陜西省師大附中08-09學年高二下學期期中考試政治試題
命題人 趙桂云
一、單項選擇題 (每小題2分,共50分)
1.2007年7月,安徽省審計工作座談會就貫徹落實全國審計工作座談會精神、充分發(fā)揮審計監(jiān)督在服務新農(nóng)村建設中的作用提出了四項措施,其中包括:在項目選擇上突出重點,其哲學依據(jù)是“主次矛盾的辯證關系原理”;審計方法注重創(chuàng)新,其哲學依據(jù)是“事物是變化發(fā)展的”。這說明了 …………( )
A、哲學是關于世界觀的學說
B、哲學就在我們身邊
C、哲學主宰著我們的生活
D、哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問
2.下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是…………( )
A、哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一
B、哲學就是科學的世界觀和具體知識
C、學是關于世界觀的學說,是具體知識的概括和總結
D、哲學決定世界觀,世界觀決定具體知識
3.在實際生活中,人們都會面對思維和存在的關系問題。以下反映思維和存在的關系問題的是…………………………( )
①學生的學習計劃與學習實際之間的關系 ②農(nóng)民的耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關系 ③醫(yī)生面對的處方和病情的關系 ④法官面對的判決與案情的關系
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D、①②③④
4.“無論是誰騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨”。這是埃及胡夫金字塔上的一段令人生畏的銘文。從哲學上看,銘文的觀點屬于
A唯物主義 B 唯心主義 C辯證法 D不可知論
5、近年來,國內(nèi)大中城市的房價呈現(xiàn)邊調(diào)控邊走高的態(tài)勢。面對這種情況,今年“兩會”上有些代表委員及社會上一些經(jīng)濟學者呼吁出臺物業(yè)稅,期望物業(yè)稅能成為房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“穩(wěn)定器”。這蘊含的哲理有………………………………( )
A、意識能夠促進客觀事物的發(fā)展
B、物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)
C、矛盾是普遍存在的
D、意識是人腦對客觀事物的正確反映
6、國家發(fā)展改革委員會、水利部、建設部日前聯(lián)合發(fā)布《節(jié)水型社會建設“十一五”規(guī)劃》,提出到2010年單位GDP用水量比2005年降低20%以上,5年間節(jié)水690億立方米。其中,農(nóng)業(yè)節(jié)水200億立方米;工業(yè)節(jié)水134億立方米,城鎮(zhèn)生活節(jié)水18億立方米。從哲學角度看,國家制定《規(guī)劃》節(jié)約用水,體現(xiàn)了( )
①正確意識對事物發(fā)展的積極促進作用
②科學價值觀對人們實踐的正確指導作用
③理性認識對感性認識的依賴作用
④矛盾的主次方面在一定條件下相互的轉化作用
A.①④ B、①② C.②③ D.③④
7.溫家寶在其詩作《仰望星空》中寫道:“我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃;那無窮的真理,讓我苦苦地求索、追隨!边@段詩啟示我們要………………………………( )
①堅持真理 ②追求真理 ③發(fā)展真理 ④把真理作為想問題、做事情的出發(fā)點
A、①②③ B.①②④ C.①③④ D、①②③④
8.在日常生活中,有人認為“彗星、地震,預示著國家衰敗”,“手相、指紋,決定人的命運”。這些說法錯誤在于違背了( )
A、事物是普遍聯(lián)系的原理
B、事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的原理
C.物質(zhì)與運動不可分原理
D、運動與靜止不可分原理
9.下列名言古語蘊含的哲理與漫畫的哲學啟示一致的是…………………………( )
A、天變不足畏,人言不足恤
B、不廉則無所不取,不恥則無所不為
C、倉廩實知禮節(jié),衣食足則知榮辱
D、橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳
2007年12月,慶祝我國首次月球探測工程圓滿成功大會在北京人民大會堂舉行。據(jù)此回答10―12題。
10.
