白鷺洲中學(xué)高二08-09學(xué)年下學(xué)期政治期中考試

第Ⅰ卷

  選擇題(只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。每題2分,共50分)

1.“以人為本”的執(zhí)政理念是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐步形成的,這體現(xiàn)的唯物論道理是(     )

A、聯(lián)系具有普遍性   

B、意識對物質(zhì)具有反作用,正確意識對事物的發(fā)展有促進(jìn)作用  

C、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力   

D、物質(zhì)決定意識,意識來源于物質(zhì)

2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的哲學(xué)理論根據(jù)是(     )

①事物是運(yùn)動變化的 、谑挛锇l(fā)展變化,其規(guī)律也隨之變化 、壑饔^必須符合客觀  ④實(shí)事求是

A、①②     B、③④     C、①②③      D、①②③④

在沙漠地區(qū)“植樹固沙”、“固沙護(hù)泉”,這是常理。但在馳名中外的敦煌月牙泉,由于大規(guī)模植樹造林,導(dǎo)致泉心移動,水位下降,造成了事與愿違的后果;卮3―4題

3.從唯物論看,材料說明(      )

A、人們沒有發(fā)揮意識的能動作用

B、自然界是多變的、無常態(tài)的

C、物質(zhì)決定意識,一切要從實(shí)際出發(fā)

D、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

4.從辯證法看,材料給人們的啟示是(     )

A、主要矛盾決定事物的性質(zhì),處理問題要抓中心

B、意識是主觀的,不能指導(dǎo)實(shí)踐活動

C、事物的矛盾各有其特點(diǎn),要具體問題具體分析

D、事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜的,不可捉摸的

5.江澤民同志指出:“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有、關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中、國家和集體控股,具有明顯的公有性,有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍,增強(qiáng)公有制的主體作用!边@段話體現(xiàn)的哲理是(    )
   A、矛盾的主要方面支配著矛盾的次要方面,事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面規(guī)定
   B、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響,是事物不可缺少的方面
   C、主要矛盾居支配地位,對事物發(fā)展進(jìn)程起決定作用
   D、次要矛盾解決得好壞,對主要矛盾的解決也會有影響

世界是普遍聯(lián)系的,也是客觀的。普遍聯(lián)系觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征,是唯物辯證法理論體系的邏輯起點(diǎn)。據(jù)此回答6一7題。

6.聯(lián)系的普遍性是指(     )

A.聯(lián)系是多樣的、無條件的     

B.聯(lián)系是事物本身固有的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移

C.任何兩個(gè)事物之間必然存在著的相互影響、相互制約的關(guān)系

D.任何事物都與周圍的它事物相互聯(lián)系,整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系之中

7、“學(xué)習(xí)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,年有所虧!边@副對聯(lián)告誡人們(     )

A、要堅(jiān)持適度原則

B、要不適時(shí)機(jī)地促成飛躍

C、要重視量的積累

D、要充分重視內(nèi)因

8、三大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了國民經(jīng)濟(jì)的整體系統(tǒng),我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后,直接制約著一二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為加速我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,必須加快我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明(    )

A、整體與部分是相互排斥和對立的   

B、整體與部分是統(tǒng)一的和相互促進(jìn)的

C、部分不能代替整體的功能

D、部分對整體具有制約作用         

9、食品安全法就我國食品安全監(jiān)督的薄弱環(huán)節(jié),進(jìn)行了極有針對性的制度創(chuàng)新,以嚴(yán)防“三鹿事件”重演。食品安全法規(guī)定“國務(wù)院設(shè)立食品安全委員會”。它作為高層的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),對食品安全監(jiān)督工作進(jìn)行協(xié)調(diào)和指導(dǎo),以消弭各部門的監(jiān)管縫隙。這說明(     )

A、國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)

B、我國的政體決定我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置

C、國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要依據(jù)

D、國體的變化決定國家機(jī)構(gòu)的變化

10、三權(quán)分立是西方資本主義國家政權(quán)組織和活動的原則。下列對英法兩國政府與議會的關(guān)系表述正確的是(     )

①英法兩國都是單一制國家

②法國政府與議會互相獨(dú)立,政府對總統(tǒng)負(fù)責(zé)

