1.關(guān)于人類的起源眾說(shuō)紛紜，但目前，多數(shù)人類學(xué)家普遍認(rèn)為，現(xiàn)代人的共同祖先是（   ）

    A.非洲南方古猿         B.中國(guó)元謀人

    C.法國(guó)克羅農(nóng)人        D.爪哇猿人

  2.促使古猿向人類進(jìn)化的主要因素是（    ）

    A.自然環(huán)境的變化         B.勞動(dòng)

    C.生產(chǎn)力發(fā)展             D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步

  3.關(guān)于人類起源和人種的說(shuō)法，不正確的是（    ）

    A.人類起源于哺乳動(dòng)物中的猿

    B.目前多數(shù)人認(rèn)同南方古猿是人類的共同始祖

    C.目前世界上只有黃、黑、白三大人種

    D.人種的形成是自然環(huán)境和人類自身長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果

  4.關(guān)于“女人和男人的權(quán)利”的說(shuō)法，不正確的是（    ）

    A.在母系氏族社會(huì)，婦女具有較高的地位

    B.采集業(yè)的出現(xiàn)，男人因體力優(yōu)勢(shì)便有了較大的權(quán)利

    C.大地女神該亞的故事，反映了人類社會(huì)早期女人的權(quán)利高于男人權(quán)利的狀況

    D.希臘神話故事中厄瑞斯忒的故事，反映了男人的權(quán)利開(kāi)始有了超過(guò)女人權(quán)利的傾向

  5.母系氏族和父系氏族的相同點(diǎn)是（    ）

    A.經(jīng)濟(jì)地位              B.婚姻關(guān)系

    C.商品生產(chǎn)出現(xiàn)          D.財(cái)產(chǎn)共有

  6.世界上最古老的文明區(qū)分布在（    ）

    ①尼羅河流域②幼發(fā)拉底河流域③底格里斯河流域④印度河流域⑤黃河流域

    A.①②④⑤    B.①②③④       C.①②③④⑤    D.③③④⑤

  7.金字塔是埃及的象征，也是古埃及人對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。關(guān)于金字塔的說(shuō)法不正確的是                                              （    ）

    A.古埃及國(guó)王法老的宮殿         B.古埃及人相信靈魂的見(jiàn)證

    C.古埃及專制統(tǒng)治的象征         D.修建金字塔付出了難以計(jì)數(shù)的人力、物力和財(cái)力

  8.下列屬于古代埃及文明標(biāo)志的是（    ）

    ①金字塔 ②空中花園   ③獅身人面像   ④漢謨拉比法典

    A.①②     B.①③    C.②③    D.①④

9.亞洲西部人類文明的又一搖籃地處（     ）

A．尼羅河流域                B．兩河流域

C?印度河流域                D.黃河流”

10.2003年美國(guó)越過(guò)聯(lián)合國(guó)，悍然對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。導(dǎo)致現(xiàn)在伊拉克局勢(shì)緊張動(dòng)蕩，并使大量悠久文物古跡遭到嚴(yán)重破壞。創(chuàng)造這些文明的是古代的（）

    A.古埃及    B.太基    C.古巴比倫    D..膝尼基

11.下列關(guān)于古巴比倫的敘述，正確的是（     ）

    ①位于兩河流域②屬于中央集權(quán)的封建國(guó)家③建立者是漢漠拉比

④《漢漠拉比法典》是古巴比倫歷史上第一部維護(hù)奴隸主專政的法典

    A.①③             B.②③            C.③④             D.①④

12.漢謨拉比制定法典的主要目的是（    ）

    A.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益             B.擴(kuò)大公民權(quán)利

    C.實(shí)行種姓制度                   D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

13.從西北方向侵人古印度的是（    ）

    A.希臘人      B.雅利安人      C.波斯人      D.羅馬人

14.“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜牧的詩(shī)句。詩(shī)中的“寺”指（   ）

    A.佛教建筑      B.道教建筑      C.基督教建筑      D.伊斯蘭教建筑

15．《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，其中的因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回出自（    ）

    A.佛教主張       B.道教主張    C.基督教主張     D.襖教主張

16.佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，其實(shí)質(zhì)是（    ）

    A.反對(duì)奴隸制度                B.主張建立自由、平等的社會(huì)

    C.反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位        D.主張消滅剝削、壓迫現(xiàn)象

17.古埃及、印度、巴比倫文明產(chǎn)生的共同因素是（    ）

    A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)            B.地處大河流域

    C.人類出現(xiàn)較早        D.較早建立奴隸制國(guó)家

18.古代希臘最主要的城邦是（    ）

    A.斯巴達(dá)、羅馬         B.羅馬、雅典

    C.斯巴達(dá)、雅典         D.馬其頓、雅典

19．自由民主從來(lái)就是天賦人權(quán)。在古代社會(huì)里有一個(gè)國(guó)家盛開(kāi)過(guò)一枝民主之花，這個(gè)國(guó)家是（    ）

