為什么看不見(jiàn)答案答案解析

　　月亮是地球的衛(wèi)星，就好像是地球的衛(wèi)兵，不停地繞著地球旋轉(zhuǎn)。可是，月亮一直在空中旋轉(zhuǎn)，并不會(huì)掉下來(lái)，這是什么原因呢？這是因?yàn)樵铝料腚x開(kāi)地球，但是地球的引力像一只看不見(jiàn)的大手，緊緊抓住月亮不放。這樣，一個(gè)要離開(kāi)，一個(gè)要拉住，兩邊力量正好相等，所以月亮就不會(huì)掉下來(lái)了。

　　如果沒(méi)有給出答案，你認(rèn)為月亮不會(huì)掉下來(lái)的原因是什么？現(xiàn)在，盡管給出了這樣的答案，你仍然可以設(shè)想其他的原因。只要你能夠想到的，就有可能是有道理的哦。

　　我想，月亮不會(huì)掉下來(lái)是因?yàn)開(kāi)_______；也可能是因?yàn)開(kāi)_______。

我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓?/p>

喬布斯走了。

關(guān)于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網(wǎng)絡(luò)有史以來(lái)的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關(guān)于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語(yǔ)，心中充滿溫暖、感激和惋惜。

這份感激和惋惜并非蘋(píng)果產(chǎn)品用戶獨(dú)有，也包括每一個(gè)明了其不可替代價(jià)值的人，甚至是那些對(duì)強(qiáng)大的蘋(píng)果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了革命性的便利和歡愉的體驗(yàn)，更因?yàn)樗麚碛械哪欠N全人類(lèi)共同珍視和稀缺的財(cái)富——?jiǎng)?chuàng)新精神和富有想象力的心靈。

奧巴馬說(shuō)，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問(wèn)題，敢于相信自己能改變世界。他確實(shí)改變了世界。數(shù)十年來(lái)，他一直走在世界的前面，走在時(shí)代和科技的最前沿，為全人類(lèi)探路，為我們照亮未來(lái)。

假如沒(méi)有喬布斯，生活會(huì)是怎樣？這的確難以讓人想象?，F(xiàn)在，即便他已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界，但在生活中，喬布斯依然無(wú)處不在。書(shū)桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽(tīng)到的、觸摸到的進(jìn)步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過(guò)的電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)品，即便是2004年接受胰腺癌手術(shù)之后，喬布斯也依然帶領(lǐng)著蘋(píng)果公司，為人類(lèi)奉獻(xiàn)了iPad和iPhone，在個(gè)人移動(dòng)終端領(lǐng)域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對(duì)疾病和命運(yùn)時(shí)的那種堅(jiān)韌和不屈，更讓我們感動(dòng)不已。

如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠(yuǎn)，我們希望，下一個(gè)喬布斯會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)，下一個(gè)蘋(píng)果會(huì)砸中中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我們的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，其實(shí)也具有了孕育下一個(gè)蘋(píng)果和喬布斯的基礎(chǔ)性條件。不過(guò)，國(guó)內(nèi)當(dāng)前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，卻不容我們樂(lè)觀。近年來(lái)，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢(qián)，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點(diǎn)小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國(guó)家和民族未來(lái)的高科技領(lǐng)域，“拿來(lái)主義”大行其道，拷貝和山寨的水平一流，卻少見(jiàn)耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數(shù)所謂的高新技術(shù)企業(yè)，根本不敢進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國(guó)外的成熟技術(shù)，然后進(jìn)行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫(xiě)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長(zhǎng)為下一個(gè)蘋(píng)果的可能。

除此之外，沒(méi)有先進(jìn)和完善的融資體系支持，當(dāng)前的商業(yè)價(jià)值觀，也缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現(xiàn)實(shí)，的確讓人感到無(wú)奈。也許，正因?yàn)槿绱?，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的?chuàng)新和創(chuàng)造。

萬(wàn)物有時(shí)，但偉大的創(chuàng)新精神會(huì)永遠(yuǎn)留存。喬布斯走了，但我相信，透過(guò)圓圓的無(wú)框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個(gè)世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們?nèi)绾尾拍艽┩腹透≡甑拿造F，安靜下來(lái)，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)身去追求創(chuàng)新，追求那藝術(shù)和科技的完美結(jié)合，從亦步亦趨的跟隨者隊(duì)伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實(shí)已經(jīng)給了我們最好的答案。

（1）．下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（    ）（    ）（5分）

A．奧巴馬認(rèn)為，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類(lèi)探路，為我們照亮了未來(lái)。

B．喬布斯的產(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，就是他的首創(chuàng)。

C．所有的蘋(píng)果產(chǎn)品用戶以及那些對(duì)強(qiáng)大的蘋(píng)果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都對(duì)喬布斯心懷感激和惋惜。

D．作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個(gè)蘋(píng)果和喬布斯的基礎(chǔ)條件。

