第一課 一切從實(shí)際出發(fā)
1(09北京東城期末檢測(cè))促進(jìn)就業(yè)成為2009年政府面臨的民生最大考題。據(jù)報(bào)道,2008年大學(xué)生有100萬(wàn)人沒(méi)有得到安置。預(yù)計(jì)2009年加入求職大軍的畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到610萬(wàn)人,比2008年增加70萬(wàn)人之多。網(wǎng)在用人條件上,大學(xué)生與用人單位的分歧說(shuō)明
A.立場(chǎng)不同,對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同B.知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同
C.不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同
D.認(rèn)識(shí)能力和水平不同,對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同
2(09北京海淀期末檢測(cè))下列各項(xiàng)中體現(xiàn)出正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的選項(xiàng)有
①黨對(duì)農(nóng)村改革發(fā)展所處歷史方位做出科學(xué)判斷
②在《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》指導(dǎo)下實(shí)施減緩溫室氣體排放
③我國(guó)政府積極調(diào)整過(guò)分依賴出口的發(fā)展策略以應(yīng)對(duì)美國(guó)金融危機(jī)
④三十年成就證明,改革開(kāi)放是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
3(09北京海淀期末檢測(cè))我國(guó)首顆月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”拍攝制作的月球全圖,是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲理有 ( )
①意識(shí)可以正確地反映客觀事物
②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
③世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
④人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化,擴(kuò)展、向前推移
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
4(09北京海淀期末檢測(cè))未來(lái)的“嫦娥三號(hào)”將要實(shí)現(xiàn)在月球的軟著陸和巡視探測(cè)任務(wù)。這個(gè)任務(wù)技術(shù)難度高、工程風(fēng)險(xiǎn)大,因此要先期對(duì)衛(wèi)星的各個(gè)部分進(jìn)行試驗(yàn),以確保探月工作萬(wàn)無(wú)一失。這體現(xiàn)了
①整體由部分組成,部分會(huì)影響整體 ②人們的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
5(09北京西城期末檢測(cè)) 左右腦迥異的八大特征
左腦
顯意識(shí)
語(yǔ)言
時(shí)間
分析
理智
做事
求實(shí)
現(xiàn)代認(rèn)識(shí)
右腦
潛意識(shí)
表象
空間
聯(lián)想
情感
做夢(mèng)
創(chuàng)造
原始認(rèn)識(shí)
讀表。人腦是
A意識(shí)的來(lái)源 B產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官
C對(duì)客觀事物的反映 D主觀見(jiàn)之于客觀的東西
6(09北京西城期末檢測(cè))盡管右腦比左腦更富有創(chuàng)造性,但是人類的創(chuàng)造均是左右腦協(xié)同工作,并且是由右向左或稱潛意識(shí)向顯意識(shí)進(jìn)行的結(jié)果。這表明
A創(chuàng)造是人類的天性 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
C意識(shí)活動(dòng)是有規(guī)律可循的 D發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
7(09北京崇文期末檢測(cè))在當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)下,我國(guó)的貨幣政策將去年的適度從緊調(diào)整為適度寬松的貨幣政策。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是
①一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀 ②正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
③運(yùn)動(dòng)、變化是事物發(fā)展的普遍規(guī)律 ④矛盾具有特殊性,具體問(wèn)題具體分析
A.①②③ B.②③ C.①④ D.①③④
8(09北京崇文期末檢測(cè))“山寨”是2008年最火的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),從“山寨手機(jī)”到“山寨明星”、“山寨春晚”,“山寨現(xiàn)象”無(wú)處不在。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì),特別是現(xiàn)代傳媒的發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了諸如選秀文化、山寨文化等帶有“草根”色彩的文化現(xiàn)象,而普通百姓的文化選擇也呈多樣性。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)表明
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 B.社會(huì)意識(shí)的變化促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展
C.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 D.意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
9(09北京石景山期末檢測(cè))
A意識(shí)是復(fù)雜的,不可能完全正確 B知識(shí)構(gòu)成不同,對(duì)客觀事物的反映也不同
C立場(chǎng)不同,利益立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不同
D矛盾的主要方面是因人而異的
