2、青年時(shí)期的錢偉長在美國大使館填寫簽證表的宗教信仰一欄目時(shí)，錢先生說：“我沒有宗教信仰”，美國官員說：“沒有是不行的，你就填信仰孔教吧�！边@件事情說明(    )

A．外國人一直把儒教當(dāng)成中國的國教       

B．中國以外的世界，把儒家視為一種宗教

C．儒家應(yīng)當(dāng)積極參與世界宗教對話       

D．儒教或曰孔教就是中國人的宗教

3、孟子的“仁政”是對孔子“仁”學(xué)說的繼承與發(fā)展，這主要表現(xiàn)在（     ）

①把孔子“仁”的思想具體化    ②進(jìn)一步明確了君與民之間的關(guān)系    ③指出了統(tǒng)治者得民心的重要性   ④主張“尚賢”“非攻”

  A．①②③    B．②③   C．①③    D．①②④

4、在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是(    )

A．仁政和道德教育                  B．王道和民主政治

C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制              D．實(shí)行人治和法制

5、下列言論中，屬于戰(zhàn)國思想家荀子提出的是（    ）

A． 施政用“仁義”和“王道”          B．“己所不欲，勿施于人”

C．“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”              D．“神之于質(zhì)，猶利之于刃”

6、董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，以下皇帝的行為不屬于這一理論應(yīng)用的是（　 ）
  A．皇帝即位要舉行祭天儀式　　　　　B．為了加強(qiáng)皇權(quán)而取消宰相
  C．皇帝要重視發(fā)生的自然災(zāi)害　　　　D．“奉天承運(yùn)”是詔書中的常用語

7、西漢前期，董仲舒建言：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”漢武帝根據(jù)他的建議采取的“獨(dú)尊儒術(shù)”措施，包括(      )

    ①興辦太學(xué)                ②規(guī)定“四書”、“五經(jīng)”為教科書

    ③詔令全國各郡設(shè)立學(xué)校    ④太學(xué)生員經(jīng)考試合格即可任官

A．①②③④    B．①②③    C．①③④    D．①②④

8、朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是（    ）A．構(gòu)建理學(xué)思想體系        　　　　B．維護(hù)封建等級制度

C．強(qiáng)調(diào)“理”是萬物之源    　　　　D．反對民主啟蒙患想

9、《后漢書》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們討論儒學(xué)經(jīng)典，前來太學(xué)門前圍觀聽講的人不可勝數(shù)。漢明帝這樣做的目的是（   ）

A．樹立皇帝的權(quán)威                B．推行教化

  C．顯示皇帝的學(xué)問                D．實(shí)行仁政

10、宋明理學(xué)對我們今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所起的積極作用有（   ）

  ①強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感 ②注重氣節(jié)與品德 ③發(fā)奮立志 ④敬畏天理

  A．①②③    B．①②④   C．①③④    D．②③④

11、李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛；贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家。上述材料反映了李贄（    ）

  A．反對男尊女卑的觀念

  B．反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教

  C．破除對孔子思想的迷信

  D．揭露道學(xué)家的虛偽

12、古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”。下面的思想與乙徒相近的是(    )

A．萬物皆只有一個(gè)理               B．有理而后有氣

C．宇宙便是吾心                   D．父子君臣，天下之定理

13、明清時(shí)期出現(xiàn)反對君主專制獨(dú)裁的進(jìn)步思想的根本原因是（   ）

  A．知識分子具有憂國憂民思想     B．封建專制的殘酷壓迫

  C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展               D．資本主義民主思想的傳入

    人文主義是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神。西方人文精神起源很早，歷經(jīng)文藝復(fù)興、宗教改革以及啟蒙運(yùn)動(dòng)，不斷得到弘揚(yáng)與發(fā)展，為西方資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命的展開都起到了積極的推動(dòng)作用。請回答14-23小題。

14、西方的人文精神萌芽于（   ）

A．古希臘文明     B．古羅馬文明     C．秦漢文明     D．古印度文明

15、希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底――“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想？（    ）

A．重視對人自身的探討                 B．尊重自然規(guī)律

C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰                 D．渴望征服自然

16、智者學(xué)派研究的主題是（    ）

A．自然界的各種現(xiàn)象                  B．研究事物客觀的本質(zhì)

C．研究“神”的本質(zhì)                  D．研究人類社會(huì)

17、文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”是指（    ）

①薄伽丘  ②但丁    ③米開朗琪羅   ④彼特拉克

A．①②③      B．①②④      C．①③④     D．①②③④

18、人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放、反對神學(xué)迷信，主要是因?yàn)椋?nbsp;   ）

A．新航路開辟打破了“天圓地方”說

B．資本主義商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用

C．宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位

D．哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立

19、下列關(guān)于文藝復(fù)興的意義，說法正確的是（    ）

①文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏

②為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路

③文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章

④人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)

A．①②③      B．②③④       C．①③④       D．①②③④

20、恩格斯說：“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來。”其含義是（    ）

A.它沒有將古希臘羅馬文化完全復(fù)興出來

B.它把古文化古為今用

C.它打著復(fù)興古典文化的旗號         

D.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

21、馬丁•路德宗教改革的導(dǎo)火線是（    ）

A．天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的障礙      B．羅馬教皇向教民出售贖罪券

C．天主教會(huì)征收什一稅                  D．天主教會(huì)出賣教會(huì)職位

22、宗教改革是一場爆發(fā)于16世紀(jì)的德意志，并迅速席卷西歐的社會(huì)思想政治運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是（    ）