E．當(dāng)前國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢(qián)作為根本的出發(fā)點(diǎn)。

（2）喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神具體體現(xiàn)在哪些地方呢？請(qǐng)聯(lián)系文本簡(jiǎn)要概括。    （6分）

（3）．為什么人們?nèi)绱藨涯顔滩妓?？?qǐng)結(jié)合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（6分）

（4）．要想下一個(gè)喬布斯出現(xiàn)在中國(guó)，下一個(gè)“蘋(píng)果”砸中中國(guó)，中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該作出什么樣的努力？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

民航飛機(jī)上為什么沒(méi)有降落傘

①每當(dāng)提到民航事故，總會(huì)有人要問(wèn)，民航飛機(jī)上，為什么不給乘客準(zhǔn)備降落傘。甚至有人認(rèn)為，這是因?yàn)楹娇展就倒p料?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)此給出的解釋也不少，但無(wú)論怎么解釋?zhuān)倳?huì)有人提出各種詰問(wèn)。實(shí)際上，在民航業(yè)內(nèi)，這早有定論，并不存在什么爭(zhēng)議。

②飛機(jī)在飛行中發(fā)生事故，我們分成兩種情況來(lái)看。先假設(shè)這架可憐的飛機(jī)失控了，其實(shí)這是非常稀罕的事兒，對(duì)于現(xiàn)代民用客機(jī)來(lái)說(shuō)，要想完全失控還真不容易。完全失控意味著，要么飛機(jī)進(jìn)入了無(wú)法改出的危險(xiǎn)狀態(tài)，要么就是爆炸了，機(jī)身沒(méi)有辦法穩(wěn)定。在這種情況下，飛機(jī)就像調(diào)酒師手中的搖壺，乘客完全無(wú)法站立，更不用說(shuō)跳傘。

③然而在絕大多數(shù)航空事故中，飛機(jī)都是仍然可控的，在可控的情況下迫降，成功率非常高。通俗地說(shuō)，飛機(jī)無(wú)論出了什么事，最后都會(huì)落地，飛機(jī)駕駛員需要做的只是讓它落得輕一些，這并沒(méi)有想象的那么難。舉例來(lái)說(shuō)，加拿大航空公司的一架波音767，在40000英尺的高空燃油耗盡，依靠無(wú)動(dòng)力滑翔最終成功迫降，無(wú)一人受傷。美國(guó)阿羅哈航空公司一架波音737，機(jī)艙突然完全破損，前半段機(jī)身僅剩下地板，仍以過(guò)山車(chē)的外表迫降，僅失去了一名沒(méi)系安全帶的空姐。這是因?yàn)?，現(xiàn)代飛機(jī)的動(dòng)力和控制系統(tǒng)，通常都有多套冗余，如果排除嚴(yán)重的人為失誤，出現(xiàn)傷亡性事故的機(jī)率極小。波音747有四套液壓操縱系統(tǒng)，壞掉三套仍然能正?？刂?，波音777有兩臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，只要一臺(tái)工作就能越洋飛行。如果飛機(jī)沒(méi)有失控，按照正確方法進(jìn)行迫降，根據(jù)以往的情況來(lái)看，出現(xiàn)傷亡的機(jī)會(huì)是很小的。

④而跳傘可就不同了。在一個(gè)攝氏零下40度，嚴(yán)重缺氧的高度，一個(gè)既不是超人也不是007的普通人，抱著“有總比沒(méi)有強(qiáng)的心態(tài)”，打開(kāi)艙門(mén)造成客艙失壓，然后抱著降落傘從接近0.8馬赫的飛機(jī)上跳下來(lái)，他可能既不會(huì)拉傘，也不會(huì)著地動(dòng)作，也不知道落在什么地方……可以想見(jiàn)，這個(gè)生存機(jī)率有多大。假設(shè)現(xiàn)在我們處在一架發(fā)生事故、正在迫降的飛機(jī)上，給你一副降落傘，你想跳嗎？

⑤如果你不想，這就是本文給出的答案，一個(gè)理智的人，在危機(jī)情況下會(huì)選擇兩害相權(quán)取其輕，而不是跳下去總比聽(tīng)天由命強(qiáng)。因?yàn)榇藭r(shí)你并不是聽(tīng)天由命，站在你身后的，是100年來(lái)無(wú)數(shù)的頂尖科學(xué)家和工程師，還有經(jīng)過(guò)大量應(yīng)急訓(xùn)練的飛行員團(tuán)隊(duì)。也許有的人說(shuō)，我就不相信科學(xué)，就不相信技術(shù)，就不相信飛行員，我就相信我自己——那這就是一種癖。放棄安全來(lái)滿足乘客的癖，這就不屬于航空公司該做的事了。

