江西省贛州三中2008~2009學(xué)年度第一學(xué)期

高三語(yǔ)文期中試卷

命題人:丁永發(fā)    審題人:吳  寒

 

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷非選擇題兩部分,第Ⅰ卷1至4頁(yè),第Ⅱ卷5至第8頁(yè)。滿分150分,限時(shí)150分鐘。

一、(18分,每小題3分)

1.下列各詞加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是

A.山(ào)      胳(bei)     井山(gāng)    入不出(fū)

B.脖(gěng)    溝(hè)       袖子(luō)     赴湯火(dào)

C.確(dí)      蝠(biān)     印子(bǎ)      萬(wàn)箭心(cuán)

D.壩(dī)      椎(jī)       十里(bǔ)      沐猴而(guàn)

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2.下列各組詞中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A.彈簧  叫花子  出謀畫策  一擲千金   B.蹉跎  百葉窗  湮沒(méi)無(wú)聞  嚴(yán)懲不殆

C.蠱惑  白內(nèi)瘴  渾水摸魚(yú)  殺一儆百   D.坐落  獨(dú)角戲  秀外惠中  節(jié)哀順便

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3.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)他決定用最 _____的方法,解決這個(gè)令他頭痛的問(wèn)題。

(2)夜已經(jīng)很深了,屋外的人聲漸漸聽(tīng)不見(jiàn)了,只是 _____聽(tīng)見(jiàn)有汽車駛過(guò)的聲音。   

(3)"嚴(yán)"和"愛(ài)"并不矛盾,愛(ài)學(xué)生并不等于 _____學(xué)生的不良行為。

(4)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,應(yīng)當(dāng)在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)真背誦,使自己      受用不盡。 

A.簡(jiǎn)潔  偶然  縱容  終生             B.簡(jiǎn)捷  偶然  慫恿  終身

C.簡(jiǎn)捷  偶爾  縱容  終身             D.簡(jiǎn)潔  偶爾  慫恿  終生

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4.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.第一個(gè)為中華民族尊嚴(yán)而首當(dāng)其沖的就是大連人劉長(zhǎng)春。為了戳穿日本侵略者的陰謀,他決心代表中國(guó)參賽。他坐船在海上漂了23天,單刀赴會(huì)來(lái)到了美國(guó)。

B.創(chuàng)新形式,將革命傳統(tǒng)經(jīng)典題材與時(shí)代發(fā)展完美結(jié)合,讓紅色文化的主旋律在廣大觀眾中演繹得淋漓盡致,是江西打造文化品牌的重頭戲。

C.隨著一個(gè)又一個(gè)傷員轉(zhuǎn)危為安,精湛的中醫(yī)診療技術(shù),讓陳本善“神醫(yī)”的美名在當(dāng)?shù)厝罕姾途仍藛T中不脛而走,來(lái)找他看病的人不絕如縷。

D.許多觀眾并不知道,《功夫熊貓》這部令他們笑得人仰馬翻的美國(guó)動(dòng)畫片有25%的前期制作是由我國(guó)深圳的一家動(dòng)畫公司完成的。

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5.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是

A.開(kāi)班會(huì)時(shí),班主任正式向全班同學(xué)宣布:學(xué)校這次征文比賽確定了兩個(gè)主題:一是支持奧運(yùn),二是抗震救災(zāi)。

B.小王的手機(jī)響了兩下,是小丁發(fā)來(lái)的短信,邀他一起去逛江灘。他立即回復(fù)“現(xiàn)在沒(méi)空,明天下午再說(shuō)!

C.小雨突發(fā)奇想地說(shuō):“今天陽(yáng)光燦爛,我上你家看看好嗎?”博文打趣地說(shuō):“去我家?去我家干嘛,扶貧嗎,哈哈!

