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1.立 志
生活中常?梢钥匆姡谕瑯悠D苦的條件下,有的人萎靡不振,有的人卻能一奮驥足。因?yàn)橹練庠谄渲衅鹬匾饔。一個(gè)有堅(jiān)定信仰和志氣的人,他認(rèn)為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時(shí)候,卻收獲著耕耘的碩果:上海青年潘德明用七年時(shí)間徒步環(huán)球旅行;炊事員曹家彬當(dāng)上了空軍學(xué)院的英語教師。通過刻苦自學(xué)而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學(xué)家的又何嘗少啊!可謂:“有志者,事竟成!
艱苦的環(huán)境有利于磨練一個(gè)人的品格,激勵(lì)一個(gè)人的斗志,增強(qiáng)一個(gè)人的能力。立業(yè)靠志氣,志氣是事業(yè)的脊梁。所以,每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人,必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。
格言名句
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 志不強(qiáng)者智不達(dá)。(墨子) 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(曹操) 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。(諸葛亮) 有志者事竟成也。(范曄)
窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃) 慷慨丈夫志,可以耀鋒芒。(孟郊)
治天下者必先立其志。(程顥) 心志之力,可稱為人品行之中心力。(薛?)
志不立,天下無可成之事。(王守仁) 青年應(yīng)立志作大事,不可立志作大官。(孫中山)
沒有雄心壯志的人,他們的生活缺乏偉大的動(dòng)力,自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。(華羅庚)
朝著一定目標(biāo)走去是“志”,一鼓作氣中途絕不停止是“氣”,兩者合起來就是志氣,一切事業(yè)的成敗者取決于此。(卡耐基) 抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌芽。(英格利希) 抱負(fù)永遠(yuǎn)是一種歡樂,是一種如地產(chǎn)一般可靠的財(cái)產(chǎn)。(羅伯特?史蒂文生)雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。(勃朗寧) 壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。(歌德) 立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。(巴斯德) 立志、工作、成功,是人類活動(dòng)的三大要素。(巴斯德) 要向大的目標(biāo)走去,就得從小的目標(biāo)開始。(列寧) 確定個(gè)人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。(蘇霍姆林斯基) 無目標(biāo)而生活,猶如沒有羅盤而航行。(拉斯金) 一個(gè)人如果胸?zé)o大志,即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。(拉羅什夫科)
“立志”在人間
中國(guó)俗語中也有大量歌頌立志的警句,如“有志者事竟成”;“無志之人常立志,有志之人立志長(zhǎng)”;“人窮不可志短”;“有志不在年高,無志空長(zhǎng)百歲”。這些自然都是催人奮進(jìn)的名言雋語,永遠(yuǎn)值得我們回味,并以之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
至于文人騷客,歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里,烈士暮年,壯心不已”,陶淵明的“精衛(wèi)銜微木,將以填滄!,李世明的“心隨朗月高,志與秋霜潔”,劉禹錫的“莫道桑榆晚,微霞尚滿天”,白居易的“憐君頭早白,其志竟不衰”,杜甫的“非無江海志,瀟灑送日月”,陸游的“壯心未與年俱老,死去猛猶能作鬼雄”,蘇軾的“回狂瀾于既倒,支大夏于將傾”等等,這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志,起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標(biāo)
1835年8月,馬克思就要在特利爾中學(xué)畢業(yè)了。畢業(yè)前夕,班里的同學(xué)都在談?chuàng)駱I(yè)的問題。有的想當(dāng)官,有的想經(jīng)商,有的愿意做醫(yī)生,有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個(gè)嶄新的思想。他在文章結(jié)尾部分寫道:“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針,是人類的幸!
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆,在畢業(yè)證書上寫下“思想豐富,理解深刻”的評(píng)語。
馬克思循著“尋找人類幸!钡膫ゴ笾羔樧罱K揭示了資本主義的本質(zhì),成為19世紀(jì)最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時(shí)代起就立志救國(guó),獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書的時(shí)候,同學(xué)們稱他“身無分文,心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”。1914年,毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間,全部費(fèi)用只有169元錢,而且其中三分之一花在訂報(bào)上,鋪蓋和衣服則非常簡(jiǎn)陋單薄。但他從不以此為念,常常和朋友互相勉勵(lì)說,讀書要有理想,要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”:不談金錢,不談身邊瑣事,在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛問題。他認(rèn)為,改造國(guó)家,改造社會(huì),對(duì)學(xué)問的需要太迫切了,一定要珍惜寶貴的青春,把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假,周恩來到奉天城(今沈陽)東郊一個(gè)同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是一個(gè)很愛國(guó)的農(nóng)村私塾先生,他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)啁址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)?侮的奇恥大辱,在周恩來幼小的心靈上種下了救國(guó)救民的火種。有一次,學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問同學(xué)們:“你們?yōu)槭裁匆x書?”課堂里頓時(shí)寂靜無聲。停了一刻,一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來回答說:“讀書是為了尋求出路!”話音剛落,另一個(gè)同學(xué)說:“為了榮宗耀祖!”
這時(shí),一個(gè)同學(xué)霍地從座位中站起。他,濃眉大眼,昂首挺胸,大聲回答道:“為了中華民族之崛起,騰飛于世界!”
他,便是周恩來,當(dāng)時(shí),年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志于天下,他兩歲便失去父親,母親貧困無依,就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣別了慈母,到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀五年中間,竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時(shí)困倦已極,便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃,所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣,他勤奮學(xué)習(xí)廢寢忘食,《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨,便精通了,從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為已任的偉大志向,不僅提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大換負(fù)而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。
岳飛矢志報(bào)國(guó)
北宋末年的民族英雄岳飛,正是在金人入侵的動(dòng)亂年代里,立下了“還我河山”的壯志,他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng),死而后已。當(dāng)岳飛率兵屢敗金兵,建有大功的時(shí)候,有人贈(zèng)送美人以示慰勞岳飛說:“金兵未滅,難道是大將安樂的時(shí)候嗎?”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室,以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功,他又辭謝道:“金兵未滅,可以家為?”岳飛一生矢志不移,終于留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天,徐特立在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時(shí)事報(bào)告。講到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻侵略,講到軟弱無能的清政府不能保護(hù)主權(quán)和人民,講到中國(guó)的老百姓被?侮、被屠殺……激昂悲憤之時(shí),他拍案捶胸,聲淚俱下。?然,他猛地一個(gè)轉(zhuǎn)身,跑到廚房取來一把菜刀,當(dāng)、著師生們的面,“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指,頓時(shí)鮮血淋漓,濺染衣衫。接著,他用斷指在白紙上寫下八個(gè)血字:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華。聽著徐特立演說的青年,頓時(shí)熱血沸騰,群情激昂,呼聲雷動(dòng)。徐特立的斷指壯舉,很快傳遍了長(zhǎng)沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時(shí)受到馬列主義的影響,參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。他立下的志向是:“神州遍地見紅旗”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向,他在廣、香港、上海等地,艱苦工作,英勇斗爭(zhēng)。他入過獄,身患肺病,受盡折磨。但他說:“雪山未阻征人路,霜獄能磨戰(zhàn)士姿!敝钡缴淖詈笠豢,他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記?陳涉世家》里給我們講述了這樣一個(gè)故事:陳涉少時(shí),曾受人雇傭,替人耕種,心中并不滿于這種處境,在壟上休息時(shí),常感慨悵恨,有一回對(duì)同耕者說:“假如哪一天富貴了,不要忘了拉朋友一把!蓖槌靶λ澳悻F(xiàn)在替人耕種,地位卑微,還說什么富足呢!标惿骈L(zhǎng)嘆一聲:“唉,燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢?”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦,做出了驚天動(dòng)地的壯舉,若無傭耕壟上時(shí)埋在心里的一段鴻鵠大志,怎能想象后來的富足榮華?昔日曾嘲笑過陳涉的同伴,屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想,得過且過的大多數(shù),若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢?關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距,而首先在于是否存了一份奮爭(zhēng)的心,是否有一種改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話:“壯士不死則已,死即舉大名耳。王侯將相,寧有種乎?”有這樣的雄心壯志,有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信,則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能,又豈是那些連夢(mèng)都不做一個(gè)的瞌睡不醒的人所能比及的?
確立遠(yuǎn)大理想,意味著事業(yè)成功了一半,此話并不過分?v觀古今中外,哪一個(gè)成大事業(yè)的人胸中沒有超乎常人的志向?夫欲之人,不可能激起生活的層層浪花,無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來,有不少科學(xué)家試圖征服它,并因此耗費(fèi)了巨大的精力,都沒有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí),數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞,告訴大家,陳景潤(rùn)聽后,暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí),奮力地演算難題,草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力,移動(dòng)數(shù)學(xué)群山,摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠,發(fā)明了“陳氏定理”。
朱買臣負(fù)薪立志
西漢時(shí)期的朱買臣,年幼喪失父母,孤苦伶仃,靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣,有抱負(fù),決心刻苦學(xué)習(xí),為民做事。妻子因?yàn)榧腋F以及朱買臣讀書“惡習(xí)”不改,和他離了婚。朱買臣并不氣餒,相反,更集中精力讀書。由于他知識(shí)廣博,漢武帝時(shí),被拜這中大夫,后又出任會(huì)稽太守、主爵都尉,直至做到丞相長(zhǎng)史,在當(dāng)官司期間,他廉潔奉公,極負(fù)盛名。
王充少年有志,終成大志
我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中,獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家,但他少時(shí)家境貧困。當(dāng)孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹,興致勃勃地去玩耍之果,王充卻不去,而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語》《尚書》。同時(shí),他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來,有機(jī)會(huì)去京師,拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書,但因?yàn)榧揖池毢瑹o錢買書,便到洛陽賣書的地方去,去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養(yǎng)身,但心情卻比王公大人要舒暢;卑賤得沒有一斗一石的俸祿,內(nèi)心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來,他做了官也不欣喜若狂,丟了官也不悵恨不已,安逸快樂之時(shí)不敢放縱自己的欲望,貧困潦倒之時(shí),也不改變自己的志向,經(jīng)過30多年的努力,他終于寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志,堅(jiān)忍不拔
西晉文學(xué)家左思,少年時(shí),讀子張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著,簡(jiǎn)直是笑話。即使費(fèi)力寫成,也必定毫無價(jià)值,只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱,左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱、物產(chǎn)、風(fēng)俗。并廣泛查詢了解,大量搜集資料,然后專心致志,奮力寫作。在他的房間里,籬笆旁,廁所里到處放著紙筆,只要想起好的詞句,就隨手記錄下來,并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客,幼年便勤奮好學(xué),博覽圖地志。由于明末政治黑暗,他不去做官,立志旅行,從22歲開始出游,前后經(jīng)過32年,足跡北至燕晉,南達(dá)云貴和兩廣,名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時(shí),他嘗盡了千辛萬苦,星月寒星之下,他露宿過;嚴(yán)格酷暑,他都未間斷過;忍饑挨餓的境況,他常碰到。他常常拿著一根幾尺長(zhǎng)的鐵棍,去登山,去探尋險(xiǎn)境。城墻邊,枯樹下,點(diǎn)燃一堆柴草,借著火光就寫他的游記。終于經(jīng)過數(shù)十年的努力,以驚人的毅力,寫出了千古奇書《徐霞客游記》。
夙抱壯志,漫游世界
20世紀(jì)30年代,上海青年潘德明,徙步(小部分靠自行車)環(huán)球派行,歷時(shí)七年。
潘德明出生在浙江湖州一個(gè)成衣匠家庭,他從小酷愛體育,“夙抱壯志,欲作世界漫游”。因此,他潛心鉆研外語,閱讀世界地理和旅游書籍,為環(huán)游世界作準(zhǔn)備。
1930年6月18日,《申報(bào)》報(bào)道:“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”消息,潘德明聞?dòng)嵑蠹磮?bào)名參加,開始步行團(tuán)有8人,及至越南,只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險(xiǎn),他曾三次遇虎,1932年初,他穿越1380里沙漠去利雅得時(shí),因缺水而昏迷,幸遇一支駱駝隊(duì)才獲救。1937年7月,潘德明戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,環(huán)游了40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),終于回到了祖國(guó)的云南省西雙版納。
懲罰”實(shí)現(xiàn)了
布特列洛夫(俄國(guó)著名化學(xué)家,1928-1986)少年時(shí)代在學(xué)校讀書時(shí),就對(duì)化學(xué)特別愛好,經(jīng)常私自在宿舍里動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。在一次,在實(shí)驗(yàn)的過程中發(fā)生爆炸,嚴(yán)厲的學(xué)監(jiān)把他關(guān)進(jìn)了禁閉室,還在他胸前掛了一塊牌子,上面寫著:“偉大的化學(xué)家”。譏諷和懲罰絲毫動(dòng)搖不了布特列洛夫從事化學(xué)研究的偉大志向。經(jīng)過不斷的探索和努力,他終于在33歲的時(shí)候,提出了有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)問題的創(chuàng)見,被人們譽(yù)為“偉大的化學(xué)家”。他默地說:“這個(gè)稱號(hào)在20年前是對(duì)我的懲罰,現(xiàn)在卻實(shí)現(xiàn)了!
化學(xué)家李比希實(shí)現(xiàn)諾言
著名化學(xué)家李比希小學(xué)時(shí),有一天,校長(zhǎng)問他:“你將來打算干什么呢?”他響亮地回答說:“我想當(dāng)一個(gè)化學(xué)家!痹捯魟偮,全班同學(xué)哄堂大笑。然而,就是這個(gè)被人取笑的孩子,堅(jiān)持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進(jìn),終于成了著名的化學(xué)家,獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
航海家鮑迪奇
美國(guó)數(shù)學(xué)家納撒爾?鮑迪奇,從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀,博覽群書,因而大器早成,14歲就成了一名精通航海和天文的學(xué)者。他立志要把自己的一生貢獻(xiàn)給航海事業(yè),自學(xué)了50多種語言,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)航海權(quán)威穆爾的《航海實(shí)踐》中80多條錯(cuò)誤。經(jīng)過多年實(shí)踐,終于創(chuàng)造了“鮑迪奇航海法-依靠星體定位導(dǎo)航”。
心理暗示的實(shí)驗(yàn)
立志對(duì)成就事業(yè)的重要性,還可以從人的主觀能動(dòng)性,即精神因素的強(qiáng)大作用上得以透析。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):事先告知一組被判死刑的囚犯,他們將不執(zhí)行槍決,而是被刺破靜脈,讓血從體內(nèi)流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛,綁上雙手,帶入一個(gè)特定的房間坐定,拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下(并非真正刺破血管),然后輕輕地?cái)Q開一旁的水籠頭,讓水一滴一滴往下滴。十幾小時(shí)后,那一組囚犯先后停止了跳動(dòng)。這樣,囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了心理暗示能夠?qū)θ说募◇w產(chǎn)生何等巨大的作用。當(dāng)然這是消極的作用。然而我們已經(jīng)可以由此及彼,由反得正了。
2.奉 獻(xiàn)
人生的意義到底是什么?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個(gè)人都要考慮的問題。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間!币磺稅鄣姆瞰I(xiàn)》之所以能久唱不衰,是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾,一心索取的人,貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足,再者,沒有別人的奉獻(xiàn),自己又能索取什么?
奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予,是“有一分熱放一分光”,是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春,是汗水,是熱情,是一中無私的愛心,甚至是無價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn),社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加,人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福,一種崇高的情感,是他人的尊敬與愛戴,是自己生命的延長(zhǎng)。
格言警句
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹) 捧著一顆心來,不帶半根草去。(陶行知)
在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。(魯訊)
人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。(向警予)
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。(愛因斯坦)
即使我們是一支蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)鍵時(shí)刻有著一次閃耀;即使我們是死后尸骨都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青) 中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。(毛澤東) 你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。(高爾基)
希望你們年輕一代,刀能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。(法拉第)
凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的,或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們,才是英雄。(荷馬?馬蒂)
人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才達(dá)到自身的完美。(馬克思)
一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。(羅斯金)
魯訊――牛
魯訊先生曾說過:“我好像一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”。
法拉第――燭
物理學(xué)家萬克爾?法拉第一生勤奮,對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn),并在晚年寫成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》,為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己:“像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量!
居里夫人――蟬
“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué),是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神:“那些蠶細(xì)心地工作著,不懈不怠,令我大受感動(dòng);我看著它們,覺得我跟它們是異物同類……”
諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后,贏得了大量專利權(quán),積累了許多財(cái)富。1896年,諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金,用每年的利息,他獎(jiǎng)給世界上杰出人物,促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說:“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語言,只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人!敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生,諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展
達(dá)爾文心系造福事人類
達(dá)爾亠的后半生體弱多病,仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書。他曾說:“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻,或者趕走了我日常的不適!1882年4月19日,達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話:“我曾不斷地追隨科學(xué),并且把我的一生,獻(xiàn)給了科學(xué),我相信我這樣倚靠 是正確的,所以不會(huì)感到悔恨,但使我感到遺憾的是:我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類的偉大抱負(fù)。
把一生獻(xiàn)給科學(xué)
鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué),厭惡金錢和榮譽(yù),她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無保留地公之于眾,而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前,居里夫人只有一句話:“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事,而不應(yīng)該注意人。”
居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳,健康受到嚴(yán)重的損害,兩手被鐳射線燒得傷痕累累,并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療,她謝絕了,她說:“我的生活是離不開實(shí)驗(yàn)室的!痹谕砟10多年里,她帶病寫出30種科學(xué)報(bào)告,好幾種高深的科學(xué)理論書籍,每天仍然工作14小時(shí),直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛
兩彈元?jiǎng)专D―鄧稼先
1850年,26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó),祖國(guó)張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”,鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是,歷史風(fēng)云變幻,祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國(guó)核事業(yè)重任,離別妻兒,隱姓埋名,走向大戈壁。從此,他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后,頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了,“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng),鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí),他的妻子已年過花甲,而癌魔卻早注入他的肌體,他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說的最后一句話是:“我死而無憾!”
從陶朱公到李嘉誠(chéng)
古代的陶朱公,在19年間數(shù)致千金,但每次,他都把它們“分散與貧交疏昆弟”,他曾用錢資助過勾踐,也資助過田成子,現(xiàn)在,他把它分散給那些需要資助的人,對(duì)他來說,賺錢不是最終目的,他只想利用賺來的錢有所作為,F(xiàn)代的李嘉誠(chéng),大巨富之后,時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè),從不吝嗇解囊。1980年起,他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中,不惜花費(fèi)5.7億港元的巨資,要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府,并立志要把它建設(shè)成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此,他親力親為,殫精竭慮,從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來的師資配備,無不一一過問。他曾說:“汕大在我心目中的位置,甚于其它一切事業(yè)!睂(duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來說,汕大的創(chuàng)立,不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)。而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓,當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候,眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈(zèng)
徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)畢生珍藏的文物。
鄭振鐸捐贈(zèng)畢生珍藏的7萬多冊(cè)善本典籍。
巴金色捐款數(shù)萬元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家,作為建設(shè)南開大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。
紡織女士杜蕓蕓,將本該歸她所有的10多萬遺產(chǎn)交給國(guó)家,支援建設(shè)。
上述捐贈(zèng),表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”,一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學(xué)捐稿費(fèi)
我國(guó)著名文學(xué)家茅盾先生日常生活簡(jiǎn)樸,他把稿費(fèi)省下來,做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費(fèi)支援過貧病交加的進(jìn)步作家。1957年,桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》,因缺少經(jīng)費(fèi),他立刻捐款300元;1958年,故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學(xué),他聞?dòng)嵑筚Y助500元!1981年3月,茅盾的病情惡化,他知道自己將不久于人世,即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道:“為了繁衍榮長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作,我將我的稿費(fèi)25萬元捐獻(xiàn)給作協(xié)……我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊:直到生命的最后時(shí)刻,他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。
葉圣陶三易遺囑
葉圣陶老人的遺囑,全文不過130字,然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時(shí)的1979年12月11日,老人囑咐家人喪事從儉,只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告,告別相識(shí)的人,說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日,老人補(bǔ)寫遺囑,寫道:“非但不要開追悼會(huì),別的什么會(huì)他不要開。像我這樣一個(gè)平凡的人,為我開無論什么會(huì)都是不適宜的!钡谌问窃1984年2月12日,老人再次補(bǔ)寫遺囑,表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院(北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖)。短短遺囑,數(shù)年而成,兩次增補(bǔ),發(fā)人深思。
鄧拓萬金救古畫
1961年的一天,鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷,畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵殻f出自蘇東坡的手筆。可經(jīng)有關(guān)專家鑒定,認(rèn)為不是東坡的真跡,因此,國(guó)家收藏部門沒有收藏。
為了不使國(guó)家文物流失,鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里,湊足上萬元,把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中,查出了這幅畫的有關(guān)記載,逐字逐句與畫面核對(duì),經(jīng)過半年的精心研究,他終于作出結(jié)論:瀟湘竹石圖確實(shí)是蘇東坡的真跡,而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品,輾轉(zhuǎn)流傳,終于被鄧拓?fù)尵缺4嫦聛怼?/p>
1964年,鄧拓將個(gè)人所收藏的最好古畫154件無償捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館,包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。
舉債創(chuàng)辦“育才小學(xué)”
張震1964年出生在定遠(yuǎn)。定遠(yuǎn)是陜甘寧蒙交界處一個(gè)貧瘠的縣城,百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學(xué)后,學(xué)習(xí)英語,是校報(bào)記者,多次在寫作比賽中獲獎(jiǎng)?飚厴I(yè)時(shí),他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯,帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng),舉債辦起了一所小學(xué)。
1992年8月,他們把自家的房子拆了,借錢買磚木,蓋起最初的四間教室,名曰“育才小學(xué)”。學(xué)生來自田野,來自其它學(xué)校趕出來的差生。學(xué)費(fèi)減免,其它費(fèi)用低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),開設(shè)英語。幾年下來,學(xué)生在各方面都取得了好成績(jī),學(xué)生人數(shù)逐漸增加,可張震他們欠債已達(dá)11萬元。
貓耳洞精神
70年代末80年代初,在中越邊界的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,我軍戰(zhàn)士為堅(jiān)守陣地,修挖了防炮洞,他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”,外邊爆炸著敵人打來的炮彈,里邊是攝氏三四十度的悶氣,雨天滿洞是水,日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂,衣衫浸透了汗水,身上被蚊子咬起一個(gè)個(gè)大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下,他們?yōu)榫S護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),保衛(wèi)人民的利益,艱苦備嘗,經(jīng)受了血與火的考驗(yàn),英勇頑強(qiáng)地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國(guó)人民奉獻(xiàn)了可歌可泣的“貓耳洞精神”――“虧了我一個(gè),幸福十億人!
比鮮血更寶貴
1997年10月29日,在人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)無償獻(xiàn)血表彰大會(huì)上,張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字總會(huì)授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部,到1997年10月止,他共計(jì)無償獻(xiàn)19次、3800毫升,義務(wù)獻(xiàn)血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫,目前她已無償獻(xiàn)血26次、5200毫升,義務(wù)獻(xiàn)血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”,宋安琳解釋道:“那是1990年12月16日深夜,他在回家途中被劫匪打傷了頭部,做了兩次開顱手術(shù),植入一塊有機(jī)玻璃,過了一段時(shí)間才徹底痊愈!
夫妻每次獻(xiàn)完血后,好好地休息一下午,第二天什么事也沒有,照常上班。無償獻(xiàn)血,已成為他們生活中不可缺少的一部分。
信 念
信念支持著人生。不可想象,人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣,信念是沙漠中旅人的飲水,信念是我們心中的太陽。信念堅(jiān)定的人,為了它無怨無悔地工作,盡心盡力地奮斗,甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。[
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁,可以抵擋各種打南擊和侵襲;共同的信念結(jié)成的長(zhǎng)鏈,可以攀上峻山險(xiǎn)峰。
當(dāng)然,信念也有正確和錯(cuò)誤、偉大和渺小之分。青少年一代應(yīng)以全人類的發(fā)展進(jìn)步,以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
格言名句
人活著,總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰,不光是為了自己的衣食住行,還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。(張志新)
敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信念。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理。(方志敏)
信念對(duì)支撐一個(gè)人是至關(guān)重要的。即便是壽命的長(zhǎng)短也往往取決于信念。(趙鑫珊)
以利益為主的陣營(yíng)老是會(huì)動(dòng)搖的,但以信念為主的是分化不了的。(巴爾扎克)
你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄,它驅(qū)使你勇往直前,不遇難而退。(安格爾)
只有信念使快樂真實(shí)。(蒙田) 信念,這強(qiáng)烈的精神搜索之光,照亮了道路,雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行,我卻絲毫畏懼地走向“魔林”(海倫?凱勒) 信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。(泰戈?duì)枺?nbsp; 信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的私人資本。(歌德)
最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。(羅曼?羅蘭) 人,只要有一種信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么環(huán)境也能適應(yīng)。(丁玲) 我堅(jiān)守自己的信念,沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。毀譽(yù)無動(dòng)于衷,榮辱在所不計(jì)。(李澤厚) 假如我的信念隨著我的心臟的跳動(dòng)而動(dòng)搖,那是可悲的。(席勒)
信念之所以寶貴,只是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的,而決不是因?yàn)樗俏覀兊摹#▌e林斯基)
“梨雖無主,但我心有主”
《元史》載,宋元之際世道紛亂。學(xué)者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴,唯有許衡不為所動(dòng)。有人問:“你為何不摘梨止渴?”許衡道:“不是自己的梨,怎能亂摘?”那人笑其迂腐,道:“世道如此,管它誰的梨呢?它已沒有主人了。”許衡說:“梨雖無主,但我心有主。”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山,四十手年如一日,全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力,但他自己別無家產(chǎn),僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)務(wù)是什么?就是“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿
中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求,黨考慮到革命事業(yè)的需要,將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬,她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí),她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她,叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí),她深切地說:“別叫我‘副委員長(zhǎng)’,叫我‘宋慶齡同志’!”5月15日,中央政治局開會(huì)一致同意接收她入黨,她實(shí)現(xiàn)了宿愿。
朱德入黨
出身貧苦的朱德,青年時(shí)代,目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實(shí),立志尋求救國(guó)救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),但這以后的中國(guó)又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn),他失望了。1922年,他拋棄了少將旅長(zhǎng)的高官和月薪1000銀元的厚祿,拒絕了四川軍閥委派的師長(zhǎng)官銜,去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾,陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊(duì)的將軍。同年,他又到了柏林,找到中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德,恭恭敬敬地站在這個(gè)年輕人面前,迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久,旅歐支部接收了他。從此,朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產(chǎn)主義”
“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人!边@是夏明翰用熱血譜寫的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌。1928年,夏明翰不幸被捕。在獄中,他受盡酷刑,仍旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。敵人審問他:“有沒有宗教信仰?”他不慌不忙地回答:“我們共產(chǎn)黨人不信神,不信鬼,不象你們的蔣總司令,又當(dāng)基督教徒,又當(dāng)殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰,以便宣布他放棄了自己的信仰。他識(shí)破敵人的險(xiǎn)惡用心,理直氣壯地回答:“我信信仰共產(chǎn)主義!”當(dāng)他赴刑場(chǎng)時(shí),執(zhí)行官問他還有什么話要講沒有,他大聲地說:“有,給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨,在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后,將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿,使第一個(gè)行刑者兩手顫抖,許久扳不槍機(jī),反動(dòng)派不得不另換人……
不圖富貴要真理
方志敏烈士被捕后,敵人用高官厚引誘他,用嚴(yán)刑拷打折磨他,但他毫不動(dòng)搖。他說:“為著階級(jí)和民族的解放,為了黨的事業(yè)的成功,我毫不希罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,卻愿嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒適柔軟的鋼絲床,寧愿住在豬窩狗巢似的住所!不希罕閑逸,寧愿一天做十六點(diǎn)鐘的勞苦!不希罕富裕,寧愿困窮!不怕饑餓,不怕寒冷,不怕危險(xiǎn),不怕困難。屈辱、痛苦,一切難以忍受的生活,我都能忍受!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心,相反的,能更加磨練我的意志!”