⑥還有的人會(huì)舉出這樣的例子，有的飛機(jī)在發(fā)生事故后，在低空盤(pán)旋了很久才墜毀，這個(gè)時(shí)間完全可以跳傘。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，那些飛機(jī)盤(pán)旋并不是為了等死，而是在尋找迫降的機(jī)會(huì)，成功迫降的機(jī)會(huì)是非常大的。迫降失敗都是在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的，在這之前，沒(méi)有人能夠預(yù)料，據(jù)以往的數(shù)據(jù)來(lái)看，這種可能性也不會(huì)高于3%。所以這種事后諸葛的論斷，并不具有說(shuō)服力，用過(guò)去發(fā)生的小概率事件去指導(dǎo)未來(lái)，也很難成為有效的做法——你把今天的彩票頭獎(jiǎng)號(hào)碼背得滾瓜爛熟，也很難得到明天的頭獎(jiǎng)。所以，即使在飛機(jī)上準(zhǔn)備了降落傘，在不能未卜先知的情況下，貿(mào)然跳傘也不是一個(gè)明智的選擇。

⑦所以，民航飛機(jī)不需要降落傘。 

22.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)民航飛機(jī)上不備降落傘的原因有哪些。（4分）

23.第⑥劃線句子用了什么說(shuō)明方法，有什么作用。（2分）

24.第③段“飛行員需要做的只是讓它落得輕一些”中的“只”能否刪掉？為什么？（2分）

25.寫(xiě)出第⑥段中加點(diǎn)的短語(yǔ)分別指代的內(nèi)容。（4分）                               

（1）“這種可能性”指代                                                       

（2）“這種事后諸葛的論斷”指代                                               

民航飛機(jī)上為什么沒(méi)有降落傘

    ①每當(dāng)提到民航事故，總會(huì)有人要問(wèn)，民航飛機(jī)上，為什么不給乘客準(zhǔn)備降落傘。甚至有人認(rèn)為，這是因?yàn)楹娇展就倒p料?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)此給出的解釋也不少，但無(wú)論怎么解釋?zhuān)倳?huì)有人提出各種詰問(wèn)。實(shí)際上，在民航業(yè)內(nèi)，這早有定論，并不存在什么爭(zhēng)議。

    ②飛機(jī)在飛行中發(fā)生事故，我們分成兩種情況來(lái)看。先假設(shè)這架可憐的飛機(jī)失控了，其實(shí)這是非常稀罕的事兒，對(duì)于現(xiàn)代民用客機(jī)來(lái)說(shuō)，要想完全失控還真不容易。完全失控意味著，要么飛機(jī)進(jìn)入了無(wú)法改變的危險(xiǎn)狀態(tài)，要么就是爆炸了，機(jī)身沒(méi)有辦法穩(wěn)定。在這種情況下，飛機(jī)就像調(diào)酒師手中的搖壺，乘客完全無(wú)法站立，更不用說(shuō)跳傘。

    ③然而在絕大多數(shù)航空事故中，飛機(jī)仍然是可控的，在可控的情況下迫降，成功率非常高。通俗地說(shuō)，飛機(jī)無(wú)論出了什么事，最后都會(huì)落地，飛行員需要做的只是讓它落得輕一些，這并沒(méi)有想象的那么難。舉例來(lái)說(shuō)，加拿大航空公司的一架波音767，在40000英尺的高空燃油耗盡，依靠無(wú)動(dòng)力滑翔最終成功迫降，無(wú)一人受傷。美國(guó)阿羅哈航空公司一架波音737，機(jī)艙突然完全破損，前半段機(jī)身僅剩下地板，還是似過(guò)山車(chē)一樣成功迫降了，僅失去了一名沒(méi)系安全帶的空姐。這是因?yàn)?，現(xiàn)代飛機(jī)的動(dòng)力和控制系統(tǒng)，通常都有多套備用，如果排除嚴(yán)重的人為失誤，出現(xiàn)傷亡事故的幾率極小。波音747有四套液壓操縱系統(tǒng)，壞掉三套仍然能正?？刂疲ㄒ?77有兩臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，只要一臺(tái)工作就能越洋飛行。如果飛機(jī)沒(méi)有失控，按照正確方法進(jìn)行迫降，根據(jù)以往的情況來(lái)看，出現(xiàn)傷亡的幾率是很小的。

    ④而跳傘可就不同了。在一個(gè)攝氏零下40度，嚴(yán)重缺氧的高度，一個(gè)既不是超人也不是007的普通人，打開(kāi)艙門(mén)造成客艙失壓，然后抱著降落傘從速度接近0．8馬赫的飛機(jī)上跳下來(lái)，他可能既不會(huì)拉傘，也不會(huì)著地動(dòng)作，更不知道會(huì)落在什么地方……可以想見(jiàn)，這個(gè)生存幾率有多大。假設(shè)現(xiàn)在我們處在一架發(fā)生事故、正在迫降的飛機(jī)上，給你一副降落傘，你想跳嗎?

