江蘇省如皋市2009屆高三第一次統(tǒng)一考試
語(yǔ) 文 試 卷
注意事項(xiàng):
1.本試卷包括必做題和選做題,其中第六大題為選做題,其它題為必做題。滿分為160分,考試時(shí)間為150分鐘。
2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題紙密封線內(nèi)。請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。
3.選擇題答案用2 B鉛筆填涂在答題卡上;主觀題答案必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置,在其它位置作答一律無(wú)效?荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡與答題紙一并交回。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音完全正確的一組是(3分)
A.漸染(jiān) 諂媚(cǎn) 含英咀華(jǔ) 畏葸不前(sī)
B.紕漏(pī) 雋永(juàn) 耳濡目染(rú) 驍勇善戰(zhàn)(xiāo)
C.贗品(yàn) 謚號(hào)(shì) 鍥而不舍(qì) 暴殄天物(tiǎn)
D.翹首(qiào) 勁敵(jìn) 人才濟(jì)濟(jì)(jǐ) 驚心動(dòng)魄(pò)
2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)
A.有的高中學(xué)生寫作文總是喜歡裝出一副老氣橫秋的姿態(tài),動(dòng)輒用大話套話官話嚇唬人,這種文風(fēng)必須改變。
B.海聯(lián)以海納百川的博大胸懷,凝聚和團(tuán)結(jié)著熱愛(ài)中華民族的海內(nèi)外同胞,為中國(guó)走向世界架起了一座友誼的金橋。
C.每當(dāng)女兒、女婿“回家看看”,我們大有相見(jiàn)恨晚之感,我們侃釣魚經(jīng)、切磋釣技,談寫作收獲、投稿門道,其樂(lè)無(wú)窮。
D.從“治民”到“便民”,從管理到服務(wù),要滿足城市日新月異變化的需求,首要的是改變觀念。
3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A、睡覺(jué)時(shí)將枕頭墊在頭頸部下面,其作用是使頸部皮膚、肌肉、韌帶等組織在睡覺(jué)時(shí)與整個(gè)人體一起放松與休息。
B、專家認(rèn)為,造成普陀鵝耳櫪如此稀少,一是雌雄花相遇機(jī)會(huì)少,二是果殼堅(jiān)硬,種子不易萌芽。
C、這里翠意盎然,有千姿百態(tài)的蒼老古樹,山間小路的悠長(zhǎng),漫山遍野的奇花異草以及眺望可見(jiàn)的繚繞煙霧。
D.到這里之前,一定要好好地了解和讀懂清史,否則不好好了解和讀懂清史,你只能看到那些不說(shuō)話的建筑,卻無(wú)法真正地理解冰冷下火熱的歷史。
4、下面這則尋物啟事在格式、標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法等方面都有錯(cuò)誤,請(qǐng)找出其中的三處并加以修改。(6分)
尋物啟事
①各位老師、各位同學(xué):
啟事人:張軍
XX年X月X日
第 句,改為 ,
第 句,改為 ,
第 句,改為 。
②本人不慎在校內(nèi)于昨天傍晚丟失錢包一個(gè),③內(nèi)有身份證、學(xué)生證各一、人民幣若干。④拾到者請(qǐng)與我聯(lián)系,必有重謝。
二、文言義閱讀(18 分)
三.古詩(shī)鑒賞(8分)
四.名句名篇默寫(8分)
12.“天衣無(wú)縫”在文中具體指什么?世上真有無(wú)縫的天衣嗎?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要回答。(4分)
答:
13.“以后,大會(huì)小會(huì)W局長(zhǎng)再也不吹噓了。他只是偷著樂(lè),有孫子了”這句話在全文中起什么作用?(4分)
答:
14.“以小見(jiàn)大,以微見(jiàn)著”是人們對(duì)小小說(shuō)的精辟評(píng)價(jià),請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本小說(shuō)的主題。(6分)
答:
16.下列關(guān)于“西方文化就其根柢則為貴族文化”的理解與表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A、在古希臘,西方當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是國(guó)家的公民,在本能中認(rèn)為自己對(duì)這個(gè)國(guó)家負(fù)有責(zé)任,也有為國(guó)家負(fù)責(zé)的權(quán)利。