A．早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭         B．新興的資產(chǎn)階級文化

C．反天主教的斗爭                   D．反對奴隸主的斗爭

23、在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，與其他啟蒙思想家相比，盧梭進(jìn)一步提出了（   ）

A．天賦人權(quán)和權(quán)利平等               B．權(quán)力的制約與平衡

C．政治民主和個(gè)人自由               D．國家主權(quán)屬于人民

    中國古代的科學(xué)技術(shù)燦爛輝煌，曾長期領(lǐng)先于世界。我們祖先創(chuàng)造的科技文明，對周邊國家，乃至世界文明的進(jìn)程，都產(chǎn)生過巨大的影響；中國古代的文學(xué)藝術(shù)，也是異彩紛呈，它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。請回答24-30小題。

24、培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。”這里所曉的第一種東西是我國古代的（   ）

A．古典文學(xué)     B．造紙術(shù)       C.印刷術(shù)       D．儒家文化   

25、下列四幅圖的表述，代表了當(dāng)時(shí)（新石器時(shí)代早期）中國繪畫藝術(shù)的最高成就的是（   ）

A　　　　        B　　　　　　　　　C 　　　　　　　　　D

26、“中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)”。對這句話的理解正確的是(    )

A．中國的四大發(fā)明對中國毫無意義

B．中國的四大發(fā)明對歐洲資本主義的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用

C．中國的四大發(fā)明傳人歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開端

D．中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因

27、被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的是(    )

A．指南針       B．十進(jìn)位值制記數(shù)法      C．圓周率      D．渾儀

28、從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%－71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括(    )

A．封建制度的確立和發(fā)展                    

B．社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對外交往頻繁

C．國家較長時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)    

D．中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明

29、在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和對現(xiàn)實(shí)的艱苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（    ）

A．佛教文化的中國化         B．中美文化的交融性

C．藝術(shù)形式的多樣化         D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性

30、宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注，主要是它反映了(    )

A．畫家技巧、風(fēng)格的日趨成熟、完善    B．當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)題材的廣泛      

C．人們對風(fēng)俗畫的喜愛程度高          D．城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展繁榮

文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，科學(xué)研究的范圍不斷擴(kuò)大�？萍嫉陌l(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。請回答31-35小題。

31、18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)末期，煤炭在世界能源消費(fèi)構(gòu)成中的比例持續(xù)上升。原因是（    ）

A．紐可門蒸汽機(jī)的發(fā)明           B．改良蒸汽機(jī)得到推廣

C．電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用           D．能源消費(fèi)的日趨單一

32、20世紀(jì)90年代以來的三次局部戰(zhàn)爭中，美軍在海灣戰(zhàn)爭中從發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)動(dòng)目標(biāo)到發(fā)動(dòng)襲擊需要一天的時(shí)間 ，在科索沃戰(zhàn)爭中這個(gè)時(shí)間差已經(jīng)縮小到一個(gè)小時(shí)，在阿富汗戰(zhàn)爭中僅需要10分鐘的時(shí)間，這一狀況有哪一高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用直接相關(guān)？（    ）

A．信息技術(shù)         B．原子能技術(shù)     C．激光技術(shù)    D．宇航技術(shù)

33、牛頓力學(xué)體系的重要特征（    ）

①以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)②以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式③認(rèn)為必須有力作用在物體上物體才會(huì)運(yùn)動(dòng)④可以用物理學(xué)精確表達(dá)

A．①②       B．③④     C．①③     D．②④

34、生物進(jìn)化論對下列哪個(gè)國家的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響（    ）

A．法國       B．日本     C．中國     D．英國

35、下圖展現(xiàn)的城市景象最先應(yīng)出現(xiàn)在（  ）

A．中世紀(jì)            B．電氣時(shí)代    

C．蒸汽時(shí)代          D．知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代

36、（1）文藝復(fù)興（1分），啟蒙運(yùn)動(dòng)（1分）

（2）肯定人，突出人的價(jià)值和地位（2分）。人是自由的，自由是天賦人權(quán)，并由法律保障（2分）。

（3）伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩（3分）。法國大革命（2分）

（4）工業(yè)革命（2分）。改良蒸汽機(jī)、汽船、蒸汽機(jī)車的發(fā)明和應(yīng)用等（3分）。

37、（1）表現(xiàn)：孔子“以德治民”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”，墨子“兼愛非攻”等。（2分。符合題意要求即可）

   （2）漢朝：董仲舒發(fā)揮儒家學(xué)說，提出君權(quán)神授、大一統(tǒng)的理論，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想開始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（3分）

       宋朝：程灝、程頤、朱熹等吸收釋、道教義，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固了儒學(xué)的主體地位。（3分）

   （3）原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長；封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了“市民文化”的發(fā)展；八股取士、文字獄等文化思想政策；閉關(guān)鎖國不利于中國“市民文化”與西方市民文化的交流、融合。（2分。答出任意兩點(diǎn)即可）