A、人能夠能動地認識世界
B、人能夠能動地改造世界
C、正確的認識來源于實踐
D、人的認識都是對客觀事物的反映
11、我國首次探月工程取得圓滿成功,告訴我們一個顛撲不破的真理:“偉大的事業(yè)需要偉大的精神,偉大的精神成就偉大的事業(yè)!边@一真理蘊涵的哲理是………………( )
①社會存在和社會意識的辯證關系
②實踐和認識的辯證關系
③整體和局部的辯證關系
④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系
A、①③ B、②④ C、①②④ D、①③④
12.整個嫦娥工程規(guī)劃為“繞、落、回”三個階段,目前實施的是第一期“繞月”工程。在完成“嫦娥一號”繞月工程后,計劃在2010年以前向月球發(fā)射無人探測裝置,進一步開展月球探測工作,將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察,為建立月球基地收集基本數(shù)據(jù)資料。然后在2020年前完成第三階段的采集月壤樣品工作!版隙鸸こ倘凇蓖瓿梢院,中國將進入載人登月階段。這表明………( )
①事物的變化發(fā)展始于量變 ②有質(zhì)變就有發(fā)展,質(zhì)變推動事實發(fā)展 ③要不失時機地促成事物的質(zhì)變 ④實踐是社會性、歷史性的活動
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
13.“明月出天山,蒼茫云海間”;“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;“海上生明月,天涯共此時”;“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”……清幽意境,閑適心情,切切思念,無邊寂寥,豐沛的情感如潺潺流水,在蟾宮桂樹間悠然而過,月亮成為藝術世界中永不干涸的靈感源泉。這表明………………………( )
A、藝術是意識能動性的產(chǎn)物
B、藝術源于藝術家的主觀想像
C、靈感是藝術創(chuàng)作的源泉
D、與客觀事物相一致是藝術創(chuàng)作的特點
14.某班級開展創(chuàng)新教育活動,同學們以“創(chuàng)新最美麗,創(chuàng)新 出輝煌”為主題搜集材料。下列材料能體現(xiàn)這一主題的是………………………………………………………( )
①一萬個后來者不如一個開拓者:②沒有否定,人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑 ③己欲立而立人,己欲達而達人 ④疑乃覺悟之機,小疑則小悟,大疑則大悟
A①② B.①②④ C.③④ D.②③④
2007年12月15 ,聯(lián)合國氣候變化大會在印尼巴厘島最終艱難地通過丁“巴厘島路線圖”,這是全球達成的一項減緩全球變暖的新協(xié)議。據(jù)此回答15―16題。
15.氣候變化會對動物習性產(chǎn)生影響,這種影響會反映到遺傳上,從而改變動物的基因和進化方向。這一事實說明………………………………( )
①聯(lián)系具有普遍性 ②事物的運動和靜止依賴于人的意識 ③世界上的一切事物都處于運動變化中 ④事物的運動既是永恒的又是有條件的
A、①② B、③④ C.①③ D.②④
16.“路線圖”指出,除非人類認識到氣候變化的長期影響并采取切實行動來減緩這種影響,否則人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這提醒我們……………………( )
A、人必須盡快地創(chuàng)造和利用自然規(guī)律
B.必須放棄工業(yè)化的發(fā)展道路
C、必須從根本上控制自然界的運動變化
D、必須尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
17.南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的名句,而宋代的王安石則認為“一鳥不鳴山更幽”。黃庭堅說王安石修改是“點金成石”從哲學上看,這是因為王安石
A、只見對立,不見統(tǒng)一
B、只見統(tǒng)一,不見對立
C、在事物發(fā)展過程中要注重量的積累
D.想問題、辦事情要抓住主要矛盾
18.“是南方都市報的平臺給了我機會”,得知自己獲將后,方謙華第一句話這樣說。這句話體現(xiàn)的歷史唯物主義哲理是……………………………………( )
A、物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)
B.事物是普遍聯(lián)系的,要從整體著眼
C.實踐的水平受當時的客觀物質(zhì)條件制約
D、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎
19.方謙華說,此次獲獎照片―― 一片楠木葉子,當時是用肖像的方式來拍攝的,肖像的拍攝手法能用光和影鮮活地表現(xiàn)出植物的機理,同時也表現(xiàn)出植物的瀕危狀態(tài)。也許,這也正是這張照片最終打動評委的原因。這說明…………………( )
A、發(fā)揮主觀能動性是實踐最本質(zhì)的東西
B.沒有現(xiàn)代化的工具無法認識事物本質(zhì)和規(guī)律
C、實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性
