2009高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案之作文模塊

專題二:基礎(chǔ)等級(jí)之符合文體要求

【把脈高考】

符合文體要求,首先是指符合試題規(guī)定的文體要求。高考作文要求寫論述類、實(shí)用類、和文學(xué)類文章。試題,或是指定某種文體,如“寫一篇議論文”“寫一封回信”;或是排除寫某種文體,如“不可寫成詩歌、小說、戲劇”。如果是指定文體,考生不能隨意更改。如果是排除式的,比如“除詩歌外,其他文體不限”,考生可寫的文體種類就很多,即使寫散文、小說等文學(xué)體裁,也可看成是記敘文的擴(kuò)大和延伸。這幾年高考均為“文體不限”或“文體自選”,使得考生在文體選擇上有更大的自由。其次是指符合考生自己選定的文體要求。試題不限定文體是給予考生選擇的自由,但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文,選定了寫散文就要寫得像散文,不要寫成“都不像”。每年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也把“符合文體要求”“基本符合文體要求”“不符合文體要求”等作為評(píng)判作文優(yōu)劣的重要條件。山東省高考作文閱卷點(diǎn)對(duì)文體要求有進(jìn)一步的闡述:“文體必須明確。選定文體后,就要按所選定的文體要求去寫,如果記敘、描寫、抒情、議論、說明什么都有,平均使用筆墨,不倫不類,即使全文能扣題,得分也只能在切入分以下!

    把握文體規(guī)范。高考寫作時(shí)要有清晰的“文體感”,即對(duì)文章體裁的一種敏銳的感覺,一種具體的印象,一種輪廓的認(rèn)識(shí)。記敘文的目的是要?jiǎng)尤艘郧、示人以范,以敘述和描寫為主要表達(dá)方式,所以它的文體基本特點(diǎn)是記敘的單純性、材料的直觀性、結(jié)構(gòu)的時(shí)空性、語言的形象性。議論文的目的是曉人以理、導(dǎo)人以行,以議論說理為主要表達(dá)方式,所以它的文體基本特點(diǎn)是議論的主導(dǎo)性、材料的論證性、結(jié)構(gòu)的邏輯性、語言的概括性、觀點(diǎn)的鮮明性。說明文的目的是要授人以知、教人以用,以說明、解釋為主要表達(dá)方式,所以它的文體基本特點(diǎn)是說明的科學(xué)性、材料的知識(shí)性、結(jié)構(gòu)的條理性、語言的準(zhǔn)確性。

    有不少考生對(duì)記敘文和議論文這兩種基本文體只是有點(diǎn)感覺,卻把握不好分寸。在文章構(gòu)思階段,把握住這樣一點(diǎn):要寫記敘文,就主要以講故事來表現(xiàn)思想或感情;要寫議論文,就要闡述觀點(diǎn),要用各種論據(jù)和對(duì)論據(jù)的分析來證明自己的觀點(diǎn)是正確的。

    選擇最佳文體。①這一話題最適合寫哪種文體。②要選擇適合自己發(fā)揮的文體。如擅長(zhǎng)形象思維的考生可選記敘文;擅長(zhǎng)抽象思維的考生可選議論文。③要考慮自己有沒有與該文體相應(yīng)的寫作素材。如,寫議論文,有沒有相關(guān)的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù);寫記敘文,有沒有相關(guān)的整一、連貫、動(dòng)態(tài)的生活故事;寫說明文,有沒有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備;寫散文,有沒有這方面的感情積累和語言積累;寫雜文,有沒有嬉笑怒罵皆成文章的幽默素質(zhì)。

               08、愛心―一杯香氣四溢的茶 (甘肅考生) 

愛是博大的,它能容納百川,它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石,它又如一杯香氣四溢的茶,你越細(xì)細(xì)品味,你也就越能品出它的香味。 

     叢飛,這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物,這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人,這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人,在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說:“不要責(zé)怪他們,我已不再需要醫(yī)療!边@是何等的寬容,也許有人會(huì)說這是叢飛的品格,但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因?yàn)閻坌氖遣┐蟮摹?nbsp;

     愛心不是覆水難收。有人說,愛心就像一盆水,潑出后將不再收回。我卻說,愛心本來就不像水,因?yàn)閻坌目梢詡鬟f,愛心可以容納一切。也許,有些人認(rèn)為愛心只講付出不求回報(bào),我說這是肯定的。 

