第18課高度繁榮的宋元文化(一)

――古代科技發(fā)展的高峰

    教材分析

    宋元文化是中國(guó)文明史的一個(gè)重點(diǎn)。教材講述了這一時(shí)期科技、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域高度繁榮的情況。它上承隋唐、下啟明清，以其鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)有的風(fēng)格創(chuàng)造了中華悠久文明中的又一個(gè)文化高峰。就在這一時(shí)期，我們的祖先曾向世界奉獻(xiàn)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥等偉大發(fā)明；科學(xué)家在歷法、天文等方面創(chuàng)造了令世界嘆服的輝煌成就；農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利及建筑等方面成就也是不勝枚舉。這些輝煌的成就，一方面是在隋唐文化基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；另一方面是由于宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為此提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些成就顯示了中華各族人民特有的聰明才智。

教學(xué)目的

1. 基礎(chǔ)知識(shí)：印刷術(shù)、指南針的發(fā)明與傳播及火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用，沈括創(chuàng)“十二氣歷”和《夢(mèng)溪筆談》郭守敬編制《授時(shí)歷》和主特通惠河的開(kāi)鑿；李誡和《營(yíng)造法式》。

    2．思想教育：①通過(guò)我國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和我國(guó)成為世界文明古國(guó)的講述，增強(qiáng)民族自豪感。②通過(guò)沈括、敦守敬、李誡等人的成就，認(rèn)識(shí)到我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)他們終生堅(jiān)持不懈和勇于創(chuàng)造發(fā)明的鉆研創(chuàng)新精神。

    3．能力培養(yǎng)：通過(guò)尋找取得輝煌成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

    重點(diǎn)：印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播。

    難點(diǎn)：中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響：“十二氣歷”和《授時(shí)歷》。

    教學(xué)方法  以講為主的綜合式教學(xué)法。

    教學(xué)過(guò)程

　　(導(dǎo)入新課)(出示自制軟片《中國(guó)古代文化發(fā)展階段簡(jiǎn)表》)從表中顯示的情況可以得出這樣的結(jié)論：中華文明悠久綿延、根深葉茂。這一課將讓大家看到更多的累累碩果(閱讀課前提示)。(板書(shū)課標(biāo)題)

(講授新課)回憶小學(xué)講到的歷史，(提問(wèn))中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?(學(xué)生答略)

一、活字印刷術(shù)和指南針、火藥的應(yīng)用(板書(shū))

    1．活字印刷術(shù)的發(fā)明及其傳播(板書(shū))

    談到印刷，并不陌生，我國(guó)曾是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。(提問(wèn))現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品叫什么?何時(shí)印制的?(學(xué)生答略)雕版印刷品雖精美，但要完成一本書(shū)籍，需一版版雕刻，花費(fèi)刻工的無(wú)數(shù)心血。等書(shū)印完后，這些版又因無(wú)法再派上用場(chǎng)而毀掉，不經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時(shí)。于是，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)新就成為文化事業(yè)發(fā)展的需要。

    (讓同學(xué)看教材人物像)從畫(huà)像下注中知道這是畢?，他是北宋時(shí)期的一位平民，他右手端著一塊帶有鐵框的鐵板，左手拿著一個(gè)陶字，由此告訴我們這個(gè)字是可以拆動(dòng)的活字。他，就是活字印刷術(shù)的發(fā)明者。(板書(shū)：北宋畢?)

    （啟發(fā)思考）活字印刷的基本工序過(guò)程怎樣呢？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納為四步工序。）（提問(wèn)）它與雕版印刷相比有何優(yōu)點(diǎn)？（學(xué)生答略）（副板書(shū)：經(jīng)濟(jì)、省時(shí)）。

    畢?發(fā)明的活字印刷術(shù)，奠定了現(xiàn)代活字印刷的基本工序。到了元代，活字印刷迅速發(fā)展，王禎發(fā)明了木活字轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)，少數(shù)民族也使用木活字。宋元時(shí)期還有了套色印刷技術(shù)。(觀看插圖，形象講述)不僅如此，活字印刷術(shù)還傳到更遠(yuǎn)的地方(學(xué)生回答所傳到的地方)。在畢異發(fā)明的400年之后，歐洲才出現(xiàn)了活字版。可見(jiàn)，活字印刷術(shù)的發(fā)明是我國(guó)對(duì)世界文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)，它促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。