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅(jiān)持練操,一個(gè)上了年紀(jì)的難友不解地問:“你打官司時(shí),罵國(guó)民黨,罵蔣介石,天不怕,地不怕,豁出一條命,真夠條好漢;可是坐在牢里,還天天練操,又好像很愛護(hù)自己的身體,這究竟是怎么回事?”
若飛笑答:“我不怕死,是因?yàn)閿橙艘獡p害我們的真理,我們必須拼命保護(hù)我們的真理;我愛護(hù)身體,是因?yàn)橛辛藦?qiáng)壯的身體,都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理,我生為真理而生,死為真理而死,除真理,沒有我自己的東西。”
刑場(chǎng)上的婚禮
1928年3月,在廣州紅花岡畔的刑場(chǎng)上,廣州起義行動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對(duì)敵人的槍口,從容地舉行結(jié)婚典禮。
1927年“四?一二”反革命政變后,他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭(zhēng),為了革命事業(yè),他們顧不上去談個(gè)人的愛情。被捕后,他們受盡酷刑,從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇:“頭可斷,肢可折,革命精神不可滅,壯士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂!”
臨刑前,他們豪邁地宣告:“讓反動(dòng)派的槍聲,來作為我們結(jié)婚的禮炮吧!”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月,他率領(lǐng)部隊(duì)與日冠作戰(zhàn),在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下,憑借著無產(chǎn)階級(jí)的浩然正氣、堅(jiān)定信仰,為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)”,英勇奮斗,壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng),曾殘酷地解剖了他的遺體,發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸,信念不變
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來,急需一個(gè)熟悉情況的向?qū)。這時(shí)來了一個(gè)手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅,他邊哭邊叫著:“首長(zhǎng)!首長(zhǎng)!”陳毅同志定神一看,原來他是被王明錯(cuò)誤路線罷官撤職的一個(gè)老部下。這位同志沒有因?yàn)樵馐軞埧岫窢?zhēng)而對(duì)革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度,他把自己的不幸遭遇置之度外,決心尋找自己的部隊(duì)。北上撤退時(shí),他聽說陳毅同志留下了,便一路討飯來找他。陳毅同志對(duì)他說:“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步同,你也不用怪了。”他回答:“我還怪什么,革命已經(jīng)受了這么大的挫折,個(gè)人還有什么可怪的!边@位同志當(dāng)向?qū)В?jīng)過無數(shù)周折,帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來,他又當(dāng)了縣委書記,在艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng),不幸被叛徒出賣,嚴(yán)刑之下,他威武不屈,被敵人用鐵絲穿透鼻孔,拉著游街,最后含笑步上刑場(chǎng)。
“堅(jiān)持真理,永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部,在“文化大革命”中,她逐漸認(rèn)識(shí)到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴(yán)肅地對(duì)有的同志說:“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個(gè)人可靠嗎?對(duì)江青、葉群這些人……”“對(duì)林彪可信賴嗎?”“江青不是什么‘文藝旗手’,而是破壞祖國(guó)文化藝術(shù)的罪魁禍?zhǔn)祝 ?/p>
一起?人聽聞的奇冤大案,由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中,張志新從未低頭,從不認(rèn)罪,她懷著極大的義憤,一次又一次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會(huì)遭到更大的災(zāi)難,說:“如果痛苦換來的是認(rèn)識(shí)真理,堅(jiān)持真理,我應(yīng)該自覺地欣然承受,那時(shí),也只有那時(shí),痛苦都能轉(zhuǎn)化為幸福!”“你們(指四人幫)不認(rèn)錯(cuò),將會(huì)受到歷史的懲罰!薄皥(jiān)持真理,永不放棄”。
真金不怕火
1953年10月27日,瑞士日內(nèi)瓦刑場(chǎng)上火光沖天。著名的西班牙生理學(xué)家塞爾維特被教會(huì)用火活活燒死,年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復(fù)興》一書,也被扔進(jìn)火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會(huì)被活活燒死呢?因?yàn)樗竽懙刂赋隽松w侖著作中的錯(cuò)誤。蓋侖認(rèn)為,血液是肝臟制造出來的,它通過血管流向全身,被身體各部分吸收,再也不會(huì)返回。塞爾維特用事實(shí)揭露了蓋侖的謬誤,首創(chuàng)了血液肺循還理論,并把這一理論寫進(jìn)了一本宗教著作《基督教的復(fù)興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學(xué)“權(quán)威”,他的醫(yī)學(xué)理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界達(dá)1000年之久。塞爾維特被教會(huì)指責(zé)為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命。他的學(xué)說像黃金一樣是烈火所燒不毀的,他的斗爭(zhēng)精神在烈火中永生。
追求真理,不避艱險(xiǎn)
孫治方同志是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也是一個(gè)追求真理的光輝典范。
1956年,他發(fā)表了題為“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上”的著名論文,被指責(zé)為“宣傳修正主義觀點(diǎn)”。他沒有退縮,而是更刻苦地鉆研、調(diào)查,著手《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》這一世著的寫作。1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)中,他被撤去職務(wù),遣送下鄉(xiāng)勞動(dòng)!拔幕蟾锩币婚_始,他又成為“重點(diǎn)斗爭(zhēng)對(duì)象”。他對(duì)此早有準(zhǔn)備,他說:“名譽(yù)毀掉,人毀掉,但觀點(diǎn)絕不改變,我要堅(jiān)持到底!1968年4月5日,康生親自下令,把孫治方投入監(jiān)獄,在7年的囚禁生活中里,他以特殊的方式構(gòu)思著《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的提綱。他說:“我要為真理活下去,要在死之前把自己的見解留下來,讓人民去作公正的判決!
千秋勝負(fù)在于理
16世紀(jì),波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的觀念,提出了太陽中心說,使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面,有了很大的突破。但是由于他的新學(xué)識(shí)沉重打擊了宗教神學(xué),因此受到教會(huì)勢(shì)力的反對(duì),宣布他的學(xué)說是“邪說”,他的書是“禁書”,他本人為“瘋子”。在如此重壓下,哥白尼還是堅(jiān)持真理、畢生不悔。他的《天體運(yùn)行》一書,以他給教皇的一封信開頭,他在信中說:“假使有一知半解的人,并無數(shù)學(xué)知識(shí),而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評(píng)或者駁斥我的著作,我不但不預(yù)備答復(fù)他們,而且還要輕視這樣無知的見解!北磉_(dá)了哥白尼堅(jiān)持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。
在烈火中永生
喬爾丹諾?布魯諾(1548-1600),文藝復(fù)興時(shí)期意大利的思想家。他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心學(xué)說。他說:“太陽周圍,有六顆行星圍繞它運(yùn)轉(zhuǎn)……太陽并非是宇宙的中心……宇宙中心有無數(shù)和繞著自己的太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的地球……”這些思想與天主教義截然相反,所以死亡常;\罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀(jì)后,布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場(chǎng)遭受火刑。在廣場(chǎng)中央,希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的,眼睛凝望著遙遠(yuǎn)的天空。烈火熊熊燃燒起來了,誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言:“火并不能把我征服,未來的世紀(jì)會(huì)了解我,知道我的價(jià)值的!
讓青蛙做證人
伊凡?謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。1862年,他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn),發(fā)表了《蛙對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,同時(shí)又出版了《腦的反射》一書,為神經(jīng)生理學(xué)作出了很大的貢獻(xiàn)。
可是,沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過,把謝切諾夫逮捕了起來,對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上,法官對(duì)謝切諾夫說:“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人!敝x切諾夫平靜地說回答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前,這位科學(xué)家神色自若,因?yàn)樗,真理在自己一邊?/p>
“我不需要錢”
諾爾曼?白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員,著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),他率領(lǐng)一支由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來到我國(guó)。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上,搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時(shí),1938年8月11日,毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月100元津貼費(fèi)。第二天,他立即給毛主席回電:“謝絕每月百元津貼,我不需要錢,因?yàn)橐率骋磺芯晒┙o!彼對(duì)聶榮臻司令員說:“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少,八路軍官兵每天只有幾分錢菜金,我愿過中國(guó)革命軍隊(duì)普通一兵的生活。我是來支援中國(guó)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的,我要錢做什么?我要吃好穿好,就在加拿大不來了!
最后一片葉子
美國(guó)作家歐?亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個(gè)故事:年輕的女畫家瓊西因患肺炎,危在旦夕,用醫(yī)生的話說:“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望,這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時(shí)分了,瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長(zhǎng)青藤上的葉片。她確信,當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候,自己就該去了?墒牵贄l上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打,總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞,病勢(shì)一天天好起來,最后,她終于感到“想死是有罪過的”,在醫(yī)生的治療下,身體奇跡般地痊愈了。
失去生活信心的君子
北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子,剛剛年過20,多才多藝,心地善良,嫉惡如仇,她曾把文明高潔作為追求的目標(biāo)。但生活并不是萬事如意的,社會(huì)上的不正之風(fēng)使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會(huì),她心靈受到極大的創(chuàng)傷,價(jià)格遭到侮辱,她悲觀失望,失去了生活的信心,于是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學(xué)生物系有個(gè)學(xué)生,他從小學(xué)到中學(xué),學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。15歲考入大學(xué),到大學(xué)以后,生活之路如何走?他覺得為祖國(guó)、為人民、為共產(chǎn)主義而學(xué)習(xí)太渺茫了,他說:“共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)還早呢,像可望不可及的海市蜃樓,現(xiàn)在還是實(shí)際一點(diǎn)好,至于為祖國(guó)、為人民,目標(biāo)太大了,還是為自己實(shí)惠。”于是他拼命追求個(gè)人私欲的滿足:向敵特機(jī)關(guān)要錢,生活腐化,盜竊行騙……最終墮落為罪犯而被開除學(xué)籍、勞動(dòng)教養(yǎng)。
愛 國(guó)
“愛國(guó)”二字是神圣的。愛國(guó)是一種崇高的感情,是一個(gè)民族精神財(cái)富中最珍貴的,它具有巨的向心力和凝聚力。愛國(guó)的感情在一切感情之上,它是一種紐帶,一種號(hào)令。沒愛有國(guó),國(guó)家也就不存在了;不講愛國(guó),國(guó)家將是一盤散沙;沒有愛國(guó)主義,就不可能抵御外侮,一擊就破。
愛國(guó),就意味著國(guó)家的利益高于一切,就意味著無條件地服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫(gè)人利益誘惑面前,當(dāng)我們通過自身努力學(xué)有所成之時(shí),當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí),我們千萬別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。如果因?yàn)橐灰阉嚼鴵p害了國(guó)家利益,其人將成為歷史的罪人,永遠(yuǎn)遭人唾棄。
格言名句
利于國(guó)者愛之,害于國(guó)者惡之。(晏嬰) 常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。(司馬遷)愛國(guó)如饑渴(班固) 憂國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之忠也。(曹操)
欲安其家,必先安于國(guó)。(武則天) 位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)
天下興亡,匹夫有則。(顧炎武) 人民不僅有權(quán)愛國(guó),而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮。(徐特立) 國(guó)家是大家的,愛國(guó)是每個(gè)人的本分。(陶行知) 能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè),為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng),這是最光榮不過的事情了。(吳玉章) 我的音樂要獻(xiàn)給祖國(guó),獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。(冼星海) 寧做流浪漢,不做亡國(guó)奴。(豐子愷) 一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó),有一個(gè)愛國(guó)之心,就什么事情都能解決,什么苦楚,什么冤屈都受得了。(冰心) 對(duì)于人和國(guó)民來說,最偉大最神圣的東西是自己的祖國(guó)。(哈里斯) 我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。(普希金) 愛國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算是什么呢。ㄜ嚑柲嵫┓蛩够 真正的愛國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上,而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行動(dòng)上。(杜勃羅留波夫) 沒有祖國(guó)就沒有幸福,每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。(屠格涅夫) 人類最高的道德是什么?那就是愛國(guó)心。(拿破侖) 連祖國(guó)都不愛的人,是什么也不會(huì)愛的。(拜倫) 愛國(guó)主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。(列寧) 愛國(guó)高于一切。(肖邦) 人不僅為自己而生,而且也為祖國(guó)而活著。(柏拉圖)
自沉汨羅的忠魂
屈原名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。年輕時(shí)的屈原深受楚王信任,他想通過楚懷王來實(shí)現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國(guó)的理想。但是,以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢(shì)力處處打擊屈原,他們多次在楚王面前讒陷屈原,最終使昏庸的懷王“怒而疏平”,后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國(guó)的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服,繼續(xù)與保守勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),不久楚懷王受騙囚死于秦國(guó),楚頃襄王即位,子蘭、靳尚受到重用,他們對(duì)屈原的打擊的迫害更甚,終于楚頃襄王“怒而遷之”,把屈原流放到江南。隨后,楚國(guó)被秦滅亡,流放中的屈原懷著未實(shí)現(xiàn)理想的悲憤與痛苦,自沉汨羅,以死來表明自己忠于祖國(guó)的心跡。
“匈奴未滅,何以家為?”
西漢時(shí),匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū),邊疆人民生活不得安寧。公元前123年,年僅18歲的將軍霍去病率800精騎,直沖敵營(yíng),殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年,他又兩次率軍西征,陣斬?cái)城鯏?shù)名。公元前119年,他又率兵北征,長(zhǎng)驅(qū)敵區(qū)2000里,對(duì)匈奴進(jìn)行了大清剿;羧ゲ≡诳箵粜倥⒈<倚l(wèi)國(guó)的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上,馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績(jī),曾親自下令為他建造一座豪華府第,但是直到建造完工,霍去病連看也沒去看一眼,氣概豪邁地說道:“匈奴未滅,何以家為!”公元前117年,霍去病病逝,年僅24歲。為紀(jì)念他對(duì)國(guó)家和人民的貢獻(xiàn),漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻,象片他為國(guó)建勛的精神。
蘇武牧羊
公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動(dòng),在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來勸降的李陵說:“以死報(bào)國(guó),是我早就下定了決心,只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn),即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿!辈还苄倥巳绾握勰ニ矝]低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計(jì)可施,只好把他趕到荒無人煙的“北!,與羊?yàn)榘椤?9年后,歸國(guó)時(shí)已是位須發(fā)皆白的老人了,蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復(fù)中原
憂國(guó)憂民的南宋詩人陸游,生在民族矛盾尖銳的時(shí)代。他一生渴望收復(fù)失地,統(tǒng)一祖國(guó),一腔愛國(guó)熱情傾注筆下,幾度“鐵馬冰河入夢(mèng)來”。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝,報(bào)國(guó)之情至老不衰。逝世前,還創(chuàng)作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國(guó)之情:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!
岳飛精忠報(bào)國(guó)
南宋時(shí)期的愛國(guó)將領(lǐng)岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年,金兵大舉進(jìn)攻中原,年輕的岳飛報(bào)著“精忠報(bào)國(guó)”的決心,應(yīng)征從軍,多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統(tǒng)治者,偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派,一再向金兵求和,反對(duì)抗戰(zhàn)。岳飛為此多次上書,斥責(zé)投降派的卑劣行徑。秦檜等人對(duì)岳飛恨之入骨,視他為“議和”的最大障礙。公元1141年,秦檜以“莫須有”的罪名,將岳飛投入牢獄,嚴(yán)刑拷打。次年,年僅39歲的岳飛被殺于風(fēng)波亭。岳飛死后,人民群眾為了紀(jì)念他的行為,把他葬在西湖畔,而秦檜等賣國(guó)賊,卻被人鑄成鐵像,反剪雙手,長(zhǎng)跪英雄墓前,千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側(cè)對(duì)聯(lián)的:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣!
詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利
近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑,在國(guó)內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國(guó)熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺,只用了500萬元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需要900萬元、需7年時(shí)間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國(guó)專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí),美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就,決定授予他工程博士學(xué)位,并請(qǐng)他去參加儀式。可是詹天佑正擔(dān)負(fù)著一條鐵路物設(shè)計(jì)任務(wù),因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神,贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。
鄧世昌壯烈殉國(guó)
1894年8月1日,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。9月17日中午,艦隊(duì)在黃海海面進(jìn)行激戰(zhàn)。鄧世昌指揮的致遠(yuǎn)艦在炮彈發(fā)盡后,鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過近1小時(shí)的海戰(zhàn),致遠(yuǎn)艦受傷多處,勢(shì)必沉沒,日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒,登上艦橋向全艦宣布:“我們?yōu)閲?guó)作戰(zhàn),早已把生死置之度外,F(xiàn)在‘致遠(yuǎn)’艦船傷彈盡,無力再戰(zhàn),決定撞沉‘吉野’,與‘吉野’同歸于盡。”鄧世昌親自掌住舵輪,開足馬力,向“吉野”猛沖去,不幸恰在此時(shí),一枚日軍魚雷擊中“致遠(yuǎn)”,頓時(shí)鍋爐爆炸,鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。
譚嗣同“以血薦軒轅”
譚嗣同,字復(fù)生,號(hào)壯飛,湖南瀏陽人,“戊戌六君子”之一。他個(gè)性爽直,立志高遠(yuǎn),是當(dāng)時(shí)有名的才子。1898年,被破格提拔為四品卿銜軍機(jī)章京。面對(duì)滿目瘡痍的國(guó)家,列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野蠻,他義憤填膺,積極追隨梁?jiǎn)⒊_展維新變法來尋求救國(guó)之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成,維新派相繼入獄。面對(duì)險(xiǎn)境,日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學(xué)。但譚嗣同泰然自若地說:“西方各國(guó)的變法,都是因?yàn)橛腥艘陨硌车蓝晒,現(xiàn)在中國(guó)還沒有因?yàn)樽兎ǘ餮娜,這是國(guó)家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個(gè)為變法強(qiáng)國(guó)而犧牲的人!苯K于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點(diǎn)過于表面化,但他為國(guó)富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的一腔熱血將彪炳史冊(cè)。
陳天華萬里寄血書
中國(guó)近代民主革命家陳天華,1903年留學(xué)日本。當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)侵占滿州,軟弱無能的清政府又謀劃同俄國(guó)政府私訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。
消息傳來,陳天華悲憤欲絕,不禁張開雙臂,大聲呼喊:“拯救祖國(guó)!四萬萬同胞,起來拯救祖國(guó)呀!”他咬破手指,拿出一疊紙,用血指寫到:“救國(guó)!”隨后,手不停畫,在血書里陳述亡國(guó)的悲慘,當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸,號(hào)召同胞起來斗爭(zhēng)……他一連寫了幾十遍,因流血過多而暈倒,暈倒時(shí)還高呼:“救國(guó)!救國(guó)!”
別人把他救醒后,勸他休息,他不肯,掙扎著把血書一份一份裝入信封,從日本寄回國(guó)內(nèi)學(xué)校。那一幅幅血書像為炬,點(diǎn)燃了同胞的愛國(guó)熱情;那一個(gè)個(gè)血字像號(hào)角,召喚同胞奔赴抵抗帝國(guó)主義侵略的前線!
富貴不淫男兒志
著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,留他在美國(guó),給予優(yōu)厚的待遇,但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后,立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí),他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信,滿腔熱情地呼吁他們:“為了國(guó)家民族,我們應(yīng)該回去!”
1919年,23歲的茅以升成產(chǎn)美國(guó)匹茲堡加里基工學(xué)院第一個(gè)工科博士,于是榮譽(yù)、金錢、地位等接連而來,但他不為所動(dòng),懷著為祖國(guó)橋梁事業(yè)獻(xiàn)身的滿腔熱情回到了祖國(guó)。
貧賤難移赤子戀
著名數(shù)學(xué)家早年留學(xué)日本,1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他,但他想到出國(guó)留學(xué)是為了祖國(guó)掌握科學(xué),就一一辭謝,毅然回國(guó)。回國(guó)后,他在浙江大學(xué)執(zhí)教,竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資,窮得連飯都難吃飽,而當(dāng)時(shí)日本的帝國(guó)大學(xué)還答應(yīng)他保留半年的工資。貧賤難移愛國(guó)心,蘇步青毫無再去日本之意?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日本帝國(guó)大學(xué)又打電報(bào),請(qǐng)他前去任教。出于民族大義,他一口回絕道:“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!”
威武不屈壯士心
著名科學(xué)家錢三強(qiáng)早年在法國(guó)研究原子理論。1948年,他提出回國(guó),導(dǎo)師和同事都再三勸說,挽留。國(guó)民政府駐華大使,惡狠狠地威協(xié)說:“看他能上得大陸的岸,那才怪呢!”這意思很清楚:如果錢三強(qiáng)堅(jiān)持要回祖國(guó),國(guó)民黨特務(wù)就會(huì)在半路上暗下毒手。錢三強(qiáng)不顧個(gè)人安危,置生死于度外,果斷而機(jī)智地回到祖國(guó)的懷抱,為發(fā)展我國(guó)原子能事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
錢偉長(zhǎng)的兩次“NO”
1939年7月,錢偉長(zhǎng)在昆明考取公費(fèi)留英,當(dāng)時(shí)由于英德宣戰(zhàn),改去加拿大。1940年1月錢偉長(zhǎng)手續(xù)辦齊后登上英輪,發(fā)現(xiàn)護(hù)照上竟有日本領(lǐng)事館的簽字,因當(dāng)時(shí)日本正發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),而般經(jīng)神戶港,沒有日本領(lǐng)事館的簽字會(huì)有麻煩!癗O,我們不去了!”錢偉長(zhǎng)等留學(xué)生一起20幾本護(hù)照扔給了那人英國(guó)人。半年后,他們重辦護(hù)照再登程。
1943年錢偉長(zhǎng)獲多倫多大學(xué)博士,旋去美國(guó)加州理工大學(xué)噴氣推進(jìn)研究所任工程師,不僅又當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)600多人的“洋官”。抗戰(zhàn)勝利后,他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國(guó),他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W(xué)兼課勉強(qiáng)糊口。1947年美國(guó)的那個(gè)研究所又邀請(qǐng)他去,表格上有一句話:“一旦美中宣戰(zhàn),本人絕對(duì)效忠美國(guó)!彼(dāng)即寫下了大的“NO”。
“我要回國(guó),不要美金”
1948年,李四光接受國(guó)際地質(zhì)學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)來到美國(guó),發(fā)表了《新華夏海的誕生,轟動(dòng)了歐州。一天清晨,李四光在報(bào)紙上看到一則消息:“……12月2日沈陽解放,……”他激動(dòng)得熱淚盈眶,多年的夢(mèng)想就要成真了,新中國(guó)就誕生了!在劍橋大學(xué)中國(guó)留學(xué)生舉行的年會(huì)上,他激動(dòng)地說:“我雖然60歲了,身體一直不好,但我一定要回到祖國(guó)去,把自己的余生貢獻(xiàn)給新中國(guó)!”但是此舉觸怒了國(guó)民黨當(dāng)局。國(guó)民黨駐英國(guó)大使館秘書找到李四光,掏出了一張五千美金的支票,說:“你向世界發(fā)表個(gè)公開聲明,否認(rèn)中華人民共和國(guó)!庇滞{說:“你如果不肯,我將采取必要措施,將你扣留在國(guó)外》。”李四光聽罷氣憤至極,當(dāng)即嚴(yán)厲斥責(zé),:“我歸國(guó)之心能用金錢收買嗎?我要回國(guó),不要美金!”經(jīng)歷了千辛萬苦,李四光終于踏上了祖國(guó)的土地,實(shí)現(xiàn)了他為中國(guó)效力的愿望。
“中國(guó)人為什么不能干!”
