1.下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是

A.分封制           B.宗法制         C.三省六部制         D.內(nèi)閣制

2.符合下圖所示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分布狀況的朝代是

A.西周             B.西漢           C.晉                 D.宋

3.某思想家說(shuō)：“我之出而仕也，為天下……為萬(wàn)民，非為一姓也�！彼�所反對(duì)的是

A.民主共和制度                      B.中央集權(quán)制度

C.專制主義制度                      D.君主立憲制度

4.齊國(guó)管帥說(shuō)：“凡為國(guó)之急者，必先禁未作文巧。未作文巧禁，則民無(wú)所游食，民無(wú)所游食則必事農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富，國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣�！蹦逞芯空邠�(jù)此得出“中國(guó)精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國(guó)家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該推斷

A.材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理         B.材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理

C.材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理                 D.材料不充分、理解不準(zhǔn)確、結(jié)論不合理

5.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩的位心動(dòng)。在世界本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

A.孔子          B.程顥           C.朱熹           D.王陽(yáng)明

6.某思想家在1925年提到世人對(duì)他的評(píng)價(jià)：“自戊戌以來(lái)，舊則攻吾大新；新則再吾太舊。”該思想家是

A.康有為        B.梁?jiǎn)⒊?nbsp;        C.嚴(yán)復(fù)           D.胡適

7.《民報(bào)》刊號(hào)刊登黃帝像（見下圖）的主要目的是

世界第一之民族主義大偉人黃帝

A.提倡民主自由                     B.宣傳排滿革命

C.倡導(dǎo)個(gè)人崇拜                                   D.反對(duì)帝國(guó)主義

8.下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的總體評(píng)價(jià)，代表中國(guó)共產(chǎn)黨觀點(diǎn)的是

A.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”

B.五四運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)傳統(tǒng)文化

C.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

D.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新舊民主主義革命的分水嶺

9.有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解�？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)直接證據(jù)的是

A.19世紀(jì)末鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)告稱：“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多。”

B.20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也。”

C.1853年的《順德縣志》載：女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半……

D.1850年，美國(guó)駐廈門領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需要，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受到限制。”

10.“盡管他衣著簡(jiǎn)要，不事張揚(yáng)，但蔣仍表現(xiàn)出一個(gè)征服者統(tǒng)領(lǐng)一切的氣勢(shì)，而不是和布爾什維克過(guò)于親密的同志。他謹(jǐn)慎運(yùn)用各種方式（包括布爾什維克主義）來(lái)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，只要它適合于‘中國(guó)是中國(guó)人的’口號(hào)�！泵绹�(guó)《時(shí)代周刊》的這段報(bào)道，把蔣介石描述成

A.民族主義者                             B.專制主義者

C.自由主義者                                                     D.布爾什維克主義者

11.“人間處處倡民主，天上誰(shuí)人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂�！边@一情景最早可能出現(xiàn)于

A.戊戌維新時(shí)期   B.辛亥革命時(shí)期   C.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期   D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

12.與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》不同，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

A.確立了統(tǒng)治協(xié)商制度                                        B.標(biāo)志著社會(huì)主義改造的勝利完成

C.提出了民族區(qū)域自治                                          D.為社會(huì)主義建設(shè)提供了法律保證

14.1974年，毛澤東提出了著名的三個(gè)世界理論：蘇、美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)屬于第一世界，美國(guó)以外的西方國(guó)家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家屬于第三世界。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A.開始重視亞非拉國(guó)家的作用          B.無(wú)意與第一、第二世界國(guó)家改善關(guān)系

C.已經(jīng)放棄和平共處五項(xiàng)原則                  D.強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治的主題是反對(duì)霸權(quán)主義

15.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

A.克服了分配中的平均主義                            B.成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的唯一形式

C.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地的私有化                            D.取代了人民公社的政權(quán)組織形式

16.直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的

A.雅典是小國(guó)寡民的城市                       B.雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論

C.斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)                                D.蘇格拉底的民主思想

17.15世紀(jì)，意大利人是始用各種地方性通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想                         B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大影響