    2．北宋指南針開(kāi)始用于航海及傳播(板書(shū))

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)人民已掌握了磁石可以指南北的特性，利用這一特性，制成了能指示方向的儀器――司南(指圖講述)。這是最早的指南儀器。北宋時(shí)，人們學(xué)會(huì)了人工造磁法。制成用磁針指極的指南針。以后把指南針固定在方位盤(pán)上，制成羅盤(pán)針(如插圖)。隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，航海業(yè)迫切需要一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器，于是指南針應(yīng)用于海上。北宋時(shí)還只是“陰晦則觀指南針”。到了南宋，則是“舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣”�？梢�(jiàn)，指南針的應(yīng)用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。

    指南針被人們贊譽(yù)為“水上之友”，它在南宋時(shí)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。試想，倘若沒(méi)有指南針，海上的一系列壯舉都將是不可思議的。

    3．火藥在軍事上廣泛使用及其傳播(板書(shū))

    中國(guó)是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)。(提問(wèn))①如何發(fā)明的?②何時(shí)用于軍事上?③最早的火藥武器有哪些?(學(xué)生答略)

    宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用。(看圖)由于遼、西夏、金的并存，北宋政府重視火藥和火藥武器的生產(chǎn)；南宋時(shí)，火藥制作技術(shù)提高了，發(fā)明了管形火器(見(jiàn)“突火槍”圖)，今天的槍、炮就是從管形火器演變而來(lái)的。到了元代，制出金屬管形火器“火銃”。火藥和火藥武器的廣泛使用，是世界兵器史上的劃時(shí)代的進(jìn)步，它使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了變革。

    火藥傳入西亞、阿拉伯國(guó)家。在那里，硝被稱(chēng)為“中國(guó)鹽”、“中國(guó)雪”。當(dāng)阿拉伯人將火藥傳至歐洲后，推動(dòng)了歐洲的歷史進(jìn)程。

    (引導(dǎo)思考)我國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響是什么?四大發(fā)明是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。這些發(fā)明及應(yīng)用，曾影響和造福于全世界；造紙術(shù)的發(fā)明，是人類(lèi)文字載體的一場(chǎng)革命；印刷術(shù)的出現(xiàn)，改變了歐洲只有僧侶讀書(shū)、受高等教育的狀況，使文化得以傳播；火藥武器的使用，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘和身披鎧甲的貴族騎兵；指南針則對(duì)世界的貿(mào)易發(fā)展起了促進(jìn)作用。

    讓我們一起來(lái)看近代科學(xué)家培根的一段精辟論說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥和指南針這二種東西已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。四大發(fā)明是中國(guó)的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。

    如果說(shuō)四大發(fā)明是中華民族智慧的結(jié)晶，那么，在長(zhǎng)期實(shí)踐中涌現(xiàn)出的著名科學(xué)家則是廣闊天空中閃耀異彩的金星。

    二、科學(xué)家沈括和郭守敬(板書(shū))

1．         沈括創(chuàng)制“十二氣歷”和《夢(mèng)溪筆談》(板書(shū))

(介紹沈括的生活時(shí)代和基本概況，由學(xué)生列舉其成就)特別是在歷法方面，他針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)歷中節(jié)氣和月份沒(méi)有固定關(guān)系的弊病，創(chuàng)制“十二氣歷”。完全按節(jié)氣定月份，以立春為元旦，大月31天，小月30天，大小月相間，這種把24個(gè)節(jié)氣和12個(gè)月份完全統(tǒng)一起來(lái)的純陽(yáng)歷，便于記憶，利于農(nóng)時(shí)安排，是一種先進(jìn)、合理的歷法。英國(guó)氣象局在1930年所使用的專(zhuān)門(mén)用于農(nóng)業(yè)氣候統(tǒng)計(jì)的歷法就與“十二氣歷”大體相同，但這已是沈括之后八個(gè)世紀(jì)的事了。

    沈括一生勤于筆耕，為我們留下了一部寶貴的綜合性科技著作。(提問(wèn))①著作名稱(chēng)；②著作內(nèi)容。(學(xué)生答略)這部書(shū)被稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上的座標(biāo)”。(要求學(xué)生記憶沈括畫(huà)像和圖注中的評(píng)價(jià))