③英國政府由議會組織,對議會負(fù)責(zé),受議會監(jiān)督

④英國以世襲的君主為國家元首,法國國家元首由選舉產(chǎn)生

A、①②        B、②③           C、①④            D、③④

11、鄧小平同志一再告誡我們,必須把馬克思主義普遍原理同中國的實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義。其哲學(xué)依據(jù)是(     )

A、矛盾既是具體的又是客觀的  

B、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

C、矛盾的普遍性寓于矛盾的客觀性之中

D、個(gè)性寓于共性中,共性包含個(gè)性

12、下列選項(xiàng)中同時(shí)包含有“規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”,“特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)”和“內(nèi)因是事物運(yùn)動變化發(fā)展的根本原因”這三條哲理的是:(      )

A.一著不慎,滿盤皆輸                   

B.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳

C.士別三日,刮目相看                   

D.種豆得豆,種瓜得瓜

“家國興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?這是唐朝詩人羅隱在《西施》中的名句;卮13―14題。”

13.這首詩蘊(yùn)含的哲理有:(     )

①事物的聯(lián)系是客觀的,有條件的  ②事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程

③量變是質(zhì)變的重要條件     ④事物的內(nèi)部矛盾是事物變化的根本原因

A、①②       B、②③        C、③④            D、①④

14.古詩所反映的道理,給我們的啟示主要是:(     )

A.注重自我發(fā)展,苦練內(nèi)功,提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)能力

B.想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

C.創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境,提高對外開放水平

D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,兩手抓,兩手都要硬

15.金錢和幸福的指數(shù)有很密切的關(guān)系,如果自己的基本生活都保障不了,幸福無從談起,另外幸福主要是來自人的心靈深處,不一定物質(zhì)生活豐富了人就幸福了。從人生價(jià)值觀角度看,上述材料表明 (     )                    

6ec8aac122bd4f6e金錢不是萬能的,有錢也是不會幸福的      

②金錢不是人生的全部內(nèi)容,不是人生價(jià)值的決定因素

③金錢是實(shí)現(xiàn)人價(jià)值的重要物質(zhì)保證

④物質(zhì)財(cái)富與人生沒有關(guān)系,因而沒有必要不擇手段地獲得金錢

A.①③           B.②③       C.①④          D.②④

16.幾乎所有的藝術(shù)家都認(rèn)為真正的藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活的積累。清代文學(xué)評論家金圣嘆說:“天下妙士,必有妙眼,渠見妙景,便會妙手寫出來……無他,只因妙手所寫純是妙眼所見,若眼未有見,他決不肯放手便寫,此良工之所永異于俗工也!边@句話表明 (     )

A.感性認(rèn)識可以上升為理性認(rèn)識          

B.認(rèn)識是人腦特有的機(jī)能

C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源                             

D.藝術(shù)創(chuàng)作要通過偶然把握必然

讀右圖,回答17-18題。

6ec8aac122bd4f6e17.心心相扣的心形,象征志愿者與運(yùn)動員及奧林匹克大家庭和所有賓客心連著心,用心服務(wù)、奉獻(xiàn)愛心,為奧林匹克運(yùn)動增添光彩。奧運(yùn)期間志愿者的愛心及行動表明 (    )

A.個(gè)人索取是不正當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)              

B.人的社會性制約著自然性

C.個(gè)人奉獻(xiàn)是社會發(fā)展的基本保障                  

D.個(gè)人理想一定會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

18.一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明 (     )

A.客觀條件是個(gè)人實(shí)踐活動的前提        

B.事物運(yùn)動是有客觀規(guī)律可循的

C.青年學(xué)生要與群眾實(shí)踐相結(jié)合   

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要具備一定主觀條件

19、關(guān)于個(gè)人活動和社會的關(guān)系,正確的認(rèn)識有(     )

 ①個(gè)人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響,起促進(jìn)或阻礙作用  ②個(gè)人活動受社會經(jīng)濟(jì)文化條件的制約,不能想做什么就做什么樣③杰出人物的活動,可以決定社會發(fā)展的方向,可以改變社會歷史的進(jìn)程  ④個(gè)人活動推動社會的發(fā)展,社會的發(fā)展決定個(gè)人的前途和命運(yùn)

A.①②③           B.②③④       C.①②         D.①②④

20、人生只有“三天”:今天、昨天、明天。只愛今天,他不屬于未來;只愛明天,他永遠(yuǎn)懸在空間;只愛昨天,無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是 (     )