10(09北京石景山期末檢測(cè))1982年黨的十二大報(bào)告開(kāi)始提出,把非公經(jīng)濟(jì)定位成公有制經(jīng)濟(jì)的“必要的、有益的補(bǔ)充”。1997年黨的十五大報(bào)告將非公有制經(jīng)濟(jì)定位為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“重要組成部分”。十七大報(bào)告實(shí)現(xiàn)了第三步突破,從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“重要組成部分”到平等享受“國(guó)民待遇”的市場(chǎng)主體。法律上的“平等”保護(hù)和經(jīng)濟(jì)上的“平等”競(jìng)爭(zhēng),“兩個(gè)平等”成為十七大在非公有制理論上的最大亮點(diǎn)。非公有制經(jīng)濟(jì)地位的表述的變化,反映了
①物質(zhì)決定意識(shí) ②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④量變引起質(zhì)變的道理
A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④
11(09北京豐臺(tái)期末檢測(cè))中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),如繪畫、音樂(lè)、舞蹈都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露,也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。意境最充分地體現(xiàn)
A、主觀和客觀的統(tǒng)一 B、形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一
C、社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一 D、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
12(09石家莊質(zhì)檢一)在神七任務(wù)的研制、建設(shè)和試驗(yàn)中、全體航天人大力弘揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神,攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān),取得了一項(xiàng)項(xiàng)重大成就。這說(shuō)明
A意識(shí)是客觀存在的反映 B精神力量對(duì)人們的活動(dòng)有重大影響
C人類能夠正確利用客觀規(guī)律 D科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用
13(09唐山一模)石頭雖然天成,卻是人類生活生產(chǎn)的重要伴侶。從遠(yuǎn)古取石為器,到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點(diǎn)美化生活,石頭給人類的發(fā)展繁衍提供了無(wú)盡的幫助。這反映的哲學(xué)道理是
①人類可以根據(jù)自然物的屬性利用自然物 ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
③人類意識(shí)能夠直接反作用于客觀事物 ④人與自然是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④
14(09唐山一模)某人做關(guān)于跳蚤的聽(tīng)力實(shí)驗(yàn),把跳蚤放在玻璃瓶里,大叫“跳、跳、跳!”,跳蚤跳得很高。然后切去雙腿,再叫“跳、跳、跳!”,跳蚤再也不跳了。于是他在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中寫到:“跳蚤切去雙腿后,失去了聽(tīng)力!睆谋孀C唯物論角度看,該實(shí)驗(yàn)者:
A如實(shí)反映了事物變化發(fā)展的客觀規(guī)律 B沒(méi)有完全正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
C沒(méi)有從整體上把握事物的聯(lián)系 D沒(méi)有正確把握事物之間的客觀聯(lián)系
15(09甘肅河西五市高三聯(lián)考)甲說(shuō):“我在故我思。”乙則說(shuō):“我思故我在!睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出( )
①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立
②甲的觀點(diǎn)是辯證法的,乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的
③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的,乙的觀點(diǎn)是客觀唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。
A.①③ B.②③ 。茫冖堋 D.①④
16(09甘肅河西五市高三聯(lián)考)近年來(lái),新聞造假事件不斷,“紙包子”、“周老虎”、“劉羚羊”已成為虛假事物的代名詞。從哲學(xué)的角度看,假新聞( )
A.是憑空的想象,毫無(wú)根據(jù)的捏造 B.混淆視聽(tīng),損害新聞媒體的形象
C.受客觀因素的制約,具有局限性 D.受主觀利益的影響,違背客觀事實(shí)
17(09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考)有新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō):“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的!币韵聦(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是( ) 學(xué)科網(wǎng)
①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性 ②屬于不可知論 學(xué)科網(wǎng)
③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí) ④是形而上學(xué)觀點(diǎn)學(xué)科網(wǎng)
A.①② B.②③ C.①③ D.①④學(xué)科網(wǎng)
18(09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考)中國(guó)人民銀行根據(jù)國(guó)內(nèi)、國(guó)際金融形勢(shì)的變化對(duì)貨幣政策做出調(diào)整,這體現(xiàn)的原則是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映 B.事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的
C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體、歷史的統(tǒng)一