     愛心永存,我心永恒。 

     曾經(jīng)說著一些令人感動(dòng)的事,曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心,就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因?yàn)榛馂?zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈(zèng)物品的經(jīng)過。 

     開始時(shí),小姑娘只捐些自己不想玩或是已經(jīng)舊了的玩具,經(jīng)過小姑娘媽媽的勸導(dǎo):“捐贈(zèng)時(shí),需要捐贈(zèng)對(duì)自己,對(duì)別人很重要的物品!蹦暧椎男」媚锼妓髁艘粫(huì)兒,又問了一句:“媽媽,捐贈(zèng)的物品可以要回嗎?”媽媽說:“當(dāng)然不可以!毙」媚镬o靜地思索著,終于含著淚,牽著自己媽媽的手跑向小強(qiáng),對(duì)小強(qiáng)說:“小強(qiáng),我把媽媽給你了,今后你就有媽媽了!闭f完小姑娘便跑出了人群,哭泣著…… 

     當(dāng)然這對(duì)于我們來說,這小姑娘是多么的幼稚,可從她身上,我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價(jià)的,愛心是永存的,只要我們心中充滿愛心,這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。 

     真的,愛心真如一杯茶,你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香,品出一個(gè)人的品格的美麗,乃至一個(gè)人的魅力所在。 

     叢飛的一句話,小姑娘的一個(gè)動(dòng)作和一句稚嫩的話語,我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由,都源于愛心的作用。 

     愛心永存,我心永恒,世界也會(huì)因愛心而變成美好的人間。 

     我們共同期待著充滿愛的世界。 

     我們暢想那里山清水秀,那里鳥語花香。 

     [專家點(diǎn)評(píng)] 

     這篇文章之所以被評(píng)為優(yōu)秀作文,其主要特點(diǎn)是材料新穎,切合題意。材料一是陽光少年黃舸的故事,他的“感恩之旅”令國(guó)人動(dòng)容;材料二是青島愛心團(tuán)體“微塵”的事跡:“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民,后來,擴(kuò)展成一個(gè)愛心群體,再后來,擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛他人的愛心符號(hào)。兩則材料無疑對(duì)詮釋文章的主旨“記住別人對(duì)自己的幫助,學(xué)會(huì)幫助別人”是再恰當(dāng)不過了。這表明考生并非一味“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而是密切關(guān)注生活,關(guān)注時(shí)事,因而視野開闊,思維敏捷,使文章具有鮮明的時(shí)代特征,其獲得閱卷教師的好評(píng)自然是順理成章了。 

 例3:命題作文之記敘文(2008年高考湖北卷)

舉手投足之間

外公彌留之際,外婆整夜地陪他低聲聊天,或者看著他,仿佛時(shí)間也停止了

小時(shí)候,我愛去外公家。外公知道好多趣事,外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段,爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房,趁外婆沒在,夾幾片剛炸好的雞排,趕忙回來和我分享,像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”,只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開飯。那個(gè)時(shí)候,真開心。

有時(shí)外婆買菜,用了很長(zhǎng)時(shí)間。外公就急得坐不住了,在窗邊不住張望,希望看到外婆的身影?墒钱(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉,走遠(yuǎn)路時(shí),外公又喜笑顏開起來。

可是,后來外公,還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。

后來的第一次沒有外公的年飯,是在酒店吃的。外婆來了,卻不大高興。原來為大家準(zhǔn)備的餐具,還少了外公的。可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時(shí),外婆卻拒絕了,并謝了她。

外婆說:“昨晚老頭子托夢(mèng)說了,他也想吃點(diǎn)。他想吃的,你們都孝順,都記得點(diǎn)了,他該是高興的。不過,老頭子說要和我擠一張椅子坐,就夠了……”外婆是個(gè)樸實(shí)的人,但她的那番話,卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發(fā)著一種東西,舉手投足之間的,我說不出的,卻總想親近的東西。

所以,就算是高考前的一個(gè)清明節(jié),我仍然堅(jiān)持去爬高高的山,去為外公掃墓,去默默地和他交流。

外婆是細(xì)心的,小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯,在外公墓前。這個(gè)時(shí)候,外婆總是哭了。我知道,外婆聽別人說過,另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食物的,可是他們的喉,只有針眼大。外婆想到外公那樣子,就會(huì)很難過吧。而外婆每天疊的紙錢,已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念,那么我覺得那些都是最美的情書。

外婆與外公之間的小動(dòng)作,小對(duì)話,讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤(rùn),或許因?yàn)榫迷谛鷩,終于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。

而我總是努力地去傳遞些什么,在舉手投足之間。是對(duì)愛的敬仰,還是為愛而生的感激?