    A.古埃及       B.古巴比倫       C.雅典       D.斯巴達(dá)

20.雅典處于全盛時(shí)期的執(zhí)政官是（      ）

    A.梭倫       B.伯里克利      C.亞歷山大一世       D.圖特摩斯

21.成年男性公民能普遍參政的國(guó)家是（    ）

A.雅典       B.斯巴達(dá)       C.古羅馬       D.波斯

22.為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，羅馬長(zhǎng)期與哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行了爭(zhēng)奪戰(zhàn)    （    ）

A.迦太基    B.波斯       C.希臘      D.斯巴達(dá)

23.395年，內(nèi)外交困的羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。東羅馬的首都在君士坦丁堡，它曾是現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家的首都（    ）

A.伊朗       B.土耳其       C.阿富汗       D.巴基斯坦

24.羅馬共和國(guó)滅亡的主要原因是（      ）

A.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗        B.元老貴族的破壞

C.嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)         D.外族入侵

25.被史學(xué)家稱為“古老的千年帝國(guó)”的是（     ）

A.羅馬帝國(guó)          B.西羅馬帝國(guó)

C.東羅馬帝國(guó)        D.阿拉伯帝國(guó)

26.亞非文明古國(guó)的共同特點(diǎn)是（     ）

①地處大河流域②建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家③以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主

④實(shí)行奴隸主民主政治⑤對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張

A.①②③       B.①②③④       C.③④⑤       D.①②③④⑤

27.戴維每周日都去教堂做禮拜，聆聽(tīng)牧師講解《圣經(jīng)》，向上帝懺悔。他所信仰的宗教是（   ）

A.佛教    B.道教    C.基督教    D.伊斯蘭教

28.7世紀(jì)中期，在日本發(fā)動(dòng)宮廷政變并取得成功的是（      ）

A.奴隸主階級(jí)       B.地主階級(jí)

C.農(nóng)民階級(jí)         D.資產(chǎn)階級(jí)

29.關(guān)于日本大化改新作用的敘述，不正確的是（     ）

A.日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所提高

B.完善了統(tǒng)治制度，奠定了日本國(guó)家的發(fā)展方向

C.脫離了部落社會(huì)，建立起中央集權(quán)的天皇制國(guó)家

D．日本從此走向了資本主義道路

30.每年因去麥加朝圣，會(huì)出現(xiàn)慘烈的踩踏事故。但還有許多虔誠(chéng)的信徒，不惜一切代價(jià)前往。他們信奉的宗教是（      ）

A.佛教    B.道教    C.基督教      D.伊斯蘭教

31.伊斯蘭教歷的元年是（    ）

A. 620年        B. 622年        C. 630年       D. 632年

32.下列事件發(fā)生的先后順序是（   ）

①穆罕默德兵臨麥加城下②穆罕默德病逝③穆罕默德出走麥地那④穆罕默德出家隱修

A.④③①②        B.④③②①        C.③①②④        D.①②③④

33一般情況下，宗教和國(guó)家政權(quán)都是互為依托的。但在這方面表現(xiàn)尤為突出的是（     ）

A.古代印度        B.古代中國(guó)       C.古代阿拉伯國(guó)家        D.古代希臘

34.7億穆斯林分散在世界各地，但他們有一個(gè)統(tǒng)一的精神中心，就是伊斯蘭教的第一圣城―“先知”的誕生地―麥加�！跋戎�”是（    ）

A.喬達(dá)摩?悉達(dá)多       B.伯里克利       C.耶穌       D.穆罕默德

35.西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的是（    ）

A.神權(quán)          B.王權(quán)       C.兵權(quán)        D.財(cái)權(quán)

36.西歐城市市民爭(zhēng)取自治權(quán)的典型斗爭(zhēng)發(fā)生在（     ）

A.倫敦      B.巴黎        C.瑯城       D.羅馬

37.下列科技成果，不屬于古代印度的是（    ）

A.發(fā)明了包括1101,在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字   B.發(fā)明了現(xiàn)在通用的計(jì)數(shù)法

C.發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字                 D.發(fā)明了象形文字

38.亞歷山大東征的影響有（    ）

①建立了龐大的亞歷山大帝國(guó)②給被征服地區(qū)帶去了深重災(zāi)難③開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代④使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融

A.①②③       B.②③④       C.①②④       D.①②③④

39．13世紀(jì)時(shí)，下列哪一位歷史人物曾在中國(guó)元朝為官17年，回國(guó)后著書(shū)向西方人介紹東方的富庶和繁榮，引起了西方人對(duì)東方的向往（    ）