A.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系                

B.個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系

C.理想與奮斗的辯證關(guān)系            

D.最高理想與共同理想的辯證關(guān)系

21、在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系上,下列堅(jiān)持了唯物主義觀點(diǎn)的是(     )
A.感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識             

B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來             

D.經(jīng)過理性認(rèn)識達(dá)到思維

22、2008年1月9日,國務(wù)院常務(wù)會議研究部署保持物價(jià)穩(wěn)定工作,會議指出:國務(wù)院高度重視物價(jià)穩(wěn)定,去年以來采取了一系列有效措施,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,保障市場供應(yīng)和低收入群眾生活。從政治常識看,這說明(     )
  A.為確保經(jīng)濟(jì)社會的良性發(fā)展,需要國家履行經(jīng)濟(jì)職能

B.市場價(jià)格應(yīng)該由政府根據(jù)實(shí)際情況來確定

C.政府必須依法進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營

D.市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性

23、我國的社會主義民主是新型的民主,同時(shí)我國的民主還不夠完善。下列對此理解正確的是(     )
  A.后者是對前者的否定,二者自相矛盾

B.前者是我國民主發(fā)展的目標(biāo),后者反映了我國的現(xiàn)實(shí)狀況
C.社會主義民主具有階級局限性,應(yīng)實(shí)現(xiàn)全民的民主
D.前者揭示了我國民主的性質(zhì),后者分析了我國民主的發(fā)展程度

24、2009年春節(jié)期間,M市所在地的全國人大代表深入農(nóng)村、街道、社區(qū)、企業(yè),廣泛深入地了解民情、民意,將民眾的期盼寫成提案,為參加十一屆全國人大二次會議做準(zhǔn)備。這是因?yàn)椋?nbsp;     )

①我國各級人民代表大會的代表都是由選民選舉產(chǎn)生的

②人大代表應(yīng)該代表人民的意志和利益

③密切聯(lián)系群眾、反映人民群眾的意愿,是人大代表的職責(zé)

④人民代表大會制度是我國的基本政治制度

A、①②           B、②③         C、②④        D、③④

25、人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動原則;等等。由此可見(      )

A、人民代表大會制度有利于實(shí)現(xiàn)全民民主

B、人民代表大會制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益

C、我國人民直接管理國家事務(wù)

D、人民代表大會制度是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 第Ⅱ卷(答題卷)

題號

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答案

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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答案

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

26、改革開放30年來,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長9.8%,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3.3%的年均增長速度。經(jīng)過多年的發(fā)展,我國的綜合國力大大增強(qiáng),國際地位顯著提高,人民生活明顯改善,國家財(cái)力空前提高。在看到巨大成就的同時(shí),也要清醒地認(rèn)識到,作為一個(gè)發(fā)展中大國,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨諸多困難和挑戰(zhàn),充分認(rèn)識改革發(fā)展任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性,進(jìn)一步增強(qiáng)民族憂患意識和歷史責(zé)任感。

  試述“在成績面前,要保持清醒的頭腦”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)

 

 

 

 

 

 

 

27、國際經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國家在人均GDP達(dá)到1000―3000美元之間的階段,既是發(fā)展的黃金期,也是矛盾的多發(fā)階段。黨的十六屆六中全會通過了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出:形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制。堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn),正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的關(guān)系。堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事,發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,積極預(yù)防和妥善處置人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件,維護(hù)群眾利益和社會穩(wěn)定。

請運(yùn)用政治常識的相關(guān)知識,談?wù)剣遗c公民應(yīng)該如何努力減少和化解社會矛盾,維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧?(12分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

28、胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動大會上的講話中指出,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合,努力在武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,推動工作上取得新進(jìn)展。

運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小叭齻(gè)結(jié)合”的認(rèn)識。(12分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

29、國務(wù)院總理溫家寶在一次記者招待會上說:必須懂得一個(gè)真理,這就是政府的一切權(quán)力都是人民賦予的,一切屬于人民,一切為了人民,一切依靠人民,一切歸功于人民。必須秉持一種精神,這就是公仆精神。政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外,沒有任何權(quán)力。

   2009年2月28日,溫家寶總理還在與廣大網(wǎng)友在線交流是說“我一直認(rèn)為群眾有權(quán)知道政府在想什么、做什么,并且對政府的政策提出批評意見,政府也需要問政于民、問計(jì)于民!