C.人文主義思想在意大利興起          B.通俗語(yǔ)言文字取代拉丁文成為官方文字

18.18世紀(jì)，西方人所謂“烏木”買賣成為英國(guó)工業(yè)革命重要的資本積累方式�！盀跄尽笔�

A.在亞洲掠奪的檀香木                B.對(duì)非洲黑人的蔑稱

C.在殖民地掠奪的煤炭                B.對(duì)美洲棉花的反稱

19.從路易十六召開一級(jí)會(huì)議的目標(biāo)看，一級(jí)會(huì)議在當(dāng)時(shí)擁有的權(quán)力是

A.審判重大案件                      B.行政管理

C.批準(zhǔn)征收新稅                      D.制訂法律

20.馬克思、恩格斯說(shuō)：“由于階級(jí)對(duì)立的發(fā)展是問(wèn)題的發(fā)展步調(diào)一致的，所以這些發(fā)明家也不可能看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件，于是他們就去探求某種社會(huì)科學(xué)、社會(huì)規(guī)律，以便創(chuàng)造這些條件。”“發(fā)明家”是指

A.科學(xué)社會(huì)主義者                    B.空想社會(huì)主義者

C.巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人                    D.第一國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人

21.19世紀(jì)，西方人宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是

A.牛頓              B.達(dá)爾文            C.愛因斯坦         D.伽利略

22.地名變更往往同當(dāng)時(shí)的政治背景相關(guān)，蘇聯(lián)歷史上曾經(jīng)發(fā)生下列地名變更：①彼得格勒→列寧格勒  ②沙皇村→兒童村   ③勃列日涅夫→可馬河畔切爾西  ④斯大林格勒→伏爾加格勒。以上地名變更的先后順序是

A.②①④③         B.②③④①          C.①④②③         D.①②③④

23.1960年,，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)聽到法國(guó)首次成功試驗(yàn)原子彈的消息后高呼：“法國(guó)萬(wàn)歲！從今天早上起，她更加強(qiáng)大了、更加驕傲了�！蹦軌蚝瓦@一情境聯(lián)系起來(lái)的是

A.世界政治的多極格局最終形成                        B.西歐國(guó)家的復(fù)興和兩極格局的削弱

C.歐共體形成和經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)                        D.西歐國(guó)家的衰落和美國(guó)霸權(quán)的穩(wěn)固

24.關(guān)于布雷頓森林體系建立的背景，表述正確的是

A.貿(mào)易保護(hù)主義的弊端已被革除              B.各資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮局面

C.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力受到嚴(yán)重消弱                          D.英美蘇中等大國(guó)間的合作仍在維持

25.畢加索曾這樣形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是

A.古典主義            B.現(xiàn)實(shí)主義           C.現(xiàn)代主義             D.浪漫主義

26、（13分）問(wèn)題：

（1）①：含2300錢為代役的貨幣數(shù)量：8500―283―406―2300―4918―2732―300=―2439

②：不含2300錢為代役的貨幣數(shù)量：8500―283―406―4918―2730―300= ―139

（2）從問(wèn)題（1）的兩計(jì)算結(jié)果看，西漢農(nóng)民家庭收入（糧食）與支出的差額為負(fù)增長(zhǎng)，西漢農(nóng)民采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式，主要是為了：

①、維持基本的家庭生活需要。農(nóng)婦夜織，一定程度上可解決農(nóng)民全家的穿衣問(wèn)題，并節(jié)省在穿衣方面

②、換取糧食。把農(nóng)婦夜織的各種織物用以換取一定數(shù)量的糧食，已補(bǔ)充自家吃飯或上交實(shí)物的不足。

③、把農(nóng)婦夜織的各種織物拿到市場(chǎng)上銷售，賣得貨幣用來(lái)繳納國(guó)家的各種貨幣形式的賦稅、開支。

總之，為了基本維持生存，在入不敷出的情況下，西漢農(nóng)民以至于后世小農(nóng)家庭，都采用這種耕織結(jié)合的形式。

（3）從材料中得知，西漢的賦役政策以上交實(shí)物和貨幣為主，為了求得更多實(shí)物（如糧食），和貨幣；

①、小農(nóng)家庭積極開墾荒地、精耕細(xì)作，希望能收獲更多的農(nóng)作物，這為西漢商業(yè)繁榮提供了原料和商品。

②、耕織經(jīng)濟(jì)形式下的部分農(nóng)產(chǎn)品不得走向市場(chǎng)，以農(nóng)產(chǎn)品的商品化推動(dòng)了西漢商業(yè)繁榮。