B.西方文化從一開始就帶有異常明顯的貴族性,直到19世紀(jì),很多知識(shí)分子都還是貴族出身。
C、西方的知識(shí)分子,如同蘇格拉底,總是自行其是,一副目中無(wú)人的樣子,他們的性格決定了他們?nèi)缤F族般不會(huì)屈從于別人的意志。
D、即使是西方社會(huì)進(jìn)入了平民時(shí)代,西方知識(shí)分子也仍然具有貴族的精神。
17.“這個(gè)‘人’不同于中國(guó)的‘民”’一句中,對(duì)“人”和“民”含義的理解與表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.西方的“人”是相對(duì)于宗教的“神”而言的。
B.中國(guó)的“民”是相對(duì)于擁有政治權(quán)力的統(tǒng)治階層而言的。
C.西方的“人”在文藝復(fù)興時(shí)期包括貴族,并且是以貴族為主體的。
D.中國(guó)的“民”指的是沒(méi)有政治權(quán)力的普通老百姓,孟子這類平民知識(shí)分子能夠?qū)φ螜?quán)力執(zhí)掌者提出批評(píng),因而不屬于“民”。
18、作者說(shuō)“西方平民知識(shí)分子還是擔(dān)心著文化的平庸化”,這句話應(yīng)怎樣理解?(6分)
答:
16.下列不屬于肖勇取得成功的主觀因素的一項(xiàng)是(3分)
A.對(duì)與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的設(shè)計(jì)很感興趣,曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。
B.重視團(tuán)隊(duì)合作,發(fā)揮眾人的力量。
C.中國(guó)有豐富的傳統(tǒng)文化的元素,如臉譜、絲綢、敦煌壁畫等。
D.敢于創(chuàng)新,彰顯個(gè)性,真正做到了“中西合璧”。
17.下列對(duì)肖勇的作品“是中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合”的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.在整體形態(tài)上,融合了圓形和北京奧運(yùn)的標(biāo)志。
B.包裝的方形也體現(xiàn)出天圓地方的形態(tài)認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的思想。
C.玉的使用體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)以“玉”比“德”的價(jià)值觀。
D.用玉作為獎(jiǎng)牌,汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,圓形的整體形態(tài)和方形的包裝充分展示了“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的奧運(yùn)理念。
18.“玉”在中國(guó)代表什么?肖勇和他的同伴是如何產(chǎn)生用玉作為獎(jiǎng)牌這一創(chuàng)意的?(6分)
答:
19.肖勇設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)牌是怎么體現(xiàn)“個(gè)性”和“民族”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
答:
七、寫作(70分)
20.以“我向往這樣的生活”為題,寫一篇文章。除詩(shī)歌外文體不限,不少于800字。
一、(18分)
1.(3分)B A.諂媚(chǎn),畏葸不前(xǐ) C.鍥而不舍(qiè) D.翹首(qiáo),勁敵(jìng)
2.(3分)C“老氣橫秋”可形容人擺老資格,自以為了不起的樣子,用在A句中是恰當(dāng)?shù)!昂<{百川”是形容胸懷寬廣,用在B句中恰當(dāng)!跋嘁(jiàn)恨晚”是指為見(jiàn)面相識(shí)太晚而遺憾,形容新結(jié)交的朋友相處十分投合。C句中用來(lái)形容女兒、女婿不恰當(dāng),宜改為“相談甚歡”!叭招略庐悺毙稳葸M(jìn)步、發(fā)展很快,新事物、新氣象不斷出現(xiàn),用在D句中恰當(dāng)。
3.(3分)A B項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)為“造成普陀鵝耳櫪如此稀少的原因”。 C項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“山間小路的悠長(zhǎng)”一句根據(jù)前后句的句式,應(yīng)改為“悠長(zhǎng)的山間小路”。D項(xiàng),語(yǔ)意重復(fù),“否則”一詞就是“不好好了解和讀懂清史”的意思。