遠(yuǎn)在1950年,被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士,已是美國(guó)大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術(shù)設(shè)備,享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個(gè)人的科研成果來說,那真是“得天獨(dú)厚”。但他毅然沖破美國(guó)的種阻撓,回到祖國(guó),在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國(guó)人的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭,他說:“因?yàn)槲沂且粋(gè)中國(guó)人,我的事業(yè)在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)!庇腥藛査袊(guó)既無人才又無設(shè)備,搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他回答是:“外國(guó)人能干的,中國(guó)人為什么不能干!”錢學(xué)森的誓言實(shí)現(xiàn)了,中國(guó)衛(wèi)星上天了,洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了
麻類纖維專家酆云鶴不賣專利
我國(guó)著名麻類纖維專家酆云鶴,8歲時(shí)就給人家當(dāng)傭人,16歲時(shí)懂得一些救國(guó)道理,便立志學(xué)習(xí)救國(guó)本領(lǐng)。她以驚人的毅力,3年學(xué)完了6年的小學(xué)課程,后來以優(yōu)異的成績(jī)考取濟(jì)南女子初師和北京女子高師。學(xué)習(xí)期間她積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)。大學(xué)二年級(jí)時(shí),她又考取了官費(fèi)留學(xué),到美國(guó)俄亥俄州大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)工程,并獲得了這所大學(xué)第一個(gè)她化學(xué)博士學(xué)位;貒(guó)后面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略,他決心到德國(guó)學(xué)習(xí)爆炸學(xué),希望學(xué)習(xí)用草類纖維造廉價(jià)炸藥技術(shù),以打擊侵略者。僅僅用了兩年時(shí)間,他就成為世界上第一個(gè)用草類纖維制造出人造絲的發(fā)明家。萊比錫大學(xué)聞?dòng)嵑罅⒓刺岢鲆愿呗毞Q換取她的論文,日本資本家也提出用高價(jià)和總工程師的條件換取她的發(fā)明專利。酆云鶴說:“不賣,我要留給我的祖國(guó)。” 鄭振鐸的“最后一課”
1941年12月28日,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),上海的租界也淪為日寇的占領(lǐng)地。暨南大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)鄭振鐸夾著講義急匆匆進(jìn)了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶:“……大家知道,今天我給你們上的中國(guó)文學(xué)史是最后一課。要永遠(yuǎn)記住,我們是中國(guó)人!”講課開始了,一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時(shí)刻終于來臨當(dāng)時(shí)指針指向10點(diǎn)30分時(shí),太陽旗插進(jìn)了校園! 現(xiàn)在下課!”鄭先生挺直了身體,作了立正的姿勢(shì)。全體同學(xué)“唰”的一下站起來,很久很久,沒有一個(gè)人說話,只有幾個(gè)女生低低的泣聲……
鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛國(guó)之情,感染了千百個(gè)后來者。
吉鴻昌說“我是中國(guó)人”
1931年9月21日,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó),吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激,如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人,對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵
47、掃陽光
有兄弟二人,年齡不過四、五歲,由于臥室的窗戶整天都是密閉著,他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗,看見外面燦爛的陽光,覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說:“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來。”于是,兄弟兩人拿著掃帚和畚箕,到陽臺(tái)上去掃陽光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候,里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次,屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動(dòng),問道:“你們?cè)谧鍪裁?”他們回答說:“房間太暗了,我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來!眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_,陽光自然會(huì)進(jìn)來,何必去掃呢?”
把封閉的心門敞開,成功的陽光就能驅(qū)散失敗的陰暗。
48、山不過來,我就過去
一位大師帶領(lǐng)幾位徒弟參墩悟道。
徒弟說:“師傅,我們聽說您會(huì)很多法術(shù),能不能讓我們見識(shí)一下!
師傅說:“好吧,我就給你們露一手‘移法大師’吧,我把對(duì)面那座山移過來!闭f著,師傅開始打坐。
一個(gè)時(shí)辰過去了,對(duì)面的山仍在對(duì)面。徒弟們說:“師傅,山怎么不過來呀?”
師傅不慌不忙地說:“既然山不過來,那么我就過去!闭f著站起來,走到對(duì)面的山上。
又一日,大師帶領(lǐng)徒弟外出,被一條河擋住了去路。
師傅問:“這河上沒有橋,我們?cè)趺催^去呢?”
有弟子說:“我們趟水而過!睅煾祿u頭。
有弟子說:“我們回去吧!睅煾等該u頭。
眾弟子不解,請(qǐng)教大師。
大師說:“趟水而過,衣衫必濕,水深則有性命之憂,不足取;轉(zhuǎn)身而回,雖能保平安,但目的未達(dá),也不足取。最好的辦法是順著河邊走,總會(huì)找到小橋的!
“山不過來我就過去”和“沒有橋就順著河走”揭示了同一個(gè)道理:做一件事情,當(dāng)我們用一種方法難以奏效時(shí),不妨換一種思維方式,換一種角度。
正如在大海上行船一樣,也許我們無法改變風(fēng)的方向,但我們可以改變帆的方向。一意孤行是成功的大敵,靈活多變才是成功的捷徑。
50、挫折是條狗
作者:傾悠
挫折是條狗
一直就有一種動(dòng)物,人們至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”;挫折是一條狼狗,尖利而兇猛。
古時(shí)候,有兩個(gè)商人,他們多年經(jīng)商成功,一帆風(fēng)順,但都不知道狗是什么樣子的。
第一個(gè)商人膽子十分小。一天,他在街上看到有人賣“挫折”,就跑去問:“這小東西蠻可愛的,叫什么呀?”賣狗的人說:“它叫‘挫折’,你要嗎?”商人迫不及待地回答:“要、要、要!”他付了錢,并要求賣狗的人把“挫折”送到家里去。賣狗的人走了,他上前撫摩挫折,而挫折兇狠地叫了一聲:“汪!”嚇得他渾身發(fā)抖。他以為自己太高,令挫折不滿意,便伏下身子爬到挫折面前,剛伸出手要撫摩它,挫折便咬斷了他兩根手指頭,商人跑出房屋,滿山坡奔跑,挫折追在后面,商人一慌墜落進(jìn)河溝。挫折還不依不饒地叫了數(shù)聲,才離開。商人被救上岸時(shí),差點(diǎn)兒斷了氣。
另一個(gè)商人在路上碰見了挫折,他也不知道它是什么動(dòng)物。便小心翼翼地上前,想撫摩它那光滑的皮毛,可挫折兇狠地叫了一聲:“汪!”還要撲上來撕咬他,勇敢的商人拿起馬鞭向它狠狠地抽了兩下,它便老實(shí)了,從此對(duì)商人服服帖帖。
一天,這兩個(gè)商人一同去廟里進(jìn)香拜佛,他們要告辭時(shí),商人問老和尚:“老師傅,栓在樹邊的那個(gè)小動(dòng)物叫‘挫折’,它到底是什么動(dòng)物?”老和尚笑了笑,說:“人的一生有很多的挫折,其實(shí),挫折是一條狗!你要怕它,它就兇狠;你要不怕它,它就馴服!”
51、老鷹的再生
老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命,它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。
當(dāng)老鷹活到40歲時(shí),它的爪子開始老化,無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎,幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重,使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇:等死,或經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的更新過程。
150天漫長(zhǎng)的操練,它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里,不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石,直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來后,它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月以后,新的羽毛長(zhǎng)出來了。老鷹開始飛翔,重新得力再過30年的歲月!
在我們的生命中,有時(shí)候我們必須做出困難的決定,開始一個(gè)更新的過程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄,使我們可以重新飛翔。
摘自《知音》第18期
52、真正的高度
簡(jiǎn)單
還記得10年前,那個(gè)冬天,一個(gè)陽光普照的早上,父親帶我和弟弟去城里的姑姑家做客。在車站,父親走近售票窗口問道:“我們3個(gè)到鄭州要花多少錢?”
年輕的售票小姐回答道:“大人4元,高于1.20米的和大人一樣,他們兩個(gè)有多高?”
父親答道:“這個(gè)小的1.15米,那個(gè)大的1.22米,我想我得付8元錢。”
那位售票小姐笑道:“嗨!先生,你是剛撿了錢或是發(fā)了大財(cái)?你只要告訴我較大的男孩1.20米,你就可以替自己省下4元,我的眼睛又不是標(biāo)尺,我又看不出來有什么差別!
父親回答:“你說得沒錯(cuò),但是孩子們知道他自己有多高!”
(摘自《讀友》2002年第10期)
53、善良成就的世界名曲
1814年的一個(gè)夜晚,一個(gè)酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因?yàn)榧揖池毟F,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲,可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。此刻,他正在回家的路上為生計(jì)犯愁,忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩,手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩班當(dāng)過歌童,他頓時(shí)鼻子發(fā)酸,巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾,買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書,竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩人歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦,整個(gè)身心被詩的意境溶化了。一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。這個(gè)青年就是被人稱為“歌曲之王”的舒伯特,他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫中的瑰寶,其手稿價(jià)值連城。但是,有多少人知道,這首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?
在一切道德品質(zhì)中,善良的本性在世界上是最需要的,因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹奶K生。
54、▲ 相信自己是一只雄鷹 ▲
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)
在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大,羽翼豐滿了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚,就這樣,它終于飛了起來!
磨練召喚成功的力量。
55、一只蜘蛛和三個(gè)人
雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到一定的高度,就會(huì)掉下來,它一次次地向上爬,一次次地又掉下來……第一個(gè)人看到了,他嘆了一口氣,自言自語:“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?
忙忙碌碌而無所得!庇谑牵諠u消沉。
第二個(gè)人看到了,他說:這只蜘蛛真愚蠢,為什么不從旁邊干燥的地
方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是,他變得聰明起來。第三個(gè)人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是,他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
56、請(qǐng)不要開錯(cuò)窗
一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上,看窗外的人正埋葬她心愛的小狗,不禁淚流
滿面,悲慟不已。她的外祖父見狀,連忙引她到另一個(gè)窗口,讓她欣
賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下
巴說:“孩子,你開錯(cuò)了窗戶。”
打開失敗旁邊的窗戶,也許你就看到了希望。
57、人生的秘訣
30年前,一個(gè)年輕人離開故鄉(xiāng),開始創(chuàng)造自己的前途。他動(dòng)身的第一站,是去拜訪本族的族長(zhǎng),請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)正在練字,他聽說本族有位后輩開始踏上人生的旅途,就寫了3個(gè)字:不要怕。然后抬起頭來,望著年輕人說:“孩子,人生30年后,這個(gè)從前的年輕人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多傷心事。歸程漫漫,到了家鄉(xiāng),他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里,才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世,家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說:“這是族長(zhǎng)生前留給你的,他說有一天你會(huì)再來!边鄉(xiāng)的游子這才想起來,30年前他在這里聽到人生的一半秘訣,拆開信封,里面赫然又是3個(gè)大字:不要悔。
中年以前不要怕,中年以后不要悔。
58、獅子和羚羊的家教
每天,當(dāng)太陽升起來的時(shí)候,非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。
獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆樱惚仨毰艿迷倏煲稽c(diǎn),再快一點(diǎn),你要是跑不過最慢的羚羊,你就會(huì)活活地餓死。”在另外一個(gè)場(chǎng)地上,羚羊媽媽也在教育自己的孩子:“孩子,你必須跑得再快一點(diǎn),再快一點(diǎn),如果你不能比跑得最快的獅子還要快,那你就肯定會(huì)被他們吃掉!
記住你跑得快,別人跑得更快
59、仁愛無敵
鄭雪 文
這是一個(gè)真實(shí)的故事:
有位孤獨(dú)的老人,無兒無女又體弱多病,他決定搬到養(yǎng)老院,就宣布出售他漂亮的住宅。
這是所有名的住宅,購買者聞?dòng)嵎鋼矶。住宅的底價(jià)是8萬英鎊,但人們很快就把它炒到10萬英鎊,而且價(jià)錢還在不斷攀升。要不是健康狀況不行了,老人是不會(huì)賣掉這棟他度過大半生的住宅的。連日來,購買者沒有一個(gè)如他所愿。老人深陷在沙發(fā)里,滿目憂郁。
后來,一個(gè)衣著樸素的青年來到老人面前,彎下腰低聲說:“先生,我也想買這棟住宅,可我只有1萬英鎊!薄暗,它的底價(jià)就是8萬英鎊,”老人淡淡地說!叭绻炎≌u給我,我保證會(huì)讓您依舊生活在這里,和我一起喝茶、讀報(bào)、散步,相信我,我會(huì)用整顆心照顧您!”
老人站起來,揮手示意人們安靜下來!芭笥褌儯@棟住宅的新主人已經(jīng)產(chǎn)生了,就是這個(gè)小伙子!”
青年不可思議地贏得了經(jīng)濟(jì)上的勝利,夢(mèng)想成真。
是的,現(xiàn)實(shí)生活中,有的人為了能賺到錢,出賣自己的人格、思想,甚至靈魂,但這個(gè)故事卻讓我們懂得了,完成夢(mèng)想不是靠冷酷的廝殺和欺詐。其實(shí),真正讓一個(gè)人成為大贏家的,往往是那顆仁愛之心。
60、路與方向
佚名
幾個(gè)大學(xué)生結(jié)伴登山,天氣突然變壞,卻找不到路出山,所幸警察、駐軍聯(lián)合搜救,才免于山難。
“我們知道方向!”其中一個(gè)大學(xué)生躺在擔(dān)架上對(duì)搜救者說,似乎覺得很不服氣。
“只知道方向有什么用?”搜救者不客氣地說:“方向固然可以幫你找路,但并不等于路。方向告訴你該往西走,偏偏西邊遇到山谷,你下不去;方向又指示你往北走,偏偏遇到一條河,你又無法渡過。到頭來,方向沒有錯(cuò),路錯(cuò)了,惟有活活餓死凍死在山里!
在人生的旅途上,以為設(shè)定方向就能達(dá)到目標(biāo),卻不衡量自己的能力,極可能遭到失敗的命運(yùn)。
摘自5月12日《廣州日?qǐng)?bào)》
自己建造的房子
謝德林
對(duì)自己忠實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
??莎士比亞
有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴老板說要離開建筑行業(yè),回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老板舍不得他的好工人走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說可以。但是大家后來都看得出,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。房子建好的時(shí)候,老板把大門的鑰匙遞給他。
“這是你的房子,”老板說,“我送給你的禮物。”
他驚得目瞪口呆,羞愧得無地自容。如果早知道是在給自己建房子,他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子,每天,你都敲進(jìn)去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建筑吧!你的生活是你惟一的創(chuàng)造,不能抹平重建,即使生命只有一天,那一天也要活得優(yōu)美、高貴,墻上的銘牌上寫著:“生活是你創(chuàng)造的!
摘自《思維與智慧》2003年第7期
61、獅子折牙:自毀長(zhǎng)矛
獅子愛上了農(nóng)夫的女兒,請(qǐng)求農(nóng)夫?qū)⑴畠涸S配它。 農(nóng)夫既不忍心把女兒嫁給野獸,又不敢拒絕,就想出一個(gè)辦法。當(dāng)獅子來催促的時(shí)候,農(nóng)夫?qū)λf:“我很愿意把女兒嫁給你,但她很怕你的尖牙利爪,如果你剪掉它們,我女兒立刻與你結(jié)婚!豹{子立刻回去剪掉它的尖牙和利爪,可是如此一來,農(nóng)夫就不怕獅子了,當(dāng)獅子再來的時(shí)候,農(nóng)夫就用木棒把它趕走了。
這個(gè)故事告訴我們,輕易放棄已有的優(yōu)勢(shì)是十分可笑的,一個(gè)企業(yè)如果輕易放棄自己的長(zhǎng)處而涉足陌生領(lǐng)域,同樣會(huì)付出沉重的代價(jià)。
62、獅子的哲學(xué):合營(yíng)前的思考
因?yàn)楠{子力量大,而野驢跑得快,獅子野驢便合作一起狩獵,有了收獲后,獅子把獵物分成三等份,說:“因?yàn)槲沂侨f獸之王,所以要第一份;我?guī)湍汜鳙C,所以我要第二份;如果你還不快逃走,第三份就會(huì)成為使你喪命的原因了。”
這個(gè)故事告訴我們,知己知彼,百戰(zhàn)百勝;秦相張儀的連橫政策:遠(yuǎn)交近攻,先并吞最弱國(guó),再并吞次弱國(guó)。公司經(jīng)營(yíng),若因?yàn)橄爰娌⒇?cái)力微弱的公司而聯(lián)合比自己財(cái)力雄厚的公司,最后通常是得不償失的。
63、表演大師
有一位表演大師上場(chǎng)前,他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝,蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后,又蹲下來將鞋帶解松。
有個(gè)旁觀者看到了這一切,不解地問:“大師,您為什么又要將鞋帶解松呢?”
大師回答道:“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜,長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開,可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”
“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了,并且熱心地告訴我,我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性,及時(shí)地給他鼓勵(lì),至于為什么要將鞋帶解開,將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演,可以下一次再說啊。”
――人一個(gè)時(shí)間只能做一件事,懂抓重點(diǎn),才是真正的人才。64、哪個(gè)金人最有價(jià)值
曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來,進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了?墒沁@小國(guó)的人不厚道,同時(shí)出一道題目:這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?皇帝想了許多的辦法,請(qǐng)來珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó),不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣說他有辦法;实蹖⑹拐哒(qǐng)到大殿,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個(gè)金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來,而第三個(gè)金人,稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子,什么響動(dòng)也沒有。老臣說:第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無語,答案正確。
這個(gè)故事告訴我們,最有價(jià)值的人,不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴,本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽,才是成熟的人最基本的素質(zhì)。65、母愛的力量
一天,生活在山上的部落突然對(duì)山下的部落發(fā)起了侵略,他們不僅搶了大量財(cái)物,還綁架了一個(gè)嬰兒?缮较碌娜藗儾恢涝鯓硬拍芘赖缴缴先。他們既不知道山上部落平時(shí)走的山道在哪里,也不知道到哪里去尋找山上部落,甚至不知道如何去發(fā)現(xiàn)他們留下的蹤跡。盡管如此,他們還是派出了部落中最優(yōu)秀最勇敢的戰(zhàn)士,希望他們能夠爬到山上找回孩子。盡管他們用盡了所想到的一切辦法,但一切努力都沒有用。正當(dāng)他們收拾好所有的登山工具準(zhǔn)備返回時(shí),他們卻看到被綁架孩子的媽媽正向他們走來,而且是從山上走來。待她走近他們才看清她的背上還用皮帶綁著那個(gè)孩子。哦,真是不可思議,她是怎么找到孩子的?這群落中最優(yōu)秀最勇敢的戰(zhàn)士都迷惑不解。其中一個(gè)問孩子的母親:“我們是部落中最強(qiáng)壯的男人,我們都不能爬到那么高的山上去,而你為什么能爬上去并且找回孩子呢?”孩子的母親平靜地答道:“因?yàn)槟遣皇悄銈兊暮⒆!”母愛是最偉大的?6、 最美的聲音
大學(xué)有個(gè)同學(xué),他從不給家里打電話。問他,說家里沒電話。我們有些奇怪:他家住大城市,生活條件也不錯(cuò),怎么不安電話呢?那次暑假回來,他每天晚上都躲在被窩里聽一盤從家里帶來的磁帶,有幾次還哭出了聲。一次,我們從他的枕頭下翻出了那盤磁帶,可好久也沒聽到聲音。我們很是納悶兒:他每天晚上聽這盤空白帶干什么呢?
快畢業(yè)的時(shí)候,他才告訴我們?cè)。原來他父母都是聾啞人,為了生活,他們吃盡了苦也受盡了別人的白眼,為了他有一個(gè)好的將來,父母的心都放在了他的身上。他說:“我時(shí)常想念家中的爸爸媽媽,是他們用無言的愛塑造了我的今天。那次暑假回家,我錄下了他們呼吸的聲音,每天晚上聽著,父母好像在身邊一樣!庇H情是世界上最燦爛的陽光。無論我們走出多遠(yuǎn),飛得多高,父母的目光都在我們背后,我們永遠(yuǎn)是他們心中最最牽掛的孩子。大愛無言,而那分無言的愛,就是人間最美
的聲音。67、成功無捷徑
一個(gè)青年職員平時(shí)工作懶懶散散,在轉(zhuǎn)正前一個(gè)月他問老板:“如果我兢兢業(yè)業(yè)工作一個(gè)月,我能轉(zhuǎn)正嗎?”老板答道:“你的問題讓我想到一個(gè)冷房間的溫度計(jì),你用熱手捂著它,能使表上顯示溫度上升,不過房間一點(diǎn)也不會(huì)溫暖!苯裉斓某删褪且?yàn)樽蛱斓姆e累,明天的成功則有賴于今天的努力。其實(shí)真正的成功是一個(gè)過程,是將勤奮和努力融入每天的生活中,融入每天的工作中。這要靠我們的意志,但更重要的是建立一個(gè)良好的生活習(xí)慣和工作習(xí)慣。一個(gè)成功的推銷員用一句話總結(jié)他的經(jīng)驗(yàn):“每天堅(jiān)持比別人多拜訪五個(gè)客戶而已!
68、公正的測(cè)量
“先生”弟子問法學(xué)教授:“怎樣才能當(dāng)一個(gè)公正的法官?” “我很忙。”老教授說,“你先去替我辦一件事。我要做一套衣服,你去布店給我撕塊布料。你記住,那老板很刁,最愛缺尺短寸,你別讓他量,你讓他看著你自己量尺寸,等你回來我再回答你的問題。”弟子很快把事辦妥,將布料遞給老教授,老教授接過布料用尺子一量,發(fā)現(xiàn)多出三寸。老教授問:“你多買了三寸嗎?”“沒有多買”。弟子說,“我是按你的要求買的,我怕你吃虧,量的時(shí)候我把布扯得很松!崩辖淌趪(yán)肅地說:“這就是答案。如果被告是你的熟人,你不是個(gè)好法官!狈墒且话殉咦樱瑔栴}是看你怎么使用它。
69、漁王的兒子
有個(gè)漁人有著一流的捕魚技術(shù),被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非?鄲,因?yàn)樗娜齻(gè)兒子漁技都很平庸。于是經(jīng)常向人訴說心中的苦惱:“我真不明白,我捕魚的技術(shù)這么好,我的兒子們?yōu)槭裁催@么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們,從最基本的東西教起。凡是我辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),都毫無保留地傳授給了他們,可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子!”一位路人聽了他的訴說后,問:“你一直手把手地教他們嗎?”“是的,為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù),我教得很仔細(xì)很耐心。”“他們一直跟隨著你嗎?”“是的,為了讓他們少走彎路,我一直讓他們跟著我學(xué)!甭啡苏f:“這樣說來,你只傳授給了他們技術(shù),卻沒傳授給他們教訓(xùn),對(duì)于才能來說,沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗(yàn)一樣,都不能使人成大器!”
你得感謝失敗,你通過學(xué)習(xí)如何從困境中爬出來,從而不再重蹈覆轍。所以,人不能做溫室的小苗,那樣將無法長(zhǎng)大
70、永遠(yuǎn)不晚
日語學(xué)習(xí)班新一期開學(xué)報(bào)名時(shí),來了一位老者!敖o孩子報(bào)名?”登記小姐問!安,自己。”老人回答,小姐愕然。老人解釋:“我兒子在日本找了個(gè)媳婦,他們每次回來,說話嘰里咕嚕,我聽得著急。我想能夠同他們交流!薄澳憬衲旮邏郏俊毙〗銌!傲恕!薄澳阆肼牰麄兊脑,最少要學(xué)兩年。可兩年以后你都七十了!”老人笑吟吟地反問:“姑娘,你以為我如果不學(xué),兩年以后就是六十六嗎?”事情往往如此:我們總以為開始得太晚,因此放棄。殊不知只要開始,就永不為晚。明年我們?cè)黾右粴q,不論我們走著還是躺著;明年我們同樣增加一歲,可有人收獲,有人依然空白――差別只在于你是否開始。老人學(xué)與不學(xué),兩年以后都是七十,差別是:一個(gè)能開心地和兒媳交談,一個(gè)依然像木偶一樣地旁邊呆立.
71、守住你的金礦
美國(guó)田納西州有一位秘魯移民,在他的居住地?fù)碛?公頃山林。在美國(guó)掀起西部淘金熱時(shí),他變賣家產(chǎn)舉家西遷,在西部買了90公頃土地進(jìn)行鉆探,希望能在這里找到金沙或鐵礦,他一連干了5年,不僅沒有找到任何東西,最后連家底也折騰光了,不得不又重返田納西州。
當(dāng)他回到故地時(shí),發(fā)現(xiàn)那兒機(jī)器轟鳴,工棚林立。原來,被他賣掉的那個(gè)山林就是一座金礦,主人正在挖山淘金。如今這座金礦仍在開采,它就是美國(guó)有名的門羅金礦。一個(gè)人一旦丟掉屬于自己的東西,就有可能失去一座金礦。在這個(gè)世界上,每個(gè)人都潛藏著獨(dú)特的天賦,這種天賦就像金礦一樣,埋藏在我們平淡無奇的生命中,一個(gè)人是否能有幸挖到這座金礦,關(guān)鍵看能不能腳踏實(shí)地地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,去經(jīng)營(yíng)自己的人生。
72、數(shù)學(xué)王子高斯解難題
一天, 德國(guó)哥廷根大學(xué),一個(gè)19歲的青年吃完晚飯,開始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的數(shù)學(xué)題。正常情況下,他總是在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)特殊作業(yè)。像往常一樣,前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上,是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意,埋頭做起來。然而,做著做著,他感到越來越吃力。困難激起了他的斗志:我一定要把它做出來!天亮?xí)r,他終于做出了這道難題。導(dǎo)師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說:“這真是你自己做出來的?你知不知道,你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來,你竟然一個(gè)晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題,昨天不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里! 多年以后,這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí),總是說:“如果有人告訴我,這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題,我不可能在一個(gè)晚上解決它!边@個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情,在不清楚它到底有多難時(shí),我們往往能夠做得更好。
73、把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)
一位長(zhǎng)者賜了兩個(gè)饑餓的人兩樣?xùn)|西:一根魚竿和一簍鮮魚。一個(gè)選擇了魚竿,另一個(gè)選擇了魚,就分道揚(yáng)鑣了。選擇了魚的人用柴將魚煮熟后就狼吞虎咽地吃了下去,可是不久之后,由于魚被吃光還是照樣被餓死了,棄尸荒野;選擇了魚竿的人忍受饑餓的煎熬,步履艱難地走向海邊,想用手中的魚竿去釣魚充饑。然而,當(dāng)他使完渾身的最后一點(diǎn)力氣時(shí),卻還沒有見到那藍(lán)色的海洋,只能帶著遺憾和感慨離開了世界。然而,同樣的情況擺在另兩個(gè)饑餓的人面前時(shí),卻沒有發(fā)生同樣的悲劇。他們并沒有各取自己所需之后各奔東西,而是帶著魚和魚竿共同去尋找大海。當(dāng)他們走得饑餓時(shí),就煮兩條魚充饑,經(jīng)過長(zhǎng)途的艱難跋涉,終于看見了藍(lán)色的大海,他們倆用魚竿捕魚賺來的錢購買了所需的房子,并各自建立了幸福的家庭!柏潏D眼前既得利益只會(huì)吃大虧!痹跉埧岬默F(xiàn)實(shí)面前保持冷靜清醒的頭腦,克服私欲的膨脹,將目光放遠(yuǎn),最終就會(huì)收獲更大的幸福。
74、不要為打翻的牛奶哭泣
有一位學(xué)生,經(jīng)常感到不快樂。他常為自己犯過的錯(cuò)誤自怨自艾:交完試卷后,他常會(huì)半夜里睡不著,咬著自己的指甲,怕沒辦法考及格;老是想著做過的事情,希望當(dāng)初沒有那樣做;總在想說過的話,希望當(dāng)時(shí)能把那些話說得更好。
一天早晨,全班同學(xué)來到物理實(shí)驗(yàn)室,發(fā)現(xiàn)一瓶牛奶正靜靜地?cái)[在桌子上。班主任突然一掌把牛奶打碎在水槽里一面大聲說道:“不要為打翻的牛奶哭泣!比缓笏兴械耐瑢W(xué)都到水槽邊去,看著那瓶被打碎的牛奶!昂煤每匆豢础,班主任說:“因?yàn)槲乙銈冞@輩子都記住這一課,這瓶牛奶已經(jīng)沒有了――無論你怎么急,怎么抱怨,都沒有辦法再挽回一滴,它已經(jīng)漏光了,只要事先加以防范,那瓶牛奶就可以保住?墒乾F(xiàn)在已經(jīng)太遲了。我們所能做到的,只是把它忘掉!蹦ネ甑姆圩硬荒茉倌;鋸木頭剩下的木屑,也不能再鋸。為什么要浪費(fèi)眼淚呢?誰沒有犯過錯(cuò)?就連拿破侖,在他所有的重要戰(zhàn)役中也輸過三分之一。也許我們的平均記錄并不會(huì)壞過拿破侖,不是嗎?
