秦漢時(shí)代有沒(méi)有用透鏡取火?這是個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題.《管子》中提到:珠能取火.“珠者,陰之陽(yáng)也,故勝火.”《論衡》說(shuō):“陽(yáng)燧取火于天.五月丙午日中之時(shí),消煉五石,鑄以為器,磨礪生光,仰以向日,則火來(lái)至.”此處的陽(yáng)燧仍為凹面鏡,但消煉五石所制之器,則可能是透鏡.《淮南萬(wàn)畢術(shù)》中記載了冰透鏡取火,“削冰令圓,舉以向日,以艾承其影,則火生.”這是我國(guó)關(guān)于冰透鏡取火的最早記載.

請(qǐng)將上文中提到的取火方式分為兩類(lèi),為什么可以用上述的方式取火?說(shuō)出這兩類(lèi)取火方式的區(qū)別.

練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中物理 來(lái)源:物理教研室 題型:067

秦漢時(shí)代有沒(méi)有用透鏡取火?這是個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題.《管子》中提到:珠能取火.“珠者,陰之陽(yáng)也,故勝火.”《論衡》說(shuō):“陽(yáng)燧取火于天.五月丙午日中之時(shí),消煉五石,鑄以為器,磨礪生光,仰以向日,則火來(lái)至.”此處的陽(yáng)燧仍為凹面鏡,但消煉五石所制之器,則可能是透鏡.《淮南萬(wàn)畢術(shù)》中記載了冰透鏡取火,“削冰令圓,舉以向日,以艾承其影,則火生.”這是我國(guó)關(guān)于冰透鏡取火的最早記載.

請(qǐng)將上文中提到的取火方式分為兩類(lèi),為什么可以用上述的方式取火?說(shuō)出這兩類(lèi)取火方式的區(qū)別.

查看答案和解析>>

同步練習(xí)冊(cè)答案