D.科學探索是最主要的實踐活動
20.2007年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年。內(nèi)蒙古是資源大省,提高資源利用效率、著眼科技創(chuàng)新、引進和培育優(yōu)秀人才是今后內(nèi)蒙古自治區(qū)持續(xù)發(fā)展的關鍵。這給我們的辯證法啟示是………………… ( )
A、當前國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量
B.科學技術是第一生產(chǎn)力
C.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
D、要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾
21.韓國與朝鮮
A、事物之間的聯(lián)系都是由人們創(chuàng)造的
B、人們可以發(fā)揮主觀能動性,調(diào)整原有的聯(lián)系
C、矛盾的同一性寓于斗爭性之中,矛盾是事物發(fā)展的動力
D.質(zhì)變是量變的必要準備
22.理論創(chuàng)新的基礎和推動力是活生生的社會實踐,離開了社會實踐,任何理論創(chuàng)新都難以成功。這是因為……… ( )
A、實踐是認識的來源和發(fā)展的動力
B.實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導
C、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
D、只要積極參加社會實踐,就能推進理論創(chuàng)新
23.在一個海島上生活著一群獨目人,這件事情被陸地上一個雙目人知道了,他想:“如果能捉到一個獨目人,放到公園里供大家觀看,一定會發(fā)大財?shù)。”于是,他懷著這個發(fā)財夢來到海島上。這位雙目人萬萬沒有想到,他自己竟然被島上的獨目人給捉了起來,關在柵欄里,整天供獨目人觀賞。從唯物辯證法角度看這反映了………………………………( )
A、社會意識的變化發(fā)展總是落后于社會存在的變化發(fā)展
B.具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎
C、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化
D.實踐具有客觀物質(zhì)性
24.“我國經(jīng)濟發(fā)展正面臨新的轉型。新一輪經(jīng)濟轉型的主要任務是提高經(jīng)濟效率和經(jīng)濟增長質(zhì)量;如果說前30年我們較好地解決了經(jīng)濟發(fā)展‘快’的問題,那么新一輪經(jīng)濟轉型要解決經(jīng)濟發(fā)展‘好’的問題!边@說明…………………………( )
A、矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉化
B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C.事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾
D、事物的發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
25.下列說法中,與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是( )
A、勿疏小善,方恢大略 B、一著不慎,全盤皆輸
C.愚者千慮,必有一得 D.天下難事,必作于易
二、非選擇題(共50分)
26.為什么說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論?
(14分)
27、現(xiàn)階段,我國社會成員之間在收入分配上還存在一些不合理的方面,國家區(qū)分不同情況,采取針對性措施:保護合法收入,取締非法收入,調(diào)節(jié)過高收入,保障低收入者的基本生活。這一措施得到了絕大多數(shù)人的支持和理解。
運用辯證唯物論的觀點,說明“國家區(qū)分不同情況,采取針對性解決問題的辦法”的正確性。(10分)
28.材料一 有些城市在完善干部政績考核制度中,弘揚求真務實精神,大興求真務實之風,在考查GDP因素的同時,增加了提高城鄉(xiāng)居民收入、改善基礎設施、增加就業(yè)機會、增加社會保障等指標來考核干部的政績。
材料二 廊坊市堅持“寧可犧牲當前的政績也絕不能斷送這個城市的未來”的原則建設城市。每年將財政支出的20%以上投入到文教、衛(wèi)生、體育等社會事業(yè)上,大力實施人才引進工程。目前市區(qū)每4人就有1個大學畢業(yè)生。該市還重視環(huán)境建設,2003年就成為國內(nèi)首個通過ISO14001環(huán)境管理認證的中等城市。為了維護健康的生態(tài)環(huán)境,2004年上半年僅廊坊開發(fā)區(qū)就謝絕了近20家、投資總額30億元的“問題”項目。與此同時,卻吸引了27家高科技低污染的外資企業(yè)。(14分)
請回答:
(1)這種考核制度堅持了一種什么樣的發(fā)展觀?
(2)堅持求真務實體現(xiàn)了什么樣的哲學觀點?
(3)廊坊市在城市發(fā)展中是如何堅持科學發(fā)展觀的?