    ⑤如果你不想，這就是本文給出的答案，一個(gè)理智的人，在危急情況下會(huì)兩害相權(quán)取其輕，而不是跳下去。因?yàn)榇藭r(shí)你并不是聽(tīng)天由命，站在你身后的，是100年來(lái)無(wú)數(shù)的頂尖科學(xué)家和工程師，還有經(jīng)過(guò)大量應(yīng)急訓(xùn)練的飛行員團(tuán)隊(duì)。

    ⑥還有的人會(huì)舉出這樣的例子：有的飛機(jī)在發(fā)生事故后，在低空盤(pán)旋了很久才墜毀，這個(gè)時(shí)間完全可以跳傘。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，那些飛機(jī)盤(pán)旋并不是等死，而是在尋找迫降的機(jī)會(huì)，成功迫降的機(jī)會(huì)是非常大的。迫降失敗都是在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的，在這之前，沒(méi)有人能夠預(yù)料，據(jù)以往的數(shù)據(jù)來(lái)看，這種可能性也不會(huì)高于3％。所以這種事后諸葛的論斷，并不具有說(shuō)服力，用過(guò)去發(fā)生的小概率事件去指導(dǎo)未來(lái)，很難成為有效的做法——你把今

天的彩票頭獎(jiǎng)號(hào)碼背得滾瓜爛熟，也很難得到明天的頭獎(jiǎng)。所以，即使在飛機(jī)上準(zhǔn)備了降落傘，在不能未卜先知的情況下，貿(mào)然跳傘也不是一個(gè)明智的選擇。

    ⑦所以，民航飛機(jī)不需要降落傘。

    （選自《科學(xué)松鼠會(huì)》，作者蘇椰，有改動(dòng)）

  20. 閱讀全文，說(shuō)說(shuō)民航飛機(jī)上不備降落傘的原因有哪些。（4分）

  21. 第③段說(shuō)“飛行員需要做的只是讓它落得輕一些”，句中的“只”能否刪掉?為什么?（3分）

  22. 寫(xiě)出第⑥段中加點(diǎn)的短語(yǔ)分別指代的內(nèi)容。（4分）

    （1）“這種可能性”指代____________。

    （2）“這種事后諸葛的論斷”指代_______________。

  23. 文中運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)舉出一例并分析其表達(dá)效果。（3分）

    例句：

    說(shuō)明方法：

    表達(dá)效果：

閱讀下面文章

 我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓?/p>

喬布斯走了。

　　關(guān)于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網(wǎng)絡(luò)有史以來(lái)的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關(guān)于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語(yǔ)，心中充滿溫暖、感激和惋惜。

　　這份感激和惋惜并非蘋(píng)果產(chǎn)品用戶獨(dú)有，也包括每一個(gè)明了其不可替代價(jià)值的人，甚至是那些對(duì)強(qiáng)大的蘋(píng)果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了革命性的便利和歡愉的體驗(yàn)，更因?yàn)樗麚碛械哪欠N全人類(lèi)共同珍視和稀缺的財(cái)富——?jiǎng)?chuàng)新精神和富有想象力的心靈。

　　奧巴馬說(shuō)，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問(wèn)題，敢于相信自己能改變世界。他確實(shí)改變了世界。數(shù)十年來(lái)，他一直走在世界的前面，走在時(shí)代和科技的最前沿，為全人類(lèi)探路，為我們照亮未來(lái)。

　　假如沒(méi)有喬布斯，生活會(huì)是怎樣？這的確難以讓人想象?，F(xiàn)在，即便他已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界，但在生活中，喬布斯依然無(wú)處不在。書(shū)桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽(tīng)到的、觸摸到的進(jìn)步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過(guò)的電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)品 ，即便是2004年接受胰腺癌手術(shù)之后，喬布斯也依然帶領(lǐng)著蘋(píng)果公司，為人類(lèi)奉獻(xiàn)了iPad和iPhone，在個(gè)人移動(dòng)終端領(lǐng)域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對(duì)疾病和命運(yùn)時(shí)的那種堅(jiān)韌和不屈，更讓我們感動(dòng)不已。

　　如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠(yuǎn)，我們希望，下一個(gè)喬布斯會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)，下一個(gè)蘋(píng)果會(huì)砸中中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我們的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，其實(shí)也具有了孕育下一個(gè)蘋(píng)果和喬布斯的基礎(chǔ)性條件。不過(guò)，國(guó)內(nèi)當(dāng)前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，卻不容我們樂(lè)觀。近年來(lái)，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢(qián)，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點(diǎn)小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國(guó)家和民族未來(lái)的高科技領(lǐng)域，“拿來(lái)主義”大行其道 ，拷貝和山寨的水平一流，卻少見(jiàn)耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數(shù)所謂的高新技術(shù)企業(yè)，根本不敢進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國(guó)外的成熟技術(shù)，然后進(jìn)行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫(xiě)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長(zhǎng)為下一個(gè)蘋(píng)果的可能。

