Question

【題目】科學的發(fā)展對人類社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 造紙術經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀到達西方，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料 羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等用鉛.錫.銻的合金鑄成活字。從此，《圣經(jīng)》不再是天主教神職人員獨有的工具。正如馬克思所說：“……印刷術卻變成了新教的工具，變成了科學復興的手段，變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿�！�

——《世界近現(xiàn)代史》上冊

材料二 人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學文化，……要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛周解放出來。

——《十六、十七世紀科學.技術和哲學史》

材料三

材料四 科學不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來：人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。

——摘自吳國盛《科學的歷程》

（1）材料一著重說明了中國哪兩項發(fā)明，它們西傳后在哪兩個方面發(fā)揮了重要作用。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出16、17世紀西方科學進步的社會條件？

（3）材料三左圖中海王星的發(fā)現(xiàn)，主要是根據(jù)牛頓提出的哪一定律？右圖反映了藝術家對牛頓什么態(tài)度？

（4）怎樣理解材料四所述科學“動搖了人類生存的根基”？如何應對這種“潛在的危險”？

Answer 1

【答案】（1）造紙術、印刷術；作用：思想解放或宗教改革；發(fā)展科學技術

（2）思想解放；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

（3）萬有引力定律態(tài)度：贊揚（崇拜、肯定）

（4）科技發(fā)展帶來了一些負面影響，如環(huán)境、社會、倫理等問題；應對：在人與自然和諧相處的理念下進一步提高科技水平；加強國際合作；確保經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

【解析】

（1）根據(jù)“造紙術經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙”“ 印刷術卻變成了新教的工具”可知說明的是造紙術和印刷術。結(jié)合所學內(nèi)容可知這兩項發(fā)明主要在思想解放和科技發(fā)展兩方面發(fā)揮了重要作用。

（2）根據(jù)“人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學文化，……要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛周解放出來”并結(jié)合所學可知條件主要是思想解放和資本主義經(jīng)濟發(fā)展。

（3）結(jié)合所學可知海王星的發(fā)現(xiàn)依據(jù)的是牛頓的萬有引力定律。根據(jù)圖中牛頓的形象可知藝術家對牛頓持崇拜和肯定的態(tài)度。

（4）根據(jù)“人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基”可知“動搖了人類生存的根基”是指科技發(fā)展帶來的負面影響，結(jié)合所學作答即可。應對的措施應該是在人與自然和諧相處的理念下進一步提高科技水平；加強國際合作；確保經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。言之成理即可。