76、長(zhǎng)成一顆珍珠
很久很久以前,有一個(gè)養(yǎng)蚌人,他想養(yǎng)一顆世上最大最美的珍珠。他去海邊沙灘上挑選沙粒,并且一顆一顆地問那些沙粒愿不愿意變成珍珠,那些沙粒一顆一顆都搖頭說不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問到黃昏,他都快要絕望了。就在這時(shí),有一顆沙粒答應(yīng)了他。旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒,說它太傻,去蚌殼里住,遠(yuǎn)離親人朋友,見不到陽光雨露、明月清風(fēng),甚至還缺少空氣,只能與黑暗潮濕、寒冷孤寂為伍,不值得?赡穷w沙粒還是無怨無悔地隨養(yǎng)蚌人去了。斗轉(zhuǎn)星移,幾年過去了,那顆沙粒已長(zhǎng)成一顆晶瑩剔透,價(jià)值連城的珍珠,而曾經(jīng)嘲笑它傻的那些伙伴們,卻依然只是一堆沙粒,有的已風(fēng)化成土。如果說世界上有“點(diǎn)石成金術(shù)”的話,那就是“艱難困苦”了。這可是人生的至寶啊!你忍耐著、堅(jiān)持著,當(dāng)走過黑暗與苦難的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道之后,你或許會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),平凡如沙粒的你,不知不覺中,已長(zhǎng)成一顆珍珠。
77、成功的過程
有一條沙皮狗要完成一樁使命――經(jīng)過千里沙漠送一封信到邊關(guān)。它帶著足夠的糧食和水上路了,可是一去就杳無音信,于是人們有派出了10只沙皮狗帶著糧食和水出去尋找,也杳無蹤跡,一去不復(fù)返。后來人們發(fā)現(xiàn)11條沙皮狗都死在沙漠里,沒有任何皮肉傷害,也沒有中毒;(yàn)結(jié)果表明,這些沙皮狗都是死于一個(gè)可笑又可悲的壞習(xí)慣,那就是被尿憋死了。原來狗撒尿時(shí)總要找一個(gè)靠腿的地方。而使另一條腿抬起來,可茫茫沙漠哪里有樹、溝、樁、石頭?如果我們不想遭受像沙皮狗一樣可笑又可悲地死去,我們就一定要改掉壞習(xí)慣。
追求成功的過程其實(shí)就是一個(gè)理性戰(zhàn)勝本能,克服自身惰性、缺陷、挑戰(zhàn)自我的過程。是一個(gè)不斷與自己的惰性和缺點(diǎn)做斗爭(zhēng)的過程。每天克服一個(gè)小毛病,每天改變一個(gè)壞習(xí)慣,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),成功就是這么簡(jiǎn)單。
78、態(tài)度決定一切
有一個(gè)名叫塞爾瑪?shù)拿绹?guó)年輕婦女,丈夫奉命到沙漠腹地參加軍事演習(xí),塞爾瑪孤零零一個(gè)人留在一間像集裝箱一樣的小鐵皮屋子里,氣候干燥,炎熱難熬,周圍只有墨西哥人和印第安人。他們不懂得英語,無法進(jìn)行交流。她寂寞無助,煩躁不安,于是寫信給她的父母,想離開這個(gè)鬼地方。父親的回信只寫了一行字:“兩個(gè)人同時(shí)從牢房的鐵窗口望出去,一個(gè)人看到泥土,一個(gè)人看到繁星!比麪柆旈_始沒有讀懂其中的含義,反復(fù)讀了幾遍后,她才感到無比羞愧,決定留下來在沙漠中尋找自己的“繁星”,她一改往日的消沉,積極地面對(duì)人生。她與當(dāng)?shù)厝藦V交朋友,學(xué)習(xí)他們的語言。她付出了熱情,人們也回報(bào)了她熱情。她非常喜愛當(dāng)?shù)氐奶掌髋c紡織品,于是人們便將舍不得賣給觀光客的陶器、紡織品送給她作為禮物。塞爾瑪很受感動(dòng),求知欲也與日俱增。她十分投入地研究了讓人癡迷的仙人掌和許多沙漠植物的生長(zhǎng)情況,還掌握了有關(guān)土撥鼠的生活習(xí)性,觀賞沙漠的日出日落,并饒有興趣地尋找海螺殼……沙漠沒有變,當(dāng)?shù)氐木用駴]有變,只是塞爾瑪?shù)娜松暯亲兞,她的生活就發(fā)生了巨大的改變。原先的痛苦與沉寂沒有了,代之以積極的冒險(xiǎn)與進(jìn)取,她為自己的新發(fā)現(xiàn)而激動(dòng)不已。于是她拿起了筆,一本名為《快樂的城堡》的書兩年后出版了,她最終經(jīng)過了自己的努力看到了“繁星”。
啟示:西方有句諺語說得好:“生存決定于改變的能力”。一個(gè)人面臨無法改變的環(huán)境的時(shí)候,要學(xué)會(huì)改變自己,自己改變了,環(huán)境也隨著改變。
79、富蘭克林的時(shí)間觀
關(guān)于時(shí)間,富蘭克林說過一句名言:“你熱愛生命嗎?那么,別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!边@句話是這樣來的:。
在富蘭克林報(bào)社前面的書店里,有一天來了一位男士。這位男士猶豫了近一個(gè)小時(shí),終于開口問店員:“這本書多少錢?”“1美元!”店員回答!1美元?”這人又問,“你能不能少要點(diǎn)?”“它的價(jià)值就是1美元!钡陠T回答。這位顧客又看了一會(huì)兒。問道:“富蘭克林先生在嗎?”“在,他在印刷室忙著呢!薄澳呛,我要見見他!痹陬櫩偷膱(jiān)持下,富蘭克林被找來了。“富蘭克林先生,這本書您能出的最低價(jià)格是多少?”這個(gè)顧客問道!1美元25美分!备惶m克林不假思索地回答。“1美元25美分?你的店員剛才還說1美元1本呢!”“這沒錯(cuò),”富蘭克林說,“但是我情愿給你1美元也不愿意離開自己的工作!边@位顧客驚異了,他心想,算了,結(jié)束這場(chǎng)自己引起的談判吧,便說:“好,這樣吧,你說這本書最少要多少錢?”“1美元50美分!薄坝肿兂1美元50美分啦?你剛才不還說1美元25美分嗎?”“對(duì),”富蘭克林冷冷地說,“我現(xiàn)在能出的最低價(jià)格就是1美元50美分!边@個(gè)顧客只好把錢放在柜臺(tái)上,拿起書走了出去。這位著名的物理學(xué)家及政治家給他上了終身難忘的一課:對(duì)于有志者,時(shí)間就是金錢。
80、想與做ABC
A、美國(guó)著名作家辛克列爾?利尤依斯應(yīng)邀給一群文學(xué)系的學(xué)生講課,題目是怎樣成為文學(xué)家。他首先提了一個(gè)問題:“在座的誰確實(shí)想當(dāng)一個(gè)作家?”學(xué)生們不假思索,紛紛舉起手!耙沁@樣,”他邊說邊把講義塞進(jìn)口袋,“我給你們提個(gè)建議:回家去寫!闭f完,他離開了教室。
B、在一個(gè)促銷會(huì)上,有位美國(guó)經(jīng)理請(qǐng)與會(huì)者站起來,看看自己的座椅下有什么東西。結(jié)果每個(gè)人都在自己的座椅下發(fā)現(xiàn)了錢,最少的揀到5分硬幣,最多的揀到100美元。這位經(jīng)理說:“這些錢都?xì)w你們了,但你們知道為什么嗎?”每人能猜得出。最后經(jīng)理一字一頓地道出了各中原由:他只是想讓大家明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理――坐著不動(dòng)是永遠(yuǎn)賺不到錢的。
C、有一艘海輪途中觸礁,船體進(jìn)水。乘客有的急忙找救生圈,有的找自己的行李,但更多的人在發(fā)牢騷:有的責(zé)怪船長(zhǎng),說其駕駛技術(shù)太差;有的罵造船廠,說其生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品。這時(shí),一位乘客高聲喊道:“我們的命運(yùn)不是掌握在嘴上,而是掌握在我們的手上,快堵住漏洞!”經(jīng)過眾人的努力,漏洞被堵住了,海輪安全地駛向彼岸。
81、
有一個(gè)小孩對(duì)母親說:“媽媽你今天好漂亮!
母親問:“為什么?”
小孩說:“因?yàn)閶寢尳裉煲惶於紱]有生氣!
――原來要擁有漂亮很簡(jiǎn)單,只要不生氣就可以了。
82、
有個(gè)牧場(chǎng)主人,讓他的孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤勞動(dòng)。
朋友對(duì)他說:“你不需要讓孩子如此辛苦,農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的!”
牧場(chǎng)主人回答說:“我不是培養(yǎng)農(nóng)作物,我是培養(yǎng)我的孩子。”
――原來培養(yǎng)孩子如此簡(jiǎn)單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了。
83、
3、
有一家商店一直燈火通明。
有人問:“你們店里到底是用的什么牌子的燈管?那么耐用!
店家說:“我們的燈管也常常壞,只是壞了就換而已!
――原來保持明亮的方法很簡(jiǎn)單,只要常常更換就可以了。
84、
在第22屆世界體操錦標(biāo)賽的男子團(tuán)體比賽中,在前五場(chǎng)順利過關(guān),總分名列第一時(shí),李寧意外從單杠上掉了下來。在這種情況下接著上場(chǎng)的童非必須以9.85以上的高分才能取勝。然而,童非全然不顧這一切,置成績(jī)于度外,不想創(chuàng)造任何奇跡,只想著正常的童非,贏得了9.90的高分,使中國(guó)隊(duì)第一次登上了世界冠軍的寶座。
――原來創(chuàng)造奇跡如此簡(jiǎn)單,只想著正常,不要總想創(chuàng)造任何奇跡就可以了。
85、
有一支淘金隊(duì)伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快樂地行進(jìn)著。
“你為什么如此愜意?”有人問。
“因?yàn)槲規(guī)У慕鹱幼钌!彼χf。
――原來快樂很簡(jiǎn)單,不要斤斤計(jì)較就可以了。
86、
有一個(gè)年輕人在自行車修理店當(dāng)學(xué)徒。有人送來一部有毛病的自行車,年輕人除了將自行車修好,還把自行車整理得漂亮如新。其他學(xué)徒的笑他多此一舉;車主將自行車領(lǐng)回的第二天,年輕人便被挖到那位車主的公司上班。
――原來獲得機(jī)會(huì)很簡(jiǎn)單,勤勞一點(diǎn)就可以了。
87、
李老師是一個(gè)特別快樂的老師,大家都非常尊敬他。
一天,有一個(gè)人誤會(huì)把李老師狠狠地罵了一通。很多人為李老師鳴不平,但李老師依然快樂,全當(dāng)沒有這回事。
“你,為什么?……”有人忍不住問李老師。
“快樂的開關(guān)我是不會(huì)交給他人的! 李老師回答說。
――原來保持快樂很簡(jiǎn)單,自己緊緊把握“開關(guān)”就可以了。
88、
住在田邊的青蛙對(duì)路邊的青蛙說:“你那里太危險(xiǎn),搬來跟我住吧!”
路邊的青蛙說:“我已經(jīng)習(xí)慣了,懶得搬了!
幾天后,田邊的青蛙去探望路邊的青蛙,卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被車輪壓死了。
――原來掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)離懶惰就可以了。
89、
小嬌買了一條裙子。
爸爸說:“不好看”。
“不好看,套裙,把人穿大了。”媽媽說。
“好象不很合適……”作客的阿姨說。
……
小嬌痛苦把裙子收藏起來。
一天,好友聚會(huì),她把爸爸說的忘了,把媽媽說的忘了,把阿姨說的忘了,……小嬌想起了自己鐘愛的裙子,想起選購時(shí)的情形:越看越好看,越穿越覺得漂亮,……
“好漂亮,我們的白領(lǐng)小資!” 小嬌走進(jìn)大門,特別的精神感染了大家,大家異口同聲贊嘆道。朋友們仿佛看到21世紀(jì)的白雪公主。
――原來擁有燦爛的天地很簡(jiǎn)單,只和自己在一起就可以了。
90、
有幾個(gè)孩子都很想成為一位智者的學(xué)生,智者給他們一人一個(gè)燭臺(tái),讓他們保持燭臺(tái)光亮,結(jié)果一天、兩天過去了,智者都沒有來,大部分孩子已經(jīng)不擦拭那燭臺(tái)了。
有一天,智者突然到來,大家的燭臺(tái)都蒙上厚厚的灰塵,只有一個(gè)被大家叫做“笨孩子”的小孩,雖然智者沒來,他也每天都在擦拭那燭臺(tái),結(jié)果這個(gè)笨孩子成為智者的學(xué)生。
――原來想實(shí)現(xiàn)理想很簡(jiǎn)單,只要實(shí)實(shí)在在地去做就可以了。
91、
日本有一家制鞋廠,在面臨倒閉的時(shí)候,老板想出一招并向全廠職工宣布:任何一個(gè)職工都可以提出新產(chǎn)品研制方案,只要獲得本廠兩個(gè)職工贊同就可以生產(chǎn)銷售。根據(jù)業(yè)績(jī),廠方將給予研制新產(chǎn)品相應(yīng)的薪水和職位。
有個(gè)叫內(nèi)山工博的普通員工,和其他兩個(gè)工友設(shè)計(jì)并制造了一款新穎的皮鞋,投放市場(chǎng)后,銷路極好。半年工夫,就為企業(yè)賺了一大筆錢。也就是半年后,內(nèi)山工博就被提拔為副總經(jīng)理,負(fù)責(zé)產(chǎn)品開發(fā)。不久,企業(yè)扭虧增盈。
原來扭虧增盈很簡(jiǎn)單,只要充分調(diào)動(dòng)員工的積極性就可以了。
92、
張老師對(duì)學(xué)生觀察能力是全校公認(rèn)的,其判斷的正確率據(jù)說一般在90%以上。
一天,活動(dòng)課剛下課,全校最為活躍的張鵬同學(xué)突然邁開了矯健的步伐奔向一群女生。
“快!要出事了!” 張老師對(duì)張鵬的班主任蔣老師傳遞著自己的觀察和判斷。
“張鵬,過來!” 蔣老師對(duì)著張鵬吼道。
張鵬繼續(xù)追逐,直至和一個(gè)女生嘀咕一番后,才不情愿地悶悶不樂回頭。
“干什么的?” 蔣老師問道。
“我昨天欺負(fù)了她們,沒有人批評(píng)我,我心里難受,我知道自己錯(cuò)了。剛才追趕她們,只是給她們道歉,賠不是,可是她們還是拼命跑。幸好蔣琴同學(xué)跑得慢,我簡(jiǎn)單地道了個(gè)歉”。張鵬很委屈答道。
……
――原來學(xué)生的行為很不簡(jiǎn)單,如果我們教師選擇簡(jiǎn)單地、經(jīng)驗(yàn)式的處理,那么,往往會(huì)在心靈深處傷害我們可愛的學(xué)生。
93、
曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察。隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù),要求大家在記錄考察日志外,每天每個(gè)人還要寫日記,日記以描寫陽光下的景物為主。
由于日期延誤,考察隊(duì)無法及時(shí)返回,他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留很長(zhǎng)一段時(shí)間。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn),黑暗和寒冷還可以忍受,只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí),隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布:“現(xiàn)在我要檢查你們的日記,請(qǐng)大家依次朗讀!”人們安靜下來,只有朗讀者在聲情并茂的講述陽光下的故事。人們仿佛看到了閃著銀光的雪原,看到了成群的企鵝奔跑的身姿,看到了北極熊從水中爬上冰塊,看到了陽光下美好的一切。就這樣,每朗讀一篇日記,人們都會(huì)想起許多美好的事物,煩躁和焦慮一掃而光,心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。
――原來只要心中充滿陽光,哪怕你跌入了天邊的黑暗與寒冷的深淵,你的心中,你的世界也會(huì)是明亮而溫暖的。
94、
1950年,佛洛倫絲?查德威克因成為第一個(gè)成功橫渡英吉利海峽的女性而聞名天下。兩年后,她從卡德林那島出發(fā)游向加利福尼亞海灘,想再創(chuàng)造一項(xiàng)前無古人的奇跡。
那天,海面濃霧彌漫,海水冰冷刺骨。在游了16個(gè)小時(shí)之后,她的嘴唇已經(jīng)凍得發(fā)紫,全身筋疲力盡。她抬頭望了望遠(yuǎn)方,前面霧靄茫茫。
“看來我無法游完全程了!彼纳碜恿⒖唐\浵聛恚踔吝B再劃一下水的力氣都沒有了。當(dāng)她被拖上小艇,得知距離目標(biāo)其實(shí)只有1英里時(shí),不禁仰天長(zhǎng)嘆,懊悔自己沒能咬咬牙再堅(jiān)持一下。
――原來創(chuàng)造奇跡更多的很簡(jiǎn)單,只要再堅(jiān)持一下就可以了。
95、
陳老師懷著看幽默故事的心情讀完《幸福的德國(guó)豬》。
第二天,陳老師就利用晨會(huì)把這篇有趣的文章介紹給孩子們。
“柏林政府準(zhǔn)備在明年底前全面引進(jìn)歐盟的養(yǎng)豬業(yè)指引,一部分措施包括:豬農(nóng)每天至少花20秒鐘,即早晚各秒鐘,跟每一頭豬相處;每頭豬都必須接觸到光線,冬季時(shí)要提供額外的光源,以免它們心情憂郁;必須設(shè)置醫(yī)療站,讓生病的豬安心休養(yǎng);每頭豬應(yīng)有木頭玩具做消遣,但不能多,以免打架……”
本想逗孩子笑一笑,豈料――
學(xué)生A說:“德國(guó)的豬真幸福,要是讓全世界的豬集中起來開個(gè)討論大會(huì),比一比誰最幸福,中國(guó)豬能排得上第幾個(gè)位呢?”
教室里沸騰了。陳老師不忍破壞學(xué)生的情緒,耐心地傾聽著。
學(xué)生B說:“我媽從來不給我買玩具,說會(huì)影響學(xué)習(xí)的,德國(guó)豬真讓人羨慕!”
學(xué)生C說:“陳老師,你不是也不允許我們把玩具帶到學(xué)校來玩嗎?”
學(xué)生D說:“我爸爸、媽媽遠(yuǎn)在新疆,半年見不到他們,德國(guó)豬還能每天見到它的主人呢!”說著,便哭了。
學(xué)生E竟說:“我病還沒有完全恢復(fù),你就催著我上學(xué),說老呆在家里功課會(huì)跟不上的,我寧可做一頭德國(guó)豬呢!”
……
――原來學(xué)生的心理是一個(gè)趨于無限世界,要想領(lǐng)略具其豐富多彩,只要尋求到確當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞健W(xué)會(huì)傾聽就可以了。
96、
一片茫茫無垠的沙漠中,一支探險(xiǎn)隊(duì)身負(fù)重載在艱難跋涉。陽光似火,風(fēng)沙狂舞,探險(xiǎn)隊(duì)卻斷了水。
“這里還有一壺水,但穿越沙漠前誰也不能喝。”生死關(guān)頭,探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)從腰間拿出一壺水。
那壺水依次從探險(xiǎn)隊(duì)員手里傳過,沉沉的。一種充滿生機(jī)的喜悅在每個(gè)隊(duì)員絕望的臉上彌漫開來。
終于,隊(duì)員們一步步走出了死亡線,頑強(qiáng)地穿越了茫茫沙漠,在他們喜極而泣的時(shí)候,突然想到了曾給了他們?nèi)肯M哪菈厮?br>
擰開壺蓋,沒有清水汩汩流出,倒出來的是沙。驚訝之余,隊(duì)員陷入了沉思。
――原來在沙漠里,干枯的沙子也可以變?yōu)榍邃5乃D―只要你心里駐扎著擁有清泉的信念。
人擁有信念,就可以化險(xiǎn)為夷,絕處逢生;人失去信念,就必然一蹶不振,葬送前程。
97、
擔(dān)任過國(guó)際乒聯(lián)主席的我國(guó)老一輩運(yùn)動(dòng)員徐寅生曾講過一件發(fā)人深省的故事。
有一次,他迎戰(zhàn)一位世界名將,論實(shí)力對(duì)手稍占上風(fēng),因此,他心里不免有些慌張。但是開賽不久,徐寅生發(fā)現(xiàn)對(duì)方神態(tài)異常,動(dòng)作呆板,你一下子醒悟過來:對(duì)方比自己還要緊張。他立即鎮(zhèn)定下來,愈戰(zhàn)愈勇;而對(duì)手卻沒有從“緊張”中走出來。你終于贏得了這場(chǎng)比賽。
――原來戰(zhàn)勝對(duì)手的方法很簡(jiǎn)單,只要先戰(zhàn)勝自己就可以了。
98、
蕭伯納訪問蘇回國(guó)后向朋友談訪問觀感時(shí)說:“有一個(gè)小姑娘給了我一個(gè)教訓(xùn)。那天,我在街頭遇見一個(gè)蘇聯(lián)小姑娘,她非常逗人喜愛,我同她玩了很久,臨別時(shí)我對(duì)她說:‘你回去告訴你媽媽,今天同你玩的是世界上有名的蕭伯納!銈儾滤趺凑f?”
朋友們七嘴八舌,有的說她會(huì)感激,有的說她會(huì)感到幸福。
蕭伯納搖了搖頭說:“你們都沒有猜對(duì)。也許我的態(tài)度有點(diǎn)傲慢吧,小姑娘竟學(xué)著我的口吻說:‘你回去告訴你媽媽,今天同你玩的是蘇聯(lián)姑娘薇拉。’”
朋友們聽了大笑。
“我當(dāng)時(shí)太吃驚了” 蕭伯納說。
“后來我明白了,一個(gè)人不論有多大成就,他對(duì)任何人都應(yīng)該平等相待,要永遠(yuǎn)謙虛。這就是小姑娘給我的教訓(xùn),我一輩子也忘不了她。”
――原來人人皆有師,世界著名的大家蕭伯納也能從小姑娘那里學(xué)到一輩子也忘不了的東西。
作文素材集
23、繩子不能太長(zhǎng)
當(dāng)年在農(nóng)村上初中時(shí),放學(xué)回家就得去放牛。其實(shí)放牛也就是把牛拉到村頭的河堤上,將牛繩子的一端插在地里就可以了。我一邊看書一邊照看著牛。
一天放晚學(xué),我看到父親已經(jīng)把牛拉到河堤上了。那頭牛正使勁地噴氣發(fā)動(dòng)吃著身邊的青草,并試圖往其它地方挪,可惜繩子牽住了牛。我趕緊跑回家,找來一節(jié)繩子,把原先那根樣短的繩子接長(zhǎng)了許多。我繼續(xù)看我的書。
一會(huì)兒父親來了,父親責(zé)怪我。說我為什么要把牛繩子放得那么長(zhǎng)。這時(shí),我才注意到牛在以長(zhǎng)繩子為半徑的圈子里,并沒有成片地吃草,而是東一塊西一塊地吃,而且它還想往遠(yuǎn)處去。
父親說,你把繩子放得越長(zhǎng),牛就會(huì)越不認(rèn)真地去吃草,它就會(huì)挑三揀四。
果然,父親收回了接長(zhǎng)的繩子。牛并沒有挨餓,而是很快吃得飽飽的。
到如今,當(dāng)教師的我,還記著父親說過的話。這里面確實(shí)有樸素的哲理。
。
24、一個(gè)小石頭
山野中的一顆美麗的小玉石,很羨慕被運(yùn)到城市里做了珠寶的翡翠瑪瑙。后來它也被運(yùn)到城里,卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天,一位貴夫人的一枚小寶石丟落在它身邊,小玉石羨慕地說:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小寶石說:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羨慕你呢!”話音剛落,小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟,從此以后生活得很快樂、很開心。
25、只識(shí)背影
北宋時(shí),宰相王旦有個(gè)馬夫,為他趕了五年馬車,服役期滿向王旦告辭,王旦竟不認(rèn)識(shí)他。等馬夫轉(zhuǎn)身走時(shí),王旦卻馬上叫出了他的名字,并念他趕車勤勞,給了他豐厚的賞賜。原來,這個(gè)馬夫平日只知趕車,正臉都難露一下,王旦只熟悉他的背影,所以見到他的臉面時(shí)反倒不認(rèn)識(shí)了。待馬夫轉(zhuǎn)身出去,那熟悉的背影,很快喚起了他的回憶。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)有一大批默默誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不求聞達(dá)的人。他們可愛而又平凡,無聲無息地忙碌在生活的某個(gè)角落里,一心扎到工作當(dāng)中。人們看不到他們的正面亮相,看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來,去拋頭露面,博得場(chǎng)面上的喝彩。
26、小河里的流水
佛陀旅行經(jīng)過一個(gè)森林,那一天非常熱,剛好在中午,他覺得口渴,所以他告訴他的弟子阿難:“我們剛走過一條小溪,你去取一些水來。”阿難往回走,但是他發(fā)現(xiàn)那條小溪非常小,有一些車子經(jīng)過,溪水被弄得很污濁,本來沉淀的泥土都跑上來了,現(xiàn)在那個(gè)水不能喝了。他回到佛陀身邊,告訴佛陀:“小河里的水已經(jīng)很臟,不能喝了,請(qǐng)你允許我繼續(xù)走,我知道有一條河就在離這里不遠(yuǎn)的地方,我去那里取水!狈鹜诱f:“不,你到剛才那條小溪去取水!卑㈦y知道那條河里的水取來也無法飲用。時(shí)間不必要地被浪費(fèi),而他又感到口渴,但是當(dāng)佛陀說了,他就必須去,然后他再度回來。當(dāng)他第二次回來的時(shí)候,阿難問佛陀:“你堅(jiān)持叫我去,但我是不是能做些什么來使那些水變純凈?”佛陀說:“請(qǐng)你什么事都不要做,否則你將會(huì)使它變得更不純凈。不要進(jìn)入那條溪流,只要在外面、在岸邊等待,如果你進(jìn)入溪流,你將會(huì)把水弄得更亂,溪流自己會(huì)流動(dòng),你要讓它流!狈鹜诱f:“你再去!
