二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ):
1滕子京謫守巴陵郡 封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)
2百?gòu)U具興 通“俱”,全,皆。3、乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制 規(guī)模
4屬予作文以記之 屬:通“囑”。予:我。作:寫
5予觀夫巴陵勝狀 勝狀:勝景,好景色。
6橫無(wú)際涯 橫:廣遠(yuǎn)。 際涯:邊。
7朝暉夕陰 日光
8此則岳陽(yáng)樓之大觀也 雄偉景色
9前人之述備矣。 詳盡
10然則北通巫峽,南極瀟湘 然則(既然)這樣,那么…… 極:盡。
11遷客騷人,多會(huì)于此
遷客:謫遷的人。騷人:詩(shī)人。
12若夫霪雨霏霏,連月不開 若夫:像那。霏霏:雨(或雪)繁密的樣子。開:放晴。
13陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空 沖向天空。
14日星隱耀,山岳潛形 曜:光輝 潛:隱沒(méi)
15薄暮冥冥 迫近
16則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 離開
17至若春和景明 日光
18而或(有時(shí))長(zhǎng)煙一空 全 一碧萬(wàn)頃 全
19此樂(lè)何極 哪有窮盡
20寵辱偕忘 寵:榮耀。偕:一起
21把酒臨風(fēng) 持、執(zhí)
22、沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
翔:飛翔 集:鳥兒棲止在樹上 錦鱗:美麗的魚 汀:小洲
23予嘗求(探求)古仁人(古時(shí)品德高尚的人)之心(思想) 。
24或異二者之為,何哉? 或:或許,也許。為:這里指心理活動(dòng)(即兩種心情。
25不以物喜,不以己悲 因?yàn)?nbsp;
26是進(jìn)亦憂,退亦憂(居廟堂之高)(處江湖之遠(yuǎn))
27先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) 先:在……之前;后:在……之后。
28微斯人,吾誰(shuí)與歸! 微:沒(méi)有。歸:歸依。
6)檣傾楫摧:桅倒了,槳斷折
7)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣:就會(huì)有離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遇到誹謗和批評(píng)指責(zé)的心情,抬眼望去,盡是蕭條的景象,感慨橫生而十分悲傷了。。
8)波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃 湖面平靜,沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際。
9)心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 心胸開朗、精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風(fēng),(就會(huì)生出)高興極了的種種感概了。
10)皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧:皎潔的月光一瀉千里,湖面上金光閃閃,月兒的影子像一塊碧玉靜靜的沉浸在水底,
11)不以物喜,不以己悲 不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
12)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
13)是進(jìn)亦憂,退亦憂 這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂
14)其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。
15)微斯人,吾誰(shuí)與歸 沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?
四、簡(jiǎn)答
三、翻譯句子
1浩浩湯湯,橫無(wú)際涯 水勢(shì)浩大,無(wú)邊無(wú)際
2朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千 早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。
3前人之述備矣 前人的記述很詳盡了。
4覽物之情,得無(wú)異乎 看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?
5)日星隱耀,山岳潛形 太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體。
1、“古仁人”指古代思想品德高尚的人; “古仁人之心”指不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
2、“或異二者之為”中的“二者”指遷客騷人的兩種覽物之情。
3、“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中的“進(jìn)”指居廟堂之高。
“退”指處江湖之遠(yuǎn)。
4、“微斯人,吾誰(shuí)與歸”中的“斯人”字面上指古仁人, 也含蓄地兼指滕子京,以達(dá)到作者規(guī)箴友人的目的。
5、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)作者怎樣的思想境界?
以天下為己任,以人民和國(guó)家的利益為重。
6、作者認(rèn)為,一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
7、說(shuō)出“古仁人”的情懷和抱負(fù)各是什么?(用原文回答)
不以物喜,不以已悲;先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
8、說(shuō)說(shuō)作者心目中的“古仁人”是什么樣的人?
不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君;先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
1、從時(shí)間上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
2、作者描寫微波時(shí)水面的月光的句子是:浮光躍金
3、作者描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是:靜影沉璧
4、寫這篇文章的原因是什么?寫出體現(xiàn)作者寫本文的目的在于勸喻友人的句子?
“屬予作文以記之”!拔⑺谷,吾誰(shuí)與歸”。
5、“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”“此”指代什么。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千
6、“前人之述備矣”前人指的是(唐賢今人),前人之述指的是什么?(唐賢今人的詩(shī)賦。)“前人之述備矣”在文中的作用是什么?作用是1)呼應(yīng)上文“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”這句話。2)點(diǎn)出結(jié)束洞庭湖全景描繪的理由。
7、“覽物之情,得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?它在文中的作用又是什么?