③、耕織經(jīng)濟(jì)形式下的部分手工織物，也得以進(jìn)入市場(chǎng)，這也推動(dòng)了西漢商業(yè)繁榮。

（4）此觀點(diǎn)不成立。理由：

①、資本主義萌芽是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度才出現(xiàn)的，而西漢時(shí)期的商業(yè)繁榮依然受限于重農(nóng)抑商的思想下，發(fā)展程度有限，未能萌發(fā)出資本主義的幼芽。

②、資本主義萌芽表現(xiàn)在手工業(yè)上要出現(xiàn)雇傭和被雇傭的關(guān)系，而西漢時(shí)期依然是耕織結(jié)合，生產(chǎn)中未出雇傭和被雇傭的關(guān)系。

③、資本主義萌芽要以擴(kuò)大再生產(chǎn)為發(fā)展動(dòng)力，而西漢的商業(yè)繁榮主要是為了繳納賦稅和維持基本生活，不能起到擴(kuò)大再生產(chǎn)的作用。

④、資本主義萌芽以獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為目標(biāo)，而西漢的商業(yè)繁榮和耕織經(jīng)濟(jì)形式仍是以繳納賦稅和維持小農(nóng)基本生活為主要目標(biāo)的。

總之，西漢的商業(yè)繁榮并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

27、（16分）

（1）①、材料一中的“中國(guó)形象”是：用道德治理國(guó)家，全國(guó)上下都注重以道德與宗教、法律、禮儀、風(fēng)俗作自身的行為準(zhǔn)則，中國(guó)因而長(zhǎng)治久安。

②、目的：?jiǎn)⒚伤枷爰蚁Ｍ�借“中�?guó)形象”，主張以人為本，以法治國(guó)，反對(duì)封建天主教會(huì)和君主專制。

（2）①、材料二中的“中國(guó)形象”是：中國(guó)民眾吸食鴉片成癮，中國(guó)就是抽鴉片的國(guó)家。

②、形成這種形象的原因：

1）  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前西方國(guó)家走私鴉片，東南沿海民眾出現(xiàn)吸食鴉片的現(xiàn)象。

2）  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方國(guó)家取得了鴉片的合法貿(mào)易地位，大量向中國(guó)傾銷鴉片，中國(guó)南北吸食鴉片的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

3）  一些官員、大商人為謀權(quán)私利，參與鴉片的買賣。

4）  部分貪圖享樂(lè)的官員、地主、商人帶頭吸食鴉片，被不明真相的民眾效仿。

5）  部分民眾認(rèn)為鴉片是一種藥品，由緩解病痛到吸食成癮。

（3）①、材料三中的第④階段形成的政治背景：

1937―1944年正是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)抗戰(zhàn)牽制了絕大部分的日軍，緩解了美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)壓力，所以當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)的總看法是“贊賞”。

②、材料三中的第⑥階段形成的政治背景：

1949年到1958年，新中國(guó)成立，中國(guó)外交上一邊倒，與蘇聯(lián)結(jié)盟，并建了社會(huì)主義制度，這使得與蘇聯(lián)對(duì)立的美國(guó)對(duì)中國(guó)的總看法是“敵對(duì)”

（4）①、古代中國(guó)曾全面領(lǐng)先于世界其他國(guó)家，并為西方社會(huì)的歷史進(jìn)步提供了某些借鑒

②、近代前期中國(guó)全面落后，受到西方列強(qiáng)的侵略和蔑視

③、從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，西方大國(guó)更注重對(duì)華政策的調(diào)整。

總之，國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系是由民族和國(guó)家利益決定的。

29、（12分）

（1）①、1773年英國(guó)的政治體制是君主立憲制度，在君主立憲制度下英王只是國(guó)家的象征，并不對(duì)殖民地?fù)碛袑?shí)際的統(tǒng)治權(quán)。

②、北美殖民地人民只承認(rèn)與“英王之間締結(jié)了契約”主要是因?yàn)槿曰孟肱c英國(guó)王室和解，幻想英國(guó)王室減輕對(duì)北美的壓制。

（2）①、英國(guó)壓制北美發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，企圖把北美殖民地作為永久的原料地和商品傾銷地。這激起了北美各地人民的不滿

②1775年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英王頒布詔書，宣布北美殖民地處于叛亂狀態(tài)，并對(duì)北美殖民地人民的反抗進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，這激起了北美殖民地人民的反抗。

③、為號(hào)召北美殖民地人民積極反英，1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》則歷數(shù)了英王的25條大罪，將其稱為“君主”。

（4）材料二，分析19世紀(jì)中前期英美兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的相互影響：