當(dāng)阿難第三次回到那條溪流時(shí),水是那么清澈,泥沙已經(jīng)流走了,枯葉也消失了。阿難笑了,他取了水快活地回來,拜在佛陀的腳下說:“你教導(dǎo)的方法真是奇跡,你給我上了偉大的一課:沒有什么東西是永恒的,只需要耐心!
無常,是佛陀的基本教導(dǎo),即沒有什么東西是永恒的,每一樣?xùn)|西都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。所以,我們沒有理由要有那么多的煩惱?即使是同一條河流,也沒有一樣?xùn)|西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些葉子將會(huì)流走,那些泥沙將會(huì)再度沉淀,那些水就會(huì)再度變得純凈。
一條小河是這樣,生活也是這樣。有時(shí),生活里會(huì)有很多的煩惱,但是我們也應(yīng)該有些耐心。27、夢(mèng)中的花園
說起來時(shí),他一臉的懊悔。
他說,在夢(mèng)里他不經(jīng)意地走進(jìn)了一個(gè)美麗的花園;▓@里的花閃爍著美麗的光芒,這是他從來沒有見過的。也許只有西天凈土才有吧!爱(dāng)我醒來,那個(gè)美麗的花園已經(jīng)不存在了。你不知道,那是多么美麗的花,在現(xiàn)實(shí)中我可從來沒有見過!彼是一臉的懊悔。當(dāng)時(shí),他想先坐下來,稍稍休息一下,然后再好好地觀賞這些美麗的花朵。于是,他在花叢中急急穿過,到了一個(gè)有座位的地方。他剛坐下,便立刻醒了。
“本來可以擁有的美麗,就這樣像云一樣飄走了。就像鳥兒飛過天空,什么痕跡都沒有留下。”
浮生如夢(mèng)幻泡影。生活里這樣的事情很多。機(jī)遇和希望都是稍縱即逝的。當(dāng)它來臨時(shí),你應(yīng)該馬上把握住,否則就會(huì)像這夢(mèng)里的花園,像鳥兒飛過天空。請(qǐng)記住,對(duì)于人生,最真實(shí)的,就是抓住現(xiàn)在。即永遠(yuǎn)生活在當(dāng)下。
28、齊白石
很喜歡看白石老人的寫意畫,或魚或蝦或荷或蛙,雖然是寥寥數(shù)筆,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,卻疏朗明快,意趣天成。后來讀書才知道,白石老人早年是畫工筆的。據(jù)說,當(dāng)年,他的工筆仕女圖能夠細(xì)致地表現(xiàn)出畫中人物紗衣里透出的錦緞花紋。由于這一手,人稱他“齊美人”。看來,藝術(shù)之路,就是這樣由繁入簡(jiǎn),由巧歸拙。也是從讀書中知道,白石老人十分吝嗇。他畫蝦以只論價(jià),且分文不可少。然而,當(dāng)有人勸他到國(guó)外賣畫時(shí),他卻說:“饑則有米,寒則有衣,無須多金,反為憂慮也!苯夥藕,白石老人收入很高,堪稱富翁。可是他衣衫簡(jiǎn)樸,飯食清淡。別人不解,以為他人老了,還有貪心。其實(shí)不是。吝嗇的人,多貪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,卻是風(fēng)骨精神,他不茍取,不奢侈,很惜福。這是一種非凡的人格。
29、金絲雀和果蠅
從前到礦坑去采訪時(shí),發(fā)現(xiàn)坑道隔不遠(yuǎn)處就會(huì)掛著一個(gè)裝金絲雀的籠子,問了礦工,才知道金絲雀是用來檢測(cè)瓦斯的。由于金絲雀對(duì)瓦斯敏感,只要有一點(diǎn)點(diǎn)瓦斯,它就會(huì)躁動(dòng)不安,驚慌叫喊,因?yàn)樗慕新暫榱粒梢蕴嵝芽觾?nèi)的人注意,萬一看到金絲雀倒地不起,就要準(zhǔn)備逃生了。那美麗可人、啼聲僚亮的金絲雀不知道多少次犧牲自己的生命,救出在礦坑里的人呢?站在籠子下,我這樣想著。最近在電視新聞里,看到日本警方搜索奧姆真理教的總部,每一個(gè)小隊(duì)都帶著一只金絲雀,用來檢測(cè)毒氣,又使我想起從前在礦坑的情景,感覺到“眾生”正是“共生”,與我們一起存活生長(zhǎng),只是很多人不能體會(huì)了解罷。
不只是金絲雀,臺(tái)灣的農(nóng)政單位養(yǎng)了許多的果蠅,用來檢測(cè)蔬果殘留的農(nóng)藥,即使在農(nóng)藥驗(yàn)劑非?茖W(xué)化的今天,果蠅依然是最方便、最經(jīng)濟(jì)。最準(zhǔn)確的檢測(cè)方法。
因此,當(dāng)我們吃著安全的蔬果時(shí),應(yīng)該感謝一只小小的果蠅。存在于世間的眾生,不論大小、形貌、好壞,都有生存于地球的權(quán)利,也各有不同的功能,都應(yīng)得到人的尊重。如果以佛教“眾生平等,皆有佛性”‘有情無情,同圓種智”的觀點(diǎn),我們和眾生的佛性根本無別,只是形貌上不斷的轉(zhuǎn)換,那些有情有義的“畜牲”與無情無義的“人面”,會(huì)在某一個(gè)時(shí)空中轉(zhuǎn)換面貌,只可惜,很少人能這樣深沉的思維呀!
30、容納
這個(gè)世界,真正瀟灑的人不多,故作瀟灑的人不少。不過,瀟灑是絕對(duì)“故作”不出來的,否則,人人都會(huì)瀟灑,世間也就沒有了瀟灑。可悲復(fù)可嘆的是,一些故作瀟灑的人,往往自我感覺良好,以為自己真的很瀟灑。這時(shí),他給人的感受,宛如重溫了西方人常說的一句話--我的上帝呵! 內(nèi)心的瀟灑是一種境界,它的極致是無我--脫塵出世;外表的瀟灑是一道風(fēng)景,它的極致是有我--舍我其誰。 遺失了一件珍貴的物品,只在心中懊惱片刻,便棄之腦后,這是一種瀟灑。與戀人分手,在心中惋惜了幾天,便平靜如初,這卻不是瀟灑,而是從未真正愛過。 當(dāng)你刻意模仿瀟灑的時(shí)候,是你離瀟灑最遠(yuǎn)的時(shí)候;當(dāng)你無意瀟灑的時(shí)候,是瀟灑離你最近的時(shí)候。 有人認(rèn)為,那種一擲千金的派頭就很瀟灑,這真是對(duì)瀟灑的誤會(huì)和嘲弄。摜這種派頭,除了證明這錢八成不是他自己辛苦掙來的外,并不能更多的說明什么。這樣的人一旦落難,不要說瀟灑,恐怕連自尊都不一定能保得住。有誰見過落難的闊少或暴發(fā)戶是如何表現(xiàn)瀟灑的嗎? 瀟灑,是一種本色。那些特別瀟灑的人,也就是把本色自然表現(xiàn)和發(fā)揮到了淋漓盡致程度的人。推動(dòng)了本色,也就沒有了瀟灑。
不畏人言,也是一種瀟灑。畏懼人言,必定常常裹足不前。一個(gè)常常裹足不前,猶豫不決的人,是沒有瀟灑可言的。 誰不愛瀟灑?誰又能愛瀟灑?具有博大胸襟的人,才有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實(shí)力的人,才有可能在外表上瀟灑。這樣的瀟灑,才是真正意義上的瀟灑。生活當(dāng)中,那種更多的只是接近于漂亮意義的瀟灑,與真正的瀟灑比較起來,實(shí)在不過是“雕蟲小技”,它既無助于一項(xiàng)偉大的事業(yè),也無助于一個(gè)崇高的人生。
31、孤獨(dú)
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向,便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú),太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú),其中的道理顯而易見,因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的,月亮是孤獨(dú)的的,星星卻難以數(shù)計(jì)。 人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人,為了擺脫孤獨(dú),便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人,為了擺脫孤獨(dú),便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣,結(jié)局卻有天壤之別,前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪,后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。 有一種人,寧愿無聊也不愿孤獨(dú),因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說,也是無聊;有一種人,寧愿孤獨(dú)也不愿無聊,因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說,只是寂寞。 孤獨(dú)而寂寞的人,只是覺得時(shí)光冷清,卻不會(huì)虛度時(shí)光;孤獨(dú)而無聊的人,總覺得日子無滋無味。于是便浪擲光陰。 當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候,你去成為他的朋友,他往往會(huì)心存感激;當(dāng)別人因得意而門庭若市,你想去成為他的座上之賓,常常會(huì)遭到輕視。因此,一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的,更不待說一個(gè)真誠(chéng)的人了。
有些表面上很幸福的人,實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸,只有當(dāng)事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確,有的人臉上有太多太多的微笑,是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水呵。
32、變革
窮則思變。在一個(gè)貧窮的國(guó)家讓普通的人們贊同變革往往并不是件很困難的事,甚至是很得人心的事。一無所有,使人一無所懼,雖有不多,人們顧忌的心理也不會(huì)太強(qiáng)。變革的陰力主要來自既得利益和因循守舊者。成功的變革會(huì)大多數(shù)人過得更好,卻可能使少部分人過得不如從前好,至少不如從前悠閑和滋潤(rùn)。
愈是歷史悠久的國(guó)家愈需要變革,因?yàn)殛惻f的東西太多,愈是歷史悠久的國(guó)家愈是難以變革,因?yàn)榱?xí)慣的力量太強(qiáng)。這樣,不變革國(guó)家會(huì)因?yàn)槿狈π迈r的活力而變得衰弱,而太劇烈的變革又易同強(qiáng)大的習(xí)慣力量發(fā)生強(qiáng)烈對(duì)抗而使變革的前景變得撲塑迷離甚至夭折。這是一門極難把握的藝術(shù),它需要大的藝術(shù)家。
有強(qiáng)有力的人物支持變革,這是變革成功的極有利條件。這樣,變革沒有大的失誤局面,會(huì)健康發(fā)展,縱有一些失誤局面也不至失控。變革一旦發(fā)生控制不了局面的情形,將會(huì)危及社會(huì)。因此,有強(qiáng)有力的權(quán)威支持變革,步子可以大一些,否則變革首先是穩(wěn)而不快,穩(wěn)是變革得以繼續(xù)和深入的前提。不論怎么說,順應(yīng)歷史潮流的變革是一種必然。關(guān)于這一點(diǎn),培根說過一句很精辟的話:“若不能因時(shí)變事,而頑固格守舊俗,這本身就是致亂之湖。”
就絕大多數(shù)老百姓來說,他們支持變革是希望從變革中得到實(shí)惠。如果變革長(zhǎng)期不能給他們帶來實(shí)惠反而是損失,那么變革的支持者后來就可能成為觀望者甚至是反對(duì)者。這也就是說,變革不是不能犯錯(cuò)誤,而是不能接連不斷犯錯(cuò)誤特別是大的錯(cuò)誤。從老在姓對(duì)待變革的態(tài)度上,便能在很大程度看出變革的成敗。
歷史上著名的亞歷山大帝臨終之際,屬下問他誰可以成為他的繼承者時(shí),他說了一句很簡(jiǎn)短又很耐人尋味的話:“最強(qiáng)者。”變革時(shí)代,會(huì)是一個(gè)英杰輩出的時(shí)代。能在這個(gè)時(shí)代在各個(gè)領(lǐng)域嶄露鋒芒、大有作為的勢(shì)必也將會(huì)是一批“最強(qiáng)者”。
33、成材
大處著眼,小處著手,這是成材的最基本方法。有一些人好高騖遠(yuǎn),只熱衷于標(biāo)新立異不悄于做那些看似微小的事情,這樣,他永遠(yuǎn)只能是一個(gè)空想家。 環(huán)境對(duì)于一個(gè)人能否成材是重要的,古人云:“地薄者大木不產(chǎn),水淺者大魚不游!闭\(chéng)如斯言。 別人的嫉妒可以激勵(lì)我們更加上進(jìn);別人的攻訐可以教會(huì)我們更加謹(jǐn)慎;別人的貶低可以使我們學(xué)得更加從容;別人的中傷處置得當(dāng),不僅會(huì)使我們更加成熟,而且可以加快我們成材的步伐。
我喜歡競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),這樣有助于更大程度地發(fā)揮自己的潛能。沒有強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng),贏了也不光彩。即使我們精神的財(cái)富像克羅伊斯物質(zhì)的財(cái)富一樣富有,也并不表明我們已經(jīng)成材了。對(duì)于精神財(cái)富,最重要的不在于貯存了多少,而在于運(yùn)用了多少。“懷才不遇”時(shí),常有不為人識(shí)的苦惱:“木秀于林”時(shí),常為風(fēng)來摧之困擾。成材者前方的旅途,不是大路是小道。 想成材的人,往往喜歡趕時(shí)髦;趕時(shí)髦的人,往往并不能成材。成材需要獨(dú)創(chuàng)。
對(duì)于一個(gè)已經(jīng)成材的人,最容易把他毀掉的不是別人,而是他自己。在順境中成材,只要有足夠的天賦和良好的教育就夠了。在逆境中成材還需要有意志,對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說,逆境會(huì)使他平添風(fēng)采,卻不容易改變他成材的趨勢(shì)。
34、淡泊
在一個(gè)充滿誘惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是可卡因,淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是沒有欲望。屬于我的,當(dāng)仁不讓,不屬于我的,千金難動(dòng)其心,這就是一種淡泊。 不憂淡泊的生活,并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑,讓自己的靈魂安然如夢(mèng),這樣的人,予自己是云朵一樣的輕松,予別人是湖泊一樣的寧靜。破壞安謐的生活,總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補(bǔ)受了損傷的靈魂,總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開始的。 誘惑有如萊茵河上的洛雷萊,欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子,淡泊能使你心常如明鏡,免受災(zāi)難。 淡泊給予你的或許不多,但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多,但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人,他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià),重新認(rèn)識(shí)淡泊。
這個(gè)世界有太多的誘惑,因此有太多的欲望,因些有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中不能缺少淡泊。否則,他不是活得太憂郁,就是活得太無聊。 淡泊,不是不思進(jìn)取,不是無所作為,不是沒有追求,而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明志,古人早已對(duì)淡泊有過精辟的見解。的確,淡泊猶如美好的天籟。 春天在我們眼里,沙灘在我們腳下,藍(lán)天在我們頭上,森林在我們手中,讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn),離自然近一點(diǎn),淡泊就在其中。
35、魅力
獨(dú)特的是魅力的佳境。如果完全跟隨流行,也就等于混同于一般。這樣,還有多少魅力可言呢? 個(gè)性,是個(gè)具有成熟的魅力的一種標(biāo)志。
英格麗.褒曼、奧袋麗.赫本、瑪麗蓮.夢(mèng)露、吉娜.勞洛勃麗吉達(dá)、費(fèi)雯麗、杰奎琳.安德列、索菲亞.羅蘭等都是非常富有魅力的女人,而她們的個(gè)性卻截然不同。
一般而言:名著大都能成為暢銷書,而暢銷書卻并不一定成為名著。兩者之間一個(gè)顯著的區(qū)別是,名著具有永久的魅力,而暢銷書只具有短暫的魅力。
如果你是一個(gè)非常富有魅力的人,別人對(duì)你魅力的貶低,更證明了你的魅力的巨大,以至使有些小心眼的人,不貶損你一番就難以獲得心靈上的平衡。所以,大可不必為這些貶損你的話語而憤懣不平。一個(gè)太富有魅力的人,他的生活推動(dòng)了字根表一個(gè)太沒有魅力的人,他的生活會(huì)過于冷清。失去寧靜者,勞心;過于冷清者,傷神。
男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距離產(chǎn)生魅力。
有許多事物的魅力,是在我們愈走愈近或愈走愈遠(yuǎn)的過程中逐漸變大或變小的。
魅力常在得到與失去之間,希望與絕望之間,幼嫩與成熟之間,現(xiàn)實(shí)與未來之間,失敗與成功之間,白天與夜晚之間......
36、個(gè)性
一個(gè)人沒有個(gè)性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為,大兵團(tuán)之一就在于它抹殺了個(gè)性。 同為名山:華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨眉秀!半U(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”,就是不同的個(gè)性。山如此,人亦然。生活之中,適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”,而是為了自我的完善,恰恰在這一點(diǎn)上,有一些人常常本末倒置。 錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過,有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性,卻沒有為所有人欣賞的個(gè)性。
保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”,不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。 一般來說,一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”,卻合于生活。為了追趕“時(shí)髦”而改變自己的個(gè)性,那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。 “潮流”總是不斷地改變,你的“文章”難道也要不斷地重寫? 狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意更改自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
37、釘子
有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣,于是他的父親就給了他一袋釘子;并且告訴他,每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天,這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣,他告訴他的父親這件事,父親告訴他,現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候,就拔出一根釘子。 一天天地過去了,最后男孩告訴他的父親,他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說:“你做得很好,我的好孩子,但是看看那些圍籬上的洞。這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前的樣子。你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀,不管你說了多少次對(duì)不起,那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在!痹捳Z的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。
38、月亮從自家窗口開始
很多人會(huì)看到月亮之美,卻不會(huì)感謝鄰居門口的燈以及屋后柵欄上生動(dòng)的牽牛花。所謂“環(huán)保”,不僅僅要關(guān)注臭氧層,如果不從自己居處的人際關(guān)系做起,生活環(huán)境與品質(zhì)又怎么可以優(yōu)化起來?國(guó)外有個(gè)農(nóng)民,他種的玉米在“最佳農(nóng)產(chǎn)品比賽”中連年獲勝,有記者問他的成功經(jīng)驗(yàn)是什么,他老實(shí)回答:“我把最好的種子分給鄰居!贝蠹液懿焕斫膺@句話,這位樸實(shí)的農(nóng)民進(jìn)一步解釋說:“風(fēng)會(huì)將成熟的玉米花粉從一塊地吹到另一塊地,如果我的鄰居種的玉米是優(yōu)良品種,它們的花粉就會(huì)下落在我家玉米地,那么雜交傳粉就可以使我家玉米大豐收……”
換句話說,助人即助已。他人不是地獄,當(dāng)然,如果你“以鄰為壑”的話,那么,你也不會(huì)有好日子過,每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”,其前提條件是,你應(yīng)該與人為善;人心都是肉長(zhǎng)的,好人可以遇見,但更多的是需要你通過努力去“營(yíng)造”;誰會(huì)對(duì)你好?我不知道,但你可以先從自己身邊開始尋找、示好……是的,天亮是從自家的窗口開始的。
39、如果A弦斷了
在巴黎的一場(chǎng)音樂會(huì)上,著名音樂家歐爾?布里發(fā)現(xiàn)小提琴的A弦突然斷了!千百個(gè)聚精會(huì)神如癡如醉的人們正在傾聽,他別無選擇,只能用另外三根弦繼續(xù)演奏。整場(chǎng)音樂會(huì)天衣無縫,甚至超越了平時(shí)的演奏水平。終場(chǎng)時(shí),歐爾?布里高高舉起小提琴,那根斷掉的弦飄蕩著,讓臺(tái)下觀眾更加掌聲雷動(dòng),向這位處變不驚技藝高超的音樂家致以崇高敬意!
事后記者采訪歐爾?布里,他深有感觸地說:“這就是人生!如果你的A弦斷了,只能用其他三根弦演奏!逼婀值氖,上帝往往青睞于那些斷了A弦的人們。比如海倫?凱勒,這位又盲又聾的女士在美國(guó)史上寫下了出色的一筆。她不僅僅是斷了A弦,而是只剩一根弦!再比如麥吉,這位耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院畢業(yè)的美男子,23歲時(shí)因車禍?zhǔn)チ俗笸,斷了A弦后,他依靠一條腿精彩地生活,成為全世界跑得最快的獨(dú)腿長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員;30歲時(shí),厄運(yùn)又至,他遭遇生命中第二次車禍,從醫(yī)院出來時(shí),他已經(jīng)徹底絕望――一個(gè)四肢癱瘓的男人還能干什么呢?麥吉開始吸毒,醉生夢(mèng)死,可是這不能拯救他。一個(gè)寂靜的夜晚,痛苦的麥吉坐著輪椅來到阿里道,望著眼前寬闊的公路,忽然想起自己曾在這里跑過馬拉松。前路還遠(yuǎn),他就這樣把自己放逐?不!他驚醒過來:“四肢癱瘓是無法改變的事實(shí),我只能選擇好好活下去!我才33歲,還有希望!丙溂{(diào)整好生命小提琴上的最后一根弦――意志,開始了他的下一步人生,F(xiàn)在,他正在攻讀神學(xué)博士學(xué)位,并且一直幫助困苦的人,解決各種心理問題,以樂觀的笑容,給那些逆境中的人們送去溫暖和光明。他用僅余的弦演奏人生樂曲的最美音樂。將來升入天堂,天使必將親自迎接――麥吉作了最大的努力,無愧于人生。
40詩人白朗寧曾寫道:他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒。
艾青的《關(guān)于愛情》也很動(dòng)人:“這個(gè)世界,什么都古老;只有愛情,卻永遠(yuǎn)年輕。有了愛情,魚在水中游,鳥在天上飛,黑夜也透明!
親人,愛人,朋友,都給予我們最珍貴的愛。有了愛,我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有朝氣。新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。愛的來臨沒有預(yù)約、也不可回避。一旦降生,就有呵護(hù)其長(zhǎng)成的責(zé)任。只要擁有一顆真誠(chéng)善良的心,任何人都可以獲得愛的權(quán)利……
常常默想:愛是什么?正如“美是難的”一樣,愛也是難的。我們只能說,在靈魂中,愛是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;我們只有變得更好,才有愛人的勇氣,也才值得被人所愛。愛是心靈最隱秘最偉大的力量,若不能催人向上,讓人深味真善美,就是一種最大的浪費(fèi)。
41、沸水鐵觀音
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟(jì)寺,慕名尋到老僧釋圓,沮喪地對(duì)他說:“人生總不如意,活著也是茍且,有什么意思呢?”
釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨,末了才吩咐小和尚說:“施主遠(yuǎn)道而來,燒一壺溫水送過來!鄙詢A,小和尚送來了一壺溫水,釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子,然后用溫水沏了,放在茶幾上,微笑著請(qǐng)年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問:“寶剎怎么溫茶?”釋圓笑而不語。年輕人喝一口細(xì)品,不由搖搖頭:“一點(diǎn)茶香都沒有呢!贬寛A說:“這可是閩地名茶鐵觀音啊!蹦贻p人又端起杯子品嘗,然后肯定地說:“真的沒有一絲茶香!贬寛A又吩咐小和尚:“再去燒一壺沸水送過來!鄙詢A,小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來。釋圓起身,又取過一個(gè)杯子,放茶葉,倒沸水,再放在茶幾上。年輕人俯首看去,茶葉在杯子里上下沉浮,絲絲清香不絕如縷,望而生津。年輕人欲去端杯,釋圓作勢(shì)擋開,又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了,一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰,在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水,杯子終于滿了,那綠綠的一杯茶水,端在手上清香撲鼻,入口沁人心脾。釋圓笑著問:“施主可知道,同是鐵觀音,為什么茶味迥異嗎?”年輕人思忖著說:“一杯用溫水,一杯用沸水,沖沏的水不同!
釋圓點(diǎn)頭:“用水不同,則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶,茶葉輕浮水上,怎會(huì)散發(fā)清香?沸水沏茶,反復(fù)幾次,茶葉沉沉浮浮,終釋放出四季的風(fēng)韻:既有春的幽靜夏的熾熱,又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生,又何嘗不是沉浮的茶葉呢?那些不經(jīng)風(fēng)雨的人,就像溫水沏的茶葉,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而那些櫛風(fēng)沐雨的人,如被沸水沖沏的釅茶,在滄桑歲月里幾度沉浮,才有那沁人的清香啊。”
42、扛船趕路
一個(gè)青年背著一個(gè)大包裹千里迢迢跑來找無際大師,他說:“大師,我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞,長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因?yàn)殚L(zhǎng)久的呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽光?”
大師問:“你的大包裹里裝的什么?”青年說:“它對(duì)我可重要了。里面是我每一次跌倒時(shí)的痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它,我才能走到您這兒來!
于是,無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸后,大師說:“你扛了船趕路吧!”“什么,扛了船趕路?”青年很驚訝,“它那么沉,我扛得動(dòng)嗎?”“是的,孩子,你扛不動(dòng)它!贝髱熚⑽⒁恍,說:“過河時(shí),船是有用的。但過了河,我們就要放下船趕路。否則,它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚,這些對(duì)人生都是有用的,它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負(fù)重。”青年放下包袱,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。原來,生命是可以不必如此沉重的。
43、名人談“抱負(fù)”
不管怎樣的事情,都請(qǐng)安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠(yuǎn)地微笑著。 ―― 盧森堡
人就個(gè)人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 ―― 艾普利亞
追上未來,抓住它的本質(zhì),把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。 ―― 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的,愛它吧,向它突進(jìn),為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧! ―― 車爾尼雪夫斯基
一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。 ―― 卡耐基
殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。 ―― 魯迅
每個(gè)人都知道,把語言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語言困難得多。 ―― 高爾基
使生活變成幻想,再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。 ―― 居里夫人
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。 ―― 列寧
判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。 ―― 列寧
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽光,卻在暗夜里燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。 ―― 巴金
對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 ―― 愛因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會(huì)失望。 ―― 大仲馬
事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。――薩迪
44、背女人
從前,有一大一小兩個(gè)和尚出門化緣,起到一條河邊時(shí),看見一個(gè)妙齡女子被水圍困著不能過河,于是大和尚毫不猶豫地將她背起過了河。小和尚大為不解,晚上便忍不住問道:“師兄,出家人六根清凈,你背了那女人,不是犯了戒嗎?”