承上啟下,起到總結(jié)上文,同時(shí)為下文的“喜”和“悲”的感情作鋪墊。
8、 第二,三段先描寫,后抒情,它們的作用是什么?
為下文的議論和抒情作鋪墊,為下文揭示文章的主旨作鋪墊。
9、“遷客騷人”洞庭湖觀景通常會(huì)觸發(fā)哪兩種感情?
“感極而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”。
10、在寫春天景色、動(dòng)景的句子是沙鷗翔集,錦鱗游泳。,從視覺(jué)寫夜景長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,從聽覺(jué)寫夜景漁歌互答。
11、作者在本文中表達(dá)了不以物喜,不以己悲的豁達(dá)胸懷和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)。
12、文中描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千 。概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是_滿目蕭然,感極而悲者矣;概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。闡述古仁人之心的句子是不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君_。揭示全文主旨的句子是 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
13、本文第一段的“政通人和,百?gòu)U具興”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應(yīng);第二段描述了岳陽(yáng)樓之大觀后,用然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,對(duì)會(huì)于此;覽物之情,得無(wú)異乎引出覽物而悲和喜的描述;接著議論抒情,在與古仁人之心的類比中卒章顯志。
14 第二段中的“;覽物之情,得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容?
答:前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情,后者指古仁人“不以物喜,不以己悲”的心情.
15. 寫出出自本文的五個(gè)成語(yǔ),并任選兩個(gè)造句。
答:政通人和 百?gòu)U具興 氣象萬(wàn)千 一碧萬(wàn)頃 心曠神怡
六、問(wèn)答:
1、作者寫“政通人和,百?gòu)U俱興”的目的是什么?
表現(xiàn)了滕子京雖遭受貶謫,但仍積極治理政事,并取得了政績(jī),這說(shuō)明了滕子京有“不以己悲”的博大胸懷。
2“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”用“銜” “吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
“銜” “吞”運(yùn)用擬人的修辭手法,表現(xiàn)了洞庭湖、遠(yuǎn)山和長(zhǎng)江的關(guān)系,寫出了洞庭湖的廣闊浩瀚的氣勢(shì)。
3具體描述“岳陽(yáng)樓大觀也”的句子是什么?景物特點(diǎn)怎樣?
描述“岳陽(yáng)樓大觀也”的句子是“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!本跋筇攸c(diǎn)是:1)從空間上表現(xiàn)洞庭湖湖面的廣闊浩瀚。2)從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象的變化無(wú)窮。
4作者寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是什么?景色特點(diǎn)與作者的情感有聯(lián)系嗎?
引出“遷客、騷人”的覽物之情;有聯(lián)系,與作者的博大胸懷相照應(yīng)。
5、由景入情,領(lǐng)起下文的句子是什么?
“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”引起下文。
6“寵辱偕忘”的寵和辱分別指什么?
寵指的是因升遷而榮耀;辱指因貶謫而屈辱。
7洞庭湖一帶沒(méi)有虎與猿,怎樣理解“虎嘯猿啼”?酈道元在《三峽》中也有“猿啼”烘托凄涼的氣氛,它是怎樣寫的?
可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué),也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想象。酈道元寫“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。
8遷客騷人的兩種“覽物之情”的實(shí)質(zhì)是什么?
“悲”“喜”兩種心情表現(xiàn)雖異,但實(shí)質(zhì)相同,都是以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移,即“以物喜,以己悲!
9范仲淹借此文委婉地表達(dá)了他對(duì)滕子京的勸勉,結(jié)尾發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的感慨,就全文來(lái)看這句話有何言外之意?
1)希望滕子京具有“古仁人之心”,志存高遠(yuǎn);2)含蓄地表達(dá)自己愿與滕子京(古仁人)一道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
10、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界?
1)憂國(guó)憂民,以天下為己任的政治抱負(fù);2)積極向上,奮發(fā)有為的思想;3)吃苦在前,享樂(lè)在后的思想品德。
11、本文以作記為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
本文以作記為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及憂國(guó)憂民的思想感情。
12、滕子京什么時(shí)候?守巴陵郡?什么時(shí)候重修岳陽(yáng)樓?作者什么時(shí)候?qū)戇@篇記?宋慶歷四年?守巴陵郡,宋慶歷五年重修岳陽(yáng)樓,作者在宋慶歷六年寫這篇記。
13、“政通人和,百?gòu)U俱興”“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這三句話因文質(zhì)兼美而膾炙人口,請(qǐng)選擇你感受最深的一句,結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)?
“政通人和,百?gòu)U俱興”滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí),仍然奮發(fā)有為,政績(jī)卓著,有積極的政治理想,這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們生活中不會(huì)一帆風(fēng)順,只有不為逆境,志存高遠(yuǎn)的人,才能使自己的人生永閃光芒。
14、你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治思想?