(1)溫家寶總理的“公仆精神”體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理?(9分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(2)運(yùn)用政治常識的有關(guān)知識分析溫總理的上述講話。(9分)

 

 

 

 

 

 

 

 

題號

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答案

D

A

C

C

A

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B

B

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答案

A

B

C

C

D

C

A

C

A

D

B

B

 

26、(1)物質(zhì)決定意識,要一切從實(shí)際出發(fā),主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有保持清醒的頭腦,才能客觀的分析問題。(2)因果聯(lián)系具有普遍性,正確把握事物的因果聯(lián)系,可以提高實(shí)踐活動的自覺性和預(yù)見性。保持清醒的頭腦,科學(xué)預(yù)見后果,才能正確指導(dǎo)具體行動,使事物向人們所期望的結(jié)果發(fā)展。(3)矛盾具有普遍性、客觀性,要用全面的觀點(diǎn)看問題。看到成績,找到差距,才有利于尋找對策,解決問題。(4)矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。在成績面前保持清醒的頭腦,有利于趨利避害,取得更大成績。(5)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。只有保持清醒的頭能,居安思危,才能做到有備無患.(每點(diǎn)2分,共8分)

27、(1)國家應(yīng)認(rèn)真履行政治職能。不斷發(fā)展社會主義民主,完善社會主義法制,保障和維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利;依法處理和化解各種社會矛盾,打擊各種犯罪行為,維護(hù)社會穩(wěn)定(4分)

(2)國家要認(rèn)真履行社會管理職能。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),努力改善人民生活;加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),提高公民的思想道德素質(zhì)和法制意識,引導(dǎo)公民合理、有序地參與政治生活、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動;要不斷完善社會管理,建立和健全社會保障制度,努力實(shí)現(xiàn)社會公平。(4分)(從國家機(jī)關(guān)組織活動原則回答,言之有理亦可。)

(3)公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則,在行使自己的權(quán)利時(shí),不得損害國家、集體的利益以及其他公民的合法權(quán)益。公民應(yīng)遵守憲法和法律,自覺履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益等各項(xiàng)義務(wù)。(4分)

 

28、①認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。因此我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè);實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用,實(shí)踐是認(rèn)識的目的。我們在努力學(xué)習(xí)理論的同時(shí),還要積極地投身社會實(shí)踐,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。(4分)

②改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。因此,我們要堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。(4分)

③科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,但是事物是不斷變化和發(fā)展的,人們的實(shí)踐活動也是不斷變化,因而我們的認(rèn)識要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展,只有這樣才能保持理論的生命和活力,才能不斷地推動實(shí)踐的發(fā)展。所以,我們要堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。(4分)

29.

(1)①人民群眾是實(shí)踐的主體,歷史的創(chuàng)造者。作為黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須樹立群眾觀點(diǎn)、走群眾路線,要一切為了人民,一切依靠人民。②社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用,價(jià)值觀作為一種社會意識,對社會發(fā)展有著重要的導(dǎo)向作用。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立科學(xué)的權(quán)力觀、政績觀,堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)政為民”,反對和克服拜金主義、享樂主義。③人生價(jià)值包括兩個(gè)方面,即貢獻(xiàn)與索取,人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人必須模范地踐行“三個(gè)代表”重要思想,全心全意為人民服務(wù)。(每點(diǎn)3分,共9分)

(2)①我國是人民民主專政的社會主義國家,人民是國家的主人,國家的一切權(quán)力屬于人民。我國的國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者,要一切為了人民。

②對人民負(fù)責(zé)是我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則。這就要求政府及其工作人員務(wù)必密切聯(lián)系群眾,問政于民,問計(jì)于民,堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法,要克己奉公,廉潔自律,接受人民群從的監(jiān)督,把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)。③我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。公民享有監(jiān)督權(quán),政府應(yīng)該公開政務(wù),接受人民群眾的監(jiān)督,聽取人民群眾的意見和建議。(從促進(jìn)民主政治建設(shè),落實(shí)人民當(dāng)家作主地位,維護(hù)人民當(dāng)家作主權(quán)利方面回答,言之有理也可給分。每點(diǎn)3分,共9分)

 

 

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