D.她寫博客是給自己解悶!懊魈炀湍芤(jiàn)到媽媽了,要是爸爸一起來(lái)多好啊!我……”她一陣心酸,寫不下去了。

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二、(9分,每小題3分)

7.下面是對(duì)經(jīng)過(guò)修改的“月亮女神”計(jì)劃的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.這個(gè)新計(jì)劃設(shè)想通過(guò)國(guó)際合作在月球南極設(shè)立據(jù)點(diǎn)并考慮在此登陸。

B.這個(gè)新計(jì)劃將制造比“月亮女神2”更大的登陸器用以登陸月球。

C.這個(gè)新計(jì)劃將使用建筑用機(jī)器人在月球表面進(jìn)行實(shí)地驗(yàn)證以取得更為科學(xué)的數(shù)據(jù)。

D.這個(gè)新計(jì)劃還將利用日本早已掌握的月球據(jù)點(diǎn)物資運(yùn)輸技術(shù)帶會(huì)月球上的沙、石等。

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8.下列各項(xiàng)是對(duì)文章有關(guān)信息的綜述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在歐美、中國(guó)、印度掀起對(duì)月球“探測(cè)熱潮”的新形勢(shì)下,日本正加快執(zhí)行其“月亮女神”計(jì)劃。

B.日本要確保其在國(guó)際探月合作中的發(fā)言權(quán),就必須掌握建設(shè)月面據(jù)點(diǎn)所需的物資運(yùn)輸和施工兩項(xiàng)技術(shù)要領(lǐng)。

C.日本所擅長(zhǎng)的具有“主體性”和“獨(dú)特性”的機(jī)器人技術(shù)將在登月計(jì)劃中的運(yùn)輸人員方面顯得異常重要。

D.日本的載人太空開(kāi)發(fā)在過(guò)去的20余年里一直都是由美國(guó)說(shuō)了算,因?yàn)樗歉郊釉诿绹?guó)主導(dǎo)的計(jì)劃中的。

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三、(12分,每小題3分)

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.則人之忠賢奸,有不灼然乎    倭:奸詐、奸邪           

B.魚(yú)湯米飯,自荊林            :經(jīng)過(guò)、路過(guò)

C.之,無(wú)他故                  :審問(wèn)、審訊

D.閱其,疑中鱔毒              牘:醫(yī)藥書籍

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11.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義、用法都相同的一組是

A.獄有冤乎?             圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,皆出于此乎?

B.況乎其事而察其心         或寄所托,放浪形骸之外

C.單縣有田作,其婦餉之     有不得見(jiàn)三十六年

D.有自餉于田而鴆之者哉?   古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)

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12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是

A.善于看相的人,能從一個(gè)人的長(zhǎng)相神色,看出一個(gè)人的富貴或貧賤,長(zhǎng)壽或夭折來(lái)。同樣的,從一個(gè)人的行為處事之中,當(dāng)然也能清楚判斷出他是忠直或奸邪,是賢能或愚昧。

B.明朝時(shí)單縣有農(nóng)夫在田里耕作,他的妻子送食物給他吃,吃完后農(nóng)夫就死了。于是婦人的公婆于是告到官府。婦人屈打成招,被處決后,上天很久沒(méi)有下雨。

C.有個(gè)蘇州人出外經(jīng)商,數(shù)年后才回家,妻子殺了老母雞煮給他吃,這蘇州人竟立即死亡。于是公婆向太守告發(fā)兒媳婦。姚公審查之后,才使冤獄昭雪。

D.張?任職鉛山縣時(shí),曾有個(gè)賣木柴的人,喜愛(ài)吃鱔魚(yú),吃了十斤鱔魚(yú)后腹痛而死;保長(zhǎng)說(shuō)是賣柴人的妻子毒死丈夫。張?受神仙指引很快破案了。

第 II 卷(共114分)

 

注意事項(xiàng):第Ⅱ卷共4頁(yè),須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。

 

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四、(24分)

16.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)第①段中“美麗的錯(cuò)誤”具體指什么。(5分)

 

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17.第⑦段中劃線的句子生動(dòng)形象,內(nèi)涵豐富,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

 

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18.第⑧段用“歷史”與“時(shí)尚”、“寂寞”與“繁華”、“粗樸”與“精致”三組詞語(yǔ)對(duì)舉,這樣寫有什么作用?(6分)

 

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19.下列對(duì)文章的評(píng)析,不符合原文意思的兩項(xiàng)是(    )(4分)

A.時(shí)隔百年之后,異鄉(xiāng)人驚艷于黃姚九宮八卦陣式的街道、癡山醉水和重重參天古木,驚艷于昔日桂東名鎮(zhèn)成了今日的世外桃源。

B.“骨感崢嶸”指一個(gè)人的個(gè)性、才氣、品格等超越尋常,文中是說(shuō)如今的黃姚仍留有昔日的文氣與靈性。

C.作者邂逅黃姚,被它所散發(fā)出來(lái)的魅力深深震撼,字里行間充滿贊美之情,同時(shí)對(duì)時(shí)間遺忘了這座古鎮(zhèn)而深感惋惜。