【點(diǎn)評(píng)】

在作者樸實(shí)細(xì)膩的筆觸中,我們看到的是外公外婆的無言的愛。沒有驚天動(dòng)地的言語和舉動(dòng),沒有曲折復(fù)雜的愛情故事,有的只是舉手投足間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎,貼近生活,真實(shí)細(xì)膩。

本文采用倒敘的手法,從外公的離世寫起,回憶作者眼中外公外婆的平凡生活,抓住生活中平常的細(xì)節(jié),外公像個(gè)小孩偷吃東西“被外婆打手”,外婆買菜時(shí)間長(zhǎng)了,“外公就急得坐不住了”, 外婆回來“外公又喜笑顏開起來”,從這些小細(xì)節(jié)中,我們看到的是外公外婆之間的默契與恩愛。外公走后,外婆吃飯時(shí)不忘外公,掃墓時(shí)為外公準(zhǔn)備的供食與紙錢,讓我們看到了外婆對(duì)外公的無盡思念。

本文以小見大,娓娓道出作者對(duì)人間至愛的理解,這來自小作者對(duì)生活的觀察。大愛無言,舉手投足間盡是愛。

例4:看圖作文之議論文(2005年高考福建卷)

執(zhí)子與通子

看到這樣的兩個(gè)圖形,一個(gè)沉穩(wěn)而平滑,線條柔和;一個(gè)棱角鮮明,光芒四溢,不禁讓我想起了中國(guó)古代歷史中的兩種人:通子與執(zhí)子。

線條柔和者為通子。他們是通達(dá)主人,面對(duì)明主或昏君,他們或入仕為官,或隱逸山林。

他們順應(yīng)時(shí)局地選擇,該進(jìn)時(shí)則進(jìn),該退時(shí)則退。于是面對(duì)亂世,他們或垂釣于濮水,或放歌于鄴下,或采菊于東籬,或幽居于竹林。他們行吟高歌,他們倚風(fēng)長(zhǎng)嘯。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如莊子,他持竿不顧,寧“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶淵明,“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”;閑適者如王維,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”……

通子們胸中釋然,他們圓如卵石。他們明白,面對(duì)亂世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去認(rèn)真。于是他們游閑山樂水,以淥水清猿、曲徑通幽為伴,倚馬揮毫,信可樂也。

然而,受命于危難,救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。

披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汩羅江,子蘭諂言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?

死可以明志,生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí),他選擇了生,他隱忍茍活因“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言。

棱角分明,無所謂懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求,無悔無怨。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾,一生被棄用多達(dá)38次,僅剩一把軟羊毫,他也要書寫御敵之心,縱把欄桿拍遍,也無人會(huì)。諸葛亮,執(zhí)著于白帝托孤,積勞成疾,逝于五丈原……

執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著,通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓潤(rùn)避世,明哲保身,還是棱角分明,堅(jiān)守信仰,他們都成為了中華萬代的不朽財(cái)富。

我們?cè)谕ㄗ觽兊摹澳牬┝执蛉~聲,何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會(huì)從容,在“千江水有千江月,萬里無云萬里天”中學(xué)會(huì)包容。通子們教會(huì)我們學(xué)會(huì)適應(yīng),沉穩(wěn)柔和如圓;我們?cè)趫?zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”中學(xué)會(huì)堅(jiān)持;從嵇康繞粱的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會(huì)信念與力量。執(zhí)子們教會(huì)我們閃亮自我,堅(jiān)持信念,棱角分明如星。

  歷覽前賢,如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容,該會(huì)有另一種更美的圖形吧!

