2007年漳州一中分校九年級第二輪質量檢測

語文試題

第一部分  聽說能力（15分）

聽錄音，完成1―6題。（1―2讀一遍，4―6讀兩遍）

1、下面詞語讀音有誤的一項是（     ）2分

A、雋逸 湛藍                    B、殲滅 韶華 

C、風馳電掣 惴惴不安      D、鱗次櫛比  未雨綢繆

2、聽下面一句話，話中“爛”的意思是（  ）２分

A、腐爛    B、表示程度極深      C、破碎，破爛     D、頭緒亂      

3、請問這句民謠主要反映了什么問題？２分

4、聽下面一篇報道，回答問題 4分
①請列舉我市列入首批國家級非物質文化遺產推薦名錄的四個項目。

②我市非物質文化遺產日益萎縮的原因是什么？

5、司馬炎說：“我早就為你安排好這個座位了�！边@句話的言外之意是什么？（不超過15字）2分

6、你應如何打電話向“120”急救中心求救呢？3分

第二部分  積累與運用（15分）

7、按要求填空：（以回答正確的5道題計分，10分）

（2）海水是皎潔無比的蔚藍色， 海波平穩(wěn)得          ，偶有微風，只吹起了                

     。（ 鄭振鐸《海燕》）

（2）                   ？                    。休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪紗》

（3）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。            ，          。 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“____________，____________。”兩句意思一致。

（5）《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是：           ，         。

（6）欣逢母校百年校慶 ，一位海外歸來的老學者回顧母校的百年滄桑之后，又對滿堂青年學子深情地說道：“         ，     。”（用毛澤東《沁園春•雪》中的名句填寫）

（7）騏驥一躍，              ；駑馬十駕              。

8、根據(jù)考綱要求閱讀的五部名著內容，仿寫句子。（涉及的人物不能出自同一本書。3分）

我夢想能像格列佛一樣歷險獵奇，我夢想能像          一樣          ；我夢想能像

           一樣          ；我夢想能像          一樣           。

9、下圖是“漳州新聞網”的網站圖標，請說明其設計的含義。２分

第三部分 閱讀能力（50分）

（一）比較閱讀甲、乙兩個文段，完成10－15題（18分）

【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

    然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子》二章）

【乙】宋昭公出亡①，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無不曰：‘吾君圣者!’侍御③數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者!’內外不聞吾過，是以至此!”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。 （選自《新序》）

〔注〕①出亡：失國后逃亡。 ②發(fā)政舉事：施政辦事。 ③侍御：侍從妃子。 

10、解釋下列句子中加點的詞語:4分

A征于色（   ）           B而后喻（   ）

C被服以立（   ）         D卒得反國（   ）

11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ）2分

12、翻譯下面句子。2分

人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。

13、甲乙兩則材料的觀點有什么共同之處？請結合材料具體談談。4分

14、請為甲文中的觀點“生于憂患”補充一個課外事例作為事實論據(jù)。2分

15、春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，甲文的作者孟子便是儒家的主要代表之一。請你選擇百家中一種學派，完成下列表格。4分

學說派別

代表人物

著作

名言

（二）閱讀下文，完成16－19題15分

古街悠悠              

                林萍

⑴慣于行走在鋼筋混凝土的冷漠城市之中，千篇一律的模式在熟悉中顯透著殘忍的陌生。也許是上天的憐憫，渺茫的追尋之風找到了駐足之港。老城，漳州，古街交縱。

⑵追尋的腳步停留在眼前橫錯的古街，時空無語，是在等待尋訪者，還是沉睡在忘卻的過去？但一切似乎都不重要了，唯一的享受是那一直行走于柏油路的腳觸到遠古的方形石塊，那恰是暖流邁過心田，溫情脈脈。