D.人們遠(yuǎn)道而來(lái)黃姚,是為了見(jiàn)證這千年古鎮(zhèn)的魅力,探測(cè)古祠深宅背后的隱私,聆聽(tīng)一江春水講述古鎮(zhèn)的前世今生。

E.文章語(yǔ)言優(yōu)雅精致,比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用使得文章氣韻流動(dòng),內(nèi)蘊(yùn)豐富。令人回味,有繞梁之韻致。

六、(9分)

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20.根據(jù)下面的內(nèi)容,以單句的形式為“悲劇”下一個(gè)定義。(4分)
(1)悲劇是戲劇的主要類型之一,為各國(guó)戲劇家廣泛采用
(2)悲劇的基本特點(diǎn)是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局
(3)古代的悲劇發(fā)源于希臘祭祀酒神的儀式
(4)當(dāng)時(shí)悲劇的內(nèi)容大都取材于神話、傳說(shuō)和史詩(shī)

悲劇是                                                    。

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1.《孝不我待》 2.《孝的真諦》 3.《孝的沉思》 4.《孝與忠》 5.《孝與人生》

要求:自定立意,自選文體,不抄襲,不套作。

 

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1.A(B蹈dào→dǎo  C把b!鷅à  D脊jī→jǐ 堡bǔ→pù)

2.D(A出謀畫策→出謀劃策  B嚴(yán)懲不殆→嚴(yán)懲不貸  C白內(nèi)瘴→白內(nèi)障  D秀外惠中→秀外慧中  節(jié)哀順便→節(jié)哀順變)

3.C(簡(jiǎn)潔:說(shuō)話、作文等簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有多余的內(nèi)容;簡(jiǎn)捷:直截了當(dāng)。偶爾:間或,有時(shí);偶然:不一定發(fā)生而發(fā)生?v容:對(duì)錯(cuò)誤行為不加制止,任其發(fā)展,多含貶義;慫恿:鼓動(dòng)別人去做某事。終身:與人的切身利益相關(guān);終生:多就事業(yè)說(shuō)。)

4.B(A首當(dāng)其沖:首先受到對(duì)方的攻擊、壓力,也指首先遭受災(zāi)難;C不絕如縷:多比喻聲音等細(xì)微,但未中斷,此處可改為“絡(luò)繹不絕”;D人仰馬翻:人馬都被打得仰翻在地,多用來(lái)形容激戰(zhàn)后傷亡慘重、狼狽不堪的情景。)

5.D(A項(xiàng)中一句話中有了兩個(gè)冒號(hào),造成關(guān)系不明,層次混亂!皟蓚(gè)主題” 后的冒號(hào)可以改成逗號(hào)。 B項(xiàng)句末句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)外,總管全句。 C項(xiàng)“扶貧嗎”后邊要用“?”“哈哈”后邊可以使用感嘆號(hào)。)

6.C(A中“為什么”與“原因”句式雜糅;B中“亞健康往前進(jìn)一步,就是健康,往后退一步,則是疾病”表意不明;D中“對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響力、對(duì)國(guó)外民眾的吸引力”語(yǔ)序不當(dāng)。)

7.D(“早已掌握”是“已然”,而原文為假設(shè)情況,“帶回沙、石等”是當(dāng)初設(shè)想,新計(jì)劃未提及;A項(xiàng)見(jiàn)原文第二段第二句;B、C兩項(xiàng)均是第五段的另一種說(shuō)法。)

8.C(“主體性”指“不受限別國(guó)”,并非機(jī)器人技術(shù)的特點(diǎn);A項(xiàng)由全文內(nèi)容可歸納出來(lái);B項(xiàng)原文第五段;D項(xiàng)是原文的因果倒置。)