【解題探究】 做病句題時(shí),如果是單句,首先要找主要的動(dòng)詞。然后再找主語(yǔ)和賓語(yǔ),看是否搭配.往往搭配不當(dāng)、成分殘缺等問(wèn)題都可以發(fā)現(xiàn)。如果主謂賓沒(méi)問(wèn)題.就要特別注意比較復(fù)雜的修飾成分。語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題主要出現(xiàn)在多重定語(yǔ)或多重狀語(yǔ)處。
4.(6分)【答案示例】 ①刪掉;②改為“于昨天傍晚在校內(nèi)”;③第二個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào);④把“我”改為“×班×××”。
【解題探究】 實(shí)用文體一般有固定的格式,內(nèi)容要明確、簡(jiǎn)潔、得體。
5.(3分)【答案示例】飄色又叫抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事,是一種運(yùn)用巧妙的力學(xué)原理凌空表演民間傳說(shuō)或神話故事片段.以沿街巡游為主要形式.融魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)。
【解題探究】 下定義的基本句式為“……是……”。解答這類試題,重點(diǎn)是找到中心句,然后把各部分內(nèi)容加入到賓語(yǔ)的定語(yǔ)中去。另外還要注意,要對(duì)所給的材料進(jìn)行甄別,抓住最主要的、最本質(zhì)的東西。
二、(18分)
6.(3分)志:記錄、記述
7.(3分)C (C項(xiàng),前句“之”為助詞,譯為“的”;后句“之”為動(dòng)詞,譯為“到……去”。A項(xiàng),“所”在兩個(gè)句子中用法一致,與后面的詞共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu),譯為“……的人”。B項(xiàng),“以”都是連詞,表目的。D項(xiàng),同為介詞,譯為“在”,表處所。)
8.(3分)B B項(xiàng),從第三段宋忠二人的動(dòng)作“正襟危坐”來(lái)看,應(yīng)為敬佩,而非“不以為然”。
9.(9分)(1)高官厚祿,是世人所認(rèn)為的高尚的、賢能的人占據(jù)的。(“高”“處”各1分,整句1分)
(2)得到榮華富貴也不因此而高興,失去也不因此而遺憾;如果不是他的過(guò)錯(cuò),即使?fàn)坷凼苋枰膊桓械叫呃ⅰ?“恨…‘累”各1 分,整句1分)
(3)古時(shí)候的卜者之所以不被記載,是因?yàn)樗麄兊氖论E多不在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。(“所以”1分,“多不見(jiàn)于篇”狀語(yǔ)后置句式1分,整句1分)
【解題探究】 (1)此句中的“高”是活用詞,形容詞用作動(dòng)詞,有“認(rèn)為高尚”之意;“處”可解釋為“占據(jù)”.,
(2)此句中“恨”是個(gè)古今異義詞,主要表現(xiàn)在程度上,現(xiàn)代漢語(yǔ)中是“怨恨”,文言文中是“遺憾”;“累”可解釋為“牽累、連累”;
“愧”是活用的詞,形容詞用作動(dòng)詞,作“感到差愧”講。 (3)此句中的“所以”是個(gè)多義詞。常用的義項(xiàng)有兩個(gè):“……的原因”和“用來(lái)……”,這里使用的是第一個(gè)義項(xiàng);“于”是個(gè)用介詞,通常后跟名詞構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu),在句中作狀語(yǔ),放在動(dòng)詞“見(jiàn)”的后面.構(gòu)成狀語(yǔ)后置句。
【參考譯文】
司馬季主是楚國(guó)人。他在長(zhǎng)安東市卜卦宋忠時(shí)任中大夫,賈誼任博士,一天二人一同外出洗沐。賈誼說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古代的圣人,如不在朝做官,就必定在卜者、醫(yī)師的行列之中,F(xiàn)在,我已見(jiàn)識(shí)過(guò)三公九卿朝中士大夫,對(duì)他們的才學(xué)人品都可以說(shuō)了解了。我們?cè)囍タ纯床氛叩娘L(fēng)采吧!倍司屯嚨郊(zhèn)去,在卜筮攤館聚集的地方游覽。司馬季主閑坐館中,三四個(gè)弟子陪侍著他,正在談?wù)撎斓氐囊?guī)律。日月的運(yùn)行,陰陽(yáng)吉兇的根源。講了數(shù)千言,無(wú)不順理成章。
宋忠、賈誼十分驚異而有所領(lǐng)悟,整理冠帶,端正衣襟,恭敬地坐著,說(shuō):“我看先生的容貌,聽(tīng)先生的言辭,晚輩私下觀看當(dāng)今之世,還未曾見(jiàn)到過(guò)(先生這樣的人),F(xiàn)在,您為什么地位如此低微.為什么職業(yè)如此污濁?”
