海南省海南中學2009學年高三第五次月考

語文試題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一．現代文閱讀（9分，每小題3分）

二．古代詩文閱讀（36分）

三．文學類文本閱讀（25分）
   閱讀下面的文字，完成11――14題。

四．實用類文本閱讀（25分）
   閱讀下面的文字，完成15――18題。

1．C(“革命性”是針對改變惡性瘧原蟲對氯喹的抗藥性而言的。三個選項均未涉及瘧原蟲的抗藥性。)

2．A(談到青蒿的“退燒功效”，對治療瘧疾所起的作用是輔助性的。)
3．D( “大量使用已為期不遠”，從后文來看，“獲得全面的試驗數據還需要一段時間”，近期內“大量使用”還無法預知。)

4．B 服：歸順

5．C (①相:輔佐。②相：互相。③相：丞相。④相：互相。⑤相：幫助。)

6．D (“致辭給家里人，表示痛恨自己不能活到六十歲以上”錯誤，應是寫文章說，為自己將早亡而看不到六十年后“車同軌．書同文”的盛景感到遺憾。)

7．譯文：

(1) 虞翻老而德高望重，龐統(tǒng)作為荊州名聲顯赫的賢士，比陸績年齡稍大，但都與陸績交好。      （關鍵詞：舊齒．令士．差長．友善）

(2) 有漢朝志士吳郡陸績，幼年熟識《詩》．《尚書》，長大后反復研習《禮》．《易》……         （關鍵詞：幼．長．敦．玩）

8．①頷聯；②互文；③漢武帝之陳皇后失寵后幽居在長門冷宮。(每問2分)

9．詩人以鴻雁寄托感慨，對在異族侵略下顛沛流離的邊地人民表示了深厚的同情；(3分)對不能保衛(wèi)邊防．不能收復失地的腐朽統(tǒng)治集團，流露了不滿情緒。(2分)

10．(1)溯洄從之  溯游從之        (2)長風破浪會有時              (3)天大寒，硯冰堅

   (4)大庇天下寒士俱歡顏         (5)而不知太守之樂其樂也         (6)關關雎鳩，在河之洲

   (7)去時雪滿天山路。山回路轉不見君                  (8)海內存知己，天涯若比鄰

11．D．E（D項中“批評了人類破壞生態(tài)平衡的做法”屬于無中生有；E項考查人稱的表達效果，同時也考查了對全文的表達方式的把握能力。文章的主要表達方式應該是抒情和議論，所以也就無所謂“便于客觀敘述”。）

12．①采用“排比+擬人”的修辭方法，層層鋪開，逐步擴大，豐富并深化了“生活之光澤”的內涵。②具體說明房間對人類的重要性。③結構上起承上啟下的作用，為下文贊美房間作鋪墊（或定下感情基調）。（每點2分）

13．①陽光．空氣．書籍和木頭。②使我實現了一個人的平凡．清貧和夢幻。③擁有精神的快樂。（每點2分）

14．因為房間是自己生活和思考的地方（3分），是個人夢想開始的地方（3分），還能使自己擁有精神上的快樂（2分）。

15  B．E(A項，“因為成績優(yōu)異”文中無此信息。C項，陳逸飛“早早成熟”的因素還有“人生沉浮”。D項，原因解釋錯，“比人高出一籌”也不是陳逸飛的觀點)

16．藝術對他而言是一種寄托。（3分）對藝術要有深沉的思考，經受特定歷史環(huán)境和歷史條件下的敲打，有助于增添藝術造型的厚度和硬度。（3分）

17．“走鋼絲”的含義：在逆境中尋找自己的藝術出路。(2分)具體解說：陳逸飛是在社會動亂．家庭受沖擊的條件下堅持了自己的繪畫道路，藝術深思，形成特點；(2分)在那個特定的歷史階段，他頂住“西化”．“頹廢”的輿論壓力，在作品中吸納西方繪畫藝術元素。(2分)(或：細化“逆境”――社會動亂，家庭受沖擊，“西化”，“頹廢”的輿論壓力。每點3分。細化“尋找自己的藝術出路”――堅持自己繪畫道路，深入的藝術思考，吸納西方繪畫藝術元素。

18．①動亂沖擊時對藝術的堅持；②為人的“誠”和服務社會的責任感；③特定歷史環(huán)境條件下，對藝術的深沉思考；④汲取西方繪畫藝術(或“西方文化”)的營養(yǎng)。（每點2分）