⑶與古城交流，融入她的情懷。希望尋覓到沉韻的遺跡，從而感受歷史的溫情。

⑷當然要得到這份濃濃的溫情，你就必須親臨其境，那是導游面面俱到的解說無法表達的；是介紹書上任何詳盡文字皆無法詮釋的；是畫本無盡多彩的影照無法展現(xiàn)的。

⑸那須你緩緩流連，在靜默中拾掇點點滴滴，于是腳步邁開，走入臺灣街內。兩旁垂站的朱紅樓閣如迎賓一般，它們色澤不再光鮮，卻風光依舊，透著歷史的韻味，她們幽幽注視你追尋的痕跡。樓閣的墻壁，白灰脫落，暗苔叢生。這應是歷史故意的留情，在空間里為自己編寫日記。一切過往則是樓閣生命的延續(xù)和靈魂的歸宿。

⑹樓閣在回憶，小道則在思盼，是等待知音，還是等待曾經浪漫重演？當你走過，用心聆聽，以得到它真切的回響。石塊圓潤，棱角磨消。它們無序地肆躺，慵懶猶若承受著無限冷寂的春閨。也許是歲月的流逝；也許是曾經的傷痕；也許是過重的承載，它們身上帶著深深的皺紋。告訴你，時間走過。

⑺當然，在你陷入過往的時候，不要忘記留心稀疏的人群。他們會是古街的活本。

⑻聚著幾人，多為暮齡之時，圍一茶幾，在煙霧中悠悠而談。與任一個知天命的老人交談。從腳下的石塊說起；從街面的牌匾說起；從門檻的木塊說起；那么悠長，那么平靜，把本來空蕩的街道填充得滿滿的。時光好像回溯，正為你放映曾經的一幕幕。而老人時而磕煙、時而呷口茶、時而瞇眼。好像曾經的滄海如細水流去，波浪亦在他的微笑間揮去，如此坦然。

⑼聽不完的故事，小道更似沒有盡頭，窄小曲折間把陽光顯露，把陰暗收藏，讓你有延脈的熱情，有溫暖的情感。感受陽光，欣賞角落的景致，心中是遠離喧囂的雀躍。驚喜的更是那特色的風味小吃或是古字畫店。

⑽品讀著過去，詮釋著流失的空白，享受無限。雖然無法全面深入，但是心中已擁有無盡的溫暖。也更是因為古街，這冷漠的現(xiàn)代化樓林有了亮點。因為這古街沉韻的歷史，讓這座城市擁有生命的厚重與溫情。 

⑾歷史，生命聚結。她的存在給城市以特色生命。在現(xiàn)代化進程中，請給古城古街們留一片天空，也給追尋者存一份溫情。古街悠悠，溫情沉韻。

16、作者在文章中說“時空無語，是在等待尋訪者，還是沉睡在忘卻的過去？但一切似乎都不重要了”為何一切都不重要了？2分

17、作者在與漳州古城的交流中，欣賞了哪些“角落的景致”？如何才能像作者一樣感受到“歷史的溫情”？4分

18、本文語言優(yōu)美，意蘊悠長，請選擇你最喜歡的一句進行賞析。4分

19、作者呼吁“在現(xiàn)代化進程中，請給古城古街們留一片天空，也給追尋者存一份溫情。”你的家鄉(xiāng)是否給追尋者存有 “溫情”？請就你所了解的家鄉(xiāng)文物、名勝古跡或古風俗擇一簡要介紹。 5分

（三）閱讀下文，完成20－24題17分

做一只生命的“候鳥”

①在大自然中，每當嚴酷的冬季來臨，不在少數(shù)的動物像狗熊一樣，吃飽喝足，長一身脂肪，便躲進洞穴，不聲不響地睡上一個冬天。最困難的時期，它們就這么輕松地熬過去了。而候鳥，卻要成群結隊地遠走高飛，到另一個更適宜生存的地方過冬。

②這是兩種不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信時間能改變一切；后者卻勇于闖蕩，以空間的變化來達到目的。反思一下我們人類這種所謂的“高級動物”，富余的是狗熊式的生存哲學，缺乏的恰恰正是那種萬里遷徙、不畏艱難的候鳥精神。