29. 某西部貧困山區(qū)縣有連綿起伏700平方千米的荒山,縣政府組織群眾開墾317萬畝荒山后,剩余的荒山長滿了1億多株酸棗樹,新樹種不活,原木挖不掉,怎么辦?縣政府組織農(nóng)科人員進行實地考察,借鑒外地經(jīng)驗,從外地購進棗樹嫁接,在5個村里搞試驗,使經(jīng)濟價值不大的酸棗變成經(jīng)濟價值較大的甜棗!耙换ㄒ齺砣f花開”。試驗成功后,調(diào)動了農(nóng)民嫁接的積極性,紛紛打制配置工具,承包荒地。此時,縣政府又作出決定,把荒山使用權拍賣,規(guī)定60年不變。
綜合上述材料運用哲學知識,說明該縣政府是如何帶領群眾脫貧致富的? (12分)
陜西省師大附中08-09學年高二下學期期中考試
答 題 紙
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二、非選擇題(共50分)
26.
27.
28.
29.
陜西省師大附中08-09學年高二下學期期中考試
一、選擇題(每小題2分,共50分)
1
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B
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26、(1)巧從哲學的研究對象來看,馬克思主義哲學正確解決了哲學和具體科學的相互關系,它以具體科學為基礎,對世界的普遍本質(zhì)和規(guī)律進行研究,才使哲學成為科學的世界觀和方法論。(3分)
(2)從內(nèi)容來看,第一,以往的哲學,唯物主義與辯證法不能得到徹底的貫徹。馬克思主義哲學則把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來,形成既唯物又辯證的世界觀和方法論。(3分) 第二,以往的哲學從總體上看,沒有提出過系統(tǒng)的唯物史觀。馬克思主義哲學把唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來,成為完整的科學的世界觀。(2分) 第三,馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論 。(2分) (3)從哲學的使命來看,舊哲學只是以不同方式解釋世界,馬克思主義哲學認為不僅要科學地解釋世界,更強調(diào)革命地改造世界,強調(diào)哲學要為實踐服務,強調(diào)自己是無產(chǎn)階級的精神武器。(2分) (4)從馬克思主義哲學的發(fā)展來看,馬克思主義哲學把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學,它隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷豐富、完善、創(chuàng)新和發(fā)展。(2分)
27.(1)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用,這就要求我們要堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,發(fā)揮正確意識的指導作用。 (5分) (2)國家根據(jù)收入分配在客觀存在有不合理現(xiàn)象,區(qū)分不同情況,采取針對性措施,保護合法收入,取締非法收入,調(diào)節(jié)過高收入,提高低收入者和生活水平等措施,就是從實際出發(fā)的結果,這有利于完善我國的分配制度,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。(5分)
28.(1)堅持了在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上,促進社會進步和人的全面發(fā)展。(或答堅持了經(jīng)濟、社會與人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展) (2分)
(2)①堅持一切從實際出發(fā),實事求是;(2分) ②發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎;(2分) ③堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一;(1分) ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會實踐的主體。這要求我們必須相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗,把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。(2分)
(3) ①重視發(fā)展社會事業(yè)和人才引進、培養(yǎng),促進社會與人的全面發(fā)展; ②堅持以人為本,樹立科學的生態(tài)價值觀,促進人與經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展; ③樹立正確的政績觀,促進經(jīng)濟與社會的可持續(xù)發(fā)展。(5分)
29. (1)一切從實際出發(fā),實事求是。該縣政府針對剩余荒山全長大量酸棗樹的實際摘甜棗嫁接就說明了這一點。(3分) (2)矛盾雙方在―‘定條件下可以相互轉化。該縣政府推廣新的嫁接經(jīng)驗,使經(jīng)濟價值不大的酸棗變成經(jīng)濟價值較大的甜棗。(3分) (3)具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。該縣政府對本縣具體情況進行具體分析,決定對酸棗樹進行嫁接,為了調(diào)動農(nóng)民參與的積極性,縣政府又決定把荒山使用權拍賣,就說明了這一點。 (3分) (4)矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。該縣政府注重抓典型,先在5個村搞試驗,用“一花引來萬花開”的辦法推廣嫁接技術,使農(nóng)民走上致富路。(3分)
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