19(09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考)“金玉良緣”的北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在―起,將最耀眼的中華文化呈現(xiàn)給世人。從哲學(xué)角度分析,北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)具有( )
A.原創(chuàng)性,不受客觀存在的制約 B.主觀性,來(lái)源于藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)意
C.創(chuàng)新性,充分體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 D.客觀性,不受主觀因素的影響
20(09河南平頂山高三二檢)山西有兩個(gè)相鄰的鄉(xiāng),自然條件不一樣。甲鄉(xiāng)靠開(kāi)采石料致富,乙鄉(xiāng)效仿,但以失敗告終。于是乙鄉(xiāng)調(diào)整種植結(jié)構(gòu),變種糧為種菜、種藥材,很快也致了富。兩個(gè)鄉(xiāng)最終都能實(shí)現(xiàn)致富,說(shuō)明他們都堅(jiān)持
①?gòu)膶?shí)際出發(fā) ②實(shí)事求是 、劬唧w問(wèn)題具體分析 、芊智逯髁骱椭Я
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
21(09河南平頂山高三一檢)為了預(yù)防經(jīng)濟(jì)過(guò)熱,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把已經(jīng)實(shí)施十年之久的“穩(wěn)健的貨幣政策”調(diào)整為“從緊的貨幣政策”。由“穩(wěn)健的貨幣政策”調(diào)整為“從緊的貨幣政策”的唯物論根據(jù)是
A.矛盾具有特殊性,具體問(wèn)題具體分析 B.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
22(09豫南七校高三聯(lián)考)在古代歐洲,有過(guò)這樣一首詩(shī):“那時(shí)候,上面的青天還沒(méi)有稱呼,下面的大地也沒(méi)有名字,其阿瑪詩(shī)(即海洋)是大家的生母,萬(wàn)物都和水連在一起!边@首詩(shī)體現(xiàn)的是
A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)
23(09黃岡市高三3月質(zhì)檢)右圖(圖8)漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選法的哲學(xué)思想一致
A.人不能兩次踏入同一條河流
B.謀事在人、成事在天
C.存在就是被感知
D.天不變、道亦不變。
24(09黃岡中學(xué)一模)近年來(lái),新聞造假事件不斷,“紙包子”、“周老虎”、“劉羚羊”已成為虛假事物的代名詞。從哲學(xué)的角度看,假新聞
A.是憑空的想象,毫無(wú)根據(jù)的捏造 B.混淆現(xiàn)象與本質(zhì),不分真象和假象
C.源于現(xiàn)實(shí)生活,是人們錯(cuò)覺(jué)的表現(xiàn) D.受主觀利益的影響,違背客觀事實(shí)
25(09湖北武漢市高中畢業(yè)班2月調(diào)研)德國(guó)哲學(xué)家康德提出“人的理性為自然立法”的思想。因?yàn)樵诳档驴磥?lái),人心并不是消極接受感官材料,而是主動(dòng)整理并構(gòu)建材料,因此人類能夠認(rèn)識(shí)的客觀的實(shí)在,乃是與人心的基本結(jié)構(gòu)相符合的那種客觀的實(shí)在。這一思想
①否定了物對(duì)心的決定作用 ②承認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用
③否定了真理具有相對(duì)性 ④否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
26(09湖南岳陽(yáng)一中高三第六次月考)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,京劇藝術(shù)家們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的一些特點(diǎn),創(chuàng)造出京劇獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中,演員們?cè)谀樕贤可喜煌伾挠筒,以象征角色的性格和品質(zhì)。這說(shuō)明
①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ②京劇臉譜是源于藝術(shù)家的主觀想象
③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)想象 ④京劇臉譜是對(duì)人類性格和品質(zhì)的真實(shí)反映
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①③④
27(09北京海淀期末檢測(cè))“山寨”一詞成為時(shí)下流行語(yǔ),泛指那些以低成本生產(chǎn)出的主流品牌的仿制品,從2003年開(kāi)始的山寨 手機(jī)到現(xiàn)在的山寨 數(shù)碼相機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤……社會(huì)公眾對(duì)此看法裹貶不一。
甲:“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,時(shí)尚新潮,符合普通消費(fèi)者需求!
乙:“明明就是剽竊,質(zhì)量不好。如果任由山寨現(xiàn)象泛濫,今后哪有正版?還談何知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)?”你贊成哪種觀點(diǎn)?并運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)加以分析。(6分)本題具有開(kāi)放性,要求:運(yùn)用原理準(zhǔn)確。(3分)分析層次清晰,(3分)言之有理,酌情給分,總分不超過(guò)6分。
示例:贊成甲
想總題辦事情應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),山寨產(chǎn)品的流行反映出公眾追求時(shí)尚和低價(jià)的心理需求,廠家要從市場(chǎng)需求出發(fā)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。
示例:贊成乙
意識(shí)具有反作用,錯(cuò)誤的思想意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。山寨產(chǎn)品制造者只為獲利,不顧產(chǎn)品質(zhì)量,剽竊他人成果的想法及做法,任其泛濫,會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的危害。
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