1．下列詞語中加點(diǎn)的字的注音錯(cuò)誤最多的一組是（   ）

A．挑剔（tì）          繾綣（quǎn）                 壓軸（zhòu）         改弦（xuán）更張

B．朝暾（tūn）        記載（zài）             口訥（nè）             三聚氰胺（ān）

C．傭（yōn?）金          氛（fèn）圍             赧（nǎn）然          怏（yān?）怏不樂

D．祓（bá）除             窺伺（cì）             嗥（áo）叫                   涇（jìn?）渭分明 

回顧近30年中國美術(shù)發(fā)展歷程，真有隔世之感。從那個(gè)人人自畏、噤若寒蟬、色調(diào)單一的年代到如今這個(gè)藝術(shù)家們四體暢達(dá)、神采飛揚(yáng)、幾近為所欲為，其間的距離有如天壤

人們說，當(dāng)代中國是一個(gè)沒有藝術(shù)大師的時(shí)代，雖然大師的桂冠四處飛揚(yáng)。面對(duì)河南安陽的殷墟刻辭甲骨，面對(duì)四川廣漢三星堆的青銅人像，面對(duì)甘肅敦煌的石窟壁畫……甚至面對(duì)20世紀(jì)30年代的木刻與漫畫、還有齊白石的紅花墨葉、黃賓虹的郁勃山川、徐悲鴻的行空天馬與傅抱石的散鋒皴法等等，當(dāng)代造型藝術(shù)家難免汗顏。但是，當(dāng)代中國造型藝術(shù)的發(fā)展又是空前的，這就是其在主題、體裁、題材、風(fēng)格、語言、材料、程序諸方面的多元進(jìn)發(fā)態(tài)勢(shì)。雖然有過反復(fù)和挫折，當(dāng)代造型藝術(shù)家還是真正地?fù)碛辛吮憩F(xiàn)一切的權(quán)力，也有了這種精神與物質(zhì)的可能，主流與非主流藝術(shù)不僅和平共處，而且在許多情況下是共享互生、相攜而進(jìn)的。造型藝術(shù)各門類各有各的天地，各有各的目標(biāo)，也各有各的造化與成就。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、激進(jìn)的與沉穩(wěn)的、寫實(shí)的與寫意的、磅礴的與精微的、狂放的與收斂的，或者是兼工帶寫的、中西融合的、標(biāo)新立異的……中國造型藝術(shù)的深刻性雖然差強(qiáng)人意，其豐富性卻是歷史上從未有過的――這樣的自由歡快，這樣的搖曳多姿，這樣的色彩紛呈。但是，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)代造型藝術(shù)創(chuàng)作存在著重大主題表現(xiàn)不夠、歷史進(jìn)程描述不力的缺陷，而大題小做、無病呻吟的情況并不少見。如何在讀書的時(shí)候進(jìn)一步提高境界，如何在寫生的時(shí)候進(jìn)一步開掘生活，如何在創(chuàng)作的時(shí)候進(jìn)一步推敲斟酌，如何在藝術(shù)之內(nèi)多花一點(diǎn)功夫、在藝術(shù)之外少用一點(diǎn)力氣，是值得當(dāng)代造型藝術(shù)家重視的。