大和尚答道:“我背那女子一過河就放下了,可師弟你,為什么到現(xiàn)在還背著她放不下來?”其實(shí),始終被某個(gè)觀念所束縛而積思成疾的,在這個(gè)社會(huì)上還大有人在的。
45、苦難的母親
如果你知道有一個(gè)女人懷孕了,她已經(jīng)生了八個(gè)孩子,其中有三個(gè)耳朵聾了,兩個(gè)眼睛瞎了,一個(gè)智能不足,而這個(gè)女人自己又有梅毒。當(dāng)時(shí)有許許多多的好心人勸她墮胎,讓她不要生下那孩子。可她還是堅(jiān)持要生下孩子,F(xiàn)在想來,我們真要感謝那位英雄的母親,她沒有聽信別人的議論和勸說。那個(gè)女人就是貝多芬的母親,那個(gè)懷著的孩子就是貝多芬。
45、領(lǐng)取生活
秋來了,玉簪花開了。
這花的生命力極強(qiáng),隨便種種,總會(huì)活的。不挑地方,不揀土壤,而且特別喜歡背陰處,把陽光讓給別人,很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子,要搗爛了治腳氣。我說它生活向下比,工作向上比,算得一種玉簪花精神罷。
在花的香氣中,我卻惶惶,為時(shí)光易逝而無成績(jī)不安。
有人將朱敦儒那首《西江月》譯成英文寄我。原文是:日日深杯酒滿,朝朝小圃花開,自歌自舞自開懷,且喜無拘無礙。青史幾番春夢(mèng),黃泉多少奇才,不須計(jì)較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在。 我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦,覺得這是一種悠然自得的境界。
領(lǐng)取自己那一份,也有品味把玩、獲得的意思。那么,領(lǐng)取秋,領(lǐng)取冬,領(lǐng)取四季,領(lǐng)取生活吧。
46、窗外
從我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉樹。在那煙樹參差的春日里紅點(diǎn)點(diǎn),煞是迷人。它牽動(dòng)我的靈感,撩撥我的文思,久而久之,我竟視這位隔窗而立的“鄰居”為知己了。 可是,有一個(gè)早晨,我推窗而望,驀然發(fā)現(xiàn)昨夜的一場(chǎng)風(fēng)雨已將它剝蝕得面目全非。立時(shí),一種“繁花落盡”的悲涼掠過了我的心頭!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕絆絆,幾經(jīng)周折,幾度滄桑,又一次次地失落了許多至愛的朋友,生命不正如同這隨風(fēng)而逝的繁花么?! 這件事過了些時(shí)日,也就漸漸地淡忘了。一次,我下鄉(xiāng)歸來,感覺到室內(nèi)空氣有些沉悶,就不經(jīng)意地打開了窗戶,頓覺眼前一亮:一樹火紅的三角梅映入眼簾,它在夕陽的背景下定格。意外的驚喜使我?guī)缀醪荒茏灾,我詫異,?dāng)初在落英的背后,為什么竟沒有發(fā)現(xiàn)這萌動(dòng)著的不屈的生命呢? 是的,芙蓉的最后一葉花瓣凋落了,人們對(duì)它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里,可是三角梅卻成長(zhǎng)了,那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續(xù)。 誰能說,失去與獲得不是一曲交響樂呢?
我久久地佇立窗前,深深感悟到:生命中沒有四時(shí)不變的風(fēng)景,只要心永遠(yuǎn)朝著陽光,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)早晨都會(huì)有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉(zhuǎn)、升騰,這個(gè)世界永遠(yuǎn)傳送著希望的序曲。
47、慶幸
很慶幸在歡笑之余還有淚水,要不滿心憂郁不快豈不是無處排解?于是有淚就*很慶幸在得意之余還有失落,要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇?于是接納失落。
很慶幸在熱鬧之余還有孤寂,要不紛亂的思緒豈不是難以梳理?于是忍耐孤寂。
很慶幸在理解之余還有誤解,要不一切都被知道得那么清楚,自己豈不是成了無味的空虛?于是善待誤解。
很慶幸在名著之余還有閑書,要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸?于是?撮e書。
很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手,要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣?于是偶有動(dòng)手。
很慶幸在晴天之余還有雨天,要不生活豈不是缺乏浪漫清新?于是深愛雨天。
很慶幸……很慶幸在慶幸之余還有不盡人意,要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是,我珍視不盡人意。
48、散步
每個(gè)夜晚我都出去散步,這不僅對(duì)我的身體大有裨益,而更重要的是它使我領(lǐng)一種不常有的溫情。 每當(dāng)散步歸來,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到我家所住的那棟樓房。穿過馬路停下來,注視著它,我暗自思忖:我在家的孩子已經(jīng)酣然入夢(mèng)了吧?妻子是在讀書,還是在彈撥著吉它輕哼著歌兒?是啊,那個(gè)房間里有這個(gè)世界上我最親愛的人……我每晚都要從家里出去散步1英里,然后又輕腳慢步回家,站在那能望見家的地方小憩片刻,深深吸一口夜里清涼的空氣,總在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。
49、雪花
最先落在大地上的雪花,總是一落下來就悄悄溶化了。
誰還說起它們呢?當(dāng)后來的雪,那些同樣勇敢同樣美麗同樣無私的雪花,使人間變得如此美麗如此純潔。
可誰能忘記它們呢?那些為填平人們坎坷的記憶,那些為埋藏上個(gè)季節(jié)留下的枯枝腐葉,而最先落在地面的雪花呵!
50、珍重人生
冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼!
這愛情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛,無論是陽光下,這是風(fēng)雨里,都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。
親情是一種深度,友情是一種廣度,而愛情則是一種純度。
親情是一種沒有條件、不求回報(bào)的陽光沐。挥亚槭且环N浩蕩宏大、可以隨時(shí)安然棲息的理解堤岸;而愛情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至到忘情淚至瀟灑的心靈照耀。
“人生一世,親情、友情、愛情三者缺一,已為遺憾;三者缺二,實(shí)為可憐;三者皆缺,活而如亡!”(劉心武語)體驗(yàn)了親情的深度,領(lǐng)略了友情的廣度,擁有了愛情的純度,這樣的人生,才稱得上是名副其實(shí)的人生。
51、正確對(duì)待自己
在人生的道路上,有天降大任的偉人,也有屢遭挫折的普通人,雖然他們的才能地位十分懸殊,但是,高貴的品質(zhì)和卓絕的毅力可以使偉大的人謙虛謹(jǐn)慎,嚴(yán)己,始終將自己視為人民中普通的一員;也可以使平凡的人努力奮斗,頑強(qiáng)拼搏,做出驚人的成就。
《帥門家風(fēng)》向我們奉上的是一個(gè)老黨員對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。在劉帥面前,一切以權(quán)謀私的人都應(yīng)該羞愧。
《電學(xué)天才斯泰因梅茨》則告訴我們:在有故障的機(jī)器上,“畫一條線,一美元;知道在那里劃線,九千九百九十九美元”這個(gè)意味深長(zhǎng)的道理。
《怕見陽光的人》,以她自身的經(jīng)歷向人們表明:容貌有缺陷用不著自慚形穢,遭受挫折更不必自暴自棄,只要你能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí),勇敢進(jìn)取,和煦的陽光也會(huì)像普照天下人一樣普照你。 你可能是偉人,或者是位普通的人;你的生活道路也許一帆風(fēng)順,或者屢經(jīng)坎坷。但任何時(shí)候,你都不能忘記自身的責(zé)任,都需要正確對(duì)待自己。
52、治學(xué)三類
英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯?培根把治學(xué)方法分為三類:第一類是螞蟻式的,專靠搜人成品,僅做一般搬運(yùn)與儲(chǔ)存,堆砌別人的心血,缺乏自己的主見;至于東拼,草草成篇,署上自己大名,那更是卑劣之筆。第二類是蜘蛛式的,只講求內(nèi)在的獨(dú)立思考,憑自己腹內(nèi)有限之物而吐露,終有枯竭之日。第三類是蜜蜂式的,外求與思考相結(jié)合。它不斷吸取群芳的精華,再經(jīng)過辛勤的釀造而成,這是合理的治學(xué)方法。
53、觀世音菩薩
翻《書林散葉》,讀到下則妙文。
劉文典任西南聯(lián)大中文系教授時(shí),有次在課堂上對(duì)學(xué)生說,要把文章寫好,只要注意“觀世音菩薩”就行了。眾學(xué)生不解。他加以解釋說:“‘觀’是要多多觀察生活;‘世’是要明白社會(huì)上的人情世故;‘音’是文章要講音韻;‘菩薩’是要有救苦救難、為廣大人民服務(wù)的菩薩心腸!彼f得多好。想一想,在世間處事,心里記住“觀世音菩薩”也是很重要的。不光寫文章要記住,日常生活中也要記住。在生活中,“觀”,就是觀照自己、觀照他人,隨緣而做,不生煩惱;“世”,就是行事時(shí),明白大千世界,人心同己心,共生共存;“音”,就是常行軟語、喜語、鼓勵(lì)語、安慰語、不逛語、不妄語。這樣做,就是“在生活中修行、在修行中生活”,就是約束自己的身、口、意,向著“菩薩”的境界努力了。
54、選擇
人的一生常處于抉擇之中,如:念哪一間大學(xué)?選哪一種職業(yè)?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無,可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸?zé)o主見的人,不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候,他總是求詢別人說:嘿,你看怎么做?大凡能夠成大功業(yè)的人,都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗,全在乎已沒有人可以代勞,更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻,成敗實(shí)已露出端倪。
55、大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆,一生從來沒有穿過合腳的鞋子,常穿著巨大的鞋子
走來走去。兒子晚輩如果問她,她就會(huì)說:大小鞋都是一樣的價(jià)錢,為什么不買大的?
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事,總有一些人笑得岔了氣。其實(shí),有生活里我們會(huì)看到很多這樣的姑婆。沒有什么思想的作家,偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家,偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的商人,卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大,其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著,就好像買了特大號(hào)的鞋子,忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子,合腳最重要,不論追求什么,總要適可而止。
56、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成,即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”!安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則,任何一個(gè)雇員,從部下到社長(zhǎng),無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂“報(bào)告”,就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事,比如出差回到公司,一定要把所見所聞匯報(bào)一番,外出的收獲,一定要讓全體同事分享;“聯(lián)絡(luò)”,就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司;“溝通”是工作遇到問題時(shí),一定要找同事或者上司咨詢,以集體智慧予以解決!安げ嗽瓌t”說白了就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養(yǎng)精英,而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn),即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
在中國(guó),梁?jiǎn)⒊岢觥靶旅裾摗,提出中?guó)人應(yīng)“合群”,孫中山則痛感中國(guó)人“一盤散沙”,呼吁中國(guó)4萬萬民眾合成一個(gè)“國(guó)族”。從他們的感慨之中,可以看到我們先人在彼我比較之中的思慮?梢哉f,“菠菜原則”不單體現(xiàn)了日本企業(yè)的管理思想,還折射出一種國(guó)家建設(shè)的基本理念。
57、每個(gè)人的五個(gè)球
我們每個(gè)人都像小丑,玩著5個(gè)球,5個(gè)球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂。這5個(gè)球只有一個(gè)是用橡膠做的,掉下去會(huì)彈起來,那就是工作。另外四個(gè)球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。――可口可樂的一位總裁如是說 要是你今天畢業(yè)而不打算在明天繼續(xù)學(xué)習(xí)的話,從后天開始你就猶如沒有受過教育。 ――美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)Newton D.Baker
沒有必要時(shí)請(qǐng)關(guān)掉手機(jī),沒需要時(shí)不要依賴電話,人與人面對(duì)面交流更好,即使無言,也能最低限度減少輻射。 ――人與人的交往也要注重“環(huán)!
58、尾數(shù)的哲學(xué)
一個(gè)年輕人到某公司應(yīng)聘臨時(shí)職員,工作任務(wù)是為這家公司采購物品。招聘者經(jīng)一番測(cè)試后,留下了這個(gè)年輕人和另外兩名優(yōu)勝者。面試的最后一道題目為:假定公司派你到某工廠采購2000支鉛筆,你需要從公司帶去多少錢? 一名應(yīng)聘者的答案是120美元。主持人問他是怎么計(jì)算的。他說,采購2000支鉛筆可能要100美元,其他雜用就算20美元吧。主持人未置可否。第二名應(yīng)聘者的答案是110美元。對(duì)此,他解釋道:2000支鉛筆需要100美元左右,另外可能需用10美元左右。主持人同樣沒表態(tài)。
最后輪到這位年輕人。他的答卷寫的是113.86美元。這位年輕人說:“鉛筆每支5美分,2000支是100美元。從公司到這個(gè)工廠,乘汽車來回票價(jià)4.8美元;午餐費(fèi)2美元,從工廠到汽車站為半英里,請(qǐng)搬運(yùn)工人需用1.5美元,還有……因此,總費(fèi)用為113.86美元!敝鞒秩寺犕,露出會(huì)心的一笑。這名年輕人自然被錄用了。這名年輕人就是后來大名鼎鼎的卡耐基。尾數(shù)看起來不起眼,其實(shí),它能夠說明你的認(rèn)真程度和處世哲學(xué)。注重尾數(shù)的人能夠給人工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠,那些忽略尾?shù)的人,常常給人留下隨便、馬虎的印象。
59、最原始的真理
頭上掉一根頭發(fā),很正常;再掉一根,也不用擔(dān)心;還掉一根,仍舊不必憂慮……如此以往,一根根頭發(fā)掉下去,最后禿頭出現(xiàn)了。哲學(xué)上叫這種現(xiàn)象為“禿頭論證”。
一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園,螞蟻們辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天,一陣微風(fēng)吹來,百年老樹轟然潰倒,逐漸腐爛,乃至最終零落成泥。生物學(xué)中,這種循序漸進(jìn)的過程也有個(gè)名字,叫“螞蟻效應(yīng)”。
以上兩個(gè)理論有著最核心的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,即不知不覺的漸變,將引發(fā)事情的性質(zhì)發(fā)生翻天覆地的變化!一個(gè)國(guó)家的興盛,一個(gè)民族的奮起,也許就是開始于你我他今天點(diǎn)燃起的一星燈光――千萬不要輕視了細(xì)微的力量,而且更要堅(jiān)持將一絲一毫的力量積累成最后的成功!
60、感動(dòng):在不經(jīng)意的瞬間
(一)
在一個(gè)盛夏的午后,我們欄目組去采訪我國(guó)著名的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通,請(qǐng)他談一些有關(guān)青少年讀書的話題。九十三歲高齡的費(fèi)老很爽快地答應(yīng)了:“好!讓我先好好想一想。一會(huì)兒,你們提問的時(shí)候,請(qǐng)大聲一點(diǎn)說,我的耳朵有點(diǎn)背,有時(shí)候聽不清!
采訪結(jié)束后,我們請(qǐng)費(fèi)老為青少年們題寫一些希望。費(fèi)老略為沉吟后,欣然命筆寫下了“讓孩子們能按他們的愛好選擇他們要念的書”。欣喜之余,我們收拾東西,準(zhǔn)備結(jié)束采訪。忽然,費(fèi)老轉(zhuǎn)過身來,對(duì)我們說:“等一等,讓我再檢查一下,看看有沒有落字和不妥的地方,孩子的事情馬虎不得!庇谑牵种匦伦綍琅,用手指著仔細(xì)地審讀了一遍后,才滿意地說:“可以了。”
(二)
中午,接到主任的通知,我臨時(shí)去采訪一名在訓(xùn)練場(chǎng)上猝死的國(guó)家青年手球隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員的家屬。一個(gè)年僅二十一歲的生命,在一個(gè)早晨猝不及防地凋零了,這無疑是一件非常殘酷的事情。急匆匆和媒體的其他同行會(huì)合后,我們來到了這個(gè)運(yùn)動(dòng)員家的樓下。“等會(huì)兒,我要回車?yán)飺Q一件衣服。”同行的北京電視臺(tái)的編導(dǎo)孟偉說。他跑到自己的車旁邊,脫下了身上紅色的T恤,換上了一件白色的。我們?cè)趫?chǎng)的人,都不約而同地審視了一下自己的著裝,并且把腳步放慢、放輕,把說話的聲調(diào)降了下來。
61、善良成就的世界名曲
1814年的一個(gè)夜晚,一個(gè)酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因?yàn)榧揖池毟F,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲,可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。此刻,他正在回家的路上為生計(jì)犯愁,忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩,手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩班當(dāng)過歌童,他頓時(shí)鼻子發(fā)酸,巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾,買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書,竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩人歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦,整個(gè)身心被詩的意境溶化了,一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。這個(gè)青年就是被人稱為“歌曲之王”的舒伯特,他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫中的瑰寶,其手稿價(jià)值連城。但是,有多少人知道,這首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?在一切道德品質(zhì)中,善良的本性在世界上是最需要的,因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹奶K生。
62、分寸的力量
一位叫邁克的男孩長(zhǎng)得又高又壯,他的母親害怕他會(huì)成為學(xué)校的“小霸王”,對(duì)他的要求非常嚴(yán)格,叫他與人為善,學(xué)會(huì)忍耐。結(jié)果很多孩子欺負(fù)他,推他,甚至打他。邁克對(duì)父親說:“我真想狠狠地揍他們,但我知道這樣做,媽媽會(huì)生氣!备赣H靜靜地聆聽著邁克的訴說,然后靜靜地對(duì)他說;“你不必揍他們,可以通過其它的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負(fù)。比如爭(zhēng)取自尊,比如樹立自信!
有一天,邁克的父母被老師叫去學(xué)校。原來邁克與孩子們?cè)诨@球場(chǎng)上打球,那幾個(gè)經(jīng)常欺負(fù)他的孩子便設(shè)法戲弄他,但邁克沒有像往常一樣站在那里忍受,而是叫他們停止,但他們不聽,邁克只好把其中兩個(gè)緊緊摁在籃球場(chǎng)上,但沒有打他倆。后來,邁克和那兩個(gè)孩子都各自承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并握手言和。從此,邁克班上也再?zèng)]有發(fā)生過那種恃強(qiáng)凌弱的事件,邁克也成為班上最受歡迎的人。后來,邁克還成為了無數(shù)球迷崇拜的英雄――邁克?喬丹。也許,我們每一個(gè)人都有類似邁克?喬丹小時(shí)候的遭遇,此時(shí)有人會(huì)建議我們?nèi)套,也有人?huì)叫我們還擊。而事實(shí)上,生活的內(nèi)容遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。因?yàn)椋腿伺c人之間來說,重要的不是忍讓,不是爭(zhēng)斗,而是相處。在生活中,我們應(yīng)該與人為善,也應(yīng)該學(xué)會(huì)維護(hù)尊嚴(yán)和權(quán)利。要做到二者兼顧,就需要把握好分寸,這才能使自己充滿力量,而這種力量將會(huì)是我們走向成功人生的開始。
63、十英鎊的遺憾
蒸汽機(jī)之于世界的作用是劃時(shí)代的。有了它,大規(guī)模的機(jī)器便獲得了強(qiáng)大的動(dòng)力。正是由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn),才導(dǎo)致了大工業(yè)時(shí)代開始。
通常認(rèn)為,1789年瓦特專利說明書上的這個(gè)時(shí)間是蒸汽時(shí)代的元年。然而,這個(gè)時(shí)間本來應(yīng)該被提前許多。如果能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn),人類就有可能在1689年便擁有初步實(shí)用化的蒸汽機(jī)技術(shù)。因?yàn)樵谶@一年,法國(guó)人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機(jī)。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠(chéng)地向英國(guó)皇家學(xué)會(huì)申請(qǐng)了區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費(fèi),用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而,刻薄的皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為為一個(gè)天真的想法提供資金,簡(jiǎn)直是對(duì)經(jīng)費(fèi)的隨意揮霍,于是提出了一個(gè)探索者無法接受的條件:實(shí)驗(yàn)必須保證成功!正是由于寬容精神的缺失,交流和溝通的機(jī)會(huì)失去了,失誤甚至錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著的潛在價(jià)值遭到無視,改進(jìn)、完善進(jìn)而成功的機(jī)會(huì)便被無情地剝奪了。很多的時(shí)候,我們的確應(yīng)該在寬容這個(gè)問題上多一些反思。寬容的美德會(huì)讓你在容人之短的同時(shí),有機(jī)會(huì)換一個(gè)視角去觀察、體味、評(píng)判、欣賞,這樣才有可能見人之長(zhǎng),學(xué)人之長(zhǎng)。
64、最后的遺言
內(nèi)德?蘭塞姆是法國(guó)里昂最著名的牧師,無論在窮人還是富人區(qū)都享有很高的威望。他一生有1萬多次親臨臨終者面前,聆聽他們的懺悔。他84歲時(shí),衰老得無法再走近需要他的人。一天,一位老婦人來敲他的門,說她的丈夫快不行了,臨終前很想見見他。蘭塞姆不愿讓這位老婦人失望,在別人的攙護(hù)下,來到了臨終者床前。臨終者是位布店老板,已72歲,年輕時(shí)曾經(jīng)和著名的音樂家卡拉揚(yáng)一起學(xué)吹小號(hào)。他說他很喜歡音樂,當(dāng)時(shí)他的成績(jī)遠(yuǎn)在卡拉揚(yáng)之上,老師也非?春盟那俺。可惜20歲時(shí)他迷上了賽馬,結(jié)果把音樂荒廢了,否則他一定是一位出色的音樂家,F(xiàn)在生命快要結(jié)束了,一生庸碌,他感到非常遺憾。他告訴蘭塞姆,到另一個(gè)世界后,如果再選擇,他絕不會(huì)再干這種傻事,他請(qǐng)上帝寬恕他。蘭塞姆很體諒他的心情,盡力安撫他,并告訴他,這次懺悔對(duì)牧師也很有啟發(fā)。
后來,蘭塞姆想把他60多本日記,內(nèi)中全是這些人的臨終懺悔編成書,但因里昂大地震而毀于一旦。這時(shí)他已是90高齡了。蘭塞姆去世后,安葬在圣保羅大教堂。墓碑上工工整整地刻著他的手跡:假如時(shí)光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人。
議論文寫作素材集萃逆境
[名人名言]
通過苦難,走向歡樂。 (貝多芬)
逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)
苦難是人生的老師。 {巴爾扎克)
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。 (大仲馬)
不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)
沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)
天才免不了有障礙,因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼?羅蘭)
平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人 (列別捷夫)
生活的情況越艱難,我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng),甚而也更聰明。 {高爾基)
人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激趕美麗的浪花。 (奧斯特洛夫斯基)
[警句解讀]
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
語出《孟子?告子》。意為:上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人,一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折,來增長(zhǎng)他的見識(shí)和能力,只有這樣,他最后才能夠成功。
[事實(shí)論據(jù)]
逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說:古者富貴而名磨滅不可勝記,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易),仲尼厄而作(春秋),屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國(guó)語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳(《呂覽),韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》,詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
自律
[名人名言]
乳名是父母給的,壞名是自己造成的。(格言)
若把金錢當(dāng)作崇拜物,它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。 {俠名)
寧可做窮人.不可做壞人。 (諺語)
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。 (法?狄德羅)
為享有自由,必須限制自由。(E?伯克)
[事實(shí)論據(jù)]
(1)梨雖無主,我心有主
宋元之交,世道紛亂。一天,學(xué)者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨,惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑其迂腐:“世道這樣亂.管它是誰的梨!”許衡正色道:“梨雖無主,我心有主!
(2)“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸,江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間,有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”,被他嚴(yán)詞拒絕,并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己,勉勵(lì)下屬,在大堂上懸聯(lián)―幅:“累萬盈千,盡是朝廷正賦,倘有侵斯,誰替你披枷帶鎖;―絲半粒,無非百姓脂膏,不加珍惜.怎曉得男盜婦娼!币虼,他為官幾十年,真正做到了“清介自持.誓不受屬員一亳饋送!
