jiàn)蓮花悟得做人之理事例，說(shuō)明詩(shī)歌能蘊(yùn)含哲理的美。

D．引用韓愈的話“滕王閣獨(dú)為第一”，說(shuō)明當(dāng)年滕王閣的壯美。

3.作者認(rèn)為，人與自然的和諧，應(yīng)包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？（4分）

4.簡(jiǎn)要說(shuō)明客觀景物作用于人，激活人的美感的三個(gè)層次。（4分）

笑，不苦口的良藥

①醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為，基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒(méi)有積極地制造蛋白質(zhì)，通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。

②斯坦福大學(xué)研究人員曾經(jīng)對(duì)心臟病患者做了一次測(cè)試。研究人員首先找來(lái)20名心臟病患者，觀看半小時(shí)分別取自喜劇和悲劇的兩部影片片段，兩次觀看的間隔時(shí)間在8個(gè)小時(shí)。然后，通過(guò)超聲波測(cè)量患者肱①動(dòng)脈的血液流速，結(jié)果20人中有14人在看過(guò)令人痛苦的電影片段后，血流速度放緩，但在觀看電影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，對(duì)患者進(jìn)行的心電圖測(cè)試表明，患者觀看悲劇電影時(shí)對(duì)心臟血流速度產(chǎn)生的影響，類似于做心算的影響;而觀看喜劇電影相當(dāng)于進(jìn)行了一次有氧運(yùn)動(dòng)。

③人生來(lái)就會(huì)笑，但很少有人知道，人持續(xù)大笑100次，對(duì)心臟的血液循環(huán)和肺功能的鍛煉，相當(dāng)于劃10分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果。只要發(fā)笑，嘴角和顴②骨部位的肌肉便跟著運(yùn)動(dòng)，將嘴和兩眼向上提拉。這種面部按摩，可以阻止面部線條下墜。每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)，不僅具有減少皺紋的功效，還是一種有效的減肥方式。笑，不正是一種保持青春的美容操嗎?

④不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。開懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。笑作為一種有效的深呼吸運(yùn)動(dòng)，已被越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對(duì)胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。一張一弛之間，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。

⑤生活需要笑聲，的確，每一個(gè)人都需要放緩腳步，靜觀周圍美好的事物，凝神諦聽(tīng)大自然的天籟，讓繃緊的臉龐舒緩，皺緊的眉宇打開，讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒。引人發(fā)笑或是接受別人開的玩笑，這意味著你掌握了社會(huì)密碼，它可以幫助你解決爭(zhēng)端，使別人接受你的想法，從而更好地融入集體。通過(guò)微笑促進(jìn)人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。

⑥笑雖然不用花錢買，不必向人借，卻需要“投入”。常和愛(ài)笑的人相處，置身其中立馬受到感染;注意搜集整理引人發(fā)笑的笑話、幽默等資料，品味其間自是忍俊不禁;只要有時(shí)間，盡可能去欣賞喜劇、相聲之類讓人發(fā)笑的藝術(shù)，使自己多笑幾聲。

⑦朋友，今天你微笑了嗎?

注釋：①肱：gōng胳膊上從肩到肘的部分，也泛指胳膊。②顴：quán眼睛下邊兩腮上面突出的骨頭。

1.為什么說(shuō)“笑”是“不苦口的良藥”?請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)理由。

2.第③段劃線句除列數(shù)據(jù)外，還用了哪種說(shuō)明方法?請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)它的作用。

3.請(qǐng)從說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的角度，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去。

每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)……