司馬季主捧腹大笑說(shuō):“看兩位士大夫好像是有道德學(xué)術(shù)的人,現(xiàn)在為什么會(huì)說(shuō)出這種淺薄的話,為什么措辭這樣粗野呢!你們所認(rèn)為的賢者是什么樣的人?所認(rèn)為的高尚的人是誰(shuí)?現(xiàn)在憑什么將長(zhǎng)者視為卑下污濁的人呢?”
兩位大夫說(shuō):“高官厚祿,是世人所認(rèn)為的高尚的、賢能的人占據(jù)的。如今先生所處的不是那種地位,所以說(shuō)是低微的。所言不真實(shí),所行不靈驗(yàn),所取不恰當(dāng),所以說(shuō)是污濁的。卜筮者,是世俗所鄙視的。世人都說(shuō):‘卜者多故作莊嚴(yán)地用夸大之辭來(lái)迎合人們的心意,虛假抬高人們的祿命來(lái)取悅?cè)诵模幵鞛?zāi)禍來(lái)使人悲傷,假借鬼神來(lái)騙人錢財(cái),貪求酬謝來(lái)利于自身!@都是我們認(rèn)為可恥的行徑.所以說(shuō)是低微污濁的!
司馬季主說(shuō):“二位暫且安坐。你們見(jiàn)過(guò)那披發(fā)童子嗎?日月照著,他們就走路;不熙。他們就不走。問(wèn)他們?nèi)赵轮澈腿耸录獌,卻不能解釋清楚。由此看來(lái),能識(shí)別賢與不賢的人太少了。
“大凡賢者居官做事,都遵循正直之道以正言規(guī)勸君王,多次勸諫不被采納就引退下來(lái);他們稱贊別人并不圖其回報(bào),憎惡別人也不怕其怨恨,只以對(duì)國(guó)家和百姓有利為目的。所以。官職不是自己所能勝任的就不擔(dān)任,俸祿不是自己功勞所應(yīng)得到的就不接受;看到心術(shù)不正的人,雖然居顯位也不敬重他;看到有污點(diǎn)的人,雖然他高居尊位也不屈就他;得到榮華富貴也不因此而高興,失去也不因此而遺憾;如果不是他的過(guò)錯(cuò),即使?fàn)坷凼苋枰膊桓械叫呃ⅰ?/p>
“現(xiàn)在你們所說(shuō)的賢者,都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉,過(guò)分謙恭地講話;憑權(quán)勢(shì)相互推薦,以利益相互引導(dǎo);被委任官職后,不肯讓賢者陳述功勞,(卻自夸其功,)把假的說(shuō)成真的。把沒(méi)有的變成有的,把少的改為多的,來(lái)求得權(quán)勢(shì)尊位;大吃大喝,策馬四處游樂(lè).犬馬聲色,無(wú)所不為,不顧父母親人死活,專做犯法害民的勾當(dāng),肆意揮霍,虛耗公家:這其實(shí)是做強(qiáng)盜而不拿弓矛,攻擊他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。殺害國(guó)君而未被討伐的一伙人。憑什么認(rèn)為他們是高明賢能的人呢?”