19．答案：C (A．“火中取栗”出自一個寓言故事：猴子和貓看見爐火中烤著栗子，猴子叫貓去偷，貓用爪子從火中取出幾個栗子，自己腳上的毛被火燒掉，栗子卻被猴子吃了。比喻冒險給別人出力，自己上當而一無所得。原句是講商家降價，消費者得到實惠的，這個詞當然不恰當。B．連篇累牘：形容篇幅過多，文辭冗長，此處不合語境。C．罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償，此處符合語境。D．口傳心授：指師傅對徒弟口頭傳授技藝，不表示讀和想)

20．答案：D(A項句式雜糅，可刪去“而健談多了”或刪“分外活躍而”。B項有歧義，“十來歲的孩子”指誰沒有講明白。C項關聯詞語使用不當，“不僅……而且”是用來表示遞進關系的，此句并沒有這種關系，所以，“不僅”應改為“都”，“而且”應改為“不過也”。)

21．①在“老師”前冠以姓氏。④應注明具體的起止時間。⑤可改為“請批準”。⑥應寫明年份。⑦下款應在時間之上。（每點1．5分）

22．⑤②④①③

23．原始宗教觀念是虛幻的，它不同于毫無事實根據的謊言，它是原始人自然知識不足的表現。（改寫句式2分，語言2分）

六．寫作導引：

愛的內容是豐富的，其方式是多樣的。同為親情，有的如和風細雨，潤物無聲，有的如狂風霹靂，滌蕩心靈的塵埃；有的在爭吵中顯示出親昵，有的在無言中享受默契；有的在熱忱中流露出關切，有的在冷語中暗含著真誠……同為鄉(xiāng)情，有的走到天涯都舍不得故鄉(xiāng)的一?泥土，這是靈魂的依靠；有的在海峽彼岸久久佇立化為一塊望鄉(xiāng)石，這是心靈的執(zhí)著……同為愛國情，屈原選擇了投身碧濤，蘇武執(zhí)著于孤獨守望，岳飛遺恨于九州未同，錢學森．華羅庚．朱光亞．程開甲在新中國百廢待興之際千里迢迢回歸祖國……其間或纏綿或粗礪，或深沉含蓄或慷慨激昂，哪一份真情的表達不是人間最美的鏡頭？哪一個瞬間不能掀起人們情感的狂瀾？掬起一捧浪花，折射出的就是一個美麗的世界。

“愛的方式”的話題核心是“方式”，“愛”限制其范圍。在寫作時要注意話題的核心――方式這一詞語，不管是寫記敘文還是議論文，都要圍繞這一關鍵詞語展開。

譯文：

陸績字公紀，是吳郡吳縣人。他的父親陸康，漢代末年曾經擔任廬江太守。陸績六歲時，到九江拜見袁術。袁術拿橘子款待他。陸績暗地里把三個橘子揣在懷里，離開跪拜告辭時，不料這三個橘子滾落到地上。袁術笑著說：“陸郎做客還懷中揣著橘子嗎？”陸績跪著回答道：“打算回去送給母親。”袁術認為他十分與眾不同。孫策在吳郡, 張昭．張?．秦松是他的座上賓，他們共同商討四海之內沒有安寧，應該使用武力平定。陸績年輕，坐在末席，在遠處大聲說道：“過去管夷吾輔佐齊桓公時，九次召集諸侯，統(tǒng)一匡正天下，并不使用戰(zhàn)車�？鬃诱f‘遠方的人不歸順，可修文德使他們來歸附�！�現在各位不把用道德安撫收復天下的策略作為正題商議，而惟獨崇尚武力，陸績我雖然年幼無知，但心里實在覺得不妥。”張昭等人很詫異，認為他非比尋常。

陸績生得彪悍英武，學識廣博，星象歷法算籌數術無不精通。虞翻老而德高望重，龐統(tǒng)作為荊州名聲顯赫的賢士，比陸績年齡稍大，但都與陸績交好。孫權執(zhí)政，征召陸績?yōu)樽嗖苻�，因他心直口快而被人畏懼，派任郁林太守，加官偏將軍，給他士兵二千人。陸績因有跛腳病，又希望成為大儒，其志向不在帶兵打仗。即使有軍戎事務，他也堅持著述，所撰寫的《渾天圖》，給《易》和《太玄》做的注，都流傳下來。他預先知道了自己的死期，就寫文說：“有漢朝志士吳郡陸績，幼年熟識《詩》．《尚書》，長大后反復研習《禮》．《易》，曾奉命到南方征討，遭逢疾病困頓，時日不多。與世隔絕，可悲啊可悲！”又說：“從現在起，六十年后，那種‘車同軌，書同文’的統(tǒng)一盛景，我來不及看了，遺憾啊遺憾�！焙髞硭�在三十二歲時死去了。