9.A(見(jiàn)松尾弘毅語(yǔ);B項(xiàng)中“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家綜合實(shí)力較量”言過(guò)其實(shí),應(yīng)是“太空爭(zhēng)奪戰(zhàn)”;C項(xiàng)中“政治分歧”無(wú)根據(jù);D項(xiàng)中“國(guó)家主權(quán)”應(yīng)是“發(fā)達(dá)國(guó)家地位”,“科研不再是太空探測(cè)任務(wù)”太絕對(duì)。)

10.D. 牘:案卷、公文

11. C(A.反問(wèn)語(yǔ)氣 / 推測(cè)語(yǔ)氣   B.根據(jù)  介詞 / 隨著  副詞    C代詞  代…的人  D.反問(wèn)語(yǔ)氣  / 語(yǔ)氣助詞,呢 )

12.A.(B.“被處決后”錯(cuò)    C.是鄰人向太守告發(fā)  D.“吃了數(shù)十斤鱔魚(yú)”錯(cuò) )

13.(1)(4分)探察實(shí)情則天下沒(méi)有有冤情的百姓;追究奸佞則天下沒(méi)有狡詐的惡人,這才是明察智慧的善用。

(2)(3分)夫婦相守,是人生最大的心愿;而用毒殺人,是一種嚴(yán)密的計(jì)劃。

(3)(3分)鄰居說(shuō)是妻子毒死丈夫,將她捉起來(lái)送到官府,拷打?qū)弳?wèn),她都不認(rèn)罪,訟案一直不能解決。

參考譯文:

智慧需要明察,才能顯現(xiàn)出其效用;而明察若不以智慧為基礎(chǔ),則無(wú)以真正洞悉事物的精微關(guān)鍵之處。善于看相的人,能從一個(gè)人的長(zhǎng)相神色,看出一個(gè)人的富貴或貧賤,長(zhǎng)壽或夭折來(lái)。同樣的,從一個(gè)人的行為處事之中,當(dāng)然也能清楚判斷出他是忠直或奸邪,是賢能或愚昧。若不能明察事物,則何以安國(guó)治民?身為守土治民的官吏,尤其應(yīng)有明察的智慧。探察實(shí)情則天下沒(méi)有冤情的百姓;追究奸佞則天下沒(méi)有狡詐的惡人,這才是明察智慧的善用。

明朝時(shí)單縣有農(nóng)夫在田里耕作,他的妻子送食物給他吃,吃完后就死了。公公說(shuō):“是媳婦毒死我兒子的!庇谑歉娴焦俑,婦人受不了鞭打之苦,只好認(rèn)罪。之后,很奇怪的,單縣竟很久都沒(méi)下雨。許進(jìn)當(dāng)時(shí)任職山東,他說(shuō):“久不下雨,是不是因?yàn)橛性┆z?”于是親自到單縣來(lái),將囚犯一一提出來(lái)審問(wèn)。問(wèn)到這個(gè)案子時(shí),許進(jìn)說(shuō):“夫婦相守,是人生最大的心愿;而用毒殺人,是一種嚴(yán)密的計(jì)劃,哪有自己送食物去田里毒死人的呢?”于是問(wèn)她送食物所經(jīng)過(guò)的道路,婦人說(shuō):“送魚(yú)湯米飯,從荊林通過(guò),沒(méi)有什么異樣!痹S進(jìn)就叫人買魚(yú)作湯,放入荊花,讓豬狗來(lái)嘗試,沒(méi)有不死的,婦人的冤枉才被洗清,當(dāng)天就下起傾盆大雨。

有個(gè)蘇州人出外經(jīng)商,他的妻子養(yǎng)了幾只雞等他回來(lái),數(shù)年后,蘇州人才回家,妻子殺雞煮給他吃,這蘇州人竟立即死亡。鄰人懷疑有奸情,向太守陳情。姚公審查之后,猜想是雞有毒,派人找來(lái)老母雞,煮給臨刑的死囚吃,果然毒死兩人,冤獄于是洗清,因?yàn)殡u吃過(guò)蜈蚣等各種毒蟲(chóng),長(zhǎng)久在體內(nèi)累積毒素。