　　除此之外，沒(méi)有先進(jìn)和完善的融資體系支持，當(dāng)前的商業(yè)價(jià)值觀，也缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現(xiàn)實(shí)，的確讓人感到無(wú)奈。也許，正因?yàn)槿绱?，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的?chuàng)新和創(chuàng)造。

  　萬(wàn)物有時(shí)，但偉大的創(chuàng)新精神會(huì)永遠(yuǎn)留存。喬布斯走了，但我相信，透過(guò)圓圓的無(wú)框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個(gè)世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們?nèi)绾尾拍艽┩腹透≡甑拿造F，安靜下來(lái)，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)身去追求創(chuàng)新，追求那藝術(shù)和科技的完美結(jié)合，從亦步亦趨的跟隨者隊(duì)伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實(shí)已經(jīng)給了我們最好的答案。 　

（來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 胡珊]

1.下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（　?。?分）

A．奧巴馬認(rèn)為，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類(lèi)探路，為我們照亮了未來(lái)。

B．喬布斯的產(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，就是他的首創(chuàng)。

C．所有的蘋(píng)果產(chǎn)品用戶以及那些對(duì)強(qiáng)大的蘋(píng)果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都對(duì)喬布斯心懷感激和惋惜。

D．作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個(gè)蘋(píng)果和喬布斯的基礎(chǔ)條件。

E．當(dāng)前國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢(qián)作為根本的出發(fā)點(diǎn)。

2.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（　?。?分）

A. 喬布斯的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在他勇于從不同角度思考問(wèn)題，敢于相信自己能改變世界。

B. 喬布斯的一生是傳奇的一生，他已經(jīng)與我們漸行漸遠(yuǎn)，但他在生活中對(duì)我們的影響卻無(wú)處不在。

C. 大多數(shù)高新科技企業(yè)對(duì)高新技術(shù)的“漢化”和“本土化”等“微創(chuàng)新”行為扼殺了中國(guó)出現(xiàn)下一個(gè)蘋(píng)果的可能。

D. 我們特別懷念喬布斯身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造，這或許與當(dāng)前沒(méi)有先進(jìn)和完善的融資體系支持，缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解等現(xiàn)實(shí)有關(guān)。

3.為什么人們?nèi)绱藨涯顔滩妓?？?qǐng)結(jié)合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（4分）

4.要想下一個(gè)喬布斯出現(xiàn)在中國(guó)，下一個(gè)“蘋(píng)果”砸中中國(guó)， 中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該作出什么樣的努力？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?（4分）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　埃及有一種草編畫(huà)，是把寬草葉子裁薄，編成畫(huà)布，然后在上面畫(huà)上圖案。不少外國(guó)的藝術(shù)家都去學(xué)習(xí)過(guò)。然而無(wú)論如何也無(wú)法達(dá)到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家都不知道是差在哪里，最后只好放棄。草編畫(huà)至今還是屬于埃及一家的。

　　中國(guó)的京劇，外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)的不少，三年五載，學(xué)得認(rèn)認(rèn)真真，能把老師累死，可頂多也就學(xué)個(gè)半瓶子醋，上臺(tái)邁腳，總也不對(duì)路數(shù)，真是天下一大無(wú)奈。

　　日本人生產(chǎn)的汽車(chē)，程序上與外國(guó)的程序沒(méi)有任何不同，也是先出散件，然后再組裝。各國(guó)為了省錢(qián)，向日本提出自己組裝?？捎筛鲊?guó)組裝的日本車(chē)，卻怎么也比不上日本人自己組裝得精良。各國(guó)就去日本學(xué)習(xí)組裝技術(shù)，卻看不出有什么可學(xué)的名堂。組裝機(jī)是一樣的，都是日本產(chǎn)的。程序也是一樣的，就連日本工人的動(dòng)作也與各國(guó)工人的動(dòng)作沒(méi)什么不同。然而大家回國(guó)后，組裝的汽車(chē)還是不如日本的。20世紀(jì)70年代，大家都說(shuō)日本人滑頭，藏著技術(shù)不露。日本人聽(tīng)了喊冤，甚至發(fā)表聲明，告知天下：日本人什么都教了，絕無(wú)一點(diǎn)隱藏。

　　很多年過(guò)去，英國(guó)科學(xué)家提出了一項(xiàng)見(jiàn)解，那就是看不見(jiàn)的“含量”?？床灰?jiàn)的含量，影響著同一事物的不同結(jié)果。比如，無(wú)論是草編畫(huà)，還是組裝汽車(chē)，甚至包括外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)的京劇，是不同的文化背景、人文素質(zhì)甚至世界觀與潛意識(shí)起著決定作用。而在事物的表層，這些因素卻是無(wú)法洞見(jiàn)的。同樣的表象，內(nèi)涵的差距卻有著天壤之別，甚至是致命的。