【踩點(diǎn)熱練】

試題詳情

1、記敘性文章寫作(訓(xùn)練目標(biāo):符合文體要求)

(1)記敘文

【13】以《競(jìng)爭(zhēng)》為題寫一篇記敘文,不少于800字。

     導(dǎo)練:生活充滿競(jìng)爭(zhēng),從社會(huì),從學(xué)校,從家庭,都可以找到有關(guān)的素材。何時(shí)何地何人為何事競(jìng)爭(zhēng),如何競(jìng)爭(zhēng),其結(jié)果如何,一一敘來;蛴H歷,或目睹,或耳聞,只要寫得真實(shí)可信即可。以敘為主,加上適當(dāng)?shù)淖h論、抒情更見風(fēng)采;假如喧賓奪主,便不符合文體要求了。

(2)散文

【14】以《鄉(xiāng)思》為題寫一篇散文,不少于800字。

     導(dǎo)練:說到散文,自然想到“形散而神不散”。可引起鄉(xiāng)思的事、物很多,它們之間未必有必然的聯(lián)系,這就是“散”。以“思鄉(xiāng)之情”串通,便可“不散”。但還應(yīng)有序,否則不散而亂。這是散文的構(gòu)思特點(diǎn)。在敘述方面也有特點(diǎn),要概括,要簡(jiǎn)潔,要有畫面,要能詩化。因此寫故鄉(xiāng)之事、之物、之景,不可絮絮叨叨,也不能干巴巴的。另外,文筆優(yōu)美是散文的又一特點(diǎn)。《鄉(xiāng)思》可以分節(jié)來寫,似乎更自由更靈動(dòng)些。

(3)故事

【15】根據(jù)下面的材料編述故事,自擬題目,不少于800字。

局里要求給毛驢寫個(gè)鑒定。

狗熊寫上:“頭腦遲鈍。固執(zhí)己見。”

狐貍說:“別犯傻了,你不知道上級(jí)要提拔他?!”

“哪叫我寫什么好呢?”

狐貍寫道:“毛驢同志,穩(wěn)重謹(jǐn)慎,立場(chǎng)堅(jiān)定。”

    導(dǎo)練:“編述故事”自然要虛構(gòu),而且情節(jié)要生動(dòng)有趣,引人入勝。故事的語言通俗,表現(xiàn)出口語化特征。故事采用說書的開合過渡形式,如“話說”、“且慢”、“再說”、“且聽下回分解”等。敘說一般采用第三人稱。上面的材料是反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的寓言故事,所以要根據(jù)材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),展開想象,添加情節(jié)。比如上級(jí)為何看中毛驢,狗熊何事對(duì)毛驢如此評(píng)價(jià),狐貍的應(yīng)變方法狗熊接受了沒有,事情的結(jié)果如何,等等。毛驢、狗熊、狐貍的個(gè)性鮮明,在故事中要表現(xiàn)出來。故事的內(nèi)容不可太人格化,最好處于似人非人、是動(dòng)物又不是動(dòng)物的兩可境地,許多趣味便由此而來。如果編述以人為主人公的故事,情節(jié)內(nèi)容也要適當(dāng)夸張以增加趣味性。

(4)小小說

【16】根據(jù)下面的材料寫一篇小小說,自擬題目,不少于800字。

    伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久,她在家里接獲弟弟的電報(bào):“巴布獵獅身死。――佛萊特”

    伊莉薇娜悲不自勝,回電給弟弟:“運(yùn)其尸回家。”三星期后,去非洲運(yùn)來一個(gè)大包裹,里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào):“獅收到。弟誤,請(qǐng)運(yùn)回巴布尸!

     很快得到非洲的回電:“無誤,巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”

     導(dǎo)練:如果說故事屬于“俗”,那么小小說屬于“雅”;如果說故事求“趣味”,那么小小說求“含蓄”。小小說寫得簡(jiǎn)練,而在簡(jiǎn)練的背后蘊(yùn)含著無限的容量,給讀者留下無限的思維空間。小小說講求含蓄,常常以小見大,以少勝多,以無勝有,讀者可以根據(jù)自己的理解去體味作品。小小說篇幅短小,情節(jié)單一,卻富有藝術(shù)性、可讀性。寫作小小說要精心構(gòu)思,如取材真人真事,可進(jìn)行藝術(shù)加工,有所取舍,有所改造,有所生發(fā),有所綜合。上面的材料是一篇小小說,寥寥數(shù)語卻一波三折。在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充為800字以上,仍然要求是篇小小說。寫作時(shí)要注意以下幾點(diǎn):一要保留原情節(jié);二要確定在何處增添情節(jié)內(nèi)容;三要進(jìn)行必要的描寫;四要盡量多留一點(diǎn)含蓄。

試題詳情


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