2009年浙江高考權威模擬試題之科技文閱讀匯編

（一）2009年2月浙 江 六 校 聯 考

語 文 試 卷

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

二、現代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

與西方傳統意識哲學和意識美學不同的是，由于中國文化的天人合一、天人感應性質，中國美學也具有身體性的主體間性。中國美學沒有把身體與心靈、身體與自然完全分開，認為人的身體與自然是互相感應、互相融合的。中國美學認為審美既不是客觀的摹仿論，也不是主觀的表情論，而是人與自然之間相互感應的感興論。它認為自然不是死寂的客體，自我也不是封閉的主體，兩者都是有生命的存在，它們之間能夠相互激發(fā)，從而進入審美狀態(tài)。鐘嶸說“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠�！边@個貫通人與世界之間的“氣”，不是精神也不是物質，而是一種原初生命力。在氣的鼓動之下，人與世界都是富有生氣的主體，它們互相感應而生產美感，而美感的表達是身體性的“形諸舞詠”。中國很多美學范疇都帶有身體因素，如用“味”來比喻審美就帶有身體的因素。即使是在視覺藝術范圍之內，中國美學也仍然強調整個身體的參與。山水畫領域有一個說法叫“人在畫中游”，  “游”不僅是指精神的“逍遙”，它同時也說明繪畫獨特的空間性，它成為身體主體交游的對象。此外，中國美學還講究身體修煉方法，如“心齋”、“坐忘”、“禪定”等。因為身體是和精神聯系在一起的，因而精神的領會也需要身體的協調。這種身體的修煉并不是要壓制身體，而是讓身體處于與精神和諧的境界，進入天地與我為一的審美狀態(tài)，它是對身體的提升。

試題詳情

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二、現代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)

二、現代文閱讀(共 32 分)

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）

二、現代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)

二、現代文閱讀（30分，第14題為4分，其余選擇題每小題3分，）

二、現代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）