　　在草編畫(huà)的制作中，埃及人的大腦里始終裝滿了古埃及的文化與傳統(tǒng)藝術(shù)，血液里流淌著尼羅河兩岸的原始風(fēng)情與古寺院的神雕巨石，差距根本不是在手上。指揮他們雙手的，是一種博大的民族韻味，模仿得再像，也存在著巨大的差距。

　　日本人造汽車(chē)，同樣只有日本人自己知道是怎么回事。有人說(shuō)，日本人的機(jī)器，外國(guó)人過(guò)手就完。這話雖然有點(diǎn)夸大，但也說(shuō)對(duì)了一半?？此浦皇菗Q了一下手，然而一換手，內(nèi)涵就被換了?？此埔粯拥膭?dòng)作，卻成了兩碼事。

　　一位雕刻藝人，帶著兩個(gè)徒弟。教的刀法都是一樣的，兩個(gè)徒弟所做的木雕，大小、方正、外觀的尺寸與花紋都分毫不差。但兩鏟作品被擺在那里時(shí)，許多人還是一眼看出不一樣來(lái)，一個(gè)笨劣，一個(gè)清秀，一個(gè)呆板，一個(gè)活脫。差別到底在哪里，同樣是看不見(jiàn)的含量在起作用。是內(nèi)心的諸多尺寸把兩件作品分開(kāi)了，使它們?cè)谕瑯拥某叽缟嫌辛诉h(yuǎn)近高低，有了值錢(qián)與不值錢(qián)，從而又派生出藝術(shù)家和一般工匠的區(qū)別。一個(gè)被單為大師，一個(gè)可能連飯都吃不上。

　　科學(xué)發(fā)展至今天，世上許多領(lǐng)域都已經(jīng)無(wú)保密可言。然而同樣的產(chǎn)品，同樣的技術(shù)，仍然存在著很大的差別。正像有人提出東和西到底有多遠(yuǎn)一樣，其實(shí)這是一個(gè)心智的問(wèn)題。心智差多遠(yuǎn)，東和西就差了多遠(yuǎn)。

　　日常生活中，人們能看見(jiàn)的因素永遠(yuǎn)都是有限的。眾多看不見(jiàn)的含量才是決定某類(lèi)事物或某項(xiàng)藝術(shù)的最終因素。

　　美國(guó)人為此做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，集中20位不同國(guó)家的工人，發(fā)給同樣的模具，打造同樣尺寸的銅磚，這項(xiàng)工作不需要任何技術(shù)。然而20個(gè)人打造出來(lái)的結(jié)果，還是不一樣的，還是有高低之分，還是有不同的審美趨向。看不見(jiàn)的含量，永遠(yuǎn)決定著我們生活的質(zhì)量和做事的差異，而不在那些分毫不差的尺碼和死道理上。

（選自《讀者》2005年第15期）

（1）查詞典了解下面兩個(gè)詞語(yǔ)的意義：

①洞見(jiàn)：__________________②天壤之別：________________

（2）文中“看不見(jiàn)的含量”指的是什么？從何而來(lái)？

答：__________________________________________

（3）外國(guó)人學(xué)京劇只能“學(xué)個(gè)半瓶子醋”，原因是什么？

答：___________________________________________

（4）每一個(gè)人，每一個(gè)民族，都是特別的，讀了這篇文章，你應(yīng)該知道一些“不一樣”的原因了。你能不能寫(xiě)個(gè)生活中的例子也來(lái)證明“看不見(jiàn)的含量”使得情況顯得“不一樣”？

答：___________________________________________

（5）雕刻藝人的兩個(gè)徒弟是他們“內(nèi)心的諸多尺寸把兩件作品分開(kāi)了”，“內(nèi)心的諸多尺寸”指什么？

答：________________________________________

　　日本人生產(chǎn)的汽車(chē)，程序上與外國(guó)的程序沒(méi)有任何不同，也是先出散件，然后再組裝。各國(guó)為了省錢(qián)，向日本提出自己組裝?？捎筛鲊?guó)組裝的日本車(chē)，卻怎么也比不上日本人自己組裝得精良。各國(guó)就去日本學(xué)習(xí)組裝技術(shù)，卻看不出有什么可學(xué)的名堂。組裝機(jī)是一樣的，都是日本產(chǎn)的。程序也是一樣的，就連日本工人的動(dòng)作也與各國(guó)工人的動(dòng)作沒(méi)什么不同。然而大家回國(guó)后，組裝的汽車(chē)還是不如日本的。20世紀(jì)70年代，大家都說(shuō)日本人滑頭，藏著技術(shù)不露。日本人聽(tīng)了喊冤，甚至發(fā)表聲明，告知天下：日本人什么都教了，絕無(wú)一點(diǎn)隱藏。