愛 國(guó)
[名人名言]
我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)
不管你跑到天涯海角,你始終脫離不了祖國(guó),祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)
愛祖國(guó),為祖國(guó)的前途而奮斗,是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)
愛國(guó)主義就是千百年來鞏固下來的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(列寧)
熱愛祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解讀]
常思奮不顧身.以徇國(guó)家之急。
語出東漢司馬遷《報(bào)任安書〉〉。意為:常想奮勇向前,不顧個(gè)人安危,在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛國(guó)之情的話語己成為眾多愛國(guó)者的座右銘。
[事實(shí)論據(jù)]
魯迅三易其志我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦,希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó),后改學(xué)醫(yī),欲救治民眾于疾苦;面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木,他又棄醫(yī)從之,欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作槍,捍衛(wèi)正義與民主,成為中華民族的“脊梁”。
居里夫人命名釙 瑪麗?居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家,她生于波蘭華沙,后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng),但是她心系祖國(guó)。1898年7月,她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素,為了紀(jì)念自己的祖國(guó)――波蘭,新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
追求
[名人名言]
人生最高之理想,在求達(dá)于真理。(李大釗)
我生為真理生,死為真理死,除了真理,沒有我自己的東西。(王若飛)
我常常重復(fù)這一句話:一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益……(高爾基)
對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。(萊辛)
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一。(愛因斯坦)
人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。(列夫?托爾斯泰)
[警句解讀]
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
語出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名詩人屈原的《離騷》。意為:為求真理不管道路多漫長(zhǎng),我將要上天下地去探索,不怕任何阻擋。
欲窮千里目,更上―層樓。
語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。意為:想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光,就需要再把一層樓臺(tái)登上。
[事實(shí)論據(jù)]
左宗棠抬棺出征 1876年,65歲的左宗棠抬棺出征,誓與故人決一死戰(zhàn),一舉收復(fù)天山南北,粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對(duì)聯(lián):“身無半畝地,心懷天下,讀破萬卷書,神交古人!北憩F(xiàn)了將軍的忘我追求。
孫冶方不改追求 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗,入獄7年,仍不改追求,至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究,他撰寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》,已寫好的文章常常不翼而飛,前后共寫了85遍,這種追求真理的精神令人欽佩。
尊師
[名人名言]
教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)
教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)
教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)
[警句解讀]
國(guó)將興,必貴師而重傅。國(guó)將衰,必賤師而輕傅。
語出《荀子?欠略》。意為:一個(gè)國(guó)家將要興盛,必定會(huì)尊重老師,敬重師傅。一個(gè)國(guó)家將要衰敗,必定會(huì)輕賤老師,薄待師傅。
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。
語出《禮記?學(xué)記》。意為:求學(xué)之道,以尊師為最難。只有尊師,才能重道;只有重道,老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。 ’
疾學(xué)在于尊師。
語出《呂氏春秋?勸學(xué)》。意為:要很快學(xué)得知識(shí),首先在于尊敬老師。
I事實(shí)論據(jù)]
程門立雪 宋代著名學(xué)者楊時(shí),四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午,楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書時(shí)產(chǎn)生了疑問,便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí),程頤正在午睡,他們便站在門口,靜等老師醒來;待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí),他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。
日本人尊師 日本人有尊師的傳統(tǒng),他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲;因此,當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí),無論這個(gè)人年齡大小,其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。這讓教師們都有一種光榮感。
寬 容
[名人名言]
海納百川,有容乃大;壁立于仞,無欲則剛。(林則徐)
最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)
有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)
一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。 (紀(jì)伯倫)
[警句解讀]
寬則得眾。
語出〈論語?陽貨〉。意為:待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。
君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
語出〈荀子?非相〉。意為:君子賢能而能容納無能的人.聰明而能容納愚昧的人,知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人,道德純潔而能容納品行駁雜的人。
[事實(shí)論據(jù)]
呂端大度 宋朝宰相呂端,一生寬厚多恕,別人冒犯了他,他從不介意.別人誤會(huì)了他,或?yàn)榱伺艛D他,到皇帝那里告他的狀,他也不多加辯解
1.萬夫一力,天下無敵。(劉基)
2.一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服。(《伊索寓言》)
3.三個(gè)臭皮匠,抵過一個(gè)諸葛亮。(諺語)
4.蚊子如果一齊沖鋒,大象也會(huì)被征服。(薩迪)
5.人心齊,泰山移。(諺語)
6.一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼嚇跑。(諺語)
7.弟兄不和鄰里欺,將相不和鄰國(guó)欺。(諺語)
8.眾志成城。(《史記》)
[寓言故事]
俄國(guó)作家克雷洛夫講過這樣一個(gè)故事:一只龍蝦,一只天
鵝,一條梭魚共同拉著一輛車,它們拉的很賣力,但龍蝦使勁往土里爬,天鵝拼命往天上飛,梭魚使盡全力往水里游,結(jié)果車子一步也走不動(dòng)。足見雖然努力了,但沒有合作,于也枉然。
[神話傳說]
一天,上帝帶一個(gè)傳教士來到地獄,這兒的人圍著一個(gè)盛滿粥的大鍋?zhàn),每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子,誰都無法將食物送到自己的嘴里,只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂,這里的人也是圍著一口大鍋,手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子,看上去他們很快樂,上帝見傳教士對(duì)此迷惑不解,便解釋說:“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方。”
[生活實(shí)例]
一架波音747客機(jī)需要―萬多個(gè)零部件,其中絕大部分來自世界各地的眾多公司,特別是新加坡和韓國(guó),中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。
惜時(shí)
[名人名言]
放棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。(莎士比亞)
最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。(但丁)
要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價(jià)值。(海倫?凱勒)
時(shí)間是最公平合理的,它從不多給誰一份,勤勞者能叫時(shí)間留給他們串串的果實(shí),懶惰者時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。(高爾基)
時(shí)間有三種步伐:未來姍姍來遲,現(xiàn)在像箭一般飛逝,過去的永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。(席勒)
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是金錢。(富蘭克林)
莫等閑、白了少年頭,空悲切。(岳飛)
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。(魯迅) 。
[警句解讀]
少壯不努力,老大徒傷悲。
語出《樂府詩集?長(zhǎng)歌行》,意為年少時(shí)不抓緊時(shí)間,有所作為,年老時(shí)就只能徒自傷悲了。
明日復(fù)明日,明日十可其多!日日待明日,萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》,勸誡人們要珍惜今天,不能總指望明天,那樣會(huì)萬事成空的,只會(huì)留下無窮的悔恨。
[事實(shí)論據(jù)]
魯迅先生是十分珍惜時(shí)間的,他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”,從而一生著作頗豐,成為一代文壇巨匠。
著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)十分珍惜時(shí)間,他曾給自己擬訂出一張工作時(shí)間表,把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走,也在讀讀背背,他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞,就是這樣掌握的。
自豪
[名言警句]
1.青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。――李大釗
2.往理性的方向走,往心愛與同情的方向走,往光明的方向走,往真的方向走,往健
康愉樂的方向走。――徐志摩
3.年輕的朋友,讓青春發(fā)出光和熱吧,為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的。――秦牧
4.對(duì)于那些有自信而不介意于暫時(shí)失敗的人,沒有所謂失。(duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人,沒有所謂失敗。――雨果
5.要有生活的愿望和對(duì)本身力量的自信,那么整個(gè)一生將會(huì)是一座最美好的時(shí)鐘。 ――高爾基
[事實(shí)論據(jù)]
。保吧裰畚逄(hào)”載人飛船順利升空飛行后,我國(guó)將發(fā)射“神舟六號(hào)”載人飛船,實(shí)現(xiàn)多人同時(shí)上天飛行的夢(mèng)想。同時(shí),我國(guó)航天計(jì)劃“嫦蛾工程”正在順利進(jìn)行,可以想見,不久的將來,中國(guó)人的足跡將留在月球上:
2.當(dāng)越來越多的中國(guó)體壇明星站在世界大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候,當(dāng)五星紅旗一次次冉冉升起的時(shí)候,我們?cè)絹碓礁惺艿疆?dāng)一名中國(guó)人的自豪。
3.2004年2月25日,朝鮮核問題六方會(huì)談在北京舉行。――時(shí)間,北京成為國(guó)際注目的焦點(diǎn),人們紛紛稱贊中國(guó)扮演了調(diào)解國(guó)際糾紛的關(guān)鍵角色。
思考
[名言警句]
1.思考是行為的種子。――愛默生
2.思索,連續(xù)不斷地思索,以待天曙,漸進(jìn)乃見光明。――牛頓
3.偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。――威?赫茲里特
4.要審慎地思考,但要果斷地行動(dòng)。 。――科爾頓
5.不善思索的有才能的人,必定以悲劇收?qǐng)。――甘必大
6.一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索,他將一無所獲。――愛迪生
7.人的思想是受他的文化所約束的,他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的。―愛因斯坦
8.觀水有術(shù),必觀其瀾。――孟子
[事實(shí)論據(jù)]
惟一的腿 蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基才華橫溢,可是有一次為了描繪
一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛他的心上人,苦思冥想了兩天,還是一無所獲。到了第三天晚上,他又想得頭昏腦脹,在睡夢(mèng)中,他忽然吟出了下面的詩句:
我將保護(hù)和疼愛
你的身體,
就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的,
對(duì)任何人都不需要了的兵士愛護(hù)著
他惟一的腿。
將愛人比作傷殘士兵的“惟一的腿”,形象生動(dòng),感情深沉,還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵所以如果你在寫作時(shí)埋怨自己沒有靈感,那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌?/p>
服裝
[名言警句]
1.衣裳是文化的象征,衣裳是思想的形象。從人們對(duì)服飾的選擇,可以窺測(cè)到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)――郭沫若
2.人瘦不要穿黑衣裳,人胖不要穿白衣裳。腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子,腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿,但比橫格子的要好。――魯迅
3.衣裳常常顯示人品。――莎士比亞
4.你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他的美么?你們不見山村的婦女,穿著樸實(shí)無華的衣服反而比盛裝的婦女美么?――貝多芬
5:我們的衣著既不要過于艷麗而俗氣,也不可破爛而骯臟。――塞涅卡
6.奇裝異服并不等于穿戴時(shí)髦。――羅.伯頓
7.人應(yīng)當(dāng)一切都美,外貌,衣裳,靈魂,思想。――契訶夫
8.人應(yīng)該透過衣著洞察別人,而且還要學(xué)會(huì)忽視衣著。――卡萊爾
9.愉快的心情,是穿到社交界去的最好衣裳之一。――薩克雷
[事實(shí)論據(jù)]
1.不少人慕名跑到巴黎,抄襲和仿制巴黎時(shí)裝,卻仍然設(shè)計(jì)不出具有法蘭西民族風(fēng)味的時(shí)裝。正像在法國(guó)人開的中國(guó)餐館里吃不出中國(guó)的風(fēng)味一樣。
2.2001年上海APEC會(huì)議,與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同時(shí)穿著中國(guó)傳統(tǒng)的唐裝與公眾見面。一時(shí)間,唐裝成為舉世矚目的服裝,并迅速流行開來。
謙虛
[名人名言]
虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。(毛澤東)
只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾)
智慧是寶石,如果以謙虛鑲邊,就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》
一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大,則分值就愈小。(列夫?托爾斯泰)
任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂,不管別人怎樣稱贊你,你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對(duì)自己說:“我是個(gè)門外漢。”看來,吹噓自己知識(shí)的人,等于在宣揚(yáng)自己的無知。(巴甫洛夫)
[警句解讀]
滿招損,謙受益。
語出《尚書?大禹謨》。意為:驕傲自滿會(huì)招來損失,謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。
江海所以能為百谷王者,以其善下之。
語出《老子》。意為:江海之所以能成為一切小河的領(lǐng)袖,是因?yàn)樗视谔幵谙掠。比喻謙虛可以使人變得偉大。
[事實(shí)論據(jù)]
李相的一字師 唐代的李相讀《春秋》時(shí),念錯(cuò)了一個(gè)字,在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見后即問因何皺眉,小吏含蓄地說: “我的老師教我讀此書時(shí),我讀錯(cuò)了一個(gè)字,今天聽您一念我就明白怎樣讀了!甭牫隽诉@話的言外之意后,李相說: “不對(duì)。我沒有受到老師的指點(diǎn),如果錯(cuò)了,一定是我不是你!闭f完,就向小吏請(qǐng)教,待小吏詳述原委后,李即稱小吏為“一字師” ,
富蘭克林的墓銘志 美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林,一生勤于創(chuàng)造發(fā)明,贏得過不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜;但他的墓碑上,卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字:印刷工富蘭克林之墓。
白居易虛心請(qǐng)教 相傳我國(guó)唐朝著名詩人白居易,每當(dāng)作好了一首詩,總是先念給牧童或老婦人聽,然后再反復(fù)修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人,并不因牧童和村婦的無知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的承認(rèn),所以他虛心求教于人民群眾,這才使他的詩通俗易懂,為后人傳誦。
克雷洛夫是俄國(guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家,他的寓言寫得既多又好。有一次,他的一位朋友夸贊說:“你的書寫得真好,一版銷完又印一版,比誰的都印得多!笨死茁宸騾s這樣回答:“不,不是我的書寫得好,是因?yàn)槲业臅墙o孩子們讀的,誰都知道,孩子們是容易弄壞書的,所以版次多一些!
知識(shí)
[名人名言]
沒有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)
生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。 (左拉)
具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人,比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。 (泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯,而知也無涯。
語出《莊子?養(yǎng)生主》。意為:人生命是有限的,而知識(shí)是沒有止境的。
知不務(wù)多,必審其所知。
語出《孔子家語?五儀解》。意為:掌握知識(shí)無需求多,但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。
[事實(shí)論據(jù)]
蘇東坡的錯(cuò)誤 某日,蘇東坡去其師王安石府上拜訪,王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩:“昨夜西風(fēng)過園林,吹落黃花滿地金。”他讀了很不以為然,于是援筆續(xù)道:“黃花不似春花落,說與詩人仔細(xì)聽。”后詩人被貶黃州時(shí),一次與友人夜間賞菊,正碰上秋風(fēng)乍起,只見菊花花瓣紛紛落地,確像滿地鋪金,蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢(mèng)》――“百科全書” 古典名著(紅樓夢(mèng)》中,涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等,因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。
妒忌
[名人名言]
妒忌對(duì)妒忌者之為害,猶如鐵銹之于鐵。――迪安吉利斯
孤獨(dú)的花兒,不要嫉妒繁密的刺兒。――泰戈?duì)?/p>
忌妒我的人在不知不覺中頌揚(yáng)了我。――紀(jì)伯倫
[寓言故事]
山羊與驢:有個(gè)人飼養(yǎng)著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料,嫉妒心很重的山羊便對(duì)驢子說,你一會(huì)兒要推磨,一會(huì)兒又要馱沉重的貨物,十分辛苦,不如裝病,摔倒在地上, 便可以得到休息。驢于聽從了山羊的勸告,摔得遍體鱗傷。主人請(qǐng)來醫(yī)生,為他治療。醫(yī)生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝,才可以治好。于是,主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說,凡是策劃作惡的人,將自食其果,沒有好下場(chǎng)。――《伊索寓言》
該隱和亞伯都是亞當(dāng)和夏娃所生,是一對(duì)親兄弟。他們都獻(xiàn)祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻(xiàn)的祭物,而沒有接納該隱所獻(xiàn)的禮物。該隱怪他的兄弟,先是氣得睡不著覺,吃不下飯。后來,他干脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天,妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰,不得不離家出走,過著逃亡的生活。
[科學(xué)數(shù)據(jù)]
心理學(xué)家的觀察研究證明,嫉妒心強(qiáng)烈的人易患,心臟病,而且死亡率也高;而嫉妒心較少的人群,心臟病的發(fā)病率和死亡率只有前者的1/3―1/2。此外,如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。易發(fā)生于嫉妒心強(qiáng)的人,并且藥物的治療效果也較差。
惜時(shí)
[詩詞名句]
盛年不再來,一日難再晨;及時(shí)當(dāng)自勵(lì),歲月不待人。 (陶淵明)
三更燈火五更雞,正是男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 (顏真卿)
多少事,從來急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕。 (毛澤東)
逝者如斯夫,不舍晝夜,:
語出《論語?子罕》。意為:時(shí)間就像流水一樣呀,日夜不停地流去:、
圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。
語出《淮南子?說林力,I》。意為:圣人不以盈尺的璧玉為貴,而珍惜一寸的光陰,這是因?yàn)闀r(shí)間難以得到卻容易失去;;
[事實(shí)論據(jù)]
一日分作“三天”用 俄國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”:“第一天”從早晨到下午兩點(diǎn),這段時(shí)間用以做最重要的工作;“第二天”從下午兩點(diǎn)到晚上六點(diǎn),做比較輕松的工作;“第三天”是晚上六點(diǎn)到十二點(diǎn),主要用以讀書或必要的活動(dòng)。他說,這樣就等于把生命延長(zhǎng)了兩倍。
談話只有五分鐘 革命烈士鄧中夏在北京大學(xué)讀書時(shí),極為珍惜時(shí)間。當(dāng)時(shí),有些人經(jīng)常來找鄧中夏天南海北地胡扯,不得已,他便寫了一張“五分鐘談話”的紙條,貼在書桌上以為提醒,結(jié)果不僅自己贏得了寶貴的時(shí)間,而月-也教育了喜歡閑聊的人。
誠(chéng)信
[名人名言]
1.言必信,行必果。(墨子)
2.精誠(chéng)所至,金石為開。(王充)
3.世界上最聰明的人是最老實(shí)人。(周恩來)
[事實(shí)論據(jù)]
1.1988年漢城奧運(yùn)會(huì),加拿大動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)上出盡風(fēng)頭,創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄。然而幾天之后,輝煌化為特大丑聞:因服用興奮劑,成績(jī)被取消,剝奪他選手資格。
2.“狼來了,狼來了!”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人,在大事上人們就會(huì)對(duì)你持懷疑態(tài)度。
作文材料集錦
寬容
要是火柴在你的口袋里燃燒起來,那你應(yīng)該高興,多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺,那你應(yīng)該高興,多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對(duì)你變了心,那你應(yīng)該高興,多虧她背叛的是你,而不是你的國(guó)家。――契訶夫
從容
一個(gè)人出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
――摘自史鐵生的《我與地壇》
適應(yīng)
生存哲學(xué)
植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象:最近100年來,許多高山上的植物品種正在增加,許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上,而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高,這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度,不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn),它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。 這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng),并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中,風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)勢(shì)更牢固。生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟,生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。植物的生命如此,人也一樣。 一個(gè)有成就的人往往要比一個(gè)普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價(jià)取得成功。有人舉過一個(gè)形象的例子,上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊,一邊放上名利、地位、成功等,一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。
舍棄
印度的熱帶叢林里,人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子:在地上安裝一個(gè)小木盒子,把猴子愛吃的堅(jiān)果裝在里面。木盒子上開有一個(gè)小口,剛好夠猴子把前爪伸進(jìn)去,但在抓住堅(jiān)果后猴子的爪子就抽不出來了。人們之所以能夠用這種方法捉到猴子,是因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性:不肯放下已經(jīng)到手的東西。
專注
瓦倫達(dá)心態(tài)
心理學(xué)上有一種“瓦倫達(dá)心態(tài)”。瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后說,我知道這次一定要出事,因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說,這次太重要了,不能失敗,絕不能失;而以前每次成功的表演,他只想著走鋼絲這件事本身,而不去管這件事可能帶來的一切。
后來,人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義,不患得患失的心態(tài),叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。
美國(guó)斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究也表明,人大腦里的某一圖像會(huì)像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)一個(gè)高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進(jìn)水里”時(shí),他的的大腦里往往就會(huì)出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景,而結(jié)果往往事與愿違,這時(shí)間球大多都會(huì)掉進(jìn)水里。
這項(xiàng)研究從反面證實(shí)了瓦倫達(dá)心態(tài)。
忍耐
把最壞的日子捱過去
梵?高在成為畫家之前,曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井,在升降機(jī)中,他陷入巨大的恐懼。顫微微的鐵索軋軋作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞,這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后,梵?高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人:“你們是不是習(xí)慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道:“不,我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣,永遠(yuǎn)感到害怕,只不過我們學(xué)會(huì)了克制!
有些生活,你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學(xué)會(huì)克制,學(xué)會(huì)忍耐。
你不習(xí)慣黑夜,但黑夜每天適時(shí)而來,你忍耐著,天就亮了;你不習(xí)慣寒冷的冬季,但冬天的腳步漸漸逼近,你忍耐著,那春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
面對(duì)日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了。
信念
美國(guó)康奈爾大家的教授三好威克做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),把幾只蜜蜂放進(jìn)一個(gè)平放的瓶中,瓶底向光;蜜蜂們向著光亮不斷碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;然后在瓶子里換上幾只蒼蠅,不到幾分鐘,所有的蒼蠅都飛出去了。原因是它們多方嘗試――向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改變方向,雖然免不了多次碰壁,但最終總會(huì)飛向瓶頸,脫口而出。
威克教授由此總結(jié)說:
“橫沖直撞總比坐以待斃高明得多。”
習(xí)慣
毛毛蟲試驗(yàn)
法國(guó)科學(xué)家約翰?法伯曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲試驗(yàn)”。
這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性,總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上,首尾相接,圍成一圈;花盆周圍不到六英寸的地方,撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè),繞著花盆,一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了,一天過去了,毛毛蟲還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜,終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中,只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同,便立即會(huì)過上更好的生活(吃松葉)。
眼光
假設(shè)我們要從以下三位候選人中選擇一位來造福人類,你會(huì)選擇哪一位?先來看一下有哪些候選人――
A:篤信巫醫(yī)和占卜家,有兩個(gè)情婦,有多年的吸煙史,而且嗜好馬提尼酒。
候選人B:曾兩次被趕出辦公室,每天要到中午才肯起床,讀大學(xué)時(shí),曾吸食鴉片,每晚都要喝一夸脫(大約一公斤)白蘭地。
候選人C:曾是國(guó)家戰(zhàn)斗英雄,保持素食習(xí)慣,從不吸煙,只偶爾來點(diǎn)啤酒,年輕時(shí)沒作過犯法的事。
是不是覺得這些信息已經(jīng)足夠幫助你決定最佳人選了呢?千萬不要以為這是個(gè)容易的抉擇,現(xiàn)在讓我們來揭曉答案,看看你選中了誰。
候選人A是富蘭克林?A?羅斯福,候選人B是溫斯頓?丘吉爾,候選人C是阿道夫?希特勒!
生命
貝爾納是法國(guó)著名的作家,一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本,在法國(guó)影劇史上占有特別重要的地位。有一次,法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽,其中有這樣一個(gè)題目:“如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶出一幅畫,你會(huì)救哪一幅?”結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬回答中,貝爾納以最佳答案獲得獎(jiǎng)金,他的回答是:“救離出口最近的那幅畫!
務(wù)實(shí)
有兩個(gè)人結(jié)伴到山里去露營(yíng)。晚上睡覺時(shí),一個(gè)人問另一個(gè)人:“你看到什么了?”另一個(gè)人回答:“我看到滿天星星,深感宇宙的浩瀚,造物主的偉大,我們的生命是多么渺小和短暫啊……那你又看到了什么?”那個(gè)先開口說話的人冷冷地說:“我看到有人把我們的帳篷偷走了。”
發(fā)現(xiàn)
熱水比冷水結(jié)冰快,這種自然現(xiàn)象是坦桑尼亞中學(xué)生埃拉斯托?姆佩姆巴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。1963年,姆佩姆巴在熱牛奶里加了糖,準(zhǔn)備做冰淇淋。如果要等熱牛奶涼后再放入冰箱,恐怕別的同學(xué)早巳把冰箱占滿了,所以他便把熱牛奶塞進(jìn)了冰箱。令人驚奇的是:姆佩姆巴的熱牛奶比別的同學(xué)們的冷牛奶結(jié)冰要快得多。他的這一重要發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)不過被老師和同學(xué)們當(dāng)做笑料。
姆佩姆巴不顧人們的譏笑,求教于達(dá)累斯薩拉姆大學(xué)物理教授奧斯博爾內(nèi)博士。奧斯博爾內(nèi)博士做了同樣的實(shí)驗(yàn),證實(shí)這種自然現(xiàn)象確實(shí)存在。此后,世界上很多科學(xué)雜志刊登了這種自然現(xiàn)象,并把它命名為“姆佩姆巴效應(yīng)”。
奉獻(xiàn)
中國(guó)眼科醫(yī)學(xué)巨擘、曾為毛澤東等眾多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際友人診病的北京同仁醫(yī)院老院長(zhǎng)張曉樓教授,始終沒有忘記那上百萬盲人患者。他最早倡議在我國(guó)建立捐獻(xiàn)眼球的眼庫,并為之奔走疾呼。1990年6月12日,我國(guó)第一個(gè)大型眼庫――北京同仁眼庫成立后,他又志愿死后捐獻(xiàn)眼球。到現(xiàn)在,無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)骨髓救治白血病人的行動(dòng)已普遍開展,死后捐獻(xiàn)臟器也已形成了共識(shí)。
努力
數(shù)百年前,一位聰明的老國(guó)王召集了聰明的臣子,交待了一個(gè)任務(wù):編一本《各時(shí)代的智慧錄》流傳子孫。聰明的臣子工作了很長(zhǎng)一段時(shí)間,完成一本十二卷巨著。國(guó)王看后,認(rèn)為書太厚,要求臣子把它濃縮一下。幾經(jīng)刪減,完成了一卷書,國(guó)王還認(rèn)為太長(zhǎng)。聰明的臣子把一本濃縮為一章,把一章濃縮為一頁,又濃縮為一段,最后濃縮為一句。國(guó)王看了這句話,十分滿意,說:“這真是各時(shí)代智慧的結(jié)晶,人們一旦知道這個(gè)真理,我們擔(dān)心的大部分問題就可以解決了。”這句千錘百煉的話是:“天下沒有免費(fèi)的午餐。”
謙虛
北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口,。或曰:“啖菱須去殼!逼淙俗宰o(hù)其短,曰:“我非不知;并殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(清江盈科《雪濤小說》)
發(fā)現(xiàn)
從前有一種病,這種病使人食欲不振,最后導(dǎo)致人死亡,在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家,也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子,村里的人聽說他有這個(gè)病,于是乎告訴他,我們這個(gè)村里面有一種神水,一口井里的水,能治你的病;瘜W(xué)家聽了,照辦了,就去喝那個(gè)水,結(jié)果病好了。病好了以后,化學(xué)家就想:為什么這個(gè)水能救我啊?結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來不曾想過的問題,促使化學(xué)家去研究,最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝,芒硝救了他,因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
母愛
藏北有一個(gè)無名老獵人。一次打獵,當(dāng)老獵人的槍口對(duì)準(zhǔn)一只肥壯的藏羚羊時(shí),這只藏羚羊竟沒有逃走,而是撲通一聲跪下來,眼里流出兩行長(zhǎng)淚。老―獵人心軟片刻,又習(xí)慣性地扣動(dòng)了扳機(jī) ……開膛破肚時(shí),發(fā)現(xiàn)藏羚羊的肚子里,有一只小藏羚羊,可已經(jīng)死了。面對(duì)此狀,老獵人將那只藏羚羊和它未出世的孩子,連同自己的杈子槍,一并埋葬了。從此,老獵人在藏北草原上消失了。――摘自王宗仁先生的《藏羚羊跪拜》
人格
一次,一個(gè)12歲的美洲孩子――作品中的“我”,捉到一只畫眉,關(guān)在籠子里。第二天,發(fā)現(xiàn)一只成年的畫眉正在用梅子喂小畫眉,“我”不禁喜出望外。―第三天,小畫眉卻死去了!拔摇卑偎疾坏闷浣。后來,著名鳥類學(xué)家阿瑟?威利解開了這個(gè)謎:當(dāng)一只美洲畫眉發(fā)現(xiàn)它的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后,就一定要喂小畫陽足以致死的毒梅,它似乎堅(jiān)信,孩子死了總比活著做囚徒好些。生物學(xué)家的話如雷鳴似的給了“我”巨大的震動(dòng)。
――摘自美國(guó)作家索爾?貝婁的 《一件小事的震動(dòng)》
平凡
“老是把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)作泥土吧,讓眾人把你踩成路!边@是孔繁森同志用以自勉的座右銘,也是我們窺知他內(nèi)心世界的一面鏡子。因?yàn),一個(gè)人怎樣估量自己在革命事業(yè)中的分量和作用,往往反映著他的人生觀達(dá)到怎樣的境界。
生存
兩個(gè)鄉(xiāng)下人外出打工,一個(gè)去上海,一個(gè)去北京?墒窃诤蜍噺d等車時(shí),他們又都改變了主意,因?yàn)猷徸娜俗h論說:上海人精明,外地人問路都收費(fèi);北京人質(zhì)樸,見吃不上飯的人,不僅給饅頭,還送舊衣服。 去上海的人想,還是去北京好,掙不到錢也餓不死。去北京的人想,還是上海好,給人帶路都能掙錢,還有什么不能掙錢的?