我國(guó)古代就有“與民同樂(lè)”的思想,孟子也有“樂(lè)以天下,憂以天下”的民本思想,不過(guò)這是針對(duì)君主提出的,目的在于緩和封建統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,客觀上有利于人民,但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,并以此作為仕途進(jìn)退的原則,則具有深遠(yuǎn)的影響。他的“憂君”思想,雖然帶有時(shí)代的局限性,但他提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍然有著借鑒和教育的意義。
15“微斯人,吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)反問(wèn)句,它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和憂國(guó)憂民的思想感情。
16本文描述了“遷客騷人”的種種“覽物之情”,“古仁人”為什么會(huì)“異二者之為”?
因?yàn)椤斑w客騷人”的情緒受不同天氣、景色的影響,而古仁人胸襟寬闊,不以物喜,不以己悲,憂國(guó)憂民,所以面對(duì)不同景色,既不會(huì)“感極而悲”,也不會(huì)“喜洋洋”。
17概括全文主題:
《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)遷客騷人登斯樓時(shí),或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及憂國(guó)憂民的思想感情。
18 就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺汀啊跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)對(duì)我們的借鑒意義。
六、選擇題
1.選出詞義相同的一項(xiàng) 。ǎ粒
A.斯:登斯樓也 微斯人
B.極:此樂(lè)何極 南極瀟湘
C.景:春和景明 四時(shí)之景不同
D.憂:憂讒畏饑 生于憂患
2.選出詞義、用法不同的一項(xiàng) 。ǎ模
A.而:感極而悲者矣 后天下之樂(lè)而樂(lè)
B.若:若夫霪雨霏霏 至若春和景明
C.則:則有心曠神怡 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
D.然:滿目瀟然 然而不勝者,是天時(shí)不如地利也
3.選出舉例不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 。ǎ拢
A.這兩段文字多用駢句,如“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”、“日星隱耀,山岳潛行”就是。
B.文中句子對(duì)仗工整,如“上下天光,一碧萬(wàn)頃”就是。
C.文中有的語(yǔ)句相沿已成成語(yǔ),如“一碧萬(wàn)頃”、“心曠神怡”就是。
D.文中有些句子凝練而又描寫細(xì)膩,如“浮光躍金,靜影沉壁”就是。
4.選出對(duì)句子賞析有誤的一項(xiàng) 。ǎ茫
A.沙鷗翔集,錦鱗游泳(前句寫沙鷗飛翔停歇,后句寫魚兒暢游歲中)
B.浮光躍金,靜影沉壁(前句寫無(wú)風(fēng)時(shí)水面的月影,后句寫微風(fēng)時(shí)水面的月光)
C.陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空(前句寫狂風(fēng)聲音凄厲,后句寫波浪來(lái)勢(shì)兇猛)
D.日星隱耀,山岳潛行(前句寫天空烏云密布,后句寫湖面昏暗陰沉)
5.指出理解有誤的一項(xiàng) 。ǎ拢
A.霏霏、冥冥、郁郁、洋洋的意思分別是:雨雪繁密的樣子、昏暗的樣子、顏色翠綠的樣子、意氣風(fēng)發(fā)的樣子。
B.“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的意思是:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話,懼怕人家譏諷、瞧不起。
C.“心曠神怡,寵辱偕忘”的意思是:心情舒暢,精神愉快,光榮和恥辱一起忘了。
D.兩段文字一悲一喜,一明一暗,一陰一晴,都寫得情景交融。
6. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(.D )
A. ①屬予作文以記之 ②有良田美池桑竹之屬
B. ①百?gòu)U具興 ②此人一一為具言所聞
C. ①予觀夫巴陵勝狀 ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也
D. ①朝暉夕陰 ②朝而往,暮而歸
7. 加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是( C )
A. ①心曠神怡 ②黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)
B. ①去國(guó)懷鄉(xiāng) ②曾不吝情去留
C. ①屬予作文以記之 ②岳陽(yáng)樓記
D. ①錦鱗游泳 ②呷浪之鱗
8. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是( C )
A. ①南極瀟湘 ②此樂(lè)何極
B. ①把酒臨風(fēng) ②臨池而漁
C. ①登斯樓也 ②斯是陋室
D. ①微斯人,吾誰(shuí)與歸 ②太守歸而賓客從也
9 加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是(A)
A. ①前人之述備矣 ②右備容臭
B. ①冬春之時(shí) ②春和景明
C. ①陰風(fēng)怒號(hào) ②八月秋高風(fēng)怒號(hào)
D. ①覽物之情,得無(wú)異乎 ②或異二者之為
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