　　美國(guó)人為此做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，集中20位不同國(guó)家的工人，發(fā)給同樣的模具，打造同樣尺寸的銅磚，這項(xiàng)工作不需要任何技術(shù)。然而20個(gè)人打造出來(lái)的結(jié)果，還是不一樣的，還是有高低之分，還是有不同的審美趨向。看不見(jiàn)的含量，永遠(yuǎn)決定著我們生活的質(zhì)量和做事的差異，而不在那些分毫不差的尺碼和死道理上。

（選自《讀者》2005年第15期）

（1）查詞典了解下面兩個(gè)詞語(yǔ)的意義：

①洞見(jiàn)：__________________②天壤之別：________________

（2）文中“看不見(jiàn)的含量”指的是什么？從何而來(lái)？

答：__________________________________________

（3）外國(guó)人學(xué)京劇只能“學(xué)個(gè)半瓶子醋”，原因是什么？

答：___________________________________________

（4）每一個(gè)人，每一個(gè)民族，都是特別的，讀了這篇文章，你應(yīng)該知道一些“不一樣”的原因了。你能不能寫(xiě)個(gè)生活中的例子也來(lái)證明“看不見(jiàn)的含量”使得情況顯得“不一樣”？

答：___________________________________________

（5）雕刻藝人的兩個(gè)徒弟是他們“內(nèi)心的諸多尺寸把兩件作品分開(kāi)了”，“內(nèi)心的諸多尺寸”指什么？

答：________________________________________

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆骸Ｉ亩x就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開(kāi)始的。那么明天會(huì)怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是? 
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)?？墒?，時(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。 
時(shí)針是從來(lái)不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類(lèi)自己的社會(huì)與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無(wú)奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見(jiàn)衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁(yè)用過(guò)的日歷時(shí)，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁(yè)碼? 
我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái)，或者從什么地方開(kāi)會(huì)、活動(dòng)、考察、訪問(wèn)歸來(lái)，看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒(méi)用，被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一疊用過(guò)的日子扯下來(lái)，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁?shū)架的縫隙或夾在畫(huà)冊(cè)中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 
別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。 
記得1976年唐山大地震那天，我在長(zhǎng)沙路思治里12號(hào)那個(gè)頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史_______________的珍藏了。 
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫(xiě)作”的含義上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 
然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光。過(guò)后想起來(lái)，好似空洞無(wú)物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂兊煤裰?、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂Ｓ洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃€(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專(zhuān)事刻畫(huà)我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說(shuō)，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 
然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書(shū)寫(xiě)每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎? 
所以我寫(xiě)過(guò)： 
“生活就是創(chuàng)造每一天?！?nbsp;
我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說(shuō)： 
“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?
為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?；保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷。 
現(xiàn)在我來(lái)回答文章開(kāi)始時(shí)那個(gè)問(wèn)題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f(shuō)日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
【小題1】通讀全文，你認(rèn)為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）
【小題2】根據(jù)上下文，給劃線的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分）
(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              
(2)kègǔ míng xīn    _______________   
【小題3】根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)說(shuō)文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來(lái)有什么好處。（3分
【小題4】文章第⑦段詳細(xì)記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  
【小題5】文中作者說(shuō)“人的一生是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進(jìn)來(lái)”充實(shí)這空間。聯(lián)系實(shí)際想一想，在生活中你已經(jīng)或者打算拿什么把自己的日子填滿?請(qǐng)寫(xiě)一段話表述出來(lái)。(不超過(guò)60字)（4分） 

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆骸Ｉ亩x就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開(kāi)始的。那么明天會(huì)怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是? 

每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)。可是，時(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。 

時(shí)針是從來(lái)不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類(lèi)自己的社會(huì)與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無(wú)奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見(jiàn)衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁(yè)用過(guò)的日歷時(shí)，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁(yè)碼? 

我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái)，或者從什么地方開(kāi)會(huì)、活動(dòng)、考察、訪問(wèn)歸來(lái)，看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒(méi)用，被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一疊用過(guò)的日子扯下來(lái)，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁?shū)架的縫隙或夾在畫(huà)冊(cè)中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 

別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。 

記得1976年唐山大地震那天，我在長(zhǎng)沙路思治里12號(hào)那個(gè)頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史_______________的珍藏了。 

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫(xiě)作”的含義上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 

然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光。過(guò)后想起來(lái)，好似空洞無(wú)物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂兊煤裰?、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專(zhuān)事刻畫(huà)我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說(shuō)，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 

然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書(shū)寫(xiě)每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎? 

所以我寫(xiě)過(guò)： 

“生活就是創(chuàng)造每一天。” 

我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說(shuō)： 

“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?