于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽。原來要去北京的得到了去上海的票,要去上海的得到了去北京的票?br>
去北京的人發(fā)現(xiàn),北京果然好。他初到北京的一個(gè)月,什么都沒有干,竟然沒有餓著,不僅銀行大廳里的太空水可以白喝,而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。
去上海的人發(fā)現(xiàn),上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘,干什么都能賺錢。帶路能賺錢,看廁所能賺錢,弄盆涼水讓人洗臉也能賺錢。
理解
花兒理解陽光,草兒理解泥土,鳥兒理解天空、魚兒理解大海,你理解什么?
精彩
一個(gè)普通人說道:“也許我們注定終身吃苦,但也要活得精彩”。
隔閡
墻隔斷了空間也隔斷了時(shí)間,世上沒有永遠(yuǎn)屹立墻也沒有穿不過去的墻。
潛力
漢時(shí)名將李廣喜愛打獵,一天黃昏時(shí)分,朦朧不清,忽然看見草叢中蹲著一只猛虎。李廣大驚,情急中立即拉弓搭箭向虎射去,正中虎身。殊不知,哪里是虎,竟是一塊酷似虎形的大石,而箭頭已深深地射進(jìn)了石頭之中。
每個(gè)人都蘊(yùn)藏著無窮無盡的潛力,沒有人沒有才華,不才者是那些不善于或者懶于發(fā)揮自己才能的人。
磨練
朋友遞給我一根火柴說:“你能讓它在你手里燒完嗎?”
“嗤――”,我把火柴擦著了,火苗從火柴頭開始沿著火柴桿慢慢地向前,我的手指不斷后退,最后終于無路,火苗燒痛了我的手指,我一哆嗦,未燒完的火柴桿掉在了地上。
朋友笑一下,“看,應(yīng)該這樣!彼沂帜弥褵揭话氲幕鸩,左手捉住了那已經(jīng)燒得焦黑,在隱隱中有些猩紅余火的火柴頭,整根火柴就這樣全部燒完了!
結(jié)論是:如果總是停留在舒適的一端,人的潛力便難以發(fā)揮。
期待
過去,結(jié)核病是一時(shí)難以治愈的疾病,沒有什么特效藥。為了有效地大面積地治好這種病,在德國(guó)的一所治療結(jié)核病醫(yī)院里,一位頗有名望的叫馬切的醫(yī)生鄭重而神秘地宣布:“德國(guó)發(fā)明了治療結(jié)核病的特效藥,不久就能運(yùn)來。”患者果然大受鼓舞。幾天后馬切醫(yī)生又宣稱:藥物已運(yùn)到,并開始用于治療。果然,沒多久許多患者的精神和表情明顯地好轉(zhuǎn)了,有的人竟聲稱病已痊愈,出院了。接著奇跡出現(xiàn)了,該院久治無效的若干老病號(hào)自我感覺良好,都說已經(jīng)康復(fù)。實(shí)際上,馬切醫(yī)生說的是謊話。他給患者注射的并不是什么特效藥,而是普通的蒸餾水。但馬切醫(yī)生的謊話,確實(shí)使病人消除了緊張和焦慮的心理,增強(qiáng)了病人的抵抗力。
期待
皮格馬利翁是古希臘神話中的一位雕刻師,他傾注全部心血和感情,精心制作了一位美麗姑娘的雕像并鐘情于她,誠(chéng)心希望雕像能夠成活。在長(zhǎng)期的熱望中,雕像竟獲得了生命,復(fù)活了!心理學(xué)家運(yùn)用這種效應(yīng),說:只要有信心、熱情的期待和肯定,就能得到希望的效果。
創(chuàng)造
日本人具有水一樣的思維,即“液態(tài)思維”。這種思維無形態(tài)、無定勢(shì),以其柔性來緊貼現(xiàn)實(shí)的硬性,隨形就勢(shì),富有靈性,善于變通,在經(jīng)營(yíng)中往往能達(dá)到從地上撿根草繩就能牽出頭牯牛的效果。阿聯(lián)酋氣候干燥,淡水奇缺,每年都要花費(fèi)大筆錢來解決淡水,前往該國(guó)運(yùn)載石油的日本三菱公司靈機(jī)一動(dòng),順便將日本的雨水運(yùn)往阿聯(lián)酋。在日本毫不起眼的雨水成了三菱公司源源不斷的財(cái)源。雨水能換回鈔票,孩童也可贏得巨額利潤(rùn)。近年來,日本服務(wù)行業(yè)又突出奇招――出租孫兒,即讓稚氣未脫的孩童去陪伴膝下無子或子女不在身邊的老年夫婦,讓其享盡天倫,每小時(shí)收費(fèi)5萬日元。 此項(xiàng)業(yè)務(wù)開通以來,生意十分興隆。雨水和孩童實(shí)在是太普通了,而日本人卻能化平凡為神奇。
操守
高天梅和柳亞子
高天梅和柳亞子都是才華橫溢的文人,也是很要好的朋友。1923年6月的時(shí)候,曹錕“逼宮”,驅(qū)逐總統(tǒng)黎元洪下臺(tái)。然后曹錕則以五千元到一萬元不等的價(jià)格賄買諸議員,讓他們?cè)谶x舉中投他的票,并最終當(dāng)選總統(tǒng)。不久,東窗事發(fā),舉國(guó)嘩然。孫中山下令討伐曹錕并通緝賄選議員,高天梅便是其中之一。當(dāng)初,他拒收賄賂,可家人一再慫恿,最終還是沒有抵擋住金錢的誘惑,收下了厚賄。柳亞子聞?dòng)嵑,給高天梅發(fā)去一電:“駭聞被賣,請(qǐng)從此割絕二十載舊交。哭君無淚,可奈何!”高天梅無顏以對(duì)師友及弟子,自閉于一室,不久便命歸黃泉。
國(guó)家
“一家哭”與“一路哭”
《宋史紀(jì)事本末》記載,慶歷三年十月,中書分樞密院為整頓吏治,決定逐路(路,行政區(qū)劃名稱)選拔轉(zhuǎn)運(yùn)使,不稱職者皆罷去。為此,范仲淹在審查名單時(shí),把那些庸碌無能的轉(zhuǎn)運(yùn)使的名字,都一筆勾掉。富弼見勾掉甚多,很為不安,便勸范仲淹說:“一筆勾之甚易,焉知一家哭矣!”范仲淹回答:“一家哭何如一路哭!”仍然堅(jiān)持勾掉。
罷掉一個(gè)不稱職的官員,會(huì)造成其一家哭。但是,如果留用這樣一個(gè)不稱職的官員,卻會(huì)導(dǎo)致一路百姓的痛哭!耙患铱蕖迸c“一路哭”,孰輕孰重?
“作秀”
成克杰
貪官成克杰為掩蓋其貪官嘴臉,時(shí)不時(shí)地表演一把,“作秀”一番。他在廣西任職時(shí),作報(bào)告常掛在嘴邊的一句話是“一想到還沒有脫貧的鄉(xiāng)親,我這個(gè)主席連覺都睡不好”。那誠(chéng)懇勁兒,就和真的一樣。然而,后來真相大白,他睡不著覺不是惦記鄉(xiāng)親們脫貧,而是在琢磨怎樣多撈不義之財(cái),然后和情人一起過“好日子”。
于志安
武漢有個(gè)叫于志安的人,他絞盡腦汁編出一個(gè)“10-1= 0”的公式,說“領(lǐng)導(dǎo)干部如果用十分之一的權(quán)力謀私,也會(huì)喪失全部威信”,并印出來讓干部們學(xué)習(xí)。讓人想不到的是,他背地里用公款注冊(cè)了自己的公司,很快找機(jī)會(huì)叛逃了。
個(gè)性
大書法鄭板橋的書法造詣很深,獨(dú)樹一幟,很有風(fēng)格,但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書法名家的字帖。功夫用得很深,雖無甚突破,仍練筆不止,以至睡覺時(shí)竟入神地在妻子的背上寫來寫去。其妻問道:“你在干什么?”鄭板橋回答:“在練字!薄熬毷裁醋郑俊逼淦夼溃骸澳阌心愕捏w,我有我的體,你老是在別人體上纏什么?”真是言者無心,聽者有意,“一言驚醒夢(mèng)中人”。鄭板橋聽后恍然大悟。從此,拋開別人的碑帖,脫穎而出,獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格――板橋體。
成材
有人曾對(duì)球王貝利說:“你的兒子現(xiàn)在長(zhǎng)得很壯實(shí),今后會(huì)成為像你一樣的體育明星!必惱患偎妓鞯卮鸬溃骸斑@是不可能的。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)樗F(xiàn)在很富有,缺乏先天的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而我自幼非常貧困!
目標(biāo)
一群年輕人到處尋找快樂,卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向蘇格拉底請(qǐng)教,快樂到底在哪里?蘇格拉底說:“你們還是先幫我造一條船吧!”
這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事兒放在一邊,找來造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵又高又大的樹,挖空樹心,造出了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了,他們把蘇格拉底請(qǐng)上船,一邊合力蕩槳,一邊齊聲唱起歌來,蘇格拉底問:“孩子們,你們快樂嗎?”
他們齊聲回答:“快樂極了!”
蘇格拉底道:“快樂就是這樣,它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時(shí)候突然來訪!
競(jìng)爭(zhēng)
一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后,獵狗不吃不喝,很快瘦得像一具標(biāo)本。有一天,一只覓食的蒼鷹光臨莊園,獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫,這天,狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼,拴在莊園外的一棵樹下,從此,情況改變了:只要獵狗看到狼,獵狗便顯得非常精神,并且食欲大增,一天天胖了起來――沒有了對(duì)手和較量,沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng),獵狗便會(huì)走向死亡。
自尊
我曾讀到這樣一個(gè)故事:某國(guó)一位兒童父母雙亡,幸被一富豪資助,從此衣食無憂并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長(zhǎng)的過程中,常有媒體對(duì)其追蹤報(bào)道,富豪資助的事跡也便時(shí)常見諸報(bào)端。大學(xué)畢業(yè)在即,又有記者采訪,問其準(zhǔn)備怎樣感謝資助人。誰料,此人語出震驚四座:“不,我不感謝他,貧窮是最可恥的事,他用我的貧窮換取榮譽(yù),我們是等價(jià)交換。”
乍一聽,此人言語似有忘恩負(fù)義之嫌,然深思之下,我不由得生出幾許同情和敬意來――人并非因?yàn)樨毟F便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛和幫助,但是,尊重不是憐憫。在媒體報(bào)道中長(zhǎng)大的孩子,因?yàn)樨毟F,因?yàn)槌31黄劝堰@種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害,又有多少人能夠理解和體會(huì)呢?
團(tuán)結(jié)
一群狼被獵人趕進(jìn)了一個(gè)洞里。
獵人在洞口安裝了一只獸夾,哪只狼先出洞就會(huì)被獸夾夾住。不過,其余的狼就可以逃脫了。
狼群在洞里餓了一天一夜,它們討論誰先出洞的問題。
老狼說:“我年歲最大,我先出洞不太合適吧!毙±钦f:“我的年齡最小,不該我先出去。”母狼說:“我還有三只狼崽等著我喂奶,你們?nèi)绦酿I死它們嗎?”一只跛腳狼說:“我已經(jīng)負(fù)傷了,應(yīng)該照顧我!敝皇O乱恢粔牙橇耍f:“我可以先出去。不過,如果我最后沖出去,我可以為大家報(bào)仇,去咬死獵人!
幾天后,獵人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。
狼,本來是很智慧、團(tuán)隊(duì)意識(shí)極強(qiáng)的動(dòng)物。但是,這群狼太自私,誰都不愿犧牲自己,結(jié)果釀成了統(tǒng)統(tǒng)被餓死的悲劇。
誠(chéng)實(shí)
在一次隆重?zé)崃业呢S年祭慶典中,一位酋長(zhǎng)要求每一戶都要捐出一壺酒,并且倒在一個(gè)大桶里,以便大家共享。每一戶都積極響應(yīng)酋長(zhǎng)的號(hào)召,鄭重其事地倒下家里釀的酒,很快地就集滿了一大桶。
在慶典接近尾聲時(shí),酋長(zhǎng)拔掉了大桶上的木塞子,往每個(gè)人的杯中都注滿了酒。當(dāng)大伙一飲而盡時(shí),才發(fā)現(xiàn)喝下去的并不是酒,而是清水。
原來,家家戶戶都以為在那么多的酒中,倒入自己的一壺清水一定不會(huì)被察覺。
發(fā)現(xiàn)
一粒灰塵能怎么樣?
它使得匹克林十幾年的努力付諸東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后,匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察了十幾年,卻一無所獲。直到冥王星被發(fā)現(xiàn)后,他才恍然記起自己拍的照片上有這個(gè)點(diǎn),只是當(dāng)時(shí)他記得鏡頭上有粒灰塵,正在如今冥王星的位置上。
就是這;覊m,讓第一張冥王星的照片靜靜躺了11年,也讓匹克林錯(cuò)過了發(fā)現(xiàn)冥王星的機(jī)會(huì)。
同是一;覊m,卻讓弗萊明發(fā)明了青霉素。在他之前,很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌現(xiàn)象,可是都沒有能繼續(xù)深入研究下去。他在培育菌種時(shí),飄來一;覊m,落到了培養(yǎng)皿中,結(jié)果受到污染的霉菌周圍清澈透明,葡萄球菌繁殖區(qū)域的黃顏色消失了……原來在灰塵中生成了青霉菌。就這樣,弗萊明發(fā)明了抗菌新藥―――青霉素。
奉獻(xiàn)
高爾基的小說中有這么一則故事:
密密莽莽的叢林里,黑暗無邊,一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了許多天,衣服破了,肚子餓了,眼看沒有希望走出這漆黑的森林,許多人絕望地倒在地上。就在這時(shí),走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來,通紅的、熱火般的心照亮了森林。人們看到這希望之光,頓時(shí)歡騰起來,忘記了疲勞,忘記了饑餓,緊緊地跟在這位高舉著自己紅心的英雄后面,走出了密林。當(dāng)他們看見林外第一線曙光時(shí),丹柯卻倒下了。
價(jià)值(教育)
有一次到鄉(xiāng)下,我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。
我們就問老大爺:“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃,卻放在那里呢!
老大爺說:“這種草料不好.要是放在食槽里,牛就會(huì)不屑一顧;但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上,牛就會(huì)努力吃,直到把草料吃完!
這真是有趣。
什么是最好的?什么是最珍貴的?
信手掂來的不是,價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
限制
有個(gè)古代故事叫“運(yùn)斤成風(fēng)”,那故事寫道――
有個(gè)極善于玩斧頭的人,常在大街上當(dāng)眾表演他的絕活。他先在助手的鼻子尖上搽上白粉 ,然后舉斧砍去,總能一斧頭砍掉那鼻尖上的白粉――絕不要再來第二斧,而且決不會(huì)損傷 助手的鼻子。這太讓人佩服了!出神入化只要一斧頭,還決不會(huì)傷及助手的鼻子!自然,這就 是“巨匠”!
那么,巨匠何能?請(qǐng)聽歌德的名言。
歌德的那句名言是這么說的:“巨匠在限制中表現(xiàn)自己!
此言的確深刻至極:全無限制的發(fā)揮不能叫本事――那太隨意,也太容易!只有在極嚴(yán)格的限制中大顯身手才叫鬼斧神工呢!
想象
一次, 友人曾讓齊白石老人畫一幅畫,題曰《蛙聲十里出山泉》,細(xì)想此題很難,因?yàn)椤巴艿慕新暋奔葻o形狀也無色彩,的確虛幻之極!但這難不住白石老人,他淡淡幾筆勾勒出山石與清泉,清泉中還游動(dòng)著幾個(gè)極活潑的蝌蚪。妙!今天的蝌蚪的確意味著明天的蛙鳴,如此出色的想象,能不讓人拍案叫絕嗎?
認(rèn)真
1983年6月,全國(guó)正在學(xué)習(xí)、宣傳朱伯儒的事跡。中央軍委主席鄧小平同志特地為學(xué)習(xí)朱伯儒題了詞:“向朱伯儒同志學(xué)習(xí),做一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨員!
當(dāng)時(shí),鄧小平同志囑咐辦公室的工作人員不要急于發(fā)表,應(yīng)先請(qǐng)語言學(xué)家看看,有沒有用字不準(zhǔn)確的地方。
辦公室的同志找到語言學(xué)家王力先生。王老接過寫在宣紙上的題詞,戴上眼鏡,看過后說:“寫得好。不‘符合’的‘符’字目前已不再使用,如果這樣使用顯得不大規(guī)范,最好改成‘副’字!
鄧小平同志得知此事后很高興,馬上提筆說:“再重寫一張,用字不規(guī)范,這樣不好。”鄧小平同志又鋪開宣紙,一筆一畫寫了起來,字跡蒼勁有力:“向朱伯儒同志學(xué)習(xí),做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。”
人格
從前有富家子弟,自幼好吃懶做,又不會(huì)治家理財(cái),坐吃山空,不到40歲就把祖上留下的家業(yè)揮霍得所剩無幾了。一天,他悶悶不樂地在院子里散步。抬頭看見院中一棵根深葉茂的老槐樹,似有所悟:“四四方方一個(gè)大院子,里面長(zhǎng)一棵樹,這不正是困難的‘困’字嗎?唉!難怪生活這樣貧困呢!”便風(fēng)風(fēng)火火地把兒子喊來,叫他趕快把樹砍了。
兒子看著那棵樹葉繁茂的老槐樹不忍心動(dòng)斧去砍,可又怕惹父親生氣,只好硬著頭皮砍樹。剛舉起斧頭,心中忽生一計(jì),放下斧頭對(duì)父親說:“把這棵樹砍了不難,恐怕還有更不祥的兆頭呢!砍了樹,咱們?nèi)瞬皇沁得住在這里嗎?這不成了囚犯的‘囚’字了嗎?咱們寧愿貧窮,也不能做囚犯呀!”
聽了兒子的話,他一聲沒吭,砍樹的主意無可奈何地作罷了。
腳踏實(shí)地
《莊子》中有這樣一則寓言:朱平曼喜好劍法,總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù),便趕去拜支離益為師,立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年,傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步,便辭別了老師,開始仗劍闖蕩江湖,希望殺盡天下害龍,顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技,最終也沒有任何用武之地。
腳踏實(shí)地
這是一則禪宗故事。從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術(shù),便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:“我決心勤學(xué)苦練,請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年!鄙倌晗犹L(zhǎng),就說:“假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長(zhǎng)時(shí)間?”師父說:“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價(jià),拼死拼活修練,爭(zhēng)取早日成功!睅煾刚f:“那么,你就得跟我學(xué)至少七十年!鄙倌贲に伎嘞,良久,終于大悟。
事在人為
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍,一次,他率軍對(duì)敵,但雙方兵力懸殊,他的全部人馬只及對(duì)方十分之一,因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜,然后,他取出一枚銅錢,當(dāng)著眾將士說:“勝負(fù)在天,就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上,神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下,是神讓我們失敗,我們只有聽天由命!闭f著,將軍輕輕向上一拋,銅錢落地,正面朝上,頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次,還是正面向上。這樣,將士們歡騰雀躍,士氣大振,終于獲得全勝。凱旋歸來后,將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí),將軍才拿出銅錢讓大家看,原來,這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟,保佑他們獲勝的不是神靈,而是自己。
目標(biāo)
有人問三個(gè)砌磚工人:“你們?cè)谧鍪裁?”第一個(gè)工人不假思索地說:“砌磚。”第二個(gè)工人想了想說:“我在賺工資!钡谌齻(gè)工人卻說:“我正在建造世界上最富特色的房子!焙髞砬皟蓚(gè)工人一生都是普通的砌磚工人,而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
執(zhí)著
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候,一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形,殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來,拔出了利劍。阿基米德坦然說:“等一下殺我的頭,給我一會(huì)兒工夫,讓我把幾條定理證完,不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下,阿基米德大叫:“我還沒完成――”便離開了人世。
瑞典化學(xué)家諾貝爾,經(jīng)無數(shù)次失敗后,終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,而他卻高興地大呼:“我成功了!”
居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射,居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳,曾用來治療癌癥,醫(yī)好了許多病人,而她自己卻死在鐳的手中。
發(fā)展
某鞋廠派了兩名推銷員,一同飛往一個(gè)海島開辟市場(chǎng)。剛下飛機(jī),他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截,立即向廠里發(fā)出電報(bào):“這里沒有市場(chǎng),預(yù)計(jì)他們的需求量為零!”推銷員乙卻驚喜萬分,也立即向廠里發(fā)了電報(bào):“市場(chǎng)前景廣闊,他們的需求量將從零開始!
節(jié)儉
中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目報(bào)道了貧困地區(qū)教師應(yīng)邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發(fā)光的地方參觀訪問。當(dāng)客人們?cè)谝患椅逍羌?jí)飯店里面對(duì)制作考究的酒席時(shí),他們感到茫然無措。此時(shí)攝影師把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她,這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說:“這等于我兩年的工資,太浪費(fèi)了……”。
奉獻(xiàn)
深秋,黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說:“落葉并非隕落,是勝利凱旋!”
表里
日本所編《歐美逸譚》中,有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏,這張琴價(jià)值連城。一曲終了,那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡,一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí),提琴家一揮手,竟將琴摔了個(gè)粉碎,頓時(shí)四座皆驚。
此刻,主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的,只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做,是為了告訴諸位,音樂之妙,并不在于樂器好或歹,而在于演奏它的人,F(xiàn)在,請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲!庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎,同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值,而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
治本
梟遇到鳩,鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙。”鳩曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲!
譯文:
梟遇到鳩,鳩說:“你要去哪里?”梟說:“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲,所以我要向東遷徙。”鳩說:“你(若是)能夠改變自己的鳴叫聲,還可以;如果不能改變鳴叫聲,向東遷徙,(那里的人)仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲!
尺度
一位客人到朋友家作客,受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐,特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯?腿顺缘檬譂M意,臨別時(shí)主人盛情相讓,讓客人喝了一大碗鮑魚湯,之后還嫌接待不周,于是又送上了一大碗,還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻,勉強(qiáng)喝了下去,沒想到主人又端來一碗,又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕,心想:“以后再也不能到這里來做客了……”
思考(習(xí)慣)
防凍秘方的不同價(jià)值
《莊子》中的寓言:宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥,因此,這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息,出資百金,買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國(guó),他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈,吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡,于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后,如獲至寶,在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗,但因?qū)⑹可藘霪,?zhàn)斗力銳減,終于潰不成軍。后來,吳王封給這個(gè)商人一大片土地,頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而,原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
磨練
范仲淹兩歲喪父,后隨母親改嫁,幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;司馬光也出生寒門;明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗;蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;荷蘭畫家梵高也曾是一文不名,生活上?康艿芙訚(jì);丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人剛剛滿十歲就去打工,供姐姐讀書……
規(guī)律
在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi),人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫,鹿群由千只發(fā)展到四萬只,但體態(tài)蠢笨,沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來,不久,鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
長(zhǎng)短
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí),對(duì)它說:“我的大地上的姐妹,你的生命比我長(zhǎng)。”
石橋回答說:“你那樣美,你在人們的心目中是永恒的!
成材
相傳美國(guó)巨富洛克菲勒的小孫子站在高處往下跳時(shí),洛氏先是做出擁抱的樣子,待孫子撲過來后,洛氏卻讓他撲了個(gè)空,摔在了地上。洛氏就此對(duì)孫子說:孩子,什么事都要靠自己,別人是靠不住的,包括你的爺爺。這樣你才能成為偉大的企業(yè)家。
自立
美國(guó)著名喜劇演員戴維?布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí),向父親求助。父親送給他一枚硬幣,并告訴他:“用這枚硬幣買一張報(bào)紙,一字不漏地讀一遍,然后翻到廣告欄,自己找一個(gè)工作,到世界上去闖一闖。”后來,戴維?布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí),認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。
據(jù)報(bào)載,某一位暴富起來的家長(zhǎng),將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上,造就了一個(gè)小“款爺”。于是,這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包,作業(yè)也雇成績(jī)好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一:存款第一,學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”,而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”,乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過:“子孫若如我,留錢作什么?賢而多財(cái)則損其志;子孫不如我,留錢作什么?愚而多財(cái),益增其過!边@確實(shí)值得世人深思。
鼓勵(lì)
1985年,我在聯(lián)邦德國(guó)給一批年輕的鋼琴家上課時(shí)發(fā)現(xiàn),如果我在某個(gè)學(xué)生的背上輕輕拍一下,他就會(huì)表現(xiàn)得更為出色。于是,我便在全班同學(xué)面前對(duì)每一個(gè)學(xué)生杰出的演奏予以贊揚(yáng),使學(xué)生大為驚奇的是,他馬上超越了自己的原有水平。 我這樣做,緣于自己的經(jīng)歷。16歲時(shí),由于與我的音樂教師發(fā)生分歧,我處于某種危機(jī)之中。后來著名的鋼琴家艾米爾?馮?薩爾――李斯特的最后一個(gè)活著的弟子,來到布達(dá)佩斯,要求我為他演奏。他專心地聽我彈了巴赫的一首曲子,又要求聽了更多的曲子。然后,我把自己的全部身心都投入到貝多芬奏鳴曲的彈奏之中。最后,馮?薩爾起身,在我的前額上吻了一下。“我的孩子,”他說,“在你這么大時(shí),我成了李斯特的學(xué)生。在我的第一堂課后他在我前額上親了一下,說:‘好好照料這一吻―――它來自貝多芬。他是在聽了我的演奏后給我的這個(gè)吻!乙呀(jīng)等了多年準(zhǔn)備傳下這一寶貴的遺產(chǎn),而現(xiàn)在我感到你應(yīng)當(dāng)受得起。” 在我的一生中,沒有別的什么可以比得上馮?薩爾的贊揚(yáng)!柏惗喾业奈恰鄙衿娴匕盐覐奈C(jī)中解脫出來,幫助我成為今天這樣的鋼琴家。不久,將輪到我把它傳給最值得領(lǐng)受這份遺產(chǎn)的人。
積累
魯迅說:“無論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學(xué)者!
歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過:“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣,年歲愈大,這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后,他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金!
一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說:“如果你收集兩萬張卡片,就可以在歷史界成為權(quán)威。”nyplumbingandhvac.com
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