①、美國(guó)依然是英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的原料供應(yīng)地，特別是長(zhǎng)期向英國(guó)輸送棉花

②、美國(guó)則吸納了來(lái)自英國(guó)的資本，促進(jìn)了北方工商業(yè)的發(fā)展

③、美國(guó)還借鑒了英國(guó)工業(yè)革命的新技術(shù)和新設(shè)備，促進(jìn)了自身工業(yè)的發(fā)展和技術(shù)革新

總之，19世紀(jì)中前期英美兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)上相互影響，依然保持著密切的關(guān)系。

30、（12分）

（1）①、資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)程度由加強(qiáng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǚ�度的降低�?/p>

②、減少政府開支，縮小福利規(guī)模，緊縮通貨，消減稅收，以刺激投資。

（2）①、斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制是：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

②、二戰(zhàn)后蘇聯(lián)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革：20世紀(jì)50年代的赫魯曉夫改革、60―70年代的勃列日涅夫改革、80年代中期以來(lái)的戈?duì)柊蛦谭蚋母铩?/p>

③、共同的局限性：從未從根本上認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)的國(guó)情，改革未堅(jiān)持實(shí)事求是。

（3）應(yīng)該把政府的計(jì)劃性和市場(chǎng)的自由性有機(jī)的結(jié)合在一起。理由：

①、列寧時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)政策是把政府的計(jì)劃性和市場(chǎng)的自由性有機(jī)結(jié)合的典范，推動(dòng)了蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一做法值得俄羅斯借鑒。

②、美國(guó)羅斯福新政一定程度把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，起到了渡過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推動(dòng)了美國(guó)發(fā)展的作用，說(shuō)明這一做法值得俄羅斯借鑒。

③、社會(huì)主義中國(guó)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合，并取得舉世矚目的成就，說(shuō)明做法值得俄羅斯借鑒。

31、（9分）

（1）材料一是沿用村社土地分配原則，材料二是推行均田制。兩者的土地分配方式都是有組織的把土地按一定比例和標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)戶使用。

（2）除推行均田制外，北魏孝文帝還推行的改革措施主要有：

①、廢除宗主督護(hù)制，改行三長(zhǎng)制

②、整頓吏治：實(shí)行俸祿制度，嚴(yán)懲貪污，根據(jù)政績(jī)決定官員任期

③、遷都洛陽(yáng)

④、移風(fēng)易俗：改穿漢服，用漢姓，說(shuō)漢語(yǔ)，與漢族通婚。

⑤、實(shí)行漢制：政權(quán)機(jī)構(gòu)，官吏名稱，禮儀典章一律改行漢制……

（3）①、溯源：

1）主觀上，北魏孝文帝等王族深受漢族先進(jìn)文化的影響。

2）客觀上，北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域?yàn)楸蔽盒⑽牡鄹母锎胧┨峁┝苏�治機(jī)遇

3）另外，當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾、民族矛盾，也要求北魏孝文帝提出改革，緩和危機(jī)。

4）各民族相互融合的歷史趨勢(shì)出現(xiàn)和促進(jìn)。

②、改革對(duì)后世的影響：

1）  促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)農(nóng)工商全面繁榮的局面

2）  加速了北魏北方各族的封建化。

3）  加快了各族民族融合

4）  為隋、唐統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

5）  北魏孝文帝推行的均田制，一直沿用到唐代中期。

32、（9分）

（1）①、分為：釋名、集解、修治、氣味、主治、發(fā)明、正誤、附方八個(gè)門類來(lái)介紹一種藥。

②、在集解中糾正了前人關(guān)于兔子功用的錯(cuò)誤說(shuō)法是：前人認(rèn)為兔子無(wú)雄兔，但可以通過(guò)中秋望月讓雌兔受孕。

（3）①、《本草綱目》糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處。并且在本書中還加入了許多新的藥物。對(duì)某些藥物的療效，李時(shí)珍還通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)作了進(jìn)一步的描述。本書還載敘了大量寶貴的醫(yī)學(xué)資料，除去大量附方、驗(yàn)方及治驗(yàn)病案外還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

②《本草綱目》全面總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前的醫(yī)藥學(xué)成就，是中國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中的集大成著作是中國(guó)古代藥物學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起到了重大的推動(dòng)作用。

③它首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類思想是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要源泉之一。達(dá)爾文將這部書稱為“中國(guó)的百科全書”。