【題目】下列說法正確的是( )
A. 玻璃、石墨和金剛石都是晶體,木炭是非晶體
B. 單晶體有固定的熔點,多晶體和非晶體沒有固定的熔點
C. 當液體與大氣相接觸時,液體表面層內(nèi)的分子表現(xiàn)為相互吸引
D. 氣體分子單位時間內(nèi)與單位面積器壁碰撞的次數(shù),與單位體積內(nèi)氣體的分子數(shù)和氣體溫度有關
科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】我國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)計劃由若干靜止軌道衛(wèi)星、中地球軌道衛(wèi)星組成,其中靜止軌道衛(wèi)星均定位在距離地面約為3.6×104km的地球同步軌道上,中地球軌道衛(wèi)星距離地面的高度約為2.16×104km,已知地球半徑約為6.4×103km。則下列說法正確的是( 。
A.中地球軌道衛(wèi)星的線速度大于第一宇宙速度
B.中地球軌道衛(wèi)星的線速度大于靜止軌道衛(wèi)星的線速度
C.中地球軌道衛(wèi)星的加速度比靜止軌道衛(wèi)星的加速度大
D.靜止軌道衛(wèi)星可以定點于北京上空
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【題目】甲、乙兩個物體沿同一直線向同一方向運動時,取物體的初速度方向為正方向,甲的加速度恒為2m/s2,乙的加速度恒為-3m/s2,則下列說法中正確的是( ).
A.兩物體都做勻加速直線運動,乙的速度變化快
B.甲做勻加速直線運動,它的速度變化慢
C.乙做勻減速直線運動,它的速度變化率大
D.甲的加速度比乙的加速度大
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【題目】今年春節(jié)上映的國產(chǎn)科幻大片《流浪地球》中有這樣的情節(jié):為了自救,人類提出一個名為“流浪地球”的大膽計劃,即傾全球之力在地球表面建造上萬座發(fā)動機和轉向發(fā)動機,推動地球離開太陽系,用2500年的時間奔往另外一個棲息之地。這個科幻情節(jié)中里有反沖運動的原理,F(xiàn)實中的下列運動,屬于反沖運動的有( )
A. 汽車的運動B. 直升飛機的運動
C. 火箭的運動D. 反擊式水輪機的運動
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【題目】伽利略在總結自己的科學研究方法時說:“這是第一次為新的方法打開了大門,這種將帶來大量奇妙成果的新方法,在未來的年代里,會博得許多人的重視!边@里的“新方法”
A. 導致近代自然科學的誕生
B. 強調(diào)系統(tǒng)的觀察和實驗
C. 重在依靠推理和假說論證
D. 證明哥白尼新學說錯誤
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【題目】下列說法正確的是 ( )
A. 太陽光通過三棱鏡形成彩色光譜,這是光的干涉的結果
B. 用光導纖維傳送圖像信息,這是光的全反射的應用
C. 泊松亮斑是光的衍射現(xiàn)象,全息照相的拍攝利用了激光的相干性
D. 在照相機鏡頭前加裝偏振濾光片拍攝日落時水面下的景物,可使景像清晰
E. 瞇著眼睛看發(fā)光的燈絲時能觀察到彩色條紋,這是光的偏振現(xiàn)象
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【題目】下列說法正確的是_______。
A. 飽和汽壓隨溫度的升高而減小
B. 若一定質量的理想氣體等壓膨脹,則氣體一定吸熱
C. 0℃冰的分子平均動能小于0℃水的分子平均動能
D. 在水中的花粉小顆粒做布朗運動,水的溫度越高,布朗運動越劇烈
E. 當兩個分子間的作用力表現(xiàn)為斥力時,分子間的距離越小,分子間的作用力一定越大
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【題目】英國學者W C.丹皮爾在《科學史》中提到:在牛頓的時代(科學知識的第一次大綜合時代),光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質,不再是上帝的住所,而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉移到頭腦中,神秘主義被數(shù)學所驅逐。作者在此強調(diào)
A.科技發(fā)展促進理性傳播B.自然科學取代宗教地位
C.宗教改革推動科技進步D.啟蒙運動消除愚昧無知
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【題目】走近歷史人物,深刻把握他們所處的時代,看到他們在社會發(fā)展中的地位和作用。閱讀材料,回答問題。
材料一 牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇,事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個思想界不禁為之亢奮。……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了,唯物主義思想開始盛行。極富玄想天分的法國人還很自然的由自然聯(lián)想到了人類社會。既然思想界有一個統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會也絕不例外……[來——《世界文明史》上
(1)根據(jù)材料一,說明牛頓的自然科學革命引發(fā)了歐洲哪一次思想解放運動?結合所學知識,列舉牛頓的著作、理論。
材料二 黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅一步之遙,再前進一步,它就會突破儒學的樊籬,進入民主思想的堂奧。(意境深遠的意思)黃宗羲的政治思想與他所處的時代是相吻合的。
——程志華《儒學民本思想的終極視域——盧梭與黃宗羲的“對話”》
材料三 黃氏之說,根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔(móu,相當)而定其為無新見,則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。
——趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》
(2)根據(jù)材料二和所學知識,指出“黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅一步之遙”的本質區(qū)別。結合史實概括并評價盧梭的民主思想。
材料四 愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論開闊了無限小的微觀世界和無限大的宏觀世界的研究領域,成為原子能科學、天體物理學和宇宙學的理論基礎。
——張建華《世界現(xiàn)代史》
(3)結合所學知識,說明愛因斯坦狹義相對論的歷史意義。
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