宋忠和賈誼聽(tīng)得精神恍惚而若有所失,茫然失色,神情惆悵,閉口不能說(shuō)話。過(guò)了很久,宋忠出使匈奴,沒(méi)有到達(dá)那里就返回了,因而被判了罪行。賈誼做梁懷王的太傅,粱懷王不慎墜馬而死,賈誼引咎絕食.痛苦悔恨而死。這都是追求華貴而斷絕性命的事啊!
太史公說(shuō):古時(shí)候的卜者,之所以沒(méi)有被記載,是因?yàn)樗麄兊氖论E多不在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。待到司馬季主,我便將其言行記述成篇。
三、(8分)
10.【答案示例】
(1)襯托(鋪墊)。前兩句從作者的奔走風(fēng)塵,在困頓和疲憊中,全賴青山使自己的情懷得到短暫的舒展..這樣,嵩山便在露面之前先給人一種親切感。(意思對(duì)即可)
(2)此詩(shī)用“清瘦”形容嵩山,既寫出了雨后青山特有的景象――山峰峻峭,景象明朗,同時(shí)也反映了作者的精神氣質(zhì)與追求。體現(xiàn)了詩(shī)人感情的外化.物我合一,可謂造語(yǔ)新奇。(意思對(duì)即可)
【詩(shī)歌鑒賞】 題為“初見(jiàn)嵩山”,顯然既要寫人又要寫山。作者有意把“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”這一正面寫山的句子放在最后,而把自己對(duì)嵩山的感情和風(fēng)吹雨去的環(huán)境放在前面作為鋪墊,取得
了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的藝術(shù)效果。這正是寫景的成功之處。不直露地寫初見(jiàn)嵩山時(shí)的驚喜,更不直露地表達(dá)自己的情懷,而先寫只有青山能豁我胸懷,既從反面寫出了仕途的苦悶,又從正面寫出了“仁者樂(lè)山”之意。最后,在刻畫山的形象時(shí),特意拈出“清瘦”二字,融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味,進(jìn)而深化了詩(shī)人的品格志趣,使景中有我。這是寫人的成功所在。
四、(8分)
11.(1)學(xué)而不思則罔 (2)亂花漸欲迷人眼
(3)贏得生前身后名 (4)身世浮沉雨打萍
(5)人至察則無(wú)徒 (6)人情練達(dá)即文章
(7)而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)
五、(20分)
12.(4分)【答案示例】 (1)“天衣無(wú)縫”指w局長(zhǎng)認(rèn)為他為兒媳找到工作的事安排得非常巧妙,不露痕跡。無(wú)人知曉,即使有人發(fā)現(xiàn)也已晚了。(2分)(2)世上沒(méi)有無(wú)縫的天衣,事實(shí)的真相還是很快被別人知道了,而消息的透露者是兒媳本人。(2分)
【解題探究】 理解文章題目的含義,要細(xì)讀文章,找準(zhǔn)信息點(diǎn)并概述清楚。所謂的“天衣無(wú)縫”只是w局長(zhǎng)的一廂情愿而已,正所謂“要想人不知,除非己莫為”。
13.(4分)【答案示例】 ①結(jié)束全文,照應(yīng)開頭,使首尾呼應(yīng),形成強(qiáng)烈的對(duì)比。②深化主旨,點(diǎn)出此人是個(gè)偽君子。(每點(diǎn)2分) l
【解題探究】 此類試題往往從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)回答。
14.(6分)【答案示例】通過(guò)某局長(zhǎng)為兒媳“巧妙”安排工作的故事。揭露了社會(huì)上某些官員變著花樣以謀私的社會(huì)現(xiàn)象。
【解題探究】 概括小說(shuō)的主題,要從小說(shuō)的內(nèi)容和主要情節(jié)上分析,這篇小小說(shuō)諷刺的是某些官員言行不一、變相以權(quán)謀私的 社會(huì)現(xiàn)象。
15.(6分)【答案示例】照應(yīng)、欲抑先揚(yáng)、諷刺等。 照應(yīng):如,開頭寫w局長(zhǎng)標(biāo)榜自己廉潔無(wú)比,最后不再這么說(shuō)了,反映出他的言行不一、厚顏無(wú)恥。欲抑先揚(yáng):開頭通過(guò)W局長(zhǎng)的自我表白、人們找不到他的瑕疵、民意測(cè)驗(yàn)他的滿意率最高、嚴(yán)辭拒絕D廠長(zhǎng)的無(wú)理要求等情節(jié),展示-『一個(gè)剛正廉潔的清官形象;通過(guò)給兒媳安排工作的事使該局長(zhǎng)原形畢露,表明他善 玩權(quán)術(shù),“清官”的形象瞬間土崩瓦解。諷刺:這篇小小說(shuō)揭露了社會(huì)上某些官員變著花樣以權(quán)謀私的社會(huì)現(xiàn)象.諷刺意味強(qiáng)烈。(答出兩點(diǎn)、言之成理即可)