張?以進(jìn)士任鉛山縣知縣。有個(gè)賣木柴的人,喜愛(ài)吃鱔魚(yú),有一天從市場(chǎng)回來(lái),肚子很餓,妻子于是煮鱔魚(yú)給他吃,大快朵頤之后,卻腹痛而死。鄰長(zhǎng)說(shuō)是妻子毒死丈夫,將她捉起來(lái)送到官府,拷打?qū)弳?wèn),她都不認(rèn)罪,訟案一直不能解決,這個(gè)妻子因此被監(jiān)禁了一年多。張到任后,閱覽公文,懷疑是鱔魚(yú)有毒,請(qǐng)漁夫捕捉數(shù)百斤鱔魚(yú),全部放進(jìn)水缸中,鱔頭昂出水面二三寸的有七條,然后找這個(gè)婦人來(lái)煮給牢里的死囚吃,才剛下咽就紛紛說(shuō)肚子痛,不久都倒地死亡,婦人的冤情于是洗清。

《神政記》記載這件事,說(shuō)他們受神仙指引而如此做,說(shuō)法甚為怪誕。 審察訟案的人自己應(yīng)當(dāng)留心,怎可留待深?yuàn)W的神來(lái)決斷呢?

14.①【解題指要】“愁”是看不見(jiàn),摸不著的,在詩(shī)詞創(chuàng)作中稱此類為“虛”,因此不能以虛為虛,必須化景物為情思,這也是詩(shī)詞鑒賞的一把鑰匙。所以在回答這一問(wèn)題時(shí)必須到詩(shī)人所寫的景物中去尋找才行。

答案:詩(shī)人借景抒情,把“愁”藏在南飛的大雁里,藏在江潮里,藏在森林里,藏在梅花里。

②【解題指要】在詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí),必須騎上聯(lián)想的駿馬,馳騁于廣袤的時(shí)間和空間,鑒賞也應(yīng)這樣。在回答這道題時(shí),還應(yīng)結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的遭遇何心境,這樣才能“想”得合情合理。

答案:詩(shī)人想象明天嶺上看到的將是盛開(kāi)的紅梅,多想折一枝寄給家人以報(bào)平安,但能逢上“驛使”嗎?即使逢上驛使,恐怕也不愿意為遷客逐臣帶上一枝梅遠(yuǎn)去。

15.(1)所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛

(2)登東皋以舒嘯    聊乘化以歸盡

(3)無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少

(4)春光融融   舞殿冷袖

(5)指出秦的過(guò)失;仁義不施(或“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”)

16.隨著時(shí)間的推移,雖然姚江水位下降了,古鎮(zhèn)失去了舊日的繁華,重新與世隔絕,

但古鎮(zhèn)保留了它的歷史文化風(fēng)情,成為一個(gè)世外桃源。(5分)

17.要求①內(nèi)容:扣住厚重的歷史積淀②寫法技巧:修辭的運(yùn)用及其作用(擬人、比喻) ③語(yǔ)言特點(diǎn):典雅,形象,有文采。(6分)

18.要點(diǎn):運(yùn)用對(duì)舉,突出強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)三個(gè)方面的特點(diǎn):歷史悠久但依然可以看到當(dāng)年的時(shí)尚;靜謐幽深但依然可以當(dāng)年的熱鬧繁華;粗樸衰敗但依然可以見(jiàn)到當(dāng)年做工的精致。 (6分)

19.C D(C、“深感惋惜”錯(cuò),D、人們遠(yuǎn)道而來(lái)黃姚是被其魅力所吸引)(4分)

20.悲劇是發(fā)源于古希臘祭祀酒神儀式,大都取材于神話、傳說(shuō)和史詩(shī),以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn),為各國(guó)戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇類型。

21.提示:注意語(yǔ)言要得體,要符合人物身份,注意說(shuō)話的對(duì)象,要緊扣主旨。

22.審題提示:這是一則典型的既發(fā)散又限制的材料命題作文。材料涉及的是“孝”的話題,但寫作時(shí)并不需要圍繞“孝”縱深談,只需要在后面五個(gè)題目中任選一個(gè)為題,確定寫作思路。若是以《孝不我待》為題,則須突出行孝的及時(shí)性;若是以《孝的真諦》為題,則應(yīng)寫出孝的實(shí)質(zhì);若是以《孝的沉思》為題,則可圍繞“孝”多方面論述,尤其應(yīng)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)上很多人不行孝道的行為進(jìn)行猛烈抨擊;若是以《孝與忠》為題,則可從自古忠孝難兩全的角度展開(kāi);若是以《孝與人生》為題,則應(yīng)突出孝在人生中的意義。

 


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