在任何一個(gè)民族中，藝術(shù)家都是一個(gè)特殊的群體，或者說他們都是一群難以管束的孩子。所以，在中國歷史上，不乏藝術(shù)家特立獨(dú)行的故事，也不乏統(tǒng)治者鏟除異端的故事。新中國成立前十幾年的歷史教訓(xùn)就是在思想領(lǐng)域、也包括藝術(shù)領(lǐng)域的天地越來越小，道路越走越窄�！拔母铩笔�年，更是取消了大家思想的權(quán)利，取消了藝術(shù)家創(chuàng)作的權(quán)利，給中華民族造成了滅頂之災(zāi)。正是對(duì)歷史的反思，也是藝術(shù)創(chuàng)作自身的需要，近30年來，經(jīng)過“撥亂反正”，沖破了“階級(jí)斗爭(zhēng)工具論”、“為政治服務(wù)論”、“主題先行論”等等藝術(shù)思想領(lǐng)域的諸多樊籬。經(jīng)過解構(gòu)重組，當(dāng)代藝術(shù)界重新獲得了思想的自由與表達(dá)的自由，重新獲得了創(chuàng)作的自由與展示的自由，重新獲得了出售作品的自由與自享其成的自由。而這種自由的獲得并非政治運(yùn)動(dòng)所致或行政命令的強(qiáng)制所為，而是在藝術(shù)領(lǐng)域通過討論獲得的。這些年，關(guān)于藝術(shù)形式與形式主義、“85新潮”與西方現(xiàn)代派藝術(shù)的引進(jìn)、當(dāng)代藝術(shù)“與國際接軌”等等涉及藝術(shù)思想、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)管理與藝術(shù)家修養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)有的已經(jīng)平息，有的還在進(jìn)行，有的還會(huì)有反復(fù)，但是，沒有一個(gè)藝術(shù)家因言獲罪，沒有一個(gè)理論家因噎廢食，中國當(dāng)代造型藝術(shù)界因此獲益匪淺。當(dāng)然，我們?cè)谡湎�藍(lán)天遼闊、清風(fēng)徐來的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，面對(duì)難以理出頭緒的藝術(shù)界、面對(duì)令人眼花繚亂的藝術(shù)品，特別是面對(duì)眾多藝術(shù)學(xué)子的饑渴茫然的眼神，人們看到了批評(píng)的失語與批評(píng)家的缺席。這不能不說是一個(gè)令人遺憾的事。

選自2008年12月14日《人民日?qǐng)?bào)》

5．下列選項(xiàng)，不屬于“當(dāng)代中國造型藝術(shù)空前發(fā)展”的一項(xiàng)是（   ）

A．當(dāng)代中國造型藝術(shù)在主題、體裁、題材、風(fēng)格、語言等方面呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

B．當(dāng)代中國造型藝術(shù)家幸運(yùn)地?fù)碛心軌虮憩F(xiàn)一切的權(quán)力，且主流與非主流藝術(shù)在一定條件下共享互生、相攜而進(jìn)成為可能。

C．當(dāng)代中國造型藝術(shù)蘊(yùn)涵的自由歡快、搖曳多姿、色彩紛呈的豐富性是歷史上從未有過的。

D．當(dāng)代中國藝術(shù)家在開掘生活和推敲斟酌等方面令老一代藝術(shù)家汗顏。

6．下列選項(xiàng)，沒有體現(xiàn)社會(huì)對(duì)當(dāng)代造型藝術(shù)包容的一項(xiàng)是（   ）

A．中國當(dāng)代藝術(shù)家是一個(gè)特殊的群體，獲得了思想的自由與表達(dá)的自由，不是所謂的“難以管束的孩子”。

B．中國當(dāng)代造型藝術(shù)家沖破了“階級(jí)斗爭(zhēng)工具論”、“為政治服務(wù)論”等藝術(shù)思想領(lǐng)域的諸多樊籬。

C．造型藝術(shù)創(chuàng)作自由的獲得并非政治運(yùn)動(dòng)所致或行政命令的強(qiáng)制所為，而是在藝術(shù)領(lǐng)域通過討論獲得的。

D．近30年來，中國當(dāng)代造型藝術(shù)家沒有因言獲罪，理論家沒有因噎廢食，因而中國當(dāng)代造型藝術(shù)界獲益匪淺。

8．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅                                       讓：責(zé)備                 

B．子何以中吾君                                         中：選中

C．黥其師公孫賈                                         黥：在人身上刻圖案并涂色   

D．舍人無驗(yàn)者坐之                                      驗(yàn)：憑證

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．①學(xué)者溺于所聞                         ②公子自度不能得之于王

B．①因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公              ②因賓客至藺相如門謝罪

C．①法之不行，自上犯之                   ②鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！

D．①反古者不可非，而循禮者不足多。        ②吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．商鞅到了秦國后，以富國強(qiáng)兵的辦法勸說孝公，孝公特別高興，因?yàn)榘凑丈眺钡霓k法，秦國就可以治理得如同殷、周一樣好了。