A.屋大維       B.哥倫布       C.馬可?波羅       D.亞歷山大大帝

40．2002年3月，“馬可?波羅紀(jì)念鐘樓”在中國(guó)泉州竣工剪彩。該鐘樓是為了紀(jì)念700多年前的來(lái)華旅行家馬可?波羅而建造的。這位旅行家是（    ）

A.希臘人       B.意大利人       C.日本人       D.朝鮮人

41．《天方夜譚》是哪國(guó)的一部民間故事集（     ）

A.阿拉伯       B.中國(guó)       C.印度       D.希臘

42.古代世界中，兩河流域居民發(fā)明的文字是（    ）

A.象形文字    B.楔形文字    C.甲骨文  D.排尼基字母文字

43.下列哪部作品既是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是西方一部最早的史書(shū)（     ）

A.《被縛的普羅米修斯》       B.《荷馬史詩(shī)》

C.《俄狄普斯王》             D.《特洛伊婦女》

44.被法國(guó)大文豪雨果比喻為“石頭交響樂(lè)”的是（     ）

A.麥加大清真寺：    B.巴黎圣母院       C.帕特農(nóng)神廟     D.羅馬競(jìng)技場(chǎng)

45.如果說(shuō)艾菲爾鐵塔是現(xiàn)代巴黎的標(biāo)志，那么巴黎圣母院無(wú)疑是古代巴黎的象征。下列對(duì)此理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;    ）

A.艾菲爾鐵塔的價(jià)值巨大

B.巴黎圣母院的地位比艾菲爾鐵塔重要

C.艾菲爾鐵塔和巴黎圣母院的地位同等重要＿＿」

D.兩者的價(jià)值不能同日而語(yǔ)

共55分）

46.融人情境，探究問(wèn)題。

公元前1894年開(kāi)始，到第六代帝王漢談拉比統(tǒng)治時(shí)期，西亞的古巴比倫王國(guó)日趨繁盛，已占有了兩河流域的整個(gè)中下游地區(qū)，強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)一直延續(xù)了近300年。漢談拉比是古巴比倫一位具有軍事天才和卓越治國(guó)才能的君主，他讓大巨把過(guò)去的一些法律條文收集起來(lái)，編寫成一部法典，即《漢談拉比法典》。法典被推廣到全國(guó)各地，成為維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治秋序的工具。

請(qǐng)回答：

（1)《漢漠拉比法典》有何歷史地位？

(2)為什么說(shuō)《漢漠拉比法典》是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治秩序的工具？

47.融入情境，探究問(wèn)題。

    材料一 人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此，只有消滅欲望，忍耐順從，才能達(dá)到極樂(lè)世界。

    材料二 救世主不久要下凡，拯救人類進(jìn)入幸福的千年之國(guó)，因人有罪，信仰上帝并度誠(chéng)懺悔的人才能進(jìn)入天國(guó)，否則要下地獄。

    材料三 宇宙間唯一的真神是“真主”安拉，除此之外，別無(wú)真神，大家都信仰“真主”，而不要再信仰本部落的神。

請(qǐng)回答：

（2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下面表格。

材料

創(chuàng)立時(shí)間

創(chuàng)立地區(qū)

創(chuàng)始人

材料一

材料二

材料三

48.融人情境，探究問(wèn)題。

     古代希臘人非常重視體育運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)能使人具有強(qiáng)健的體魄。從公元前776年開(kāi)始，希臘城邦每四年舉行一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種運(yùn)動(dòng)會(huì)本來(lái)是紀(jì)念天神宙斯的一項(xiàng)宗教活動(dòng)。比賽開(kāi)始時(shí)，先由一位運(yùn)動(dòng)員從宙斯廟的祭壇燃起火把，進(jìn)行祭祀儀式。在奧運(yùn)會(huì)舉行期間，希臘全境宣布休戰(zhàn)。近代第一屆奧運(yùn)會(huì)于公元1896年在希臘推典舉行，以后每四年舉行一次。

請(qǐng)回答：

(1)假如你是古代希臘奧運(yùn)會(huì)的參加者，請(qǐng)你介紹一下舉辦古代奧運(yùn)會(huì)的目的以及開(kāi)幕式情況。

(2)2004年的奧運(yùn)會(huì)在哪里舉行？中國(guó)共取得多少塊金牌？名列世界第幾？

(3)2008年奧運(yùn)會(huì)將在哪里舉行？2008年奧運(yùn)會(huì)的理念是什么？作為青年學(xué)生，應(yīng)該為2008年奧運(yùn)會(huì)做點(diǎn)什么？

49.在世界文明的進(jìn)程中，哪些大河流域產(chǎn)生了人類的早期文明？它們各有何重大成就？對(duì)此，你有什么認(rèn)識(shí)？

50．舉出古代中國(guó)和世界、古代世界各民族各地區(qū)之間和平交往的三例重要史實(shí)，試選其中一例談?wù)勊�的影響�?/p>