③專門研究“窮人的哲學”的一位先生說：“如果一個人一生能堅守一個行業(yè)一個地方，相信也會有所成就，在某個領域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙，或許會有更多的機會，人生會有更多的風景。很難說哪種方式更好，兩種人會各有所獲。但現(xiàn)代社會的開放性，使每個人都能面臨更多機會，如果你沒有去嘗試過，你就不知道自己的潛能，不知道是否會有更好的前途�！�

④常言道：樹挪死，人挪活。對候鳥式生存的人來說，盡管付出了動蕩不安的代價，但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機遇，有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人，往往就是因為對動蕩不安的生活方式懷有深深的恐懼，才錯失了很多發(fā)展的機會。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀”，因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬狀，躊躇不前。

⑤候鳥們總在不停的飛行，飛行，所以它們生存得很好，過得很有意義。對人類而言，面對“懸崖”，我們何不有一點候鳥的精神，下決心對自己大喝一聲“奮起”？或許生命由此提升到一個嶄新的高度，進入一片遼闊的天空。

20、本文的論點是什么？3分

21、請說說第1段在文中有什么作用。3分

22、若要給本文補充論據(jù)，下列名言最恰當?shù)囊豁検牵?）3分

A、機會來的時候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。 ――（法）巴爾扎克

B、你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。 ――（美）馬克斯威爾?馬爾茲

C、要是遇上有利時機，須好好利用，但不可損害他人的利益。――（尼日利亞）哈吉?阿布巴爾?伊芒

D、誰若是有剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出的香餌。――（法）大仲馬

23、本文的第3段、第4段采用了哪些論證方法？請結合文章內容，選擇其中一種論證方法說說其作用。4分

24、結合文后鏈接材料及文中第2、3自然段所提及的兩種生存智慧，談談你感悟最深的一點。4分

【材料鏈接】

材料一：1985年，泉州青陽鎮(zhèn)的王氏三兄弟創(chuàng)辦了利郎服裝廠，成了福建市場上的強勢品牌。然而晉江的服裝品牌眾多，競爭激烈。從1997年起，利郎服裝的市場開始萎縮，業(yè)績不斷下降，僅兩年時間，利郎徹底沉寂了。 “守是守不住的！”王氏兄弟終于意識到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。1997年代中期的利郎，眼里只有一個福建省�？芍袊�是一個廣闊市場，一個企業(yè)如果只是把事業(yè)放在家門口，做個“百步大王”，又怎么能與真正的強手相抗衡？1998年，利郎開始實施進軍省外市場的戰(zhàn)略。特許專賣的成功推廣，利郎在全國市場布子如風，成為中國休閑男裝的第一品牌。

材料二：六小齡童原名章金萊，生于“猴王世家”，曾祖父章庭春（藝名活猴章）、祖父章益生（藝名賽活猴）、父親章宗義（藝名六齡童）再加上章金萊，一家四代演一個孫悟空，幾乎是一部中國猴戲的歷史。六小齡童6歲從父學藝，是“章氏猴戲”的第四代傳人了。馮驥才曾評價說：“六小齡童已經成為當代中國猴戲50年內難以逾越的豐碑。”六小齡童因前后17年（1982-1999）完成一部世界名著電視劇《西游記》，他成為中國影視界第一位被載入世界吉尼斯記錄的人。

四：作文：70分

下面兩個題目，請任選一題作文。

1．數(shù)算時間，讓我們懂得“一寸光陰一寸金”；數(shù)算得失，讓我們領悟“吾日必三省吾身”的真諦；數(shù)算親情，讓我們體會愛的無私偉大……生活中許多東西值得我們去數(shù)算。請以“數(shù)算”為話題，自擬題目，寫一篇600字以上的文章。

2．題目：最后的 

要求：①在橫線上填上適當?shù)脑~語（如：合影、日子、沖刺……），使題目完整。

②文體不限，字數(shù)不少于600字（詩歌不少于30行）③字跡工整，卷面整潔。