為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?；保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷。 

現(xiàn)在我來(lái)回答文章開(kāi)始時(shí)那個(gè)問(wèn)題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f(shuō)日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

1.通讀全文，你認(rèn)為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）

2.根據(jù)上下文，給劃線的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分）

(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              

(2)kègǔ míng xīn    _______________   

3.根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)說(shuō)文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來(lái)有什么好處。（3分

4.文章第⑦段詳細(xì)記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  

5.文中作者說(shuō)“人的一生是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進(jìn)來(lái)”充實(shí)這空間。聯(lián)系實(shí)際想一想，在生活中你已經(jīng)或者打算拿什么把自己的日子填滿?請(qǐng)寫(xiě)一段話表述出來(lái)。(不超過(guò)60字)（4分） 

閱讀下文，完成下題。

我們?yōu)槭裁聪矚g猴

王逸之

猴年以來(lái)，有關(guān)猴的新聞層出不窮，讓我們看到了猴的高人氣。早在去年暑期，動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》就打破了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的新紀(jì)錄；新發(fā)行的第四輪猴年郵票，大版的價(jià)格從38．4元暴漲到了1100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物圖案，引發(fā)全民討論的熱潮；猴年甚至刺激了人們的生育愿望，有媒體預(yù)計(jì)2016年“猴寶寶”將扎堆出生。

為什么我們喜愛(ài)猴呢？論造型可愛(ài)，羊和兔也不差；論機(jī)靈乖巧，鼠和狗也夠格；論神通廣大，更比不上呼風(fēng)喚雨的龍。有意思的是，我們喜愛(ài)猴，卻沒(méi)有制造什么有關(guān)它的褒義成語(yǔ)?！般搴锒凇薄靶脑骋怦R”都不是什么好詞。然而，相比較“蛇蝎心腸”“過(guò)街老鼠”，猴的形象并不差。這么一個(gè)既不太好也不太壞的形象，憑什么贏得了人們的喜愛(ài)？

細(xì)想來(lái)，有很大一部分原因是在于猴像人，有“人性”，我們?cè)诤锷砩峡吹搅俗约旱挠白印＞拖瘛肚f子·齊物論》中所言，狙公喂猴，“朝三暮四”則猴怒，“朝四暮三”則猴喜，所得不多不少，卻引發(fā)了喜怒變幻，說(shuō)的不正是蕓蕓眾生的模樣？退一步，就是“食色，性也”的動(dòng)物；進(jìn)一步，也可以是脫胎換骨的人。

再以猴形象的集大成者《西游記》為例，孫悟空調(diào)皮、古怪、愛(ài)捉弄人、向往自由、蔑視規(guī)矩，這些特征，使他談不上完美，卻很接近一個(gè)真實(shí)復(fù)雜、有血有肉的人的形象；而悟空后來(lái)皈依佛門(mén)，追隨玄奘普度眾生的理想，歷經(jīng)磨難，成為蓋世英雄，這恰恰也像是人在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中的艱苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又偉大，悟空是這樣，人不是也很類(lèi)似？

再看《西游記》的其他形象，比如玄奘正經(jīng)得不近人情，八戒懶惰得讓人厭煩，沙僧木訥得呆頭呆腦，唯獨(dú)孫悟空卻正直中不乏靈氣，聰慧里透著狡猾，而且絕不言敗、一往無(wú)前，這種復(fù)雜而飽滿的個(gè)性，使它成為了幾百年來(lái)最膾炙人口的動(dòng)物形象了。

想想我們的圖書(shū)、電影、游戲、動(dòng)畫(huà)片，有多少是關(guān)于猴的，尤其是孫悟空，衍生出了多少豐富的解讀與闡釋。猴的形象具有廣闊的延展性，可以寄托豐富無(wú)限的詮釋意義。十二生肖里，怕是沒(méi)有哪一個(gè)形象的文化衍生創(chuàng)作可以和猴相比了。想想那么多被我們所銘記的文化形象，恰恰不在于完美，而在于真實(shí)豐富。

作為生肖形象的猴，在個(gè)性中包含了豐富的多面性，也具備向善、升華的可塑性。由此而創(chuàng)作出的藝術(shù)形象，老百姓往往喜聞樂(lè)見(jiàn)。譬如古代畫(huà)像中以猴子騎在馬上寓意“馬上封侯”，民間傳說(shuō)中也有“水中撈月”的猴子，以及當(dāng)代韓美林畫(huà)的“水墨猴”等。唯有在與人的相似中顯出其可愛(ài)，才會(huì)讓讀者、觀眾與之心生親近，產(chǎn)生共鳴。

（選自2016年3月19日《光明日?qǐng)?bào)》，略有刪改）

1.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ）

A．第四輪猴年郵票價(jià)格暴漲，讓人們看到了猴的高人氣。

B．孫悟空形象雖不完美，卻成為了幾百年來(lái)最膾炙人口的動(dòng)物形象。

C．人們喜愛(ài)猴，因此也制造了許多有關(guān)它的褒義成語(yǔ)。

D．十二生肖里，猴形象的文化衍生創(chuàng)作最豐富。

2.我們?yōu)槭裁聪矚g猴？請(qǐng)根據(jù)文意回答。