    2．郭守敬和《授時(shí)歷》(板書(shū))

    (閱讀教材，歸納郭守敬在天文方面的兩點(diǎn)貢獻(xiàn))①《授時(shí)歷》在元世祖時(shí)編定，1280年頒布通行。所測(cè)定的一年周期為365．2425天，這與現(xiàn)行公歷相同。(現(xiàn)行公歷指1582年頒行的《格里高利歷》)請(qǐng)同學(xué)算出《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷要早確定多少年?(答：300年)②主持參加天文測(cè)量，元的統(tǒng)一、安定，為大規(guī)模測(cè)量提供了條件。

    此外，郭守敬還是位水利專(zhuān)家。主持開(kāi)鑿了由通州到大都的運(yùn)糧河，叫什么?(學(xué)生答略)便利了交通運(yùn)輸。(現(xiàn)北京積水譚有“匯通詞”，記述了他的杰出貢獻(xiàn))

    三、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(板書(shū))

    (學(xué)生閱讀)要求說(shuō)出農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就(《農(nóng)書(shū)》針灸銅人、《洗冤集錄》。引圖介紹)。

    四、成熟的古代建筑(板書(shū))

    古代建筑，從人類(lèi)產(chǎn)生就逐漸出現(xiàn)了。同學(xué)們所能列數(shù)的住宅、宮殿、城市、橋梁、古塔等，都搞這一范圍。宋元時(shí)期，古代建筑發(fā)展到了成熟階段。

    1. 李誡和《營(yíng)造法式》(板書(shū))

    李誡，北宋建筑家，(簡(jiǎn)要介紹李誡)《營(yíng)造法式》是他總結(jié)前人成果和能工巧匠的技藝，加上自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用了20多年的時(shí)間完成的。它的問(wèn)世，標(biāo)志著我國(guó)古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的水平。它不僅是我國(guó)古代最全面、最科學(xué)的建筑手冊(cè)，而且也是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。

    2．宋元時(shí)期的杰出建筑(板書(shū))

    (利用電教手段，形象直觀地打出幻燈片，介紹這一時(shí)期的杰出建筑。)①祠一晉詞；②塔一應(yīng)縣木塔、外封鐵塔；橋一盧溝橋；③宋代住宅等。

    (小結(jié))以上是科技方面的成就。(思考兩點(diǎn))( ①為什么說(shuō)宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰？(答略)②什么因素促使宋元時(shí)期科技得到如此巨大的成就?(歸納)第一，宋元文化是在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；第二，末元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了良好的條件。正是這兩個(gè)因素，促進(jìn)了末元時(shí)期科技的大發(fā)展。我們的祖先是在這樣的“環(huán)境氣候”下培育出了科技之樹(shù)，并將累累碩果奉獻(xiàn)給世界和人類(lèi)。

    布置作業(yè)。(略)

    附：《中國(guó)古代文化發(fā)展階段簡(jiǎn)表》

    文明的勃興(夏商西周時(shí)期)――空前繁榮(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)――昌盛(秦漢時(shí)期)――令人矚目(三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期)――文化高峰(隋唐時(shí)期)――高度繁榮(宋元時(shí)期)……

                        (北京朝陽(yáng)區(qū)中學(xué)教研室  姚嵐)

    [簡(jiǎn)評(píng)]本教案有以下幾個(gè)特點(diǎn)讀者應(yīng)予以充分注意：(一)對(duì)學(xué)生的充分了解。教案的編者，在講述四大發(fā)明之前提問(wèn)：回憶小學(xué)講到的歷史，中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?這一提問(wèn)激起了學(xué)生對(duì)小學(xué)時(shí)所學(xué)有關(guān)內(nèi)容的回憶，具有親切感；又激發(fā)了學(xué)生的追求新知的欲望。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的深切了解，是不能做到的。(二)對(duì)材料的精心選擇。教案的編者，在講述四大發(fā)明的意義時(shí)，引用了近代科學(xué)家培根的一段精辟論說(shuō)，實(shí)在是貼切不過(guò)了。(三)對(duì)全課小結(jié)的巧妙設(shè)計(jì)。教案的編者，不是利用小結(jié)重復(fù)所學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)提出問(wèn)題做答，將所學(xué)內(nèi)容引向一新的高度。