B．孝公想依從商鞅而變法，但又怕天下人議論他，商鞅就對(duì)孝公說做事情不要猶豫不決，還認(rèn)為只要能強(qiáng)國利民，圣人就不必沿用成法遵循舊制。

C．甘龍認(rèn)為聰明的人不改變成法而治理國家，杜摯認(rèn)為沒有百倍的利益就不能改變成法，商鞅駁斥了這些主張，得到了孝公的贊同。

D．因公子虔一班人的告發(fā)，商殃受到追捕，后來商鞅發(fā)動(dòng)商邑的士兵攻擊鄭國以謀求生路未能成功，最終落了個(gè)被五馬分尸示眾的下場(chǎng)。

第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）

14．文中劃線句“被小小的麥粒制約著的偉大物種啊!”應(yīng)怎樣理解？這句話在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（4分）

15．作者筆下的麥子很美，請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)概括其美在何處。（6分）

16．本文耐人尋味。請(qǐng)從形式和內(nèi)容兩方面，對(duì)文章第11段（“麥子進(jìn)了磨坊……慢吞吞地磨損著”）進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（5分）

17．結(jié)合全文，探究“親愛的麥子”這個(gè)題目的多重含義。（7分）

六、（本大題共4小題，共15分）

18．最近，在重慶市合川地區(qū)的高校畢業(yè)生就業(yè)雙選會(huì)上，一家公司招聘高爾夫球童，短短時(shí)間內(nèi)已有上百名女“天之驕子”（大學(xué)生）前來排隊(duì)競(jìng)聘。對(duì)此，網(wǎng)友們議論紛紛。請(qǐng)?jiān)谡搲�上發(fā)表留言，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

留言：                                                                           

                                                                            19．我們?cè)谠姼鑼W(xué)習(xí)中接觸到大量富有文化內(nèi)涵的專有名詞，請(qǐng)你在下面名詞中任選一個(gè)作為陳述的對(duì)象，為所給的上聯(lián)寫一句下聯(lián)。（4分）

     潯陽江    天姥山    釣魚城   歌樂山

上聯(lián)：康河橋邊多情游子作別西天的云彩

下聯(lián)：                              

20．請(qǐng)結(jié)合文意，仿寫海神與繆斯所說的話。要求句式相同，字?jǐn)?shù)大致相等。（4分）

天神宙斯與天后赫拉結(jié)婚時(shí)，古老的地神該亞送給他們一株金蘋果樹。

有一天，宙斯想到下界的人類，便召集眾神開會(huì)，討論應(yīng)該把金蘋果作為最高獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)給哪個(gè)行業(yè)的人。

海神說：“應(yīng)該獎(jiǎng)給那些勤勞的船夫，他們出沒波濤，溝通水陸�！�

戰(zhàn)神說：“                                         �！�

火神說：“應(yīng)該獎(jiǎng)給那些靈巧的工匠，他們制造器械，造福人類。”

繆斯說：“                                         。”

宙斯說：“是誰哺育了這些勤勞、勇敢、靈巧、天才的人們呢？”他把金蘋果獎(jiǎng)給了教師。

（注：繆斯――藝術(shù)之神）

21．下圖是某網(wǎng)站就最近熱議的文理分科問題所作的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查餅狀圖，請(qǐng)用一句話概括該圖表所反映的主要內(nèi)容。（答案中不得出現(xiàn)數(shù)字，字?jǐn)?shù)40字以內(nèi)）（3分）

七、寫作（60分）

22．孟浩然的詩歌《送杜十四之江南》寫道：“荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸�！边@本是一首送別的詩歌，可是本詩“日暮征帆何處泊？”的追問卻讓我們對(duì)人生產(chǎn)生了不盡的聯(lián)想。

在這個(gè)充滿欲望的時(shí)代里，我們的人生泊于何處，心靈泊于何處才能讓我們安靜地正視自己？

請(qǐng)以“泊”為題，寫一篇作文。

要求：

①     立意自定，角度自選。

②     除詩歌之外，文體不限。

③     不少于800字。④不得抄襲。