【解題探究】 回答這個(gè)問(wèn)題,要緊扣“表現(xiàn)手法”,從情節(jié)的安排上、主題的表達(dá)上進(jìn)行分析。
六、(18分)
甲.16.(3分)C之所以說(shuō)西方文化是貴族文化.不是因?yàn)槲鞣街R(shí)分子的性格.而是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的認(rèn)同感。
17.(3分)D中國(guó)的“民”指的是沒(méi)有政治權(quán)力的普通老百姓,包括孟子這類平民知識(shí)分子。
18.(6分)【答案示例】西方文化就其根柢而言是貴族文化,進(jìn)入現(xiàn)代主義以后,自然就沒(méi)有了貴族和平民之分,平民知識(shí)分子占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),但西方的平民知識(shí)分子思想里依然有著貴族的精神,他們擔(dān)心這種貴族精神隨著社會(huì)的平民化而消失。
19.(6分)【答案示例】 ①中國(guó)知識(shí)分子在本能中沒(méi)有為國(guó)家負(fù)責(zé)的意識(shí)。②中國(guó)知識(shí)分子是載他人之道,而不是載自己之道。③中 國(guó)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家政權(quán)抱有旁觀者的冷嘲和幸災(zāi)樂(lè)禍。(全文用了對(duì)比的手法?蓮摹拔鞣轿幕推涓軇t為貴族文化”進(jìn)行概括,然后從反面得出結(jié)論)
乙.16.(3分)C有這些元素只是客觀條件,它對(duì)于任何設(shè)計(jì)者都是一樣的。關(guān)鍵是肖勇運(yùn)用得好。
17.(3分)D解答此題注意兩點(diǎn):一是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn).二是對(duì)奧林匹克精神的展示。
18.(6分)【答案示例】 (1)玉自古以來(lái)代表人們美好的情操,中國(guó)有以 “玉”比“德”的價(jià)值觀。(2分)
(2)肖勇的設(shè)計(jì)理念是推廣中國(guó)的傳統(tǒng)文化,因此他和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的門類進(jìn)行 了地毯式挖掘,從中篩選出了許多有價(jià)值的元素和有傳統(tǒng)文化代表性的線索,提出了100多套構(gòu)思方案,然后進(jìn)行提煉、篩選.在由繁入簡(jiǎn)、從廣至精的過(guò)程中,玉的理念逐步清晰。(4分)
【解題探究】 第一問(wèn)考查學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“玉”文化的了解。 第二問(wèn)要注意這個(gè)設(shè)計(jì)理念并不是一開始就明晰的.而是在創(chuàng) 作過(guò)程中逐漸明確的,它有一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”“淘盡黃沙”的過(guò)程。
19.(6分)【答案示例】與往屆奧運(yùn)獎(jiǎng)牌很不相同,充分體現(xiàn)了 “中西合璧”的特征。(3分) 獨(dú)特的造型使之成為展示中國(guó)文化、思想的文化符號(hào)。(3分)(意思對(duì)即可)
七、作文(70分)
(略。按高考作文平分細(xì)則)
百度致信 - 練習(xí)冊(cè)列表 - 試題列表
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺(tái) | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無(wú)主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū)
違法和不良信息舉報(bào)電話:027-86699610 舉